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Pueblo situado al este de la Tarraconense registrado por Plinio. Habitaban en las inmediaciones del río Larnum.

o Lar. Palabra etrusca que significa "jefe militar".

"señor del Tártaro". Nombre etrusco de Plutón, que se lee sobre un antiguo monumento de Etruria.

Las laruae romanas eran los espíritus de los que habían muerto y no habían alcanzado el descanso. Se suponía que vagaban en forma de fantasmas, esqueletos, etc., y se temía que provocaban la locura. Espectros nocturnos de este tipo eran los lemures.

Término con el que se denominaba al láudano, sustancia viscosa y olorosa que se extraía de un pequeño arbusto que crece en las orillas del Mediterráneo (cistus villosus). Tal vez pueda ser identificado con el Iber egipcio. Este arbusto aparece en la mitología sumeria como un árbol mágico y maravilloso. En el poema de Gilgamesh produce piedras preciosas. Es posible que pueda tener también connotaciones con el "Árbol de la Vida" y con el "Árbol de la Verdad y la Mentira" situado en la entrada del cielo en la religiosidad mesopotámica.

Larvae (en la mitología romana, eran los espíritus de los criminales y de las personas desaparecidas en muerte trágica. Podían actuar sobre los vivos produciéndoles ….).

Larimna (puerto de Beocia situado en la desembocadura del río Cefiso. Pausanias dice que Larimna perteneció a los locrios opuntios hasta que se sometió ….).

Larision (montaña sagrada de Dioniso, próxima a la ciudad de Gitión (Laconia), donde cada año se hacía un festival de ….).

Las es un antiquísimo héroe local de la península del Taigeto, en el Peloponeso. Los habitantes contaban que había sido muerto por Aquiles (o por Patroclo) cuando se presentó en el país a pedir a Tindáreo la mano de su hija Helena (pero, en la versión más difundida, Aquiles no figura entre los pretendientes de Helena).

Yacimiento que se encuentra enclavado al norte del curso bajo del río Guadalhorce, orientado hacia la depresión intrabética por el norte y hacia los recursos de tránsito que facilita el mencionado colector fluvial por el sur, permitiendo comunicaciones rápidas, tanto con el hinterland andaluz como con el litoral malacitano, a través de los pasos que franquean las serranías calcáreas del Subbético malagueño. Desde el punto de vista fisiográfico y de la geomorfología local, el yacimiento se sitúa en unos terrenos suavemente alomados, caracterizados por cierta horizontalidad que solo se ve rota por el encajamiento de los sistemas de drenaje locales, pequeños riachuelos y arroyos. Es en este marco en el que se instaló en época ibérica un gran asentamiento fortificado, asimilable por su patrón a un gran oppidum que muestra unas férreas defensas, aunque en su ubicación también interviene cierto grado de ocultabilidad intencionada del asentamiento, emplazado sobre tres suaves elevaciones que configuran una depresión interior que sirvió de base a las estructuras de poder, trasformación y habitat, permitiendo el control visual del entorno en todo su espectro geográfico, pasando relativamente desapercibido en una zona de antigua dehesa no exenta de espesura. El oppidum se ubicó sobre tres elevaciones cuyas cotas superiores oscilan entre los 760 y los 780 m, sirviendo sus cotas más elevadas para ubicar un potente sistema defensivo amurallado que prácticamente ha llegado hasta nuestros días completamente conservado. Estas elevaciones se disponen espacialmente con cierta orientación este-oeste, configurando la más septentrional de las mismas la cota más elevada y aparentemente constituyendo un auténtico espacio de acrópolis (en sentido etimológico de "ciudad alta") del asentamiento, de forma que, a su vez, es en su cima amesetada donde se puede rastrear con seguridad la mayor profundidad secuencial diacrónica del asentamiento, mostrando una serie material que, al menos, abarca desde el Calcolítico Pleno hasta bien entrado el Alto Imperio romano, con un máximo de ocupación en momento ibérico. El perímetro de este yacimiento lo convierte en uno de los asentamientos de mayor extensión del actual marco provincial con dicha cronología. Al margen de la zona interna del poblado, definido en superficie por suelos profundos salpicados por abundantes restos de estructuras de mampostería, sin duda, el elemento más característico del yacimiento viene constituido por el imponente sistema poliorcético que configura su perímetro. Este sistema defensivo consta de un potente patio de muralla con una anchura media de dos a tres metros, jalonados a cortos intervalos por potentes torreones bastionados con plantas cuadrangulares y semicirculares que sobresalen del paramento exterior de los lienzos. Con toda seguridad se han identificado un número de 44 de estas estructuras plenamente conservadas y cuyas bases y alzados, al igual que sucede con los patios de la muralla, se conservan fosilizados por los glacis que conforman los taludes. Otro aspecto de notable interés ha resultado la detección de, al menos, tres de las puertas del oppidum, abiertas en los tramos sur, este y oeste. Mientras que en el sector norte no se ha podido documentar ningún acceso, coincidiendo con el área de drenaje natural por escorrentía de superficie de la cubeta interna del poblado, circunstancia que ha incidido en la pérdida erosiva de una parte de los lienzos. En los tres casos de acceso plenamente confirmados, el vano que facilita el tránsito al interior del recinto presenta traza de ingreso directo, con una anchura estimable que se sitúa en torno a los tres metros, jalonados por dos potentes torreones que defienden las jambas a izquierda y derecha. Otro hecho de notable interés es la conservación del antiguo camino original que facilita la entrada por la puerta más occidental y que recorre diagonalmente la ladera que se descuelga hasta el Arroyo de la Fuente de la Lana. Su uso continuado hasta la actualidad ha debido contribuir a su conservación, mostrando el trazado y la anchura apropiada para un camino carretero. Desde el punto de vista estrictamente edilicio, el sistema defensivo se ha ejecutado completamente en mampostería, usando piedra local, caliza esparítica y travertínica, con menores volúmenes de calcarenita vacuolar. Los bloques de mampuesto no aparecen trabados, encajándose unos con otros a hueso en tendeles horizontales de espesores variables. El módulo constructivo resulta diferenciado en las zonas inferiores, que se anclan directamente sobre la roca caliza basal, o se inserta por cimentación rebajada en las margas del terreno, dependiendo de los tramos y de la naturaleza litológica de los sustratos geológicos basales. Para los alzados, el módulo es ligeramente más reducido, con unas dimensiones de eje que repiten ritmos que oscilan entre los 0,40 y los 0,30 m de ejes mayor y menor. En ningún caso se observan paramentos de corte ciclópeo o en los que pueda aludirse a la presencia de paramentos de sillarejo. En el ámbito del asentamiento se ha localizado un frente de cantera con restos de actividad claramente identificables, donde todavía hoy se puede observar incluso la fábrica de sillares. Asociado a este frente, se encuentra una estructura emergente datable en época romana y que indica que la actividad de la cantera se desarrolló con probabilidad durante el período romano, aunque no se puede precisar el momento concreto del comienzo de su explotación. Otra característica notable ha sido la presencia en el sector sur que conecta con la pista del Camino del Cortijo Tineo, de una ocupación extramuros durante la época romana, atestiguada por una notable concentración en superficie de materiales constructivos líticos y cerámicos (fragmentos de ladrillos y abundantes fragmentos de tégulas) que aparecen en asociación con cerámicas de almacenaje de tipo dolium. Esta observación se complementa con el hallazgo hacia el este de los restos de una tumba de inhumación, cuyo bastidor lateral, parcialmente conservado en superficie, se ha ejecutado con lajas ortostáticas. Hoy, en el término municipal de Archidona, provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Castro de la península Ibérica, habitado por vettones. Su investigación permitió conocer mejor los modos de vida peninsulares previos a la invasión romana. Se han descubierto dos asentamientos diferentes en este mismo lugar; el primero correspondiente a la Edad del Bronce (Cogotas I) y el segundo, característico de la Edad del Hierro (Cogotas II). )o()o( Cogotas I )o( Característica significativa de esta cultura es la cerámica negra con una decoración particular a base de excisiones en el barro y la incrustación de pasta blanca en él, (denominado cerámica de Boquique) lo que proporcionaba un aspecto de resalte de los motivos geométricos (espigas, líneas y figuras en zig-zag) propios de dicha decoración. La cerámica tiene la boca abierta, troncocónica y base pequeña y plana. Es una cerámica tosca, con posible uso en cocina. )o()o( Cogotas II )o( Su característica más destacada es la existencia de verracos y toros de granito situados en terrenos de pastoreo sobre cuyo sentido y función poco se sabe. Hay otros objetos producidos por esta cultura material, como puñales de remache, hachas planas, hachas de latón, dientes de hoz, molinos de granito, molederas, pesas de telar para la actividad textil, etc.. )o( Del mismo modo que otros asentamientos similares, las Cogotas constaban de diversos recintos, algunos de ellos para el ganado, y de una importante necrópolis. Los vettones que poblaban este lugar fueron un pueblo para el que ganado fue muy importante por lo que es habitual encontrar en sus castros, o cerca de ellos, figuras zoomorfas de toros y verracos. Así sucede en las Cogotas, donde se encontraron varias figuras de este tipo, y en lugares cercanos como Mingorría. Hoy, Cardeñosa, provincia de Ávila, comunidad autónoma de Castilla y León, España. Ver, Vettones, Abila (Ávila).

Yacimiento arqueológico del norte de la península Ibérica, que ocupa la primera terraza fluvial del río Arga. Está situado a escasos metros de su margen derecha, junto al casco urbano de Berbinzana (Navarra). Fue interpretado "a priori" como una villa romana, pero no será hasta 1.991 cuando se certifique la existencia en este lugar, de un interesante asentamiento adscrito a la Cultura de los Campos de Urnas de la Edad del Hierro, fechado en los siglos VI y V a.C.. Todo parece indicar que desde el siglo VI a.C. y sin solución de continuidad hasta la actualidad, ha existido población estable en este municipio del valle del Arga.

Onúgnato (pequeña isla cercana a Laconia, que antiguamente fue península).

o Cerro El Berrueco. Castro de la península Ibérica, habitado por vettones. A diferencia de otros castros, en el de Las Paredejas no se buscó un lugar elevado de fácil defensa natural o buscando la horquilla en la desembocadura de dos ríos, como en tantos otros casos. Se eligió aquí una plataforma ligeramente elevada sobre el entorno, en la base norte del cerro El Berrueco, basculando suavemente hacia el oeste y noroeste. Por el sur esa plataforma se une a la ladera del Berrueco, lo que en apariencia implicaría una cierta desprotección al poder ser avistado y alcanzado el interior del castro desde la ladera. Aunque no se conserva ninguna evidencia constructiva, ese detalle, con seguridad, tuvo que ser solucionado de alguna manera, de forma que no quedara desprotegido el castro por ese lado. Desde la plataforma de Las Paredejas se dominaba todo el territorio circundante hacia el norte, este y oeste, de manera que cualquier peligro inmediato era descubierto con cierta antelación a suficiente distancia. Aunque no se conservan indicios, es previsible que el castro estuviera amurallado al menos al final de la Edad del Hierro, como lo estuvieron todos los de su entorno en las provincias de Ávila y Salamanca. El desmantelamiento de sus murallas podría deberse a la intensidad de los cultivos en esa misma zona desde la Edad Moderna hasta la segunda mitad del siglo XX. La parcelación que durante los últimos siglos ha conocido la zona y la esforzada creación de bancales allí donde era posible obtener una pequeña porción de tierra, tuvieron que implicar una importante demanda de piedra cortada, obligando al desmantelamiento de toda construcción arruinada de la zona. Esta circunstancia priva a este castro actualmente de uno de los atractivos comunes a todos los de su entorno, como por ejemplo Ulaca, Mesa de Miranda, Las Cogotas o Los Castillejos, en la provincia de Ávila o Saldeana, Bermellar, Yecla de Yeltes y Pereña en la de Salamanca, todos ellos fuertemente amurallados. Sobre la magnitud del castro de Las Paredejas sólo puede decirse que los restos visibles correspondientes a la cultura material, esparcida por las tierras de labor, implican una superficie conocida en torno a las 50 ha, en la que había que incluir a la necrópolis. Tal superficie, con seguridad exagerada por la diseminación posterior de los restos, provocada por la agricultura, parece ponerla a la latura de alguno de los castros más conocidos del entorno de Ávila, como el de Los Castillejos de Sanchorreja e incluso del de la Mesa de Miranda. Las casas de los vettones eran de planta rectangular, generalmente con varias habitaciones. Las paredes tenían, al menos un zócalo de mampostería, continuándose el resto por medio de ladrillos de barro, adobe o tapial, según las zonas, rematado el tejado en una cubierta vegetal. También es posible que todas las paredes fueran de piedra. La vida giraba en torno a la habitación mayor, la cocina, donde el hogar de barro presidía la estancia. Allí había un banco de piedra adosado a una de las paredes del que cuentan las fuentes que se utilizaba para sentarse a comer, por orden de edad. Un hallazgo antiguo en Las Paredejas aporta información sobre las creencias de sus gentes. Se trata de una representación en bronce de la diosa fenicia de la fecundidad, Astarté, que apareció fortuitamente en algún lugar del Cerro del Berrueco, posiblemente en Las Paredejas, habitado en el momento al que corresponde la representación. Esta circunstancia estaría indicando, primero, los contactos con la cultura fenicia, que tenía sus colonias en la costa andaluza y, por otra parte, la asimilación de las gentes que vivían aquí con el culto a las divinidades del Mediterráneo oriental. Hoy, Medinilla, provincia de Ávila, comunidad autónoma de Castilla y León. Ver, Vettones, Abila (Ávila).

(pl. Lasas). Dioses y diosas etruscos que acompañaban a Turan, diosa del amor, y servían como guardianes de las tumbas.

o Lassea o Alas o Lasea o Lassaea. Ciudad greco-romana de la isla de Creta, 8 km al oeste de Lebeña. La numismática permite suponer que también pudo ser llamada Thalassa (Mar) o Alassa. Los restos en las cercanías son dos cementerios de tholos de época minoica y un asentamiento minoico, pero no hay otros restos anteriores al siglo V a.C., momento en el que la ciudad parece haber sido fundada. El lugar fue ocupado a partir de entonces continuamente como puerto y la ciudad lo estuvo por lo menos hasta época romana tardía; fue próspera y extensa durante el período de ocupación romana. Está situada en un pequeño promontorio, frente a la isla de Traphos Nissos que fue probablemente parte del puerto, flanqueado por dos pequeñas bahías. Fue conquistada por los romanos en el 67 a.C.. En época romana, fue uno de los puertos de Gortina, haciéndose seguidamente autónoma y llamándose Alassa. Las ruinas de la ciudad se extienden desde la orilla del mar a la montaña y son todavía claramente visibles. En el centro de la península se encuentran los restos de un edificio importante, que parece probable que haya tenido un uso público más que privado, pero su función exacta es incierta. La ciudad se abastecía de agua por un acueducto, que traía agua de un manantial a 1 km de distancia. En el extremo noreste de la ciudad el acueducto parece que desembocaba en una gran cisterna. Los cementerios de la ciudad se encontraban al oeste del asentamiento. Las tumbas de los períodos clásico y helenístico fueron excavados en fosas y cistas sobre un pequeño promontorio; los enterramientos romanos fueron construidos en tumbas un poco más al oeste. Hoy, Chrysostomos, cerca de Limenes Kaloi, provincia de Kainourgiou, prefectura de Herakleion.

o Lasenta. Enclave urbano próximo a Hasta (cerca de Jerez de la Frontera, Cádiz), cuya población dependía de la de Hasta, hasta el siglo II a.C.. Fue una ciudad estipendiaria del Convento Jurídico Gaditano, que acuñó monedas de tipo libio-fenicio. Hoy, se localiza en las cercanías de Alcalá de los Gazules, provincia de Cádiz, comunidad autónoma de Andalucía, España, en una meseta elevada entre los arroyos Álamo y Fraja, dominando el paso de la vía romana que iba de Córdoba a Carteia. )o()o( Bronce de Lascuta )o( El Bronce de Lascuta es una placa con un tratado de hospitalidad latino hallado en 1.840 en el yacimiento de Lascuta. Datado en el año 189 a.C. es el documento en latín más antiguo de España. Ver, Decretum proconsulis hispaniae ulterioris.

Planta umbelífera que en la antigüedad se comercializaba con fines medicinales, hasta época romana. Cirene, en la Dinastía de los Batíadas, se enriqueció con su explotación. Dioscórides dice: "El laserpicio (silfio) nace en Siria, Armenia, en Media y en Libia ... aplicado con vino y pimienta y vinagre sana las alopecias, mezclado con miel clarifica la vista y resuelve el principio de las cataratas si se alcoholan con él. Metido en los dientes horadados o mascado con incienso en un pañico de lienzo les quita el dolor, y lo mismo hace cocido en agua y vinagre con hisopo y con higos si se enjuagan con su conocimiento. Metido dentro de las mismas heridas socorre a los mordidos de alguna fiera rabiosa". Ver, Silfio.

Pretendiente de Hipodamía. Muerto por Enómao, padre de ésta.

(ss. VI-V a.C.). Poeta de Hermíone, hijo de Cármino y nacido a mediados del siglo VI. Se estableció en Atenas, en donde fue su mecenas Hiparco, el segundo hijo del tirano Pisístrato. En Atenas, Laso fue pionero en el arte del ditirambo y estableció una competición en la composición de ditirambos. También compuso himnos y escribió el primer tratado musical. Denunció la falsificación por parte de Onomácrito de un oráculo dirigido a Pisístrato. Fue maestro de Píndaro.

Lasaia (ciudad greco-romana de la isla de Creta, 8 km al oeste de Lebeña).

Lesera (municipio latino de Hispania en la provincia romana de la Tarraconense).

Ver, Panares ((siglo I a.C.). General de la ciudad de Kydonia en el momento en que los romanos atacaron la ciudad en 69 a.C.. En esta época Kydonia se había alineado con ….).

Nombre dado a la región de Aljarafe, provincia de Sevilla, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Gran diosa de los safaitas.