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)o()o( Término jurídico que indica la propiedad de hecho de los peregrinos o de los ciudadanos romanos instalados en territorio perteneciente al ager publicus, siendo ésta reglamentada y protegida por la ley. )o()o( También designa en el derecho romano quien detentaba el control de una cosa con independencia de los derechos que le habilitaban para su propiedad legal. Constituía, por tanto, más un hecho que un derecho. )o( Ver, Postliminium.

Sistema de paradas de caballos, organizado a lo largo de las rutas imperiales romanas por Augusto (cursus publicus). Los correos son soldados de la guardia. Después se encargó este servicio a esclavos o libertos. Existen caballerizas de parada y albergues de etapa (mansiones). Solamente los personajes oficiales y los empleados de la administración imperial podían utilizar esta posta. La mayor parte de los gastos estaba a cargo de las ciudades cruzadas por la posta. Ver, Mutatio, Caupona, Mansio.

Puerta de la casa grecorromana que da al jardín.

Regreso a Roma de un ciudadano romano que había sido hecho prisionero por el enemigo. Recobraba la titularidad de todos los derechos, pero no las situaciones de hecho, como la posesión o el matrimonio. Ver, Lex Cornelia de captivis.

Postscenio (conjunto de dependencias situadas detrás de la scaena del teatro romano).

Ver, Prorsa ("derecho". Nombre con el que era invocada Carmenta, para que los niños conservasen la posición derecha en el seno de sus ….).

Nombre dado a Plutón, en los bordes del lago Curcio, porque la tierra se entreabrió en este lugar y los arúspices dedujeron de esto que el rey de las sombras pedía sacrificios. De esta demanda, expresada en latín por la palabra postulacio, se formó postulio.

Lucio (Lucius Postumius Megellus) (ss. IV-III a.C.). General romano en las guerras contra los samnitas. Vencedor de estos en el 305, durante su primer consulado, por el que obtuvo un triunfo. Durante su segundo consulado (294) dedicó un templo a la Victoria, luchando con su colega M. Atilio Régulo en Etruria y el Samnio; ambos celebraron un triunfo. En el 291 fue elegido nuevamente cónsul, si bien las noticias sobre su tercer consulado son incompletas; arrasó Venusia y llevó la guerra a un triunfante final. En el 282 formó parte de una embajada desplazada a Tarento, siendo ultrajado por los habitantes de dicha ciudad, lo que fue pretextado por el Senado romano para votar la guerra contra ella, según nos dice Dionisio de Halicarnaso.

Marco Casiano Latinio (Marcus Cassianius Latinius Postumus) (siglo III). En Colonia, al frente del ejército del Rhin, Galieno había dejado a su hijo Salonino y al general Póstumo. Poco después las legiones germánicas proclamaron emperador a Póstumo y asesinaron a Salonino. El usurpador fue reconocido no sólo en las provincias galas y germanas, sino también en Britannia y parte de Hispania. Estableció su capital en Trier (hoy, Tréveris). Póstumo dedicó los diez años de su gobierno (260-268/9) a limpiar de bárbaros sus dominios con la fuerza y la diplomacia. En el 261 rechazó una invasión de los francos y alamanes. Contenidos en la orilla derecha del Rhin, se fortificaron las fronteras y se restableció la paz. Los brillantes resultados alcanzados decidieron a Póstumo a proclamar un "Imperio de las Galias" (Imperium Galliarum), que, a imagen de Roma, contó con instituciones propias: Senado, guardia pretoriana, magistrados, moneda y aparato administrativo. En el 268, Póstumo hizo frente a una rebelión de su subordinado Leliano, que se refugió en Mainz. Póstumo asedió esta ciudad y ejecutó a Leliano. Cuando se disponía a enfrentarse con Galieno para proclamarse único emperador legítimo, fue asesinado por sus soldados, descontentos por la masiva incorporación al ejército de elementos bárbaros. Ver, Treinta Tiranos.

Postvorta (una de las divinidades que presiden los partos difíciles).

o Postversa o Postverta. Una de las divinidades que presiden los partos difíciles. Era una de las Camenas. Se la confunde algunas veces con una divinidad del mismo nombre que presidía los sucesos futuros. Ver, Antevorta, Camenas.

Potina (diosa romana que da al niño de beber. Uno de los dioses indigetes).

Náyades de los ríos y de las riberas. Ver, Ninfas.

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Glaucipe, quién le asesinó en su noche de bodas.

o Padisemataoui (ss. VII-VI a.C.). General en la Dinastía XXVI egipcia. Potasimto fue contemporáneo del rey Psamético II y general de su ejército, al que lideró en una expedición a Nubia en el 591. Fue enterrado en la necrópolis de Kom Abu Yasin, en el Alto Egipto.

Término con el que se designaba en el Bajo Imperio romano a los que por su posición dentro de la administración o por su fortuna detentaban una potencia de hecho, política, social y económica, dentro de la sociedad romana de la época. Ejercieron una especie de poder paralelo al del Estado en unos momentos en los que la debilidad de éste no permitía asegurar la protección de los individuos de los disturbios internos ni de las invasiones del exterior. Se constituyeron como poderes independientes dentro del Imperio mediante la instauración de una nueva forma de clientela, por la que garantizaban la protección de todos los que la buscaban convirtiéndose en dependientes, y la constitución de ejércitos privados compuestos por sus esclavos y sus colonos. Ejercían la justicia en el interior de sus dominios y recaudaban los impuestos y las rentas a espaldas del Estado, cuyos funcionarios tenían restringido el acceso a sus propiedades y zonas de influencia.

Carrea (ciudad celta y romana de Liguria, mencionada sólo por Plinio el Viejo).

Ciudad romana, fundada ca.189 a.C.. Hoy, cerca de Porto Recanati, no lejos de Ancona, provincia de Macerata, región de Marche, Italia. Ver, Vía Valeria.

Sobrenombre bajo el cual los aqueos tributaban un culto particular a Ceres, teniendo un vaso, símbolo de la abundancia.

El poder. Higinio la supone hija de Palas y del Estigio. Los griegos la llaman keatos y los latinos Robur.

Término utilizado por los historiadores antiguos habitualmente para designar los impulsos que conducían a Alejandro Magno a realizar importantes hazañas, como atravesar un río, fundar una ciudad, visitar un territorio determinado, un lugar especial o unos personajes significados. Según la interpretación más generalizada, se trataba de una especie de deseo irracional por sobrepasar todos los límites, espaciales y temporales, en el que mediaba un cierto sentimiento de nostalgia por conseguir igualar las hazañas de los antiguos héroes. Dicho término expresaría las aspiraciones más difusas e inalcanzables del monarca macedonio, transformando el sentido habitual de nostalgia en un anhelo constante por lo desconocido, lo distante y lo inalcanzable. Sin embargo, es probable que dicho elemento aportara la dimensión personal y heroica a una conducta, por otra parte, de corte claramente realista y político. Se trata además de una expresión propia de los historiadores del período imperial y por tanto no se remonta al propio Alejandro.

Potina (diosa romana que da al niño de beber. Uno de los dioses indigetes).

Potitios (Gens romana de origen patricio que tenía a su cargo junto a los Pinarii el culto de Hércules en el Ara Máxima del Foro Boario, En el año 312 el censor ….).

Potidea (fundada hacia el 625 a.C. por Evágoras, hijo de Periandro de Corinto, en el istmo de Palene en la Calcídica. Fue ….).

o Potidaia. Ciudad fundada hacia el 625 a.C. por Evágoras, hijo de Periandro de Corinto, en el istmo de Palene en la Calcídica. Fue tributaria de Atenas y se sublevó con la ayuda de Corinto, al principio de la guerra del Peloponeso. De gran importancia estratégica, tenía dos puertos: uno en el golfo de Torone y otro en el golfo Termaico. Disponía de una muralla al norte, para la defensa de posibles ataques desde la Calcídica, y otra al sur, que la protegía de posibles incursiones procedentes de la península. Pertenecía a la Liga de Delos. Cuando la invasión persa, su defección hubiera supuesto para los persas la pérdida de toda la península de Palene. Los persas intentaron penetrar en la ciudad por la zona de los puertos, en una maniobra parecida a la que en 432 culminó con éxito Aristeo, el jefe de los potideatas. En la batalla de Potidea (432) intervino Sócrates formando parte de los 300 hoplitas que Atenas había mandado para sofocar la rebelión. En tal batalla, Sócrates salvará la vida de Alcibíades. Tras un largo asedio la tomaron (432-429) y enviaron clerucos a ella. Los clerucos atenienses conservaron la ciudad hasta el año 404, fecha en la que pasó a manos de los calcideos. Atenas la reconquistó en 363. Fue tomada y destruida por Filipo II en el 356, su población fue reducida a la esclavitud y su territorio entregado a los olintios, que lo conservaron hasta que su propia ciudad fue conquistada en el 349 a.C. y sus habitantes corrieron la misma suerte. Casandro reconstruyó la ciudad, a la que puso su nombre, Casandrea. Reconstruyó Potidea con población de las ciudades vecinas, entre los que se encontraban algunos olintios supervivientes. Pronto se convirtió en una de las más importantes ciudades de Macedonia. La actual población de Nea Potidaia está cerca del antiguo emplazamiento. Habitantes, potideatas. Ver, Casandrea. )o( MITOLOGÍA.- Posidón era el epónimo de Potidea, y la efigie del dios aparecía en sus monedas.