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Página 100 - 1322 Palabras 4951 al 5000 de 66095

Palabra   |   Descripción

Anaglifo

Trabajo de glíptica. Piedra toscamente trabajada y dispuesta para labrar en ella lo que se quiera. Ver, Anagliptario.

Anagliptario

El que ejecuta trabajos de glíptica. Ver, Anaglifo.

Anagnea

Anagnia (ciudad del Latium, en el valle del río Sacco. Fue la antigua capital de los hérnicos, situada al norte de Roma, en la ….).

Anagnia

o Anagnea. Ciudad del Latium, en el valle del río Sacco. Fue la antigua capital de los hérnicos, situada al norte de Roma, en la región subapenínica limítrofe con Etruria. En tiempos de Tulio Hostilio la ciudad ayudó al rey romano. En el 486 a.C. la Liga de los hérnicos se alió con Roma, pero casi doscientos años después la alianza se rompió y estalló la guerra. Fueron rápidamente derrotados por el cónsul Marcius Tremulus en el 306 a.C. y fue declarada ciudad romana sin derecho de sufragio y prefectura. Más tarde, en fecha desconocida, obtuvo derechos municipales. Fue ocupada brevemente por Pirro y después por Aníbal en el 211 a.C.. A comienzos del imperio recibió una colonia romana, pero no se le reconoció el rango colonial. Aquí nació el general Valente, lugarteniente de Vitelio. Hoy, Anagni, provincia de Frosinone, región de Lazio, Italia.

Anagnórisis

Situación de la tragedia en la que un personaje descubre algo que la audiencia ya conoce y cuyo conocimiento cambia por completo su comportamiento, dotando de significado al sufrimiento que había experimentado hasta entonces.

Anagnostes

Era el encargado de leer en las casas nobiliarias romanas con el fin de entretener a sus dueños y huéspedes a la mesa. Era una función que habitualmente desempeñaba un esclavo.

Anagnutes

Agnutes (alrededor del siglo II a.C., esta tribu gala se estableció en el País de Retz).

Anagogia

"partida o despedida". Fiesta en la que los habitantes de Erix celebraban la de Venus cuando partió para Libia. En efecto, dice Eliano, los pichones que aquí abundan mucho desaparecen entonces para escoltar la diosa a la cual están consagrados. Después de dos días de ausencia, una paloma más hermosa que todas las demás, se presenta la primera sobre el mar viniendo de África; en nada se parece a las comunes, pues es de un color púrpura y oro, tal cual Anacreonte describe a Venus y la canta Homero. Sigue a esta paloma una nube de pichones. Después de su llegada, los de Erix celebraban las catagogias, o las fiestas del regreso.

Anagramatismo

Especie de adivinación que se practicaba buscando en las letras de un nombre, el destino de aquel de quien se había formado el anagrama.

Anagyro

Héroe o semidios que tenía un templo en un pueblo de su nombre, perteneciente a la tribu Erecteida en Ática, y a quien era sumamente peligroso ofender. Habiendo arrancando un anciano algunas ramas de árboles en un bosque que le estaba consagrado, se vengó este dios inspirando a la concubina de éste una pasión violenta por su hijo. Desesperada al fin del mal éxito de sus pretensiones, acusó al joven ante su padre de haber querido violarla. Irritado el celoso anciano, creyó ciegamente el relato de aquella mujer e hizo precipitar a su hijo desde lo alto de una roca. Para colmo de desesperación, reconoció más adelante la inocencia del infortunado hijo y, no pudiendo sobrellevar aquel pesar se ahorcó.

Anah

o Hanat o Anatho o Anatha. Ciudad de Mesopotamia situada en el río Éufrates, aproximadamente equidistante del Golfo de Alejandría y del Golfo Pérsico, al noroeste de la actual Haditha. Hoy, a unos 2 km de la actual Anah o Ana, en la orilla izquierda del río, provincia de Al-Anbar, Iraq.

Anahid

Divinidad oriental que los griegos designaron con el nombre de Anaitis, que algunos identifican con Ártemis. Su culto era originario de Persia. y bien pronto se extendió por Armenia y Asiria.

Anahita

Divinidad alada femenina irania. Es considerada como diosa de las fuerzas de la naturaleza y de las aguas fertilizantes. Su culto se extendió ampliamente en Grecia, cuyo nombre helenizado fue Aine. Ver, Anaitis, Ártemis Pérsica.

Anaideia

o Impudencia. Habiéndola convertido los atenienses en una diosa, la representaban bajo la figura de una perdiz. A invitación de Epiménides de Creta le erigieron un altar, después de haberse purificado Cilonio del asesinato que había cometido.

Anaítide

Diosa babilonia, a la que se identifica probablemente con Atenea, con Afrodita y con Ártemis. Tenía un templo en Elimea.

Anaitis

o Anitis. Divinidad adorada por los lidios, los armenios y los persas, que parece corresponder entre los primeros a Ártemis, y entre los otros a Venus. Nada importante se emprendía que no fuese bajo sus auspicios. Se celebraban en su templo las asambleas más importantes y le estaban consagradas las jóvenes más hermosas, que abandonaban su honor a los que iban a ofrecerle sacrificios, prostitución que no obstaba para casarse después ventajosamente. En su fiesta se reunían los hombres y las mujeres y bebían hasta embriagarse. He aquí como se cuenta el origen de esta costumbre: "Habiendo sido derrotado Ciro en una expedición que emprendió contra los sacios, así que pudo reponer algún tanto su ejército, aparentó huir. Persiguiéronle los sacios, y hallando su campo lleno de vinos y de provisiones, bebieron y comieron hasta no poder más. Arrojóse entonces Ciro sobre ellos, hizo una terrible carnicería y consagró este día a la diosa Anaitis". Concuerda muy poco esto que cuenta Estrabón, con el carácter de Ártemis, ni con lo que refiere Plutarco de Artajerjes Memnón, que hizo que su favorita, Aspasia, se consagrara sacerdotisa de Anaitis, a fin, decía él, de que pasara sus días en el retiro en la continencia. En la expedición que hizo Antonio contra la Armenia, fue saqueado el templo de Anaitis, y dividida en pedazos su estatua de oro, con los cuales se enriquecieron muchos soldados. Uno de ellos, establecido en Bolonia, en Italia, recibió cierto día en su casa a Augusto, y le dio de cenar: ¿Es verdad, preguntó el emperador durante la cena, que aquel que dio los primeros golpes a la diosa perdió inmediatamente la vista, quedó tullido y murió pocas horas después?. Si así hubiese sucedido, respondió el veterano, no tendría yo el honor de haber recibido hoy a Augusto: presente tenéis al que dio el primer golpe, y de una de sus piernas ha salido lo que habeis cenado esta noche". Ver, Ártemis Pérsica, Anahid.

Anak

Coloquialmente, gigante o iluminado, es una figura en la Biblia hebrea. Sus descendientes se mencionan en las narraciones sobre la conquista de Canaán por los israelitas. Según el Libro de los Números, Anak era el antepasado de los Anakim. La Biblia los describe como descendientes de los Nephilim. El texto dice que los Anakim eran Rephaites, y que Anak era un hijo de Arba. Los hijos de Anak se mencionan por primera vez en Números 13. El líder israelita Moisés envía doce espías que representan a las doce tribus de Israel para explorar la tierra de Canaán. Los espías entran desde el desierto de Neguev y viajan hacia el norte a través de las colinas de Judea hasta que llegan al arroyo de Eshcol, cerca de Hebrón, donde residen Sheshai, Ahiman y Talmai, los hijos de Anak. Después de haber explorado toda la tierra, traen muestras del fruto de la tierra, sobre todo un gigantesco racimo de uvas que requiere que dos hombres lo lleven en un palo entre ellos. Luego, los exploradores informan a Moisés y a la congregación que "la tierra es de hecho una tierra que fluye leche y miel", pero diez de los doce espías desalientan a los israelitas de intentar siquiera poseer la tierra, ya que informaron que los hombres eran más altos y más fuertes que los israelitas, y además los hijos de Anak habitaban la tierra, y que se sentían como saltamontes en su presencia. Los anakitas se mencionan más adelante brevemente en los libros de Deuteronomio, Josué y Jueces. Caleb, uno de los doce espías enviados por Moisés a Canaán, luego expulsó de Hebrón a los tres hijos de Anak. Ver, Anakim.

Anakechôrekotes

Campesinos huidos. Ver, Anacoresis.

Anakim

Raza de gigantes descendientes de Anak, según el Tanakh. Se decía que vivían en la parte sur de la tierra de Canaán, cerca de Hebrón. Según el Génesis habitaron la región más tarde conocida como Edom y Moab en los días de Abraham. Su nombre puede provenir de una raiz hebrea que significa "collar" o "cadena de cuello". Su formidable apariencia, según lo descrito por los Doce Espias enviados a buscar en la tierra, llenó de terror a los israelitas. Los israelitas parecen haberlos identificado con los Nephilim, los gigantes de la era antediluviana. Josué finalmente los expulsó de la tierra, a excepción de algunos que encontraron refugio en las ciudades filisteas de Gaza, Gath y Asdod; así los gigantes filisteos (Goliath) con quienes David se encontró eran descendientes de los anakim.

Anakles

(siglo VI a.C.). Pintor de vasos griego cuya obra estuvo estrechamente asociada con la de Nikosthenes, con el que pudo haber estado en sociedad. Ver, Pintura, Pintores.

Anaktolion

Colonia del Adriático, en el Golfo de Lepanto, fundada por Cipselo.

Anaktoron

Edificio destinado a la iniciación de los mistes en Samotracia.

Analemna

En el teatro clásico, muro de contención de la cávea que delimita las alas y la parodos, que servía de sostén a la parte baja del koilon. Fachada curva de la cávea.

Anales

Annales (la literatura historiográfica no hizo irrupción en Roma hasta finales del siglo III a.C.. Sin embargo, antes de esas fechas ….).

Anales

Redactados para los reyes egipcios desde la invención de la escritura, en la época que precedió a las dinastías tinitas, fueron continuados hasta el final de la realeza indígena. Pero como seguramente no comprendían más que un único ejemplar escrito en el frágil papiro, fueron desapareciendo con las sucesivas tormentas que sacudieron las capitales egipcias. Sin embargo subsisten tres testimonios de ellos. La piedra llamada de Palermo, que contiene nombres de reyes y extractos de hechos notables de su reinado tocante a lo religioso, desde el período tinita hasta la Dinastía V; estos fragmentos debían de pertenecer a una capilla menfita. En la Dinastía XVIII, Tutmosis III mandó grabar unos extractos del relato de sus campañas militares en Asia alrededor del santuario de la barca de Amón en Karnak. Algunos reyes, en ciertas ocasiones, mandaron erigir estelas conmemorativas de hechos salientes cuyo contenido fue sacado de los anales de su reinado: estela de Amenofis II, estela de Israel, estela de Piankhi.

Analeutheroi

Ver, Estructura social griega.

Analogía

y Anomalía. Términos clave de la polémica en torno a si el orden y la regularidad proporcional eran los elementos dominantes en la lengua griega y por implicación en el lenguaje en general, o si por el contrario eran las irregularidades o anomalías las que lo caracterizaban. Dicha polémica se incluía dentro de la controversia más amplia acerca de si el lenguaje estaba construido por naturaleza o mediante la arbitraria convención humana. Los analogistas sostenían la posibilidad de clasificar los nombres y verbos en diferentes paradigmas regularizadores en base a la similitud de forma, mientras que los anomalistas contemplaban las numerosas irregularidades y excepciones como el panorama más habitual. A favor de las tesis analogistas militaron los estudiosos del Museo de Alejandría, mientras que los estoicos y los gramáticos de la escuela de Pérgamo lo hicieron a favor de la anomalía.

Analogio

Especie de púlpito que existía en las antiguas basílicas.

Anam

Rey de la Dinastía de Uruk, de época paleobabilónica. Ver, Dinastía de Uruk, Cronología de Uruk.

Anam Napat

Divinidad persa de la naturaleza: el Agua. Ver, Aura Mazda.

Anamares

Ver, Ananes (hay dudas sobre la grafía de este pueblo del norte de Italia).

Anamatia

Annamatia (fuerte romano de Pannonia Inferior, que formó parte del limes del Danubio).

Anamelech

Algunos rabinos representan a esta divinidad bajo la forma de una codorniz o de un faisán. Ver, Adramelech (divinidades de los habitantes de Sefarvaïm, que ocuparon el país de Samaria después que los israelitas fueran ….).

Anamis

Río de la región de Carmania. Hoy, Ibrahim Rud, provincia de Kermán, Irán.

Ananael

Hállase el nombre de este ángel o potestad sobre un amuleto o abraxas.

Anancaeum

o Anankaio. Vaso, gran copa para beber, de forma desconocida.

Ananchitis

Ver, Anachitis (piedras mágicas o talismanes de que se servían los magos).

Anandrato

Divinidad de los persas.

Ananes

Hay dudas sobre la grafía de este pueblo del norte de Italia. Las fuentes dan, alternativamente "anares" "anamares", además de ananes. Vivían en el curso inferior del Po, entre éste y el río Trebia.

Ananías

Él y su esposa Safira vendieron una propiedad, pero sólo entregaron una parte de lo recaudado a los apóstoles. Tras ser reprendido por Pedro, Ananías murió de forma fulminante. Ignorando la fatalidad que le había ocurrido a su esposo, Safira se presentó tres horas más tarde con el mismo engaño y, al ser descubierta, murió también en el acto.

Ananías

(siglo I). Gran sacerdote de los judíos. Fue enviado a Roma acusado de querer sublevar a su nación contra el poder romano. Al volver a Judea persiguió a los cristianos. Hizo comparecer a San Pablo ante el Gran Consejo de los judíos, y lo mandó abofetear cuando intentó defenderse: "Dios te golpeará a ti, pared blanqueada", le dijo el apóstol. Pocos años después, Agripa II le despojó de su dignidad, y fue muerto por una sedición acaudillada por su hijo Eleazar.

Ananías

Personaje bíblico, que según el libro de Daniel, siendo joven fue deportado a Babilonia en unión de Daniel, Azarías y Misael, para ser destinados al servicio del rey. Allí les dieron respectivamente el nombre de Sidraj, Baltasar, Abednego y Misaj. Como Ananías, Azarías y Misael se negasen a adorar una estatua del rey Nabucodonosor, que éste había mandado construir, fueron condenados a morir en un horno ardiente, del que salieron indemnes. Nabucodonosor dio orden de que se respetase al dios de Israel, que tales prodigios obraba, y colmó de honores a los jóvenes.

Ananías

(siglo I). Cristiano de Damasco que, con el auxilio divino, curó de su ceguera a Saulo (después san Pablo), perseguidor de los cristianos, y le convirtió al cristianismo.

Ananis

Río de Carmania, citado por Plinio.

Anankaia

Ananké (en la mitología griega, Ananké era la madre de las Moiras y la personificación de la inevitabilidad, la necesidad, la compulsión y la ineludibilidad).

Anankaio

Anancaeum (vaso, gran copa para beber, de forma desconocida).

Ananké

o Ananque o Anankaia. En la mitología griega, Ananké era la madre de las Moiras y la personificación de la inevitabilidad, la necesidad, la compulsión y la ineludibilidad. En la mitología romana era llamada Necessitas "necesidad". Surgió de la Nada al principio de los tiempos, formada por sí misma como un ser incorpóreo y serpentino cuyos brazos extendidos abarcaban todo el universo. Desde su aparición Ananké estuvo entrelazada con su compañero, el dios del tiempo Chronos. Juntos rodearon el huevo primigenio de materia sólida en su enlace constrictivo y lo dividieron en sus partes constituyentes (tierra, cielo y mar), provocando así la creación del universo ordenado. Ananké y Chronos permanecieron eternamente entrelazados como las fuerzas del destino y el tiempo que rodean el universo, guiando la rotación de los cielos y el interminable paso del tiempo. Ambos estaban muy lejos del alcance de los dioses más jóvenes, cuyos destinos se decía que controlaban. Ananké era raramente adorada hasta la creación de la religión mistérica órfica. En la tradición órfica se decía que era hija de Hydros (el Océano primigenio) y Thesis (la primigenia Tethys) y madre con Chronos de Caos, Éter y Érebo o Fanes. Ver, Necesidad.

Ananque

Ananké (en la mitología griega, Ananké era la madre de las Moiras y la personificación de la inevitabilidad, la necesidad, la compulsión y la ineludibilidad).

Anapauomene

Fuente de Grecia cerca de Dodona, en Epiro. Se le atribuye la propiedad de encender las luces apagadas y de apagar las que están encendidas. A medio día queda seca, de cuya particularidad tomó el nombre.

Anapeira

Segunda parte del modo pitio, o del tono de flauta compuesto para celebrar la victoria obtenida por Apolo contra la serpiente Pitón.

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