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Itirea (región de Celesiria, cuyos habitantes destacaban en el manejo del arco. Fue una provincia ….).

Nombre griego de un antiguo "reino" que se extendía desde el sur de la Beqaa hasta el norte del monte Líbano y, al este, hasta las cercanías de Damasco. Era una región al norte de Galilea durante los últimos períodos helenístico y romano temprano. Se extendía desde el monte Líbano a través de la llanura de Marsias a las montañas Anti-Líbano en Siria, con centro en Calcis. En 105 a.C., Aristóbulo I hizo campaña contra Iturea, y agregó una gran parte de ella a Judea, anexando Galilea al reino asmoneo. El reino de los itureanos parece haber tenido su centro en el reino de Ptolomeo (85-40 a.C.), hijo de Mennaeus, cuya residencia estaba en Calcis. Ptolomeo fue sucedido por su hijo Lisanias, llamado por Dión Casio "rey de los itureanos". Alrededor del 23 a.C., Iturea y las provincias adyacentes cayeron en manos de un jefe llamado Zenodoro, tetrarca y gran sacerdote, que poseía el sur de la Beqaa, Ulata y Panias. Tres años más tarde, a la muerte de Zenodorus, Augusto le dio Iturea a Herodes el Grande, quien a su vez lo legó a su hijo Herodes Filipo. Iturea y los itureanos se mencionan una sola vez en el Nuevo Testamento, pero con frecuencia los describen escritores paganos como Estrabón, Plinio el Viejo y Cicerón. El escritor judío Josefo también los cita. Eran conocidos por los romanos como gente depredadora, y fueron apreciados por ellos por su gran habilidad en tiro con arco. Jugaron un papel notable en la defensa de Jerusalén. Una rama de los itureos moraba en Galilea y fue conquistada por el rey asmoneo Alejandro Janeo. Se sabe por inscripciones que los habitantes de Iturea proporcionaron soldados para el ejército romano y las designaciones Ala I Augusta Ituraeorum y Cohors I Augusta Ituraeorum así lo confirman. Ver, Itureanos.

Iturissa (excavaciones efectuadas en el término municipal del Espinal, han ....).

Pueblo al norte de Palestina y sur de Siria.

o Turissa o Iturrissa o Ituren. Excavaciones efectuadas en el término municipal del Espinal, han exhumado restos de un poblado y descubierto dos necrópolis, que hacen pensar, con mucha probabilidad, que esas tierras eran la sede de la ciudad vascona de Iturissa. Ptolomeo de Alejandría, en su Geografía, la califica como ciudad perteneciente al etnos de los vascones. Hoy, entre el puerto de Velate y Almándoz, comunidad autónoma de Navarra, España. Ver, Vascones.

Ilturo (poblado de la tribu ibera de los layetanos, situada al noreste de España).

(siglo XXIV a.C.). Probable rey (ca.2.343) de la Dinastía VI egipcia, identificado por algunos egiptólogos con Usirkare. El nombre de Ity aparece en dos inscripciones rupestres del Uadi Hammamat. Su reinado, de cualquier modo, habría sido breve, tras suceder a Teti, y su pirámide conocida como "Potencia de Ity", si es que llegó a ser comenzada, aún no se ha localizado. Algunos egiptólogos lo ubican en la Dinastía VIII.

Dyer ((ss. XXXI-XXX a.C.). Faraón del Período Tinita y de la Dinastía I (3.065-2.890). Hijo de Menes de Tinis y de su esposa Khenthap).

Itirea (región de Celesiria, cuyos habitantes destacaban en el manejo del arco. Fue una provincia ….).

Epíteto que los romanos daban a Héspero, hijo de Jápeto y hermano de Atlas. También se le llamaba Fósforo.

Judas.

Persona privada procedente de las clases superiores romanas que ejercía una función judicial. Era elegido por las partes en conflicto de entre una lista de personas cualificadas. El querellante escogía un nombre situado en un panel de senadores, aunque más tarde se incluían hombres de rango ecuestre, y el defensor tenía el derecho de rehusar a un individuo. La pertenencia al panel sólo se podía rechazar en caso de minoría de edad o incapacidad física. Una vez escogidos los jueces estaban obligados a actuar, aunque podían pedir la exención basándose en motivos de edad, tamaño de la familia o profesión (médico, filósofo u orador). La función del iudex era pronunciar un veredicto sobre el caso, posiblemente con la asistencia de consejeros. Debía pronunciar el mismo ante las partes implicadas, pero en caso de duda renunciaba al mismo volviéndose de nuevo a repetir el procedimiento con la elección de un nuevo juez. No estaba atado por los precedentes, aunque éstos parece que influyeron en las decisiones. Durante el Bajo Imperio designaba a cualquier oficial dotado de los correspondientes poderes administrativos y judiciales. Ver, Judicial (procedimiento romano), Recuperatores.

Gobernadores romanos de provincias. El término "militares" hace alusión, sin duda, a su procedencia del ejército.

Juicios en los cuales se ventilaban litigios que afectaban a intereses personales dentro del derecho romano.

(siglo VI a.C.). Sacerdote egipcio, lector y administrador de palacios. Es probable que no tuviera más de 30 años cuando murió. Vivió en torno al año 500 a.C.. La cerámica de su tumba sugiere que alcanzó la mayoría de edad durante la Dinastía XXVI, una época de renacimiento cultural, y murió en la Dinastía XXVII, bajo el gobierno de los conquistadores persas. Su tumba fue descubierta, en Abusir, en febrero de 1998, por un equipo de arqueólogos checos. Su sepulcro estaba intacto. Los sarcófagos de Iufaa, encajados uno dentro de otro, se encuentran en el fondo de una fosa de 25 metros. Un sarcófago de caliza blanca, ocupaba casi toda la cámara mortuoria, de unos cinco metros de largo por tres de ancho. A lo largo de las paredes se alineaban los objetos funerarios originales. La momia estaba amortajada con un magnífico sudario de cuentas de cerámica vidriada con imágenes de dioses del Más Allá. Esta tumba promete un abundante caudal de nuevos conocimientos sobre la antigua religión egipcia. Se han encontrado cientos de objetos intactos y en su sitio, tal como los dejaron antes de sellar la tumba. Las paredes de la cámara están cubiertas de inscripciones y relieves magníficamente conservados

Faraón del Segundo Período Intermedio y de la Dinastía XIII (1.786-1.633)

En el Imperio romano y hasta el 297, los impuestos se satisfacían, en función de las necesidades, a través de una asignación colectiva. Cada año, se fijaba el monto a entregar por los diversos elementos que componían la annona. Parece que, a partir de la fecha indicada, se introducen cambios substanciales. Diocleciano, teniendo presente la evolución y sistematización que los Severos hicieron del impuesto de la annona, combinó éste con la capitatio para configurar el sistema fiscal conocido con el nombre de iugatio-capitatio. Con objeto de que los elementos y la masa sometida a tributación fuese lo más amplia posible y de que ninguna cantidad ni persona susceptible de imposición contributiva pudiera ser sustraída, se hicieron minuciosos catastros y censos de personas, trabajadores, animales y tierras de cultivo que existían en cada una de las circunscripciones impositivas. En estos censos se apoyó Diocleciano para establecer el impuesto nuevo de la iugatio-capitatio, mediante el cual se pasaba, de un impuesto elaborado en función de las necesidades y redistribuido por asignaciones colectivas, a un impuesto organizado como tasa fiscal por unidad de riqueza imponible. Sobre este sistema impositivo hay muchos puntos oscuros, y las discrepancias entre los historiadores modernos son muy grandes y resultan de difícil conciliación. Hay quien piensa que se trataba de dos impuestos distintos, que ya se daban en el Alto Imperio, el impuesto personal y el impuesto territorial. Los colonos satisfacían una capitatio humana y los propietarios, por sus propiedades, una capitatio humana y una capitatio terrena. Pero también se supone que la iugatio-capitatio son dos aspectos de un único impuesto, el impuesto territorial, y que lo que hizo Diocleciano fue establecer una equivalencia entre la unidad de capitación (caput) y la unidad territorial (iugum). Según una tercera opinión, el caput es un impuesto de riqueza territorial imponible, algo parecido a una unidad de cuenta, aplicable a diversas cantidades y calidades de tierras. Y las opiniones y las matizaciones de diversa índole podrían multiplicarse. Resulta, por tanto, difícil exponer en un esquema explicativo claro y coherente los puntos esenciales de este sistema, que se fue conformando a lo largo del tiempo. Resumiendo sus aspectos más importantes, puede concluirse que todos los elementos económicos y humanos sujetos a tributación fueron valorados y gravados con una unidad fiscal fija, que era igual para todos los elementos imponibles de una misma circunscripción impositiva. Con este sistema fiscal, que tenía la ventaja de su aplicación mecánica y de basarse en criterios objetivos en el establecimiento de la carga impositiva, que los emperadores podían suavizar o endurecer mediante deducciones y sobrecargas, los contribuyentes conocían de antemano la cantidad de unidades fiscales (o de fracciones de unidades fiscales, si se trataba de pequeños campesinos), que debían liquidar. De esta forma, también el Estado estaba en disposición de tener un conocimiento más exacto de los futuros ingresos, pudiendo elaborar un presupuesto más ajustado a las necesidades reales del Imperio. Ver, Caput y iugum.

Denominación romana de la unidad de superficie imponible desde el punto de vista tributario. Ver, Caput (uno de los aspectos fundamentales de la reforma de Diocleciano).

Himnos que se cantaban en honor de Ceres y de Libera; de la palabra ules o iules, garbas de cebada. El iule era también la canción de los trabajadores de la lana.

Capital de los bagienni. Hoy, Bene Vagienna, provincia de Cuneo, región de Piemonte, Italia.

Babba Iulia Campestris (colonia romana de Mauritania Tingitana, situada al suroeste de los montes Atlas).

Iulia Traducta (nombre de una ciudad romana de la Bética, en la actualidad Algeciras).

Ciudad romana, en las proximidades de Elche. Hoy, Alcudia, provincia de Alicante, comunidad autónoma Valenciana, España.

o Iulia Livia o Libia o Julia Libyca. Ciudad de los ceretanos mencionada por Ptolomeo. Parece que recibió el nombre de Kerre, probable origen etimológico del nombre de los primeros pobladores de la región: ceretanos. Posteriormente, ciudad romana con el nombre de Iulia Libica y municipio con Julio César, en la Tarraconense. Tuvo su importancia al ser el único municipio romano en un amplio territorio, haciendo de ella la capital de la comarca. Hoy, Llivia, provincia de Girona, comunidad autónoma de Cataluña, España. Ver, Ceritania.

o Iulia Ioza. Nombre de una ciudad romana de la Bética, en la actualidad Algeciras. La identificación de esta ciudad en la costa norte del estrecho ha sido un tema ampliamente debatido por multitud de historiadores. La hipótesis tradicional identifica la ciudad de Iulia Traducta con el municipio de Tarifa o en su término municipal. Sin embargo las últimas investigaciones y el hallazgo de varios restos arqueológicos de importancia en la vecina ciudad de Algeciras han hecho replantearse este asunto a los investigadores. Una de las fuentes más importantes que ha permitido la localización de diversas ciudades de Hispania ha sido el Itinerario Antonino, una cita de municipios romanos siguiendo diversas calzadas de la época. Este documento no cita la ciudad de Iulia Traducta en la Bahía de Algeciras, sino que en el lugar que ésta debía ocupar, a medio camino entre Carteia y Mellaria, nombra a Portus Albus. El Anónimo de Rávena cita la mansión de Transducta entre las de Gartegia (hoy, Carteia) y Cetraria (hoy, Caetaria), identificadas en la Bahía de Algeciras al norte y al sur respectivamente, pero no nombra el Portus Albus. La hipótesis que cuenta hoy día con mayor aceptación es aquella que defiende que Portus Albus se situaba dentro del actual término municipal de Algeciras, al norte de la ciudad de Iulia Traducta en el casco antiguo, aunque tampoco hay que desestimar que Portus Albus sea un nombre vernáculo de la ciudad o aquel que se daba a su puerto. La ciudad es frecuentemente nombrada por las fuentes clásicas, como en Plinio, Marciano de Heraclea o Pomponio Mela. Según Estrabón fue fundada entre el 33 y el 27 a.C., al trasladar a la península parte de la población de la ciudad norteafricana de Zilis como castigo por una insurrección. Según la historiografia actual la fundación de la ciudad debería entenderse como un intento del emperador Octavio de crear una fuerte ciudad de partidarios suyos en una zona de la Bética donde se había apoyado mayoritariamente a Pompeyo durante la Guerra civil. Para ello trasladó la población de Zilis a la península y en su lugar fundó una nueva ciudad con veteranos, llamada Iulia Constantia Zilis; Iulia Traducta fue habitada por veteranos además de por habitantes de Zilis. El nombre de traducta, literalmente "trasladada" hace referencia a que parte de su población era de origen africano, probablemente púnico. Este último punto es corroborado por la existencia de otro topónimo para la ciudad, Iulia Ioza, que es traducción literal en púnico del nombre en latín. Según parece las características de la fundación de la ciudad dieron lugar a varias denominaciones, de este modo el historiador Pomponio Mela se dice nacido en Tingentera que dice fundada tras el traslado de población de Zilis y Tingis a la península. Por lo tanto es posible afirmar que Iulia Traducta y Tingentera son la misma ciudad. El nombre dado por Mela puede ser corrupción de Tingis Altera, la otra Tánger, por poseer población de esa ciudad y encontrarse una ciudad frente a otra en diferentes orillas del Estrecho de Gibraltar. Incluso en monedas emitidas en Tingis aparece la inscripción Tingis Maior lo que induce a pensar en la existencia de una Tingis Minor o Tingis Altera. La economía de la ciudad debió basarse en la pesca y en la elaboración de salazones como pone de manifiesto el complejo industrial situado en la calle San Nicolás de la Villa Vieja de Algeciras, similares a las de la ciudad de Baelo Claudia y Caetaria. Esta factoría de salazones se extendía por gran parte de la Villa Vieja, desde la citada calle san Nicolás hasta probablemente el sur de Hotel Reina Cristina; en la base de las torres medievales de la Villa Vieja se han localizado restos de piletas de salazón lo que confirmaría la extensión del complejo. Su cronología abarca desde el siglo I hasta probablemente finales de V o principios del VI. Iulia Traducta poseía en el siglo I una ceca destacada que ha dejado abundantes monedas (dupondios, ases, semises y cuadrantes), muestra clara de la importante actividad pesquera e indrustrial que poseía. La creación de esta ceca debe entenderse como parte del sistema de propaganda imperial creado por Octavio mostrando el carácter divino del emperador. Las monedas acuñadas en la ciudad mostraban la efigie del emperador, la de sus hijos Cayo y Lucio y los atributos sacerdotales del princeps de Roma; también mostraban motivos relacionados con la economía de la ciudad como atunes y espigas. Es posible que parte de la población se dedicara también a la fabricación de vino, de hecho se han encontrado gran cantidad de ánforas destinadas a este fin. La producción anfórica de la ciudad ha sido considerada como minoritaria en Iulia Traducta debido a la existencia de un complejo de fabricación de ánforas muy destacado en la vecina ciudad de Portus Albus a pesar de ello existieron alfares en Traducta a juzgar por algunos hallazgos cerca de la playa del Chorruelo junto a las factorías y en otros terrenos cercanos al sur de las factorías. Estos hornos de fabricación de ánforas se han datado cronológicamente como del siglo I de nuestra era, es posible por ello que sustituyeran a los hornos localizados en Portus Albus abandonados en esa misma época. A partir de esos datos parece deducirse un aumento en la importancia económica de la ciudad en detrimento de la cercana Carteya cuya producción de ánforas dependía de las fabricadas en Portus Albus. La extensión de Iulia Traducta es desconocida aunque se supone que ocupó la Villa Vieja de Algeciras, la zona que más material ha suministrado y se extendiera por la parte baja de la Villa Nueva en terrenos colindantes al Río de la Miel cuyo estuario, hoy colmatado por depósitos aluviales servía de puerto para el desembarco de pesca. En la Historia de los Francos Gregorio de Tours cuenta que Iulia Traducta fue el lugar donde embarcaron los vándalos en su paso de Hispana a África en el año 429. Con posterioridad a esa fecha las fuentes clásicas dejan de nombrar a Iulia Traducta que se supone abandonada cuando se produce el desmbarco árabe en Hispania en el año 711, sin embargo en los últimos años se han localizado diferentes estructuras de época bizantina en la Villa Vieja entre ellas un cementerio datado en el siglo VI, también se han localizado restos de producciones anfóricas e incluso un cáliz bizantino cerca de la posterior mezquita musulmana. Con todo esto es posible afirmar qe la ciudad no fue abandonada por completo en ningún momento si bien cuando se produjo la invasión árabe la población residente debía ser escasa. Hoy, Algeciras, provincia de Cádiz, comunidad autónoma de Andalucía, España.