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Barsa (isla situada entre la costa septentrional de Francia y la costa meridional de Inglaterra).

Cava Juliana (asentamiento prehistórico, refugio para pastores lusitanos, y más tarde fortaleza romana).

Población romana de Pannonia Superior. Hoy, sin identificar, condado de Somogy, Hungría.

Banquete fúnebre que terminaba con la ceremonia de los funerales. Servio pretende que esta comida se daba sobre la misma tumba, para recordar a los ancianos que pronto debían morir. Otros creen que había dos banquetes con este nombre: uno para los dioses manes exclusivamente y en el que se guardaba el más profundo silencio y otro, ofrecido encima de la tumba, en el cual se admitían a los parientes y amigos. Ver, Manes.

Gayo (Caius Silius) (siglo I). Siendo el cónsul designado para el 48, Silio celebró una especie de boda con Mesalina, la esposa del emperador Claudio, mientras el emperador se encontraba en Ostia. Tácito lo describe como un hombre muy atractivo. Existía también un plan asociado para a apartar a Claudio del poder o para forzarle a entregarlo a sus ministros libertos. Fuera como fuese, Narciso hizo liquidar a la pareja antes de que Claudio se pudiera recuperar del golpe de este descubrimiento.

Ciudad de Panfilia, un poco al norte entre Perge y Aspendos. Hoy, en Turquía.

El emperador Juliano se esforzó en imponer en todo el Imperio, como moneda referencial de cambio, no el solidus constantiniano, sino la moneda divisional de plata, la siliqua, creada por él, con una paridad aproximada de 22 por sólido.

Hella (lugar del oráculo de Júpiter en Dodona. Es muy verosímil que la fértil comarca, que Hesíodo llama Heliopia, no era otra cosa que ….).

Asiento que llevaban los más altos magistrados romanos (reyes, cónsules, pretores, ediles curules, dictadores, decenviros, tribunos con imperio militar y el flamen Dial, que estaba investido de los honores de los más altos magistrados), cuando eran conducidos en carro por la ciudad. Tenía las patas encorvadas, su armadura era de marfil y llevaba incrustaciones de oro. Las había fijas y plegables.

Bloque de piedra trabajado.

(siglo XIX a.C.). Rey (¿-1.835) de la Dinastía de Larsa, de época paleobabilónica. Ver, Reyes de Larsa.

Ninfa amada de Apolo, del cual tuvo un hijo llamado Zeuxipo, que reinó en Sicione, después de Festo, hijo de Hércules.

o Shiloh. Ciudad de Samaria mencionada en la Biblia hebrea y en el Antiguo Testamento cristiano. Mencionada en los libros de Josué, Jueces, I Samuel, I Reyes, Salmos y Jeremías, Shiloh está situada a 16 km al norte de Bethel, al este de la carretera Bethel-Siquem, y al sur de Lebonah en la región montañosa de Efraín (Jueces 21).: 19). Shiloh fue identificado inequivocamente con Khirbet Seilun, Tell Shiloh en hebreo moderno. Se encuentra en Cisjordania, al oeste de la modema ciudad de asentamientos israelíes de Shilo y al norte de la ciudad palestina de Turmus Ayya. Silo era el principal centro de culto israelita antes de que se construyera el primer Templo en Jerusalén. Mucho antes del advenimiento de los israelitas, Shiloh era una ciudad amurallada con un santuario religioso durante la Edad del Bronce Medio y Tardío de Canaán. Cuando los israelitas llegaron, establecieron allí el antiguo Santuario de la Tienda del desierto (Tienda de la reunión: hebreo, Ohel-Mo'ed). Allí, Josué y Eleazar dividieron la tierra entre las tribus que aún no habían recibido su asignación (Josué 18: 1-10) y se ocuparon de la asignación de ciudades a los levitas (Josué 21: 1-8). Posteriormente, Shiloh se convirtió en uno de los santuarios religiosos más importantes del antiguo Israel, un estado que mantuvo hasta poco antes de la elevación de Jerusalén por David. El tabernáculo había sido construido bajo la dirección de Moisés por orden de Dios (Éxodo 26) para albergar el Arca de la Alianza, también construido bajo la dirección de Moisés por orden de Dios (Éxodo 25). Según las fuentes talmúdicas, el santuario de la tienda de campaña permaneció en Shiloh durante 369 años, hasta que el Arca de la Alianza fue llevada al campo de batalla en Eben-Ezer (I Samuel 4: 3-5) y fue capturada por los filisteos en Aphek (probablemente Antipatris). En algún momento durante su larga estancia en Shiloh, la tienda portátil parece haber sido encerrada dentro de un complejo, un "temenos" griego. Fue en Shiloh que Elí y Samuel ministraron (I Samuel 3:21) y Shiloh era el sitio de una estructura física que tenía "puertas" (I Samuel 3:21). En algún momento, la Carpa de la reunión se trasladó a Gabaón, que se convirtió en un lugar sagrado israelita bajo David y Salomón. Shiloh fue uno de los principales centros de culto israelita, en virtud de la presencia allí del Santuario de la Tienda y el Arca de la Alianza. La gente hizo peregrinaciones allí para grandes fiestas y sacrificios, y Jueces 21 registra el lugar como el sitio de una danza anual de doncellas entre los viñedos. De acuerdo con I Samuel 1-3, Elí y sus dos hijos, Hophni y Phinees, administraron el santuario en Siloh. Según este relato, el joven Samuel fue dedicado allí por su madre Hannah, para ser criado en el santuario por el sumo sacerdote, y su propio ministerio profético se presenta como habiendo comenzado en ese lugar. Hophni y Phinees son notables como maliciosos en sus tratos con aquellos que vinieron al santuario para ofrecer sacrificios (I Samuel 2: 12-17). Fue bajo Elí y sus hijos que el Arca se perdió para Israel en una batalla con los filisteos en Aphek. Se ha defendido la hipótesis de que los filisteos también destruyeron a Shiloh en este momento; esta conclusión es disputada, pero apoya por el comentario tradicional. El lugar también pudo haber sido destruido más tarde, aunque el texto bíblico no registra tal destrucción. Se ha afirmado que la captura del Arca y la muerte de Saúl ocurrieron en la misma batalla y que los editores davídicos posteriores redactaron los textos para que pareciera que Saúl había gobernado sin el Santuario de la Carpa o el Arca, y por lo tanto sin la legitimidad sacra, afirmación que se discute. Lo cierto es que durante el ministerio profético de Jeremías, más de trescientos años después, Shiloh se había reducido a ruinas. Jeremías usó el ejemplo de Silo para advertir a los habitantes de Judá y Jerusalén lo que Yahweh Elohim hará al "lugar donde hice que mi nombre permanezca", advirtiéndoles que su ciudad santa, Jerusalén, como Silo, podría caer bajo el juicio divino.

Pompedio (ss. II-I a.C.). Marso que dirigía las operaciones militares del frente norte. Fueron enviadas contra él dos legiones al mando del cónsul Rutilio Lupo. Ver, Italia, Guerra Social.

Fuente de caudal intermitente, que se encontraba en la ciudad de Jerusalén. Nacía en el monte Sión y formaba dos estanques, que son célebres porque en ellos Jesús realizó el milagro de dar la vista a un ciego de nacimiento.

(siglo VI a.C.). Hijo de Éaces y hermano de Polícrates, tirano de Samos. Compartió el poder con su hermano, pero fue desterrado por éste. A la muerte de Polícrates, pidió ayuda a Darío I para recuperar la tiranía de Samos. Fue instalado en el poder por el general persa Ótanes, tras la limpieza del territorio mediante una "redada". Sin embargo, según Estrabón, el despoblamiento de Samos se debió a la dureza de la tiranía de Silononte.

Ilipa (ciudad ibérica situada en la orilla derecha del río Betis).

Elulmesh ((siglo XXII a.C.). Gobernante guti de Sumeria entre 2.184 y 2.178 a.C. según la cronología media).

o Silures. Poderosa y belicosa tribu que habitó en Britannia, ocupando aproximadamente los territorios de Monmouthshire, Breconshire y Glamorganshire. Según la biografía de Tácito sobre el general Cneo Julio Agrícola, los siluros se caracterizaban por tener una fuerte complexión y el pelo rizado. En su obra, Tácito insinua que, partiendo de su apariencia, los siluros habrían llegado a Britannia desde Hispania. Los siluros, liderados por Carataco, un cacique militar y príncipe de los catuvelaunos que había huido a tierras del este tras la derrota de su propia tribu, ejercieron una feroz resistencia durante la invasión romana de la isla. El primer ataque sobre las tribus galesas se produjo en el año 48, cuando el general romano Publio Ostorio Escápula marchó contra estos territorios a la cabeza de un ejército. Escápula atacó en primer lugar a los deceanglos, localizados al noreste de la moderna Gales. Las evidencias historiográficas nos muestran que Escápula derrotó a esta tribu sin hallar apenas resistencia. Tras su victoria sobre los deceanglos, Ostorio Escápula pasó varios años combatiendo contra los siluros y los ordovicos. Carataco lideró a los siluros, pero finalmente se trasladó al territorio de los ordovicos donde fue derrotado por Ostorio Escápula en el año 51. A pesar de la caída de Carataco, los siluros siguieron resistiéndose al invasor e iniciaron una eficaz guerra de guerrillas que desgastó de sobremanera a las fuerzas romanas. La determinación de los siluros llevó a Ostorio Escápula a decir públicamente que debían ser exterminados. Estas amenazas, formuladas con el objetivo de sembrar el temor entre los siluros, no hicieron más que aumentar la voluntad de estos a resistir. Los romanos enviaron una gran fuerza de legionarios a esa zona a fin de que construyeran una línea de fortificaciones por todo el territorio. Mientras los legionarios se afanaban en sus tareas fueron emboscados por una gran fuerza de siluros que los derrotó causándoles muchas bajas y llevándose a un gran número de prisioneros con ellos. Estos prisioneros fueron distribuidos entre las tribus vecinas con el objetivo de obligarlas a unirse a la resistencia. Cuando los siluros estaban al borde de la derrota, Ostorio Escápula murió dejando a Roma con un gran problema en sus fronteras britanas. En el momento de incertidumbre que siguió a la muerte del general, los siluros lograron recuperarse y derrotaron a la Legio II Augusta. Los historiadores no han esclarecido si los siluros fueron derrotados militarmente o si simplemente se logró que se rindieran a través de un acuerdo de paz. Las fuentes romanas sugieren sin embargo que esta tribu fue derrotada durante las campañas de Sexto Julio Frontino ca.78. Con el objetivo de ayudar a la administración romana a echar abajo a la oposición local, los romanos erigieron una imponente fortaleza en el territorio (Isca Silurum, Caerleon). Se construyó además la ciudad de Venta Silurum (Caerwent, seis millas al oeste de Chepstow), la cual pronto se convirtió en una población plenamente romanizada. De entre las ruinas de Venta Silurum, aún sobreviven las murallas y excavaciones realizadas en la zona han revelado la existencia de un foro, un templo, unas termas, un anfiteatro, tiendas y cómodas casas con pisos de mosaico. Una inscripción hallada en la zona indica que esta ciudad fue la capital de los siluros durante la época de dominación imperial. Evidencias arqueológicas muestran que los romanos sustituyeron a los dioses de los siluros por los suyos. Al parecer, Venta Silurum continuó gozando de status de centro político y religioso de la zona en la Britannia posromana. Ver, Britannia, Belgas.

Silvium (ciudad del territorio de los peucetios).

o Buscum Ducis. Nombre latino de una localidad de la Galia Belgique. Hoy, Bolduque o 's-Hertogenbosch o Bois-le Duc, provincia de Brabante Septentrional, al sur de los Países Bajos.

Nantosuelta (en la mitología celta, diosa guerrera venerada en la Galia y compañera de Sucellus, dios de los galos).

Augustomagus Silvanectum (ciudad romana de la Galia Belgique),

Epíteto de Marte. Se le invocaba, según Catón, para la conservación de los bienes de la campiña.

(siglo IV). General romano que pasó a las filas de Constancio, aunque más tarde le traicionaría. Proclamado por los galos, "reinó" del 11 de agosto del 355 al 7 de setiembre del mismo año. Constancio sobornó a una parte de sus soldados, los Braciatos y los Cornutos, para asesinarle. Amiano dice de él que era un bravo general, y que, para defender su propia vida, fue impulsado por las intrigas palaciegas hasta la usurpación.