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Hija de Antípeno, tebano que se sacrificó junto con su hermana Alcis por la salud de su patria. Habiéndose encendido la guerra entre los tebanos y los orcomenios, consultaron al oráculo, el cual les respondio que la victoria quedaría a favor de los primeros, si aquel que era de la sangre más noble quería sacrificarse por su conciudadanos. Antípeno, que era el designado por el oráculo, rehusó conformarse, más sus dos hijas se sacrificaron generosamente y con el mayor valor. Reconocidos los tebanos hicieron levantar en el templo de Ártemis la figura de un león dedicado a su memoria.

Rey de los mesenios (?-740 a.C.). Hijo de Fisitas y rey de los mesenios, muerto en el 740 a.C. Dividió el trono con su hermano Antioco en la época en que estalló la primera guerra mesénica.

Hijo de Codro el último rey de Atenas, y caudillo de los colonos jonios que expulsaron a los léleges y carios establecidos en la región de Éfeso. Él mismo pasaba por ser fundador de la ciudad. Conquistó también la isla de Samos. En cuanto a la fundación de Éfeso, contábase que un oráculo había anunciado a los colonizadores que el emplazamiento de la futura ciudad les sería indicado por un pez y un jabalí. Y he aquí que un anochecer, cuando preparaban la cena, un pescado que estaban cociendo dio un salto y arrastró un tizón encendido, que prendió fuego a un zarzal. Del zarzal salió un jabalí, que fue muerto por Androcles. Interpretando esta curiosa coincidencia como que el vaticinio estaba realizado, Androcles fundó la ciudad en aquel lugar.

Ver, Ismenias ((ss. V-IV a.C.). Político tebano, hijo de Timócrates. Junto con su colega Andróclidas, fue jefe de la facción democrática y antiespartana).

Héroe venerado como un dios. Su altar o nicho cubierto de zarzales y de malezas estaba en las inmediaciones de Husias, ciudad situada al pie del monte Citerón. Arístides le ofreció un sacrificio antes de marchar contra Mardonio, general de los persas.

"asesinas de varones". Nombre que Heródoto daba a las amazonas, que afirmaba que en lengua escita eran llamadas Oiorpata con el mismo significado.

Piedra a la que se atribuía la virtud de reprimir la cólera.

"homicida" "matadora de hombres". Se dio este nombre a Afrodita con motivo de haber hecho perecer a un sin número de tesalienses, en castigo de la muerte que las mujeres de aquel país dieron con agujas a Lais, en su templo.

Fiestas establecidas por los atenienses en honor de Androgeo. Se le puso en el número de los héroes de Grecia y se le dedicó un altar.

o Eurigies o Eurigio. Androgeo es uno de los hijos que Minos tuvo de Pasífae. Hermano de Catreo, Deucalión y Glauco. Este hijo, destacado en todos los juegos atléticos, acudió a participar en las competiciones organizadas por Egeo en Atenas, donde venció a todos sus rivales. Envidioso, Egeo lo mandó a luchar con el toro de Maratón, que asolaba el país, pero Androgeo sucumbió. Otros dicen que, después de sus victorias de Atenas, el joven se aprestaba a concurrir a los juegos de Tebas cuando sus contendientes desafortunados lo atacaron en el camino y lo asesinaron. Sea lo que fuere, cuando la noticia llegó a Minos, éste se hallaba celebrando un sacrificio en la isla de Paros. Sin interrumpir la ceremonia, quiso dar muestras de su dolor y para ello se quitó de la cabeza la corona que ostentaba, y detuvo la música de las flautistas rituales. Tal es, se dice, el origen del rito especial de Paros, que excluye de los sacrificios ofrecidos a las Gracias, pues a ellas sacrificaba Minos, las coronas de flores y la música de la flauta. Terminada la fiesta, Minos reunió una flota y se dirigió a atacar Atenas. Empezó por apoderarse, sobre la marcha, de Mégara, que, en el golfo de Salamina, es la clave del Ática. Se adueñó de la ciudad gracias a la traición de la hija del rey Niso, Escila (Ver). Luego puso rumbo a Atenas. Pero la guerra se prolongaba, y, deseoso de terminarla, Minos rogó a Zeus que lo vengase de los atenienses, y el hambre y la peste se abatieron sobre la ciudad. Con el tiempo, los atenienses al ver que no daba resultado el sacrificio de varias vírgenes (las Hiacíntidas), interrogaron al oráculo. Éste respondió que para que cesase la plaga los atenienses deberían dar a Minos lo que les pidiese. Minos exigió que todos los años le fuese pagado un tributo consistente en siete jóvenes y siete doncellas, sin armas, para ser pasto del hijo monstruoso de Pasífae, el Minotauro. De este tributo liberará Teseo al Ática. Según cierta tradición, Androgeo fue resucitado por Asclepio, acaso por una confusión con Glauco (Ver). Androgeo tuvo dos hijos, Alceo y Esténelo, que se establecieron en Paros con sus tíos: los hijos de Minos y de Paria (Ver, Nefalión).

Seres humanos que reunían los dos sexos, dos cabezas, cuatro brazos y cuatro pies. Los dioses, dice Platón en su diálogo de El banquete, formaron primeramente al hombre de una figura redonda, con dos cuerpos y los dos sexos. Estos dos hombres eran de una estatura tan extraordinaria que se atrevieron a hacer la guerra a los dioses. Irritado Júpiter iba a destruirlos, pero considerando que destruía el género humano, se contentó con dividirles en dos partes para debilitarlos, a fin de que en lo sucesivo no tuviesen ni tanta fuerza, ni tanta audacia. Plinio, habla de un Callifanes que supone en África, nación de andróginos. Aristóteles añade que este pueblo fabuloso tenía el pecho derecho de hombre y el izquierdo de mujer. Ver, Hermafrodita, Andrógino.

Andrómaca es hija del rey de Tebas de Misia, Eetión, cuya capital fue saqueada por Aquiles antes de empezar el noveno año de la guerra de Troya. Andrómaca, esposa de Héctor y nuera de Príamo, perdió, en esta incursión de los griegos contra su ciudad natal, a su padre y a sus siete hermanos, muertos por Aquiles. De Héctor tuvo un solo hijo, Astianacte. Después de la muerte de su marido, y arruinada Troya, Andrómaca correspondió como parte del botín de guerra a Neoptólemo, hijo de Aquiles, quien, después de matar a Astianacte según unos, o respetándole la vida según otros, llevóse a Andrómaca al Epiro, donde era rey. Allí, Andrómaca le dio tres hijos: Moloso, Píelo y Pérgamo. Cuando Neoptólemo fue asesinado en Delfos, donde habia ido a consultar al oráculo, legó, al morir, su reino y su esposa a Héleno, hermano de Héctor, a quien se había llevado a Epiro (Ver, en Moloso, la versión seguida por Eurípides). Cuando el viaje de Eneas al Epiro, Andrómaca reinaba pacíficamente con Héleno. A la muerte de éste, su esposa, al parecer, acompañó a su hijo Pérgamo hasta Misia, donde fundó una ciudad que llevó su nombre. Según la tradición, Andrómaca fue una mujer alta y morena, de porte dominante.

Gramático griego de época desconocida. Fue citado en los escolios sobre Homero. Existe desacuerdo entre los estudiosos acerca de si es el verdadero autor del Etymologicum Magnum.

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la Danaide Hero, quién le asesinó en su noche de bodas.

(siglo IV a.C.). Almirante aliado chipriota Alejandro Magno durante el sitio de Tiro (332 a.C.). Probablemente fue el mismo Andrómaco, que poco después fue nombrado gobernador de Celesiria y Fenicia y nque fue quemado vivo por los samaritanos sublevados.

(siglo I). Médico griego, natural de Creta. Fue médico de Nerón por los años 54 a 68 y el primero que llevó el título de arquiatra o jefe de los mendigos. Es célebre por haber inventado la triaca, supuesto antídoto contra toda clase de venenos, a la cual dio en un principio el nombre de mithridation y que después fue llamado por su nombre: Theriaca Andromachi, y cuya descripción hizo en un poema griego en versos elegíacos, titulado Calma.

Andrómeda es hija de Cefeo (rey de Etiopía) y de Casiopea. Su madre pretendía ser más hermosa que todas las Nereidas. Éstas, celosas, habían pedido a Posidón que las vengase de tal insulto, y el dios, para complacerlas, había enviado un monstruo que asolaba las tierras de Cefeo. Interrogado por el rey, el oráculo de Amón predijo que Etiopía se vería libre de aquella plaga si la hija de Casiopea era expuesta como víctima expiatoria. Los etíopes obligaron a Cefeo a consentir en el sacrificio, y la doncella fue atada a una roca. Perseo, de regreso de su expedición contra la Gorgona, la vio, se enamoró de ella y prometió a Cefeo liberar a su hija si se la daba por esposa. Cefeo aceptó, y Perseo dio muerte al monstruo y se casó con la doncella. Pero Fineo, hermano de Cefeo, que había sido prometido de la joven, urdió una conjura contra Perseo. Sin embargo, éste, habiendo descubierto la conspiración, mostró a sus enemigos la cabeza de la Gorgona, que los transformó en piedras. Al marcharse de Etiopía, Perseo se llevó a Andrómeda a Argos y luego a Tirinto. En esta última ciudad tuvo de su esposa varios hijos y una hija. Existe una interpretación racionalista de esta leyenda, citada por Conón. Según esta versión, Cefeo reinaba en el país que más tarde debía llamarse Fenicia, pero cuyo nombre era a la sazón Yope, del de la ciudad de igual denominación, situada en la costa. Su reino se extendía desde el Mediterráneo hasta el país de los árabes y el mar Rojo. Cefeo tenía una hija muy hermosa, Andrómeda, cortejada por Fénix, epónimo de Fenicia, y por su tío Fineo, hermano de Cefeo. Tras muchas tergiversaciones, Cefeo resolvió dar a su hija a Fénix; pero como no quería dar la sensación de que la negaba a su hermano, simuló un rapto. Andrómeda sería robada en un islote donde tenía costumbre de sacrificar a Afrodita. Así lo hizo Fénix a bordo de una nave que se llamaba "La Ballena". Pero Andrómeda ignoraba que se trataba sólo de una estratagema destinada a engañar a su tío, por lo cual se puso a gritar y pedir auxilio. Mas he aquí que, por casualidad, acertó a pasar Perseo, hijo de Dánae. Vió a la joven que estaban raptando, y a la primera mirada se enamoró de ella. Lánzase, arremete contra la nave, deja a los marinos "petrificados" de estupor y se lleva a Andrómeda, con la cual se casa, pasando luego a Argos, donde reinará tranquilamente.

Androceo o Andronitis. Lugar o habitación de la casa griega destinado a los varones.

o Andreneh. Mansio en la ruta de Calcis a Palmira. Estaba situada en el borde occidental de la estepa del norte de Siria, entre Alepo y Hama. Androna es un ejemplo excepcional de un gran kome de la Antigüedad tardía. Androna, se encuentra entre los climas costeros y semi-desérticos, en una zona de sólo 250 a 300 mm de lluvia al año. Su expansión requirió la instalación de qanat / sistemas de depósitos de riego, probablemente como parte de un programa de desarrollo deliberado, vinculado a la cercana ciudad militarizada de Calcis, aunque no hay evidencias epigráficas para apoyarlo. Sus 160 Ha son un gran tamaño para un pueblo. Tenía ciertas características urbanas, tales como las murallas perimetrales y los embalses. Sus edificios comunales incluyen un kastron (castrum), un baño bizantino (ca.560), y casi una docena de iglesias. Todo el espacio dentro de las murallas está llenó de edificios derrumbados, apreciándose mejor en las fotografías aéreas. Hay más de cincuenta inscripciones en griego, en su mayoría del siglo VI. Hoy, al-Andarín, Siria.

Marco Pompilio (siglo I a.C.). Filósofo epicúreo, natural de Siria, que enseñó gramática en Roma hacia 60 a.C.. Sus opiniones y costumbres epicúreas lo perjudicaron y tuvo que retirarse a Cumas, donde su miseria le obligó a vender un Digesto cronológico que había compuesto. Urbilio, preceptor de Horacio, lo compró y lo publicó con el nombre de su autor.

(ss. II-I a.C.). Arquitecto griego, natural de Cirro. Fue el constructor de la famosa Torre de los Vientos de Atenas, que también será conocida como Linterna de Demóstenes.

Lucio Livio (Lucius Livius Andronicus) (siglo III a.C.). Escritor y adaptador de obras de teatro y de poesía épica. Está considerado el primer nombre propio de la historia de la literatura romana. Fue un griego nacido en Tarento y tomado prisionero cuando en el 272 la ciudad se rindió a Roma. Tras un período de esclavitud, fue liberado por su dueño, Salinator, Lucio Livio, de quien tomó el nombre y a cuyos hijos había enseñado gramática griega y latina. Livio Andronico está considerado como el introductor de la cultura griega en Roma y creador de una institución, la Escuela, de trascendencia decisiva en la vida de esta ciudad. Su obra poética está prácticamente perdida, aunque se conserva un centenar de versos dispersos. Fue el introductor en Roma de géneros literarios griegos tan diversos como la poesía épica, la tragedia, la comedia e incluso la poesía lírica. Según Varrón, Marco Terencio, su primer trabajo fue en el 240, escribiendo tragedias y comedias, imitaciones o traducciones de modelos griegos, que él mismo se encargaba de representar. Interpretaba papeles en las piezas y habiéndose quedado súbitamente sin voz, hacía recitar las palabras a un esclavo y le acompañaba con la acción; tal fue el origen de la pantomima entre los romanos. Fue contemporáneo exacto de Nevio. El éxito de sus obras convenció a las autoridades romanas para permitir un festival dramático que se celebraría en el templo de Minerva en el Aventino. En el 207 se le encargó escribir un himno sobre la consulta de los libros de la Sibila. Escribió también en verso una Odisea, en parte traducción de la de Homero, en parte adaptación. Solo han sobrevivido escasos fragmentos de sus obras, de las que conocemos el título de tres comedias y de diez tragedias, aunque ha sobrevivido un poco más de su Odisea. Esta versión de la famosa epopeya, estuvo presente en la base de toda la épica romana y fue estudiada de generación en generación en la escuela de Roma hasta finales del siglo I a.C.. Según parece, Livio Andronico suavizó aquellos elementos que en la versión griega habrían ofendido la sensibilidad de los romanos e inventó libremente nuevas palabras latinas.

Movimiento sectario perteneciente a los severianos, que defendían que la mitad superior del cuerpo de la mujer estaba realizada por Dios y la parte inferior por el demonio.

Población del Bajo Egipto, en la orilla izquierda del brazo izquierdo del Nilo. Fue cuartel general de una legión romana. Hoy, Schabur o Kûm el-Hisn.

Hijo de Eurímaco, que dio su nombre a la isla de Andros. La capital de este mismo nombre, estaba situada en el fondo de una rada, cerca de la cual había un templo de Baco y una fuente, cuyas aguas en el mes de enero tenían gusto a vino. Plinio. Pomponio Mela.