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Página 748 - 1322 Palabras 37351 al 37400 de 66095

Palabra   |   Descripción

Lacena

Uno de los perros de Actéon.

Lacer

Cayo Julio (siglo I). Arquitecto romano que vivió en época de Trajano. Es célebre por la construcción del puente de Alcántara sobre el Tajo, cuya elevación es de quinientos setenta y cinco pies, levantándose en medio un arco de triunfo que tiene cuarenta pies de altura. En el extremo que mira a la ciudad de Alcántara se ve un templete que en un principio encerraba las cenizas de Cayo Julio Lacer, según atestigua una inscripción de su puerta principal y que los cristianos dedicaron después a san Julián.

Lacerna

Esclavina de tejido grueso, con capuchón. Se vestía encima de la toga o en vez de ella. Ver, Vestido romano, Caracalla.

Lacerta

(siglo I). Adivino que adquirió una fortuna inmensa bajo el imperio de Domiciano.

Lacestades

Cuando Falces, hijo de Témeno, se hubo apoderado de Sición, el rey de esta ciudad, Lacestades, que, como su padre Hipólito, había sido hasta entonces vasallo de Argos, compartió el trono con él. Ver, Témeno, Heraclidas.

Lacetania

Región de la Hispania Tarraconense, cuyo territorio comprendía parte de las actuales provincias de Barcelona y Lleida, en la comunidad autónoma de Cataluña, España. Ver, Lacetanos.

Lacetanos

o Laietanos o Layetanos o Laietani. Tribu ibera que habitaba el noreste de España, entre el siglo VIII a.C. hasta finales del siglo I a.C.. Tenían por vecinos a los bergistanos, al norte de Berga; los ausetanos, al este de Osona; los ilergetes, al oeste de Lleida y a los layetanos y cossetanos, al sur de Barcelona y Tarragona. El Bages era el núcleo más importante de los lacetanos, con extensiones hacia Poniente, parte de la Anoia, del Solsonés y, quizá, la Segarra, entre los ríos Llobregat y Cardoner. Junto con los ilerdenses y los ausetanos destacaron por oponerse al dominio romano y, como conscuencia, fueron sometidos por el cónsul Catón (195 a.C ). Otras ciudades lacetanas importantes fueron: Iesso (hoy, Guissona) y Sigarra, de localización incierta, aunque se ha propuesto Prats del Rey.

Laceter

Promontorio rocoso, al suroeste de la isla de Cos. Hoy, Cabo Piperiá, Grecia.

Lachish

Ciudad del Cercano Oriente, que hoy es un yacimiento arqueológico y un parque nacional israelí. Lachish se encuentra en la región de Shephelah de Israel, entre el monte Hebrón y la costa mediterránea. Se menciona por primera vez en las cartas de Amarna como Lakisha-Lakisa. Según la Biblia, los israelitas capturaron y destruyeron Lachish por unirse a la liga contra los gabaonitas (Josue 10: 31-33). El territorio fue luego asignado a la tribu de Judá y se convirtió en parte del Reino de Israel. De las ciudades en la antigua Judá, Lachish fue la segunda en importancia después de Jerusalén. Una de las cartas de Laquis advierte sobre la inminente destrucción de Babilonia. Dice: "Hágale saber a mi señor que estamos vigilando la baliza de Lachish, de acuerdo con las señales que dio mi señor, porque Azekah no se ve". Según el profeta Jeremías, Lachish y Azekah fueron las dos últimas ciudades de Judea en caer antes de la conquista de Jerusalén. Esta inscripción de cerámica se puede ver en el Museo de Israel en Jerusalén. La ocupación en el sitio de Lachish comenzó durante el período Neolítico Cerámico (5.500-4.500 a.C.). El desarrollo mayor comenzó en la Edad del Bronce Temprano (3.300-3.000 a.C.). Durante el Bronce Medio II (2.000-1.650 a.C.), el asentamiento cananeo estuvo bajo una fuerte influencia egipcia. El siguiente repunte fue al final de la Edad del Bronce Final (1.650-1.200 a.C.), cuando Lachish se menciona en las Cartas de Amarna. Esta fase de la ciudad fue destruida en un incendio ca.1.150 a.C.. La ciudad, bajo la protección del Reino Nuevo de Egipto, fue reconstruida por los cananeos. Uno de los dos templos descubiertos se construyó en la esquina noroeste del montículo, fuera de los límites de la ciudad y dentro del foso en desuso, lo que llevó a los arqueólogos a llamarlo el Templo Fosse. Sin embargo, este asentamiento pronto fue destruido por otro incendio, tal vez por una invasión de los Pueblos del Mar o de los israelitas. El montículo fue abandonado durante dos siglos. La reconstrucción de la ciudad comenzó a principios de la Edad del Hierro durante los siglos X y IX a.C., cuando fue colonizada por los israelitas. El asentamiento no fortificado pudo haber sido destruido ca.925 a.C. por el faraón egipcio Sesonquis I. En la primera mitad del siglo IX a.C., bajo los reyes Asá y Josafat, Lachish se convirtió en una ciudad importante en el reino de Judá. Estaba fuertemente fortificada con muros y murallas enormes y se construyó un palacio real en una plataforma en el centro de la ciudad. Lachish fue la principal entre varias ciudades fortificadas y fortalezas que custodiaban los valles que conducían a Jerusalén y el interior del país contra enemigos que usualmente se acercaban desde la costa. En 701 a.C., durante la revuelta del rey Ezequías contra Asiria, Senaquerib la asedió y capturó a pesar de la resistencia decidida de los defensores. Algunos eruditos creen que la caída de Lachish en realidad ocurrió durante una segunda campaña en el área por Senaquerib ca.688 a.C.. El lugar contiene ahora los restos de una rampa de asedio asiria recientemente descubierta. Senaquerib más tarde dedicó una sala entera en su "Palacio sin rival", el palacio del sudoeste de Nínive, para las representaciones artísticas con grandes losas de alabastro, la mayoría de las cuales se encuentran ahora expuestas en el Museo Británico. Poseen representaciones de rampas de asedio asirias, arietes, saqueadores y otras máquinas de asedio y unidades del ejército, junto con la arquitectura de Lachish y su rendición final. En combinación con los hallazgos arqueológicos, dan una buena comprensión de la guerra de asedio de la época. También se prestó mucha atención al éxito de Lachish porque, a diferencia de Jerusalén logró resistir el ataque de Senaquerib. La ciudad fue reconstruida a finales del siglo VII a.C. durante el declive del Imperio neoasirio. Sin embargo, la ciudad cayó en manos de Nabucodonosor en su campaña contra Judá en el 586 a.C.. La excavación moderna del sitio ha revelado que los asirios construyeron una rampa de piedra y tierra hasta el nivel de la muralla de la ciudad de Lachish, lo que permitió a los soldados cargar la rampa y asaltar la ciudad. Las excavaciones revelaron aproximadamente 1.500 calaveras en una de las cuevas cerca del sitio, y cientos de puntas de flecha en la rampa y en la parte superior de la muralla, lo que indica la ferocidad de la batalla. La ciudad ocupó un área de 8 Ha y finalmente fue destruida en 587 a.C.. Los residentes fueron exiliados como parte del cautiverio babilónico. Durante la ocupación babilónica, se construyó una gran residencia en la plataforma que una vez había apoyado el palacio israelí. Al final del cautiverio, algunos judíos exiliados regresaron a Lachish y construyeron una nueva ciudad con fortificaciones. Bajo el imperio babilónico o aqueménida, se construyó un gran altar conocido como el Santuario Solar, en la sección este del montículo. El santuario fue abandonado después de que el área cayera en manos de Alejandro Magno. El tell ha estado desocupado desde entonces. A lo largo del siglo XX se han llevado a cabo diversas expediciones arqueológicas, que han continuado en el presente siglo. La primera expedición arqueológica de 1.932-1.939 descubrió las cartas de Lachish, que fueron escritas al comandante de la guarnición de Lachish poco antes de que cayera en manos de los babilonios en 589 ó 586 a.C. Las letras hebreas estaban escritas en piezas de cerámica, llamada ostraca. Dieciocho cartas fueron encontradas en 1.935 y tres más en 1.938, todas escritas en escritura paleo-hebrea. Eran del último nivel ocupacional inmediatamente antes del asedio caldeo del 587 a.C.. En ese momento, formaron el único corpus conocido de documentos en hebreo clásico que había llegado a nosotros fuera de la Biblia hebrea. Otra contribución importante a la arqueología bíblica de las excavaciones en Lachish son los sellos LMLK , que fueron estampados en los mangos de una forma particular de tarro de almacenamiento antiguo. Se encontraron más de 400 de estos artefactosr, más que en cualquier otro lugar en Israel. Jerusalén sigue en segundo lugar con más de 300. La mayoría de ellos fueron recolectados de la superficie pero otros se encontraron en el Nivel 1 (era persa y griega), Nivel 2 (período anterior a la conquista babilónica por Nabucodonosor) y Nivel 3 (período anterior a la conquista asiria por Senaquerib). Se restauraron ocho de estos frascos estampados de unos 12 litros, demostrándose su relación con el reinado del rey bíblico Ezequías. Todos los recipientes de almacenamiento reales, sellados y sin estampar, datan del reinado de Ezequías, poco antes de la conquista asiria. En 2.014 se encontró un pequeño recipiente con letras de un alfabeto del siglo XII a.C., en las ruinas de un templo de la Edad del Bronce. También se descubrió una amplia gama de artículos del siglo X a.C., desde casas con objetos de barro y estufas de cocina, hasta huesos de animales, semillas de olivo, puntas de lanza, paredes de fortalezas y otros objetos. Desde 2.017, la excavación austro-israelí está explorando los estratos de la Edad del Bronce Medio y Tardío en el sitio. Hoy, Tell Laquis o Tell Lachish, Israel. Ver, Tell el-Hesi.

Lacíadas

)o()o( Demo del Ática, entre Eleusis y Atenas. )o()o( Nombre de los ciudadanos de este demo.

Lacial

El culto rpincipal de la confederación latina, antes del predominio de Roma, era tributado a Júpiter "Lacial". Su santuario se levantaba no en Roma, sino en la cima del actual monte Cavo, una montaña cubierta de bosque que domina el sistema de los lagos albanos (lago de Nemi y lago de Albano).

Laciales

Latinas (fiestas romanas instituidas por Tarquino el Soberbio, que se celebraban cada año en honor de Júpiter Laciar sobre el monte Albano. Como era imprescindible la ….).

Laciar

Latiar (fiesta establecida por Tarquino el Soberbio en honor de Júpiter Latiar. Habiendo este príncipe hecho un tratado de alianza con los pueblos del Lacio, con el fin de ….).

Lacibi

Ciudad al sur de la península Ibérica, en la Bética, próxima a la actual Cádiz según Ptolomeo. Hoy, en la comunidad autónoma de Andalucía, España.

Lacibula

Lacilbula (ciudad hispanorromana de la Bética situada en suroeste de España).

Lacides

(280-205 a.C.). Filósofo griego, natural de Cirene. Fue discípulo de Arcesilao, al que sucedió (240) como jefe de la Academia, que dirigió hasta el 223, enseñando en ella el mismo tipo de filosofía que su maestro.

Lacilbula

o Lacibula. Ciudad hispanorromana de la Bética situada en suroeste de España. Su nombre puede hacer referencia al río Cilbus (quizá el Guadalete) y a las monedas indígenas con la leyenda Cilpe. Conserva gran parte de sus murallas y otros restos arquitectónicos. Cerca del yacimiento, en el Peñón de Audita, se encontró un tratado de hospitalidad latino. Hoy, Cortijo de Clavijo, municipio de Grazalema, provincia de Cádiz, o en el colindante municipio de Montecorto, provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía, España. )o()o( Bronce de Audita )o( Tratado de hospitalidad latino de enorme valor arqueológico e histórico. Es uno de los cuatro hallados en la provincia de Cádiz; los otros son los de Bonanza, Iptuci y Lascuta. Se encontró en 1.765 en el peñón de Audita, cerca de Lacilbula. Esta tabula hospitii del año 5 refleja el pacto con el senado de la ciudad de Lacilbula.

Lacimurga

o Lacinimurga o Laconimurgi. El hallazgo a mediados del siglo XIX de un epígrafe dedicado al Genius Lacimurgae en las proximidades del "Cerro del Cogolludo", situado en la orilla derecha del Guadiana y dividido actualmente entre los términos municipales de Navalvillar de Pela y Puebla de Alcocer, al este de la actual provincia de Badajoz, ha generado durante más de un siglo un intenso debate centrado en la identificación del núcleo romano emplazado en este lugar: la Lacimurga Constancia Julia de Plinio el Viejo o, por el contrario, la Lacimurga o Lacinimurga o Laconimurgi de Ptolomeo; la primera inscrita en la Bética y la segunda en Lusitania, como ciudad de los vettones. Esta última ubicación está apoyada en uno de los hitos terminales descubiertos en Valdecaballeros, localidad pacense situada a unos 25 km al noreste del Cerro del Cogolludo, en el que se delimitan los territorios de los Lacinimurgensis y los Ucubitani, y la denominada forma de Lacimurga donde los (fines, agri) Lacimurgen(ses) se dibujan anexos al río Ana(s). Respecto a Lacimurga Constantia lulia, no parece adecuado emplazar aquí una ciudad perteneciente a la Beturia céltica, cuyo límite occidental se localiza casi a 150 km al suroeste en línea recta, más si tenemos en cuenta que toda esta zona se incluiría dentro de la denominada Beturia túrdula. La situada en el Cerro del Cogolludo coincidiría con Lacimurga o Lacinimurga, ciudad peregrina y, posiblemente, más tarde municipio Flavio, mientras que Lacimurga Constantia Iulia, localizada en la Beturia céltica, sería una ciudad privilegiada con una probable identificación con la mansio Lacunis del Anónimo de Rávena, entre Curiga y Contributa, en las inmediaciones de Fuente de Cantos (Badajoz). Los excavadores del Cerro del Cogolludo, que sostienen que los restos identificados aquí se corresponden con la Lacimurga Constantia Iulia de Plinio el Viejo, se fundamentan, aparte de la información arqueológica, en la interpretación del epígrafe del Genius Lacimurgae, en que la forma de Lacimurga mostraría claramente que la ciudad se encontraba claramente a orillas del Guadiana, posiblemente al norte del río. En contra de esta opinión hay quien mantiene que el oppidum situado en el Cerro del Cogolludo no tiene por qué corresponderse con el pasaje de Plinio el Viejo. Las razones recuerdan la gran distancia que separa este lugar del resto de ciudades de la Beturia céltica y lo extraordinario de esta localización entre vettones y túrdulos. A esta consideración se suma la razonable crítica sobre la escasa fiabilidad que ofrece la obra de Ptolomeo en sus referencias a las ciudades no costeras de Hispania. Así pues, se identificaría la Lacimurga Constantia Iulia de Plinio el Viejo con la mansio Lacunis mencionada en el Anónimo de Rávena, considerando el oppidum de Lacimurga como "un homónimo túrdulo". Hay quien piensa que ambos autores hacían referencia a la misma ciudad, situada invariablemente en el Cerro del Cogolludo, a pesar de la diferente grafía usada por Plinio el Viejo y Ptolomeo: Lacimurga, Lacinimurga o Laconimurga. La discrepancia tendría su origen en la diacronía de sus obras: en vida de Plinio el Viejo Lacimurga Constantia Iulia estaría adscrita a la Bética y, por tanto, la frontera de esta provincia con Lusitania discurriría en ese momento al norte del Guadiana, mientras que la referencia de Ptolomeo es consecuencia directa de una rectificación de la frontera interprovincial en esta zona, que supuso la adscripción del municipio bético a la Lusitania dentro del antiguo territorio vettón. Este hecho, si en verdad se llegó a producir, supondría un desplazamiento del límite entre ambas provincias al sur del Guadiana, quizás siguiendo el curso del río Zújar. Esta hipótesis se relaciona con una posible ganancia territorial lusitana en esta área de La Siberia extremeña, cambio que supondría la transformación de la titularidad étnica y provincial de Lacimurga Constantia Iulia al ser incluida dentro de Lusitania como la Lacimurga vettona. La justificación de este planteamiento está en un conjunto de epígrafes donde se hace referencia a una provincia Lusitaniae et Vettoniae. De esta manera, se entendería la discordancia en las referencias de Plinio el Viejo y Ptolomeo, ya que en el tiempo transcurrido entre la redacción de las obras de ambos autores se habría producido una modificación de los límites de la frontera bético-lusitana en el área de Lacimurga, que sabemos próxima al límite meridional del territorio vettón. Todas estas opiniones están fundamentadas en tesis sólidas, salvo el caso de la mansio Lacunis y un posible cambio interprovincial, y no parece que puedan excluirse definitivamente unas a favor de otras. Por último, cabe preguntarse entonces ¿dónde se situaría la Lacimurga Constantia lulia de Plinio el Viejo?. En este caso, el epígrafe hallado en Encinasola parece, actualmente, la pista más sólida no por la origo del difunto sino por su cercanía al grupo de ciudades de la Beturia céltica, al que debemos sumar una inscripción donde se menciona una acción (desconocida) patrocinada por Augusto y la lápida de la cercana localidad de Jerez de los Caballeros. La conjunción de estas piezas es el fundamento sobre el cual se establece la posibilidad de emplazar en esta localidad el solar de Lacimurga Constantia Iulia, el registro encaja bien con los datos conocidos sobre esta ciudad y no parecería descabellado proponer aquí su localización a falta de más datos. Cogolludo-Lacimurga, situada en la orilla derecha del río Guadiana, ostenta una situación estratégica que domina uno de los vados del río y un paso natural importante, que, sin duda, sirvió para poner en contacto Andalucía con la Meseta. Debió ejercer como centro urbano principal, una fuerte influencia sobre el entorno rural que la rodeaba. En este entorno se han documentado determinados yacimientos, como una gran villa romana, a unos 3 km., aguas arriba de Lacimurga, llamada Los Castillejos. Otro establecimiento situado en las proximidades de Lacimurga, ha sido localizado cerca de la ermita de La Magdalena o del Templaero. Este establecimiento, aparece sobre la orilla izquierda del Guadiana y puede tratarse de un vicus. Al mismo tiempo, la existencia de amplias vegas, hoy cubiertas en parte por las aguas del embalse de Orellana, debió favorecer el desarrollo de establecimientos rurales que obtendrían buenos rendimientos agrícolas. Tal es el caso de la villa romana de Peñaflor, sobre la orilla izquierda del río y no lejos de Lacimurga. Presenta este asentamiento sistemas de canalización, presas de agua, que, sin duda, son la prueba del desarrollo de una agricultura floreciente. Por otro lado, en las márgenes de los ríos Zújar y Guadalemar también se han descubierto algunos asentamientos: el más importante es la villa romana de La Sevillana, establecimiento urbano-rústico, cuyo desarrollo se produce entre los siglos III y IV. Posee ricos elementos suntuarios y una gran dependencia doble absidiada en su parte urbana, que le otorgan un particular interés. La villa romana de Doña María, de la segunda mitad del siglo I a.C y siglo I, constituye uno de los primeros ejemplos de explotaciones romanas en la zona. En otras ocasiones, los asentamientos se situaban al margen de grandes arroyos como es el caso de la villa romana de Majada Fría, al sur del río Zújar. Desde el punto de vista estrictamente arqueológico el yacimiento de Cogolludo-Lacimurga, proporciona toda una serie de aportaciones novedosas, con referencia a la evolución del poblamiento en la zona central de la península Ibérica, desde los siglos VI- V a.C (materiales orientalizantes e ibéricos) hasta la época medieval con un monumento álgido en su posible promoción a municipio en la época de Augusto. Los primeros trabajos de restitución planimétrica y de sondeos, comienzan a mostrar como en el yacimiento, las estructuras protohistóricas, sistemas de aterrazamiento y líneas de defensa, apreciadas sobretodo en el sector este del cerro, han dado paso a un conjunto de construcciones que se pueden definir por sus características generales como romanas, adaptadas estas últimas, a una topografía mas suave en el sector oeste y en las proximidades de un gran depósito impermeabilizado con opus signinum. Entre estos dos conjuntos arquitectónicos, como sector intermedio, una plataforma natural donde se levanta un posible edificio público, y un conjunto termal en un buen estado de conservación. Una visita detenida al sitio, revela la presencia, masivamente dominante en superficie, de un material cerámico de fines del siglo I a.C. y de la primera mitad del siglo I: cerámicas sigillatas itálicas ysudgálicas, en particular en los sectores propiamente romanos del yacimiento. En los sectores sur y este del cerro de Cogolludo los vestigios constructivos son muy importantes e incluyen la existencia de un edificio público, con materiales cerámicos de los siglos II-I a.C, pudiendo señalarse que en este período la ciudad pudo romanizarse arquitecturalmente, hecho lógico si su promoción se produjo en época de Augusto. En una necrópolis de incineración se halló una arracada de oro datada en los siglos IV-III a.C.. Hoy, junto al embalse de Orellana, entre las poblaciones de Orellana la Vieja y Puebla de Alcocer, provincia de Badajoz, comunidad autónoma de Extremadura, España. Ver, Célticos, Beturia, Túrdulos, Los Castillejos, Vettones.

Lacimurga Constantia Iulia

Ciudad prehispana de la Beturia céltica, que parece ser que ya estuvo habitada en el siglo V a.C. y que tuvo su mayor esplendor durante la dominación romana, siendo llamada por Plinio el Viejo, Lacimurga Constantia Iulia. Ver, Lacimurga.

Lacinia

o Laciniana. Sobrenombre de Hera, sacado de un promontorio de Italia, en el golfo de Tarento, donde poseía un templo respetable por su santidad, dice Tito Livio, y célebre por los ricos presentes que los adornaban. Estaba cubierto de tejas de mármol, parte de las cuales fueron robadas por Q. Fulvio Flaco para servir de techo a un templo de la Fortuna que hacía edificar en Roma. Habiendo muerto poco después miserablemente, se atribuyó su muerte a la venganza de la diosa, y por orden del Senado fueron trasladadas las tejas al mismo lugar de donde se habían sacado. A este primer prodigio se añadió otro más singular, y fue que si alguno grababa su nombre sobre estas tejas se borraba desde el momento que aquel moría. Cicerón refiere otro milagro de Hera Lacinia. Queriendo Aníbal tomar de este templo una columna de oro, y no sabiendo si era macizo o no, la hizo sondar y, observando que era todo oro, resolvió llevársela, pero habiéndosele aparecido Hera la noche siguiente, y advertido que no la robase si no quería perder el único ojo bueno que le quedaba, Aníbal obedeció al sueño y del oro que había sacado de la columna sondándola, hizo fundir un pequeño becerro y lo mandó poner sobre el capitel de la columna. Ver, Lacinio.

Laciniana

Lacinia (sobrenombre de Hera, sacado de un promontorio de Italia, en el golfo de Tarento).

Laciniano

Lacinio (romontorio de la Magna Grecia, en el extremo oriental de la actual Calabria, 10 km al sur de Crotona).

Lacinimurga

Lacimurga (el hallazgo a mediados del siglo XIX de un epígrafe dedicado al Genius Lacimurgae …..).

Lacinio

Lacinio es el héroe epónimo del cabo Lacinio, en el territorio de la colonia griega de Crotona, Italia meridional. Ora es presentado como un rey del país, procedente de Corcira, que había acogido a Crotón durante los errabundeos de éste en su destierro, ora como un bandido, hijo de la ninfa Cirene, que había intentado robar algunos bueyes a Heracles cuando el héroe volvía de Eritia con los rebaños de Geriones (Ver, Heracles). Después de la muerte de Lacinio, víctima de Heracles, éste fundó un templo dedicado a Hera, el templo de Hera Lacinia, en el promontorio homónimo. A veces se pretende también que el santuario había sido edificado por el propio Lacinio para insultar a Heracles honrando a su enemiga.

Lacinio

o Laciniano o Lacinium. Promontorio de la Magna Grecia, en el extremo oriental de la actual Calabria, 10 km al sur de Crotona. Había templos de Hera. Hoy, cabo Colonna o de Naa, provincia de Crotone, región de Calabria, Italia.

Lacinium

Lacinio (romontorio de la Magna Grecia, en el extremo oriental de la actual Calabria, 10 km al sur de Crotona).

Lacinium

Ciudad de Iliria, en Liburnia. Hoy, sin identificar, Croacia.

Lacio

o Latium. Parte central de Italia o llanura del Lacio, de la que toma su nombre. Sus habitantes se llamaron latinos. El Lacio era una región cuyos límites sólo coinciden parcialmente con los de la homónima región italiana moderna. Las fuentes antiguas establecen una distinción útil entre el Antiguo Lacio (Latium Vetus), la tierra de los antiguos latinos, limitada al noroeste por los ríos Tíber y Anio y hacia el este y el sur por la línea que iba desde Preneste hasta Antium, y el Gran Lacio (Latium Adiectum), que incluía el territorio de los hérnicos, volscos y auruncios y se extendía hacia el sudeste hasta los límites de Campania. Los montes Albanos constituyen el centro de la región, que, desde tiempos prehistóricos, constituyó un cruce de caminos: por una parte unía los Apeninos con el mar, siguiendo las rutas de trashumancia; por otro, comunicaba, a través del valle del Tíber, Etruria con Campania. Teofrasto nos ha dejado una descripción de cómo eran las selvas del Lacio en el siglo IV a.C.. Dice así: "El país de los latinos es húmedo. Las planicies crían laureles, mirtos y maravillosas hayas; allí cortan árboles de tal tamaño que un simple madero basta para la quilla de un barco tirreno. En las montañas crecen pinos y abetos. Lo que ellos llaman el país de Circe es un elevado promontorio espesamente poblado de robles, mirtos y laureles exuberantes. Los nativos cuentan que Circe habitó allí y muestran la tumba de Elpenor, en la que crecen esos mirtos de que se hacen guirnaldas, mientras los otros son grandes". Su civilización se desarrolló al comienzo del primer milenio a.C., y en su territorio se fundó Roma. Las aldeas latinas, los vici, albergaban a una población de pastores y agricultores, cuya conciencia de pertenecer a un tronco común, el nomen Latinum, se conservó en una liga, que veneraba a Iuppiter Latiaris en un santuario común, en las faldas de los montes Albanos. La cercanía al santuario hizo que la aldea de Alba Longa tomara una preeminencia religiosa sobre las demás, que, con el tiempo, se trasladó a otras comunidades, con nuevos lugares de culto, como Lavinium, Aricia, o la propia Roma. Anexionado en los años 338-335 a.C. al Estado romano, se benefició de ciertas compensaciones políticas y jurídicas. De ello nació el derecho latino que sobrevivió en Norba, Cales y fuera del suelo latino en las colonias latinas, fundadas por establecimiento de aliados (socii). Ver, Ius, Derecho de ciudadanía, Italia. )o( MITOLOGÍA.- Llamada así de la palabra latere, ocultarse, porque arrojado Saturno del cielo por Júpiter, vino a ocultarse en esta comarca de Italia.

Lacio

Héroe del Ática, a quien se había consagrado un bosque cerca de un lugar llamado la "villa de los lacidos", patria de Miltiades y de Cimon.

Lacio

Sobrenombre de Júpiter.

Lacio

Lacio y su hermano Antifemo habían recibido del oráculo la orden de dirigirse el uno hacia Levante y el otro hacia Poniente, y fundar una ciudad. Antifemo fundó Gela, en Sicilia, y Lacio, Faselis, en la frontera de Licia y Pamfilia. Compró el terreno necesario pagando con pescado salado. Ver, Cilabras.

Lacipaea

Lacipea (mansio de la vía romana Alio Itinere ab Emerita Caesaraugusta comprendida en el tramo entre Emerita Augusta y Complutum).

Lacipea

o Lacipaea. Mansio de la vía romana Alio Itinere ab Emerita Caesaraugusta comprendida en el tramo entre Emerita Augusta y Complutum. Situada tras los núcleos viarios de Turcalion (hoy, Trujillo) y Rodacis, su ubicación es muy discutida pero parece ajustarse al límite norte de la provincia de Badajoz, por tanto en territorio más probablemente betúrico. Entre otras ubicaciones, se han propuesto la Puebla de Alcocer, Navalvillar de Pela, Venta de la Guía de Santa Ana, todas en Badajoz, y Valdefuentes, Salvatierra o al suroeste de Montánchez, en Cáceres, llevándose por el norte de esta provincia hasta Bazagona, en el entorno de Plasencia. Ver, Vettones.

Lacipo

Ciudad turdetana, de gran influencia púnica. Fue prácticamente una atalaya sobre una vía de penetración importante, desde la costa al interior, en época romana. Su situación estratégica, la convirtió en un importante enclave de control, que dominaría la vía de penetración del valle hacia el interior de las actuales provincias de Cádiz y Málaga, y, por lo tanto, al controlar las zonas altas, dominaría también buena parte de estas dos provincias. Las primeras referencias a Lacipo se documentan a través de los escritos de los geógrafos grecolatinos. En época romana los historiadores Plinio el Viejo y Pomponio Mela ubican a Lacipo en el Convento Jurídico Gaditano, como ciudad tributaria. Los resultados de las investigaciones arqueológicas permiten concluir que nos hallamos ante un recinto de marcado carácter militar, cuya cronología se establecería entre los siglos I a.C. al siglo I, pudiéndose prolongar hasta el siglo II. Con ceca propia, obtuvo su mayor esplendor en el siglo I. Tras la crisis del siglo III, en los siglos IV-V, el asentamiento volvió a poblarse, como lo prueban los restos de la necrópolis hispanovisigoda. Las campañas de excavación arqueológica han demostrado la existencia de un recinto amurallado, en cuyo interior se han localizado restos de diversas estancias que parecen estar en función de la muralla, adosadas o yuxtapuestas unas a otras, sin que se evidencie un trazado ortogonal. Se ha constatado la existencia de dos aljibes, lo que demuestra carencia de agua en esta zona. Asimismo, se han hallado los restos de un gran edificio de carácter público. Tuvo dos altares, uno dedicado a la Juventud y otro a la Fortuna Augusta. Destacan los Baños de la Hedionda, baños sulfurosos ferruginosos de origen romano. Las leyendas atribuyen su origen a Julio César, que los mandó construir cuando era pretor, al aliviarle sus aguas de una enfermedad herpética. Lo que sí es seguro es que en sus aguas se bañaron sus tropas a la espera de la confrontación con Pompeyo, encontrando alivio a las enfermedades de la piel. Hoy, situada en el término de Casares, sobre un promontorio conocido como Cortijo Alechipe, provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Lacjanópteres

Animales ideales, que Luciano pone en la luna, los cuales eran grandes aves cubiertas de hierbas en vez de plumas.

Lacjus

Genio celestial, cuyo nombre grababan los basilidios de Arcadia sobre sus piedras mágicas de imán.

Lacmo

Lacmón (monte (2.295 m) que forma parte del Pindo, cordillera de Tesalia. Situado a unos 170 km al sureste de Apolonia).

Lacmón

o Lacmo o Lacmus. Monte (2.295 m) que forma parte del Pindo, cordillera de Tesalia. Situado a unos 170 km al sureste de Apolonia. Hoy, Lakmos, en la periferia de Ipiros, Grecia.

Lacmus

Lacmón (monte (2.295 m) que forma parte del Pindo, cordillera de Tesalia. Situado a unos 170 km al sureste de Apolonia).

Lacne

Uno de los perros de Acteón.

Laco

Lago (ciudad de la Frigia suroriental, al norte del actual lago de Sögüt-Gölü).

Laco

(ss. I a.C.-I). Hijo de Euricles, tirano de Esparta. Laco reemplazó a su padre en el año 15, lo que está atestiguado por el edicto de Giteion. Debió hacer frente a la oposición vigorosa de una familia que se reclamaba descendiente de Brásidas. Tras un tiempo de exilio recuperó su poder bajo Calígula o Claudio. A su muerte, nadie le reemplazó como tirano.

Lacobrica

Lacobriga (pequeña ciudad romana y puerto pesquero de origen celta, Portugal).

Lacobriga

o Lacobrica o Lacóbriga o Lagobriga o Lancobriga o Iacobriga. Pequeña ciudad romana y puerto pesquero de origen celta, que correspondería a la moderna ciudad de Lagos, en la costa sur de Portugal, en el Algarve. La ciudad habría sido fundada alrededor del año 2.000 a.C., en la zona del Monte Molião. El siglo IV a.C., la población más antigua habría sido destruida por un terremoto, siendo reedificada en una localización cerca del original por el capitán cartaginés Bohodes en 250 a.C., a través de una relación amistosa entre el ejército cartaginés que ocupaba el sur de la península Ibérica y los conios. En el siglo III a.C., durante la segunda guerra púnica entre romanos y cartagineses, la Lacóbriga cartaginesa se latiniza a Lacobrica. La ciudad entra en declive hasta que fue reocupada por los visigodos en el siglo V. Posee fondos de arqueología romana. Hoy, Lagos, cerca del cabo San Vicente, Portugal. Ver, Célticos.

Lacóbriga

Lacobriga (pequeña ciudad romana y puerto pesquero de origen celta, Portugal).

Lacobriga

Población de los vacceos, citada por el Itinerario Antonino, en las inmediatas proximidades de la población española de Carrión de los Condes. Era una de las etapas de la calzada Ab Asturica Burdigalam. En el siglo II a.C. ya existía en un cerro junto al río Carrión un poblado celtibérico que en la época imperial romana se conocía como Lacobriga y que constituía un enclave defensivo de la calzada romana que comunicaba Cesaraugusta (hoy, Zaragoza) y Asturica Augusta (hoy, Astorga). La presencia romana en la ciudad, llamada Lacobriga, está documentada desde el siglo I a.C. y además de haberse encontrado algunos restos de esta época, también existen hallazgos de villas romanas cronológicamente posteriores que datan del siglo III de nuestra era. Hoy, Carrión de los Condes, provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Lacón

Uno de los perros de Acteón.

Lacón

Aqueo y su hermano Lacón, eran hijos del rey Lápato quien, al morir, repartió su reino entre ellos. Una de las dos partes tomó el nombre de Laconia, la otra, el de Acaya. Un descendiente de Lacón, después de varias generaciones, es el rey Tespio (Ver).

Laconia

Región del sureste del Peloponeso, con un amplio litoral, bordeada al norte por montañas que la separan de Argólida y Arcadia. Laconia, también conocida como Lacedemonia, fue en la antigua Grecia una porción del Peloponeso cuya ciudad más importante fue Esparta. En la Grecia Clásica los espartanos conquistaron Mesenia cuyos habitantes, los hilotas, fueron esclavizados. Al norte tenía las montañas de Arcadia, y desde ellas corrían al sur las de Taigeto (Taygetus) y Parnón; al este la costa acababa con el promontorio Malea. El río Eurotas, con su tributario el Oenos o Oenus, regaba el país. Otros ríos del país eran el Tiasa, el Felia, el Esmeno, y el Escyras. El río Eurotas se cruzaba por un antiguo puente llamado el Jerocampo. Las principales ciudades eran Esparta, Amiclas y Faris, todas próximas unas de otras y cercanas al río Eurotas. Amiclas (Amyclae) fue la principal ciudad antes de la invasión dórica y estaba a unos 4 km de Esparta; al sur, a pocos km, estaba Faris (Pharis) que también fue una ciudad de los aqueos que ya existía antes de los dorios. Otra ciudad era Therafne, dependiente de Esparta. La leyenda hace a los léleges los primitivos habitantes del Peloponeso. Su rey Lelex fue sucedido por su hijo Milas, y éste por su hijo Eurotas, que dio nombre al río. No dejó descendencia masculina y le sucedió Lacedemón o Lacón, hijo de Zeus y de Taygeta, que se casó con Esparta, hija del último rey, que dio su nombre al pueblo y el de su mujer a la ciudad que fundó. Su hijo Amiclas, fundó la ciudad homónima. Después de eso, Lacedemonia fue regida por príncipes aqueos; Esparta fue la residencia de Menelao, hermano de Agamenón. A Menelao le sucedió Orestes, que se casó con la hija de Menelao, Hermione; a Orestes le sucedió su hijo Tisameno, que reinaba cuando llegaron los dorios bajo la dirección de los heráclidas. Lacedemonia fue adjudicada en la repartición a Eurístenes y Procles, hijos de Aristodemo. La leyenda hace a los dorios amos immediatos de todo el Peloponeso, pero en realidad primero ocuparon Laconia y finalmente la llanura de Esparta. Los dorios dividieron los territorios en seis distritos: Esparta, reservada para ellos; Amiclas a unos 4 km de Esparta, que quedó para los aqueos y por ellos fue llamada Filonomos y Las, Faris, Egis y una sexta ciudad, cuyo nombre no se ha conservado, que estarían gobernadas por virreyes y podrían recibir nuevos ciudadanos. Amiclas fue conquistada poco antes de la primera guerra mesenia por el rey espartano Teleclos que también conquistó Faris y Gerontra, también ciudades de los aqueos; su hijo Alcámenes, conquistó la ciudad de Helos, en la costa, cerca de la desembocadura del Eurotas. Aún había otras ciudades aqueas que fueron sometidas por esta época, pero de las que no se ha conservado la noticia. A mitad del siglo VIII a.C., los dorios de Esparta ya dominaban toda Laconia central; la parte oriental era dominio de Argos que poseían hasta el Cabo Malea y la isla Citera; esta parte fue conquistada por los espartanos en una época no conocida, pero seguramente entre la mitad del siglo VIII y la primera guerra mesenia (741-724 a.C.). La expansión subsiguiente fue hacia la parte oriental, hacia Mesenia, donde los dorios que allí gobernaban poseían tierras fértiles. A la primera guerra siguió la segunda (685-668 a.C.) con la que toda Mesenia fue conquistada y los habitantes fueron convertidos en hilotas. El nombre de Mesenia desapareció y la denominación de Laconia o Lacedemonia se extendió a todo el sur del Peloponeso, de costa a costa. Las partes altas de los valles del Eurotas y Oenus, y los distritos de Esciritis, Beleminatis, Maleatis, y Cariatis, que pertenecían a los arcadios, fueron conquistados por los espartanos y anexionados antes del 600 a.C.. Cuando intentaron pasar las montañas del norte y someter Tegea se encontraron con una fuerte resistencia y los tegeanos se declararon tributarios de Esparta, la expansión ya se había casi acabado y los espartanos se retiraron con sólo esta declaración que era nominal. En 547 a.C. los espartanos se apoderaron del distrito oriental de Cinuria. En este distrito estaba la ciudad de Antana. En la frontera de Mesenia con Elis, los espartanos aparecen dominando Aulon. Las fronteras de Lacedemonia permanecieron inalteradas durante siglos hasta que en 371 a.C. derrotados por Epaminondas de Tebas, se restableció la independencia de Mesenia y se fundó la ciudad de Megalópolis en Arcadia. Unos años después el rey Filipo II de Macedonia transfirió algunos distritos a Argos, Arcadia y Mesenia, y en concreto a esta última los distritos al norte del río Pefnos, que no se sabe si los mesenios pudieron conservar por mucho tiempo. Cuando se estableció la Liga Aquea, la influencia de Esparta casi desapareció; el rey Cleómenes III derrotó a los aqueos en diversas batallas, pero los aqueos pidieron ayuda a Antígono III de Macedonia, que derrotó a los espartanos en la batalla de Selasia (221 a.C.) y Esparta no tardó en caer en manos de tiranos; el último de los cuales, Nabis, fue obligado por Tito Quincio Flaminino a entregar Gitión y otras ciudades de la costa que habían ayudado a los romanos y que fueron separadas de Laconia y puestas bajo protección de la Liga Aquea (195 a.C.), con lo que los espartanos quedaron confinados al valle donde sus antepasados se habían establecido y rodeado de enemigos. En 188 a.C. Esparta fue ocupada por el estratego de la Liga Aquea, Filopemen, e incorporada a esta Liga; Roma, irritada por el incremento de poder de la Liga, dio apoyo al partido nacionalista espartano, pero poco después Grecia fue conquistada por los romanos y Esparta incorporada como el resto de estados griegos. No se conoce si las ciudades aliadas de Roma en la costa oriental de Laconia fueron devueltas a la administración de Esparta, pero lo más probable es que formasen una entidad nueva eleutero-laconia, el país de los laconios o lacedemonios libres. Augusto favoreció a los espartanos y dio a Esparta la ciudad mesenia de Cardamyle y después la de Farae y la isla de Citera. A finales del siglo IV el país fue devastado por los godos bajo la dirección de Alarico (395) que ocupó Esparta, pero en 396 fue expulsado por Estilicón.

Laconia

Llave. Tipo de llave que servía para cerraduras accesibles únicamente desde el exterior.

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