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Página 1148 - 1322 Palabras 57351 al 57400 de 66095

Palabra   |   Descripción

Sidolocum

Sidolocus (localidad de la Galia Lugdunense, mencionada por Amiano Marcelino en el camino de Augustodunum (hoy, Autun) a Autissiodurum (hoy, Auxerre). Su ….).

Sidolocus

o Sidoleucus o Sidolocum o Sediotoco o Sedelocus o Sedelaucus o Sidilocus. Localidad de la Galia Lugdunense, mencionada por Amiano Marcelino en el camino de Augustodunum (hoy, Autun) a Autissiodurum (hoy, Auxerre). Su territorio fue habitado desde la época galorromana, como atestiguan las estelas grabadas y tumbas descubiertas sobre las colinas que dominan la actual ciudad, así como por la Tabla Peutingeriana. Hoy, podría tratarse de Saulieu, departamento de Côte-d'Or, región de Bourgogne-Franche-Comté. Ver, Chora.

Sidón

Ciudad portuaria del Líbano, situada en el sur del país, al sur de Beirut. Fundada en la vertiente norte de una pequeña isla. Sidón ha estado habitada desde muy temprano en la prehistoria. El sitio arqueológico de Sidon II muestra un conjunto lítico, mientras que los hallazgos en Sidon III incluyen un conjunto de neolítico de justo antes de la invención de la cerámica. Fue una de las ciudades fenicias más importantes, y puede haber sido la más antigua. De allí y de otros puertos se fundó un gran imperio comercial mediterráneo. Destacaron la habilidad de sus artesanos en la producción de vidrio, tintes morados y la habilidad de las mujeres en el arte del bordado. También fue desde aquí que un grupo colonizador fue a fundar la ciudad de Tiro. Ésta también se convirtió en una gran ciudad, y en los años subsiguientes hubo una competencia entre ambas, cada una de los cuales afirmaba ser la metrópolis "ciudad Madre" de Fenicia. La fabricación de vidrio, la empresa más importante de Sidón en la era fenicia, se llevó a cabo a gran escala, y la producción de tinte púrpura fue casi tan importante. La pequeña capa del trunculus de Murex se rompía para extraer el pigmento que era tan raro y que se convirtió en marca de realeza. En 1.855, se descubrió el sarcófago del rey Eshmun'azar II. De una inscripción fenicia en su tapa, parece que él era un "rey de los sidonios", probablemente en el siglo V a.C., y que su madre era una sacerdotisa de Astarté "la diosa de los sidonios". En esta inscripción, los dioses Eshmun y Ba'al Sidon "Señor de Sidón", que pueden ser o no los mismos, se mencionan como los principales dioses de los sidonios. Astarté se titula Ashtart-Shem-Ba'al "Ashtart el nombre del Señor", un título que también se encuentra en un texto ugarítico. En los años anteriores al cristianismo, Sidón tuvo muchos conquistadores: asirios, babilonios, egipcios, persas, griegos y, finalmente romanos. En el siglo VIII a.C. fue conquistada por Sennaquerib. Helenizada a lo largo del siglo V, Evágoras de Chipre capturó Sidón en el siglo IV. Al final de la era persa en el 351 a.C., fue invadida por el emperador Artajerjes III y luego por Alejandro Magno en el 333 a.C., cuando comenzó la era helenística de Sidón. Bajo los sucesores de Alejandro, disfrutó de relativa autonomía y organizó juegos y competiciones en los que participaron los mejores atletas de la región. Herodes el Grande visitó Sidón. Se dice que tanto Jesús como san Pablo también lo visitaron. En la necrópolis de Sidón, se hicieron importantes descubrimientos. Cuando Sidón estuvo bajo la dominación romana, continuó acuñando sus propias monedas de plata. Los romanos también construyeron un teatro y otros monumentos importantes en la ciudad. En el reinado de Heliogábalo, se estableció una colonia romana con el nombre formal de Colonia Aurelia Pia Sidon. Durante el período bizantino, cuando el gran terremoto de 551 destruyó la mayoría de las ciudades de Fenicia, la Escuela de Derecho de Beirut se refugió en Sidón. Siempre se mantuvo próspera, siendo el centro del tintado de púrpura, y desde el siglo I a.C., de las industrias de soplado de vidrio. La ciudad continuó durante el siglo siguiente, hasta que fue conquistada por los árabes en el año 636. Hoy, Sayda, Gobernación del Sur, Líbano. )o( MITOLOGÍA.- En el Libro de Génesis, Sidón fue el hijo primogénito de Canaán, que era hijo de Cam, lo que convirtió a Sidón en bisnieto de Noé.

Sidonio Apolinar

Cayo Solio (430-479). Escritor de cartas y poeta latino, nacido hacia el año 430 en Lugdunum y fallecido hacia el año 479 en Clermont-Ferrand. Perteneció a la alta aristocracia galo-romana. Fue prefecto de Roma y obispo de Alvernia en Clermont-Ferrand en el año 469. Sus poesías son de carácter profano y de contenido variado. El estilo que utilizó fue similar al utilizado por Claudiano. Como yerno del emperador Avito se desplazó a Roma cuando subió al trono y pronunció un panegírico en verso en su honor el 1 de enero del año 456, por el que se le honró con una estatua en el Foro de Trajano. Dos años después pronunció un segundo panegírico por Majoriano y en el año 468 un tercero por Antemio que le valió la prefectura de Roma. De regreso a Galia el año 469 se hizo obispo de Clermont. Además de los panegíricos y otros poemas se conservan nueve libros de cartas dirigidas a su familia y amigos. Siendo obispo, escribió cartas con un tono más patriótico que religioso; siguió para ello el ejemplo de Plinio el Joven. El lenguaje es artificioso y preciosista, muy retórico debido a la educación que recibió.

Sidonio hospes

Cadmo, porque era natural de Fenicia, donde estaba situada la ciudad de Sidonia.

Sidonios

)o()o( Naturales de Sidón, antigua ciudad de Fenicia. )o()o( Nombre de los fenicios en la Biblia.

Sidova

Jidava (asentamiento romano de la Dacia Malvensis, en el limes Transalutanus).

Sidrona

Establecimiento ilirio de los sidrini, en Liburnia.

Sidumanis

Probablemente es el mismo lugar de Britannia que el Sitomago del Itinerario de Antonino (Iter IX) y el Sinomagi de la Tabla de Peutinger. Las distancias dadas en el iter IX y la Tabla de Peutinger, para ir de Venta Icenorum a Sitomago/Sinomagi son diferentes pero apuntan a un lugar en el río Blyth, en Holton o Halesworth. Todo parece indicar que Sidumanis en Ptolomeo, era el río que ahora se llama Blyth, al este de Suffolk, Inglaterra, Reino Unido.

Sidunte

Fortaleza griega perteneciente a Corintia. Allí hizo una campaña el polemarco Praxitas de Esparta, el 390 a.C, ocupando Sidunte y su vecina Cromión. Después dejó guarniciones en ambas fortificaciones, pero Ifícrates de Atenas se apoderó posteriormente de estos lugares. Es mencionada también en el Periplo de Pseudo-Escílax que señala que pertenecía a los corintios, al igual que Cromión.

Siduri

Tabernera mítica sumeria, personaje de la epopeya de Gilgamesh.

Sidusa

Colonia griega de Jonia. Fue miembro de la Liga de Delos puesto que aparece mencionada en registros de tributos a Atenas entre los años 450/49 y 430/29 a.C.. Es citada por Tucídides, que la sitúa en territorio de Eritras y dice que, al igual que Ptéleo era un lugar fortificado que fue usado por el ejército ateniense bajo el mando de León y Diomedonte para atacar posiciones de Quíos en el año 412 a.C.. Es mencionada también por Plinio el Viejo.

Sidyma

Es probablemente la menos conocida de las ciudades licias, a pesar de su considerable antigüedad. Apareció por primera vez en la historia escrita en el siglo I. Al parecer disfrutó de prosperidad durante los períodos romano y bizantino. No hay evidencias de asentamientos anteriores y la mayoría de sus ruinas son de época romana imperial. Los restos incluyen numerosos sarcófagos, impresionantes tumbas monumentales, y en mal estado de conservación, teatro, baños, stoa, templo, y otros. El pueblo moderno de Dodurga se encuentra muy cerca, casi en el centro de la ciudad antigua. Inevitablemente, esto ha provocado algunos daños a las ruinas. Al norte del pueblo se encuentra la acrópolis de Sidyma en la que quedan en pie algunos restos de una muralla bizantina y torres. Hay sólo unas pocas filas de asientos dañados del teatro. En el centro del pueblo hay unas columnas que se presume pertenecían a una stoa , y algunos escasos restos de un pequeño templo probablemente dedicado a los emperadores romanos. Es obvio que la mezquita de la aldea fue construida a partir de materiales tomados de la Sidyma arruinada. En la pared posterior de la mezquita hay una inscripción que enumera algunos dioses griegos como Zeus, Atenea, Artemisa y Apolo. Al este de la aldea está la necrópolis de Sidyma. La mayoría de las tumbas se remontan a la época romana, y se encuentran diseminadas por los campos y jardines de las casas del pueblo. Cuando todavía era un simple soldado, el futuro emperador Marciano (450-457), enfermo en su camino a través de Lycia, se quedó atrás en Sidyma, Hoy, Dodurga, Turquía.

Sidzara

Shaizar (ciudad de Siria, en la orilla izquierda y en un punto de cruce estratégicamente vital del curso medio del río Orontes. En las cartas de Amarna (siglo XIV a.C.) se ….).

Siedra

Ciudad de Cilicia Traquea, en la parte oriental del actual golfo de Antalia, al norte de Yótape. Hoy, en Turquía.

Siegfrid

Sigfrido (principal héroe del Poema de los Nibelungos, poema épico medieval. Personificación del espíritu heróico germánico, llamado ….).

Sielardi

Selardi (diosa lunar de Urartu, equivalente a la babilonia Sin. Se sugiere que el nombre de Sielardi proviene de "Siela" (que significa ….).

Siene

Nombre de la actual Assuán (Egipto). En época ptolemaica sustituyó a Elefantina como capital del Alto Egipto. En el año 230 a.C., Eratóstenes tomó esta ciudad como punto de partida para su medición de la superficie terrestre, ya que se consideraba que se hallaba situada, exactamente, sobre el trópico de Cáncer, porque en el solsticio de verano los rayos del sol caían allí verticalmente.

Siénesis

Título (como "Faraón" en Egipto) que se daba a los gobernantes de la región de Cilicia, cuya dependencia del poder central persa, varió según la fortaleza o debilidad de la monarquía aqueménida.

Siervos

En diferentes zonas de Grecia la población indígena había sido reducida al sometimiento como siervos agrícolas. No eran como ganado, sino que mantenían su organización social y ocupaban sus casas y tierras originales en un status entre la libertad y la esclavitud. Los mejor atestiguados son los ilotas de Mesenia y Laconia, que formaban la fuerza de trabajo de Esparta, pagando una proporción de su producto a sus amos. Su coherencia racial y social estimuló las revueltas que ocasionaron el trato represivo que recibían de Esparta. Grupos similares existieron en Siracusa. Sición y Argos y en Tesalia y en Creta. Ver, Esclavitud griega, Ordinarius servus.

Siete

El siete era un número sagrado entre los griegos: el ritmo de la vida humana se mueve en ciclos de siete años, el embrión cobra vida en el seno materno el séptimo día, siete son los grandes principios del mundo, las direcciones de los vientos, las edades del hombre. Apolo nace el séptimo día del primer mes de primavera, y siete fueron las vueltas que dieron los cisnes sagrados en torno a la isla Ogigia; siete las cuerdas de la lira. En el tratado Sobre los hedómadas se encuentra el primer ensayo de aplicación sistemática del número siete a todos los fenómenos del Universo. Ver, Números.

Siete contra Tebas

Nombre de la famosa guerra que los siete príncipes hicieron contra Tebas para destronar a Eteocles, hermano de Polinices. El ejército estaba capitaneado por Adrasto y formado por Polinices, Tideo, Anfiarao, Capaneo, Partenopeo e Hipomedonte. La expedición tuvo un final desafortunado pues de los siete sólo se salvó Adrasto. Diez años después, la empresa fue reemprendida por los Epígonos, hijos de los siete derrotados, que conquistaron Tebas.

Siete espíritus

En la mitología egipcia, guardianes del cadaver de Osiris. En unas versiones del Libro de los Muertos son: Amsit, Hapy, Duamutef, Qebehsenuf, Maanitef, Kheri-baqef y Mekhenty-en-irty. En otras, Nedjehdjeh, Aqedqed, Ka-en-rdi-en-ef-nebi-khenty-hut-ef, Aq-her-imy-unut-ef, Decher-irty-imy-hut-insy, Aseb-her-per-em-khetkhet y Maa-em-gereh-inenef-em-heru.

Siete Jefes

Guerra de los. Guerra legendaria entre Eteocles, rey de Tebas, su hermano Polinices y otros seis jefes. Ver, Eteocles, Polinices, Adrasto.

Siete sabios

Personajes míticos que enseñaron la cultura a la Humanidad en la mitología mesopotámica.

Siete sabios de Grecia

Los siete sabios de Grecia. Nombre establecido por Platón en su diálogo Ptotágoras, con que se conoce a un grupo de siete pensadores griegos que vivieron en el siglo VI a.C., ocupados principalmente en el estudio del hombre y su naturaleza. Ordinariamente se dice que los siete sabios fueron Tales de Mileto, Quilón de Lacedemonia, Pítaco de Mitilene, Bías de Priene, Cleóbulo de Lindos, Solón de Atenas y Misón de Quenea, aunque este último suele ser reemplazado por Periandro tirano de Corinto y por Anacarsis en el Banquete de los Siete Sabios. Se entendía que los Siete Sabios representaban la sabiduría antigua y que sus enseñanzas se recogían como aforismos populares.

Siete Seres Sabios

Se encuentra en ocasiones a Ptah en compañía de unos seres llamados los Siete Seres Sabios de la diosa Mehurt, que era su madre. Salían del agua, de la pupila del ojo de Ra, y adoptaron la forma de siete halcones, que salieron volando y junto con Thot presidieron la enseñanza y las letras.

Sif

En la mitología nórdica, primera mujer del dios Thor y madre de Magnes (Ver). Era el símbolo de la fidelidad conyugal. Para la leyenda, el vengativo dios Loki le cortó la cabellera rubia. Pero, asustado por las amenazas de Thor, Loki rogó a los enanos del subsuelo que creasen para Sif una nueva cabellera hecha con hilos de oro. Los enanos quisieron contentarlo y la mujer de Thor recibió sus cabellos de puro oro fino.

Sifa

Capital de los masasilos, ciudad que algunos comentaristas identifican con Orán, y otros, con Argel.

Siface

Sifax ((siglo III a.C.). Rey de los masasilos, en el oeste de Numidia, señor del país situado entre el río Molochat y el cabo Tritum Promontorium, ca.210 a.C. Los Escipiones, al conocer ….).

Sifas

o Tifa o Siphae. Pequeña ciudad de Beocia meridional, situada en el extremo oriental de la bahía en la que también se encontraba Tisbe, a unos 15 km al sudoeste de Tespias y en el golfo de Corinto. Pausanias menciona que había un templo de Heracles en el que tenía lugar una celebración religiosa anual. Es descrita como una población dependiente del territorio de Tespias por Tucídides, Apolonio de Rodas y Esteban de Bizancio. Es también nombrada por Tucídides en relación con la batalla de Delio (424 a.C.), en el marco de la guerra arquidámica. En el siglo IV a.C., se opuso a la hegemonía tebana sobre Beocia, acusada luego de política filoateniense por Tebas, y obligada a demoler sus murallas. Hoy, no se sabe cuál fue su emplazamiento, y se especula que podría ser el de la actual ciudad de Alikes o Aliki, o bien el de Sarandi, cerca de la cual se alza un monasterio dedicado a San Taxiarco con los restos de una antigua ciudad griega. )o( MITOLOGÍA.- Su nombre derivaría de Tifis, el piloto de los argonautas. En época de Pausanias, los habitantes mostraban el lugar donde el Argo había anclado a la vuelta de su viaje.

Sifax

o Siface o Syphax (siglo III a.C.). Rey de los masasilos, en el oeste de Numidia, señor del país situado entre el río Molochat y el cabo Tritum Promontorium, ca.210 a.C. Los Escipiones, al conocer su actitud inicialmente hostil hacia Cartago, enviaron a tres oficiales para suscribir una alianza entre Roma y Numidia. Por entonces, los cartagineses hallaron en Gala, rey de los masilios, y en su hijo Massinisa unos nuevos aliados; este último derrotó al ejército de Sifax, hasta el punto de verse éste obligado a refugiarse entre los maurusios. Este hecho, unido a la muerte de los Escipiones, rompió la alianza, En el 207, sin embargo, el joven P. Cornelio Escipión, tras derrotar a Asdrúbal y Magón en Baecula, logró renovar el pacto. Dada la exigencia de Sifax de tratar personalmente con el general romano, éste pasó a África, acompañado por Lelio, con dos quinquerremes. Sifax, al decir de Livio, quedó pronto impresionado por el carácter de Escipión, apresurándose a firmar la alianza. Por su parte, el general cartaginés Asdrúbal, que había sido derrotado en Hispania por Escipión, temeroso de que los romanos desembarcasen en África, convenció a Sifax, tras insistentes encuentros, para que éste abandonase la alianza romana y pasase a formar una fuerza de coalición con Cartago. Para sellar la alianza Asdrúbal entregó a Sifax a su hija Sophonisbe, que con anterioridad había sido prometida a Massinisa. Por su parte, Massinisa, ofendido por la deslealtad de Asdrúbal, se dirigió a Hispania para entablar negociaciones con Escipión. La imponentes fuerzas cartaginesas y númidas obligaron al ejército de Escipión a deponer el asedio de Utica (201). Sin embargo, en el 203, el general romano, rompiendo el cerco de sus enemigos logró una rotunda victoria, en la batalla de Campi Magni, en el valle del Bagradas; mientras, Sifax se veía obligado a reclutar un nuevo ejército las ciudades de la zona iban cayendo, una tras otra, en poder de Roma. Las fuerzas de Massinisa y Lelio lograron pronto su objetivo de arrebatar a Sifax el reino númida; tal cosa sucedió en la batalla de Cirta, donde, además. Sifax fue hecho prisionero. Éste adornaría más larde el triunfo de Escipión, viviendo durante algún tiempo prisionero en las proximidades de Roma, donde debió morir en 201. Masinissa creyó entonces llegado el momento de tomar a Sophonisbe como esposa, pero Escipión,, temiendo que ésta le indispusiera contra Roma, ordenó que permaneciera como prisionera de guerra. Sophonisbe, sin embargo, prefirió beber un veneno antes que caer en manos de sus enemigos.

Sifis

o Siphis. Uno de los primeros nombres de la isla de Milos.

Sifnos

o Siphnos. Isla del archipiélago de las Cícladas. Sifnos se sitúa al sureste de Sérifos y al oeste de Paros. Está a 130 km (80 millas náuticas) del Pireo. Mide 15 km de largo por 7,5 km de ancho. Sifnos era muy rica en la antigüedad, gracias a sus minas de oro y plata. Prueba de ello, es el tesoro que los sifnios construyeron en Delfos en el siglo VI a.C.. Debido a la fisiología de la isla (ricas vetas de arcilla, tiempo soleado y suaves temperaturas) Sifnos ha sido tradicionalmente la capital de la cerámica del Egeo. Las antiguas alfarerías se encontraban en las regiones centrales como Artemón y Ano Petali para evitar los ataques piratas. Plinio el Viejo dice que su nombre original fue Merope. Fue colonizada por los jonios de Atenas. En tiempos de Polícrates de Samos era considerada la isla más rica del mar Egeo. Una décima parte de su riqueza la depositaban en Delfos. Sus edificios públicos eran decorados con mármol de Paros. A finales del siglo VI a.C. fue invadida por exiliados de Samos, atraídos por su riqueza. En el 480 rechazaron pagar tributo a Jerjes I y enviaron un barco a Salamina. Después fueron miembros de la confederación de Delos y pagaban un tributo anual de 3.600 dracmas. Las minas comenzaron a agotarse y dejaron de enviar la décima parte a Delfos; supuestamente como castigo de los dioses una inundación del mar (un tsunami seguramente) destruyó las minas. En tiempos de Estrabón eran tan pobres que ser como un pobre de Sifnos era una expresión proverbial. También actuar como un sifnio era sinónimo de actuar malvadamente. Las copas de piedra y otra cerámica de la isla eran muy conocidas y famosas. La capital de la isla era la ciudad del mismo nombre en la costa este, y había otras dos ciudades llamadas Apolonia y Minoa, según Esteban de Bizancio. La moderna ciudad de Sifnos tiene al lado las ruinas de la vieja, formadas por restos de la muralla y fragmentos de mármol. El tesoro de los sifnios era el más suntuoso del santuario de Delfos. De estilo jónico y construido enteramente con mármol de Paros, tenía en su frente dos cariátides en lugar de columnas y estaba adornado con dos frontones y un largo friso esculpido con representaciones de episodios mitológicos. Como se desprende de pasajes de Heródoto y de Pausanias, este tesoro lo erigieron los habitantes de Sifnos en el 525 a.C., o quizá algunos años antes, con los diezmos de las minas de oro de la isla. Es el monumento mejor datado del periodo arcaico, lo mismo que sus esculturas. Habitantes, sifnios. Hoy, Siphnos, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Recibió este nombre de Sifnos, hijo de Sunios. Habiendo descubierto en ella sus habitantes una mina de oro, Apolo mandó a la Pitia que les pidiese el diezmo, prometiendo hacérsela fructificar. Los sifnios hicieron pues construir un tesoro en el templo de Delfos, donde depositaron el diezmo que el dios les exigía. Más tarde su avaricia les hizo olvidar esta obligación, pero fueron castigados, pues el mar inundó sus minas, privándoles de aquel mineral.

Sifnos

Capital de la isla homónima, situada en su costa este. Hoy, en Grecia.

Sig-Dud-Du

Artesano, fabricante de ladrillos de adobe en Mesopotamia.

Siga

Ciudad de África, cerca de la actual Orán. Fue un puerto bereber y romano ubicado cerca de lo que hoy es Aïn Témouchent. Bajo el Imperio romano, era parte del oeste de Mauritania Caesariensis, bordeando la Mauritania Tingitana. Fue un importante puerto mediterráneo en el antiguo Reino de Numidia. Estaba ubicado en la frontera occidental del territorio de los masasilos, una tribu bereber. Sus oponentes tradicionales eran la confederación bereber de los masilios, que gobernaban la parte oriental. En el curso de la Segunda Guerra Púnica, el rey Sifax de los masasilos se alió con la República romana y los ejércitos dirigidos por Escipión el Africano, mientras que los masilios gobernados por Masinisa se pusieron del lado de Cartago. Con la derrota y captura de Sifax por Masinisa, las tribus occidentales fueron conquistadas y gradualmente absorbidas en un reino unido bajo su gobierno. Sus sucesores acuñaron monedas en Siga con el script púnico, en el que su nombre aparece como Shigan. Después de un declive temporal, la ciudad adquirió cierta importancia dentro del África romana, especialmente con los emperadores africanos Septimio Severo y Caracalla. Con la conquista árabe durante la segunda mitad del siglo VII desaparecieron todas las referencias a Siga en la historia documentada. Algunos restos de edificios se pueden ver en una colina de cima plana en el valle inferior del Tafna, en una curva del río. Parte de una necrópolis en la llanura ha aportado material de los siglos I al III. El número de monumentos visibles u ocultos se extiende en ambas orillas del río Tafna (llamado "Siga" en época romana), incluido el famoso "mausoleo de Numidia", la acrópolis fortificada y algunas instalaciones hidráulicas y térmicas romanas. La actual sede titular católica romana de Sigus procede probablemente de esta ubicación, pero había otra Sigus en Numidia occidental. Hoy. Aïn Témouchent, provincia de Aïn Témouchent, Argelia.

Siga

Ninfa de la cual se enamoró Baco, que la transformó en higuera. Es por esto, sin duda, que el dios se halla coronado con frecuencia con hojas de aquel árbol.

Siga

Ninfa. Una de las ocho hijas de Óxilo y Hamadríade.

Siga

o Singa. Nombre fenicio de Minerva, cuyo simulacro quitó Cadmo y lo colocó en la ciudad de Tebas. Esta palabra podría ser griega, porque la diosa de la sabiduría puede serlo al mismo tiempo del silencio.

Sigalión

El mismo que Harpócrates, dios del silencio, que los egipcios representaban teniendo los dedos aplicados a los labios.

Sigaloeis

"cuya hermosura tiene embelesado a todo el mundo". Epíteto de Apolo.

Sigambrer

Sicambros (tribu germánica que aparece en la historia en el 55 a.C., durante el período de conquista de la Galia por Julio César).

Sigambrios

Sicambros (tribu germánica que aparece en la historia en el 55 a.C., durante el período de conquista de la Galia por Julio César).

Sigambros

Sicambros (tribu germánica que aparece en la historia en el 55 a.C., durante el período de conquista de la Galia por Julio César).

Sigarra

o Sikarra. Municipio latino de Hispania, perteneciente a la Tarraconense, en el siglo I a.C.. Perteneció en su origen a la tribu de los lacetanos. Hoy, Els Prats de Rei, provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña, España.

Sige

Sigeo (promontorio de la Tróade que formaba el extremo noroeste de Anatolia, en la entrada del Helesponto, enfrente de la ciudad de Eleo, en el ….).

Sigeo

Alejandría de Tróade (ciudad griega, portuaria, situada en la costa de la Tróade, en el noroeste de Asia Menor).

Sigeo

o Sige o Siges. Promontorio de la Tróade que formaba el extremo noroeste de Anatolia, en la entrada del Helesponto, enfrente de la ciudad de Eleo, en el Quersoneso tracio. En el cabo se situaba la ciudad de Sigeo. Estaba a unos 5 km al noroeste de Troya. Según Estrabón, el fondeadero de los aqueos que atacaron Troya estaba junto a Sigeo, cerca de donde desembocaba el Escamandro, a veinte estadios de Ilión. En esta ciudad confluían los ríos Escamandro y el Simois para formar la llanura Estomalimne "lago de la boca". Junto a Sigeo había un santuario y un monumento dedicado a Aquiles y monumentos a Patroclo y Antíloco. Según la tradición, parece ser que el general ateniense Frinón, vencedor del pancracio en la Olimpiada 36 (636 a.C.) había fundado Sigeo a finales del siglo VII a.C., lo que motivó la guerra contra Mitilene, que la consideraba suya. Se recurrió entonces al arbitraje de Periandro de Corinto para poner fin a la guerra. Según Heródoto, el resultado fue que cada parte quedó en poder de la zona que controlaba. Los atenienses tuvieron especial interés en colonizar la Propóntide por motivos estratégicos y económicos en la segunda mitad del siglo VI a.C., durante la tiranía de Pisístrato, quien envió a su hijo Hegesístrato para tomarla. Su conquista debió suceder entre 545-540, tras volver de su primer exilio a Atenas. Cuando los Pisistrátidas abandonaron el Ática en 511-510 se establecieron en Sigeo. Hacia el año 510 los espartanos gestionaron el regreso de Hipias, quien un año antes, tras su derrocamiento por los lacedemonios y los Alcmeónidas, marchó hasta allí en virtud de un pacto. Se ha encontrado cerámica que data del segundo cuarto del siglo VI a.C., que podría corresponder con la ocupación de Sigeo por parte de los Pisistrátidas. En el siglo V a.C. fue miembro de la Confederación de Delos, a la que tributaba seis talentos. El estratego ateniense Cares, gobernó en Sigeo desde aproximadamente el año 355 hasta el 332. Durante su mandato, Sigeo y la isla de Ténedos mantuvieron una disputa territorial concerniente a sus fronteras. En el año 302 a.C., Lisímaco sometió a la ciudad a un asedio, la conquistó y estableció una guarnición. En un decreto de Sigeo encontrado en Córcega, figura un benefactor que dio 200 estateros a la ciudad; la inscripción podría ser de la primera mitad del siglo III a.C.. En el siglo II a.C. Ilión la destruyó. Estrabón apunta que se debió a la desobediencia de Sigeo, pero no aporta detalles. Hoy, Yenisehir, Turquía. )o( MITOLOGÍA.- Según la tradición, aquí se encontraban los sepulcros de Aquiles y de su amigo Patroclo.

Sigerico

(?-415). Rey de los visigodos de España, hermano de Saro, caudillo godo enemigo de Ataulfo y al que éste había vencido y matado. Fue elegido para suceder a Ataulfo precisamente cuando éste murió asesinado por un sirviente que había tomado de Saro. Contrario a la política de Ataulfo, de acercamiento al mundo romano, su primer edicto fue decretar la muerte de seis hijos de éste y tratar a su viuda, Gala Placidia, hermana del emperador Honorio, con extrema crueldad. Fue asesinado a los siete días de su elección como rey, por lo cual algunos no le incluyen en el catálogo de los reyes de España. Le sucedió Walia.

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