Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Pueblo establecido en el curso bajo del Estrimón. Su nombre derivaba de la ciudad de Siris, la más importante del territorio que ocupaba ese pueblo. Ver, Peonios.

Habitantes de Anatolia. Llamados por los persas Katapatuka. Ver, Sirios.

Ver, Autólite (es el nombre de la madre adoptiva de Eolo II y Beoto, según una versión de su leyenda).

Ciudad de la Magna Grecia, en la desembocadura del río del mismo nombre, que desagua en el golfo de Tarento. Situada unos 20 km al sur de Metaponto y a unos 60 km al norte de Síbaris. Fue una colonia griega especialmente desconocida. Es posible que fuera una ciudad de los cons (chones) una tribu de los enotrios. Sobre la vieja ciudad de los nativos, se establecieron colonos de Colofón que habían huido de su ciudad cuando cayó bajo el dominio de Lidia hacia el 700 a.C.. Ya la menciona Arquíloco que escribió en el 660 a C.. Los colonos jónicos le dieron el nombre de Polieion, pero el nombre local de Siris que también llevaba el río, se acabó imponiendo. Tuvo su máxima prosperidad en el siglo VI a.C.. Como ciudad jónica en medio de colonias aqueas, recibió la hostilidad de los vecinos. Metaponto, Síbaris y Crotone formaron una liga que acabó con la conquista de Siris, la expulsión de sus habitantes y destrucción de la ciudad hacia el 550 a.C., en todo caso antes de la destrucción de Síbaris en el 510 a.C.. La ciudad nunca fue reconstruida y su territorio es mencionado como posible objeto de colonización hacia el 480 a.C.. Parece que Atenas reclamaba el distrito, aunque el origen de esta reclamación es desconocido, y también Turios o Thurii (443) se interesó; fue objeto de conflicto con Tarento hasta que se llegó a un compromiso por el cual se construiría una colonia común en la zona. La nueva colonia, Heraclea de Lucania, se construyó a unos 5 km de la ciudad vieja. Según Estrabón la vieja Siris fue establecida como puerto de la nueva colonia, pero no la menciona ningún autor más. Hoy, Nova Siri (Lucania). Ver, Heraclea de Lucania. )o( MITOLOGÍA.- Atribuíase su fundación a los troyanos, por el simulacro del palacio que esta ciudad poseía y que se consideraba como milagroso. También pasaba por ser fundada por Siris, la hija del viejo rey itálico Morges. Ver, Calcante, Siris, Metaponto.

La ciudad más importante del territorio que ocupaban los siriopeonios. Estaba en la margen izquierda del valle del Estrimón, a unos 40 km al noroeste de su desembocadura.

En el Imperio neobabilónico, oblatos vinculados a los templos. Formaban parte de la shirkutu o sociedad religiosa paralela a la civil, tan estratificada como ella. Vivían en el templo, en una vivienda llamada Bit-Shirki. Estaban consagrados a una divinidad por sus familiares o por ciudadanos que querían obtener el favor divino o preservarlos del hambre. Estaban bajo la autoridad del Rab-Shirki.

Juegos de Esparta que tomaron el nombre del premio que en ellos se ganaba, y que consistía en un cocimiento compuesto de azúcar y miel, llamado syrmé.

Ciudad romana del norte de Italia perteneciente a los cenómanos. Hay ruinas de una villa romana, que son uno de los restos romanos más importantes del norte de Italia. Sus aguas, ricas en azufre, eran notables por sus propiedades terapéuticas. Hoy, Sirmione, cuyo casco antiguo se encuentra en una península que divide el lago de Garda, provincia de Brescia, región de Lombardía. Ver, Vía Emilia.

Epónima de la ciudad de Sirnos e hija del rey de Caria, Dameto. Había caído de un tejado y se hallaba en peligro de muerte cuando se presentó Podalirio, quien le hizo una sangría en los brazos y la curó. Dameto, como recompensa, casó a su hija con su salvador.

Siro es el epónimo de los sirios, pero los datos de su leyenda son vagos y contradictorios. Según unos, es hijo de Sinope, la hija del Asopo, y de Apolo. Según otros, Siro figura entre los hijos de Agenor y de Telefasa; en este caso sería hermano de Cadmo, Fénix y Cílix. Se le atribuía la invención de la Aritmética y la introducción de la doctrina de la metempsicosis.

Publilio (siglo I a.C.). Contemporáneo de Cicerón, fue el más célebre de los mimógrafos y gozó en ciertos medios de tanta popularidad como aquél. El emperador Claudio fue uno de los admiradores de Siro. Ver, Filodemo, Laberio.

Diosa de origen galo cuyo nombre se une al de Apolo Grano encontrado en algunas inscripciones latinas. Como Apolo, fue una divinidad salutífera encargada de las fuentes, especialmente de las termales.

Isla situada en el archipiélago de las Cícladas, en el mar Egeo. Está situada al oeste de Delos. Las excavaciones han revelado varios objetos, numerosas tumbas, vasos de cerámica, estatuillas, esqueletos y ruinas que datan de la Edad del Bronce y que prueban que la isla estuvo habitada desde esta época. Durante el siglo V a.C., los fenicios se instalaron en Siros y transformaron la isla en una fuerza comercial mejorando su puerto. Siros era uno de los centros de las Cícladas más importantes. Durante el siglo VI a.C. nació Ferécides, tío y maestro de Pitágoras. Tuvo una concepción del heliocentrismo y alcanzó su apogeo en Siros. La gruta donde vivía se puede visitar en Ano Meria. Durante las guerras médicas, los persas conquistaron Siros, que fue liberada por los atenienses. Luego, Siros fue miembro de la confederación de Delos, una alianza marítima creada y presidida por los atenienses, y pagaba impuestos a la ciudad de Atenas. En el siglo IV a.C., Siros cayó bajo la dominación de Filipo II de Macedonia y después bajo la de Alejandro Magno. Tras la muerte de este último, la isla siguió la suerte del resto de las islas griegas y pasó al reino de los Ptolomeos de Egipto. Como el resto de las islas griegas, Siros sufrió durante varios siglos los ataques de los piratas, lo que explica por qué las ciudades de la época eran construidas en las montañas. Durante la dominación romana Siros prosperó y se desarrolló; esto duró dos siglos y se acabó cuando la isla vecina de Delos le hizo una fuerte competencia.

Serota (localidad romana de Pannonia Superior).

Terqa (ciudad situada en la orilla derecha del Éufrates, capital del reino de Hana. Se piensa que Terqa, en el III milenio, estaba bajo la dominación de ….).

(siglo V a.C.). Mítico rey de Iliria ca.400 a.C..

Sirio (asentamiento de la Galia Aquitania. Es mencionado en el Itinerario de Antonio y en el Itinerarium Burdigalense).

Después de Ma'rib, fue el centro económico y político más importante del Reino de Saba a principios del siglo I a.C., en la península Arábiga. Sirwah estaba rodeada por un muro fortificado. La distribución de la ciudad dentro del oasis incluía una serie de grandes edificios. Las ruinas de Sirwah se encuentran a 40 km al oeste de Ma'rib. La ciudad estaba bien protegida por su posición en las montañas, pero éstas pusieron límites a su desarrollo. Como resultado, Sirwah perdió rápidamente su posición como capital, que fue asumida por Ma'rib, que era un importante centro económico ya que estaba ubicada en la ruta del incienso. Sin embargo, la ciudad seguía siendo un centro importante para los sabeos, como lo demuestra la gran cantidad de edificios del templo. También fue el sitio elegido por el rey Yada'il Dharih I para construir un templo importante a Almaqah alrededor del año 700 a.C.. Los arqueólogos han descubierto y recuperado desde 2.005 una inscripción del Reino de Saba que tiene mas de siete metros de largo. Este pesado bloque de piedra de siete toneladas formaba parte del santuario de Almaqah y habría caído de su pedestal durante un terremoto. La inscripción da cuenta de las batallas de un sabeo, llevadas a cabo contra sus vecinos inmediatos en el sureste y el norte de Yemen. Durante los trabajos de restauración en estos lugares se descubrió otro templo que se remonta al siglo VII a.C.. Este santuario tiene una entrada monumental, decorada con pilares. Contiene varias habitaciones, construidas con madera y piedra, el diseño es único de Yemen en este período. Una de las inscripciones más largas que se compone de 20 líneas describe a los conquistadores y las campañas del rey Karib'il Watar. Hoy, en Yemen, Península Arábiga.

Sisaea (ciudad de la isla de Creta, de época minoica. Fue independiente y autónoma del 277-67 a.C.. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por ….).

Conjunto de leyes instituidas por el legislador ateniense Solón (ca.638-558 a.C.) con el fin de corregir la servidumbre y la esclavitud generalizada que se había alcanzado en Atenas en el siglo VI a.C., por la condonación de las deudas. Según la situación jurídica preexistente, de acuerdo con el relato atribuido a Aristóteles, los deudores que no podían pagar a sus acreedores deberían entregarles su tierra, volviéndose entonces hektemoroi o hectemoroi, es decir siervos que cultivan lo que antes era su propia tierra y que debían dar además una sexta parte de su producción a sus acreedores. En caso de que la deuda superase el valor percibido resultante de los activos totales del deudor, éste y su familia se convertirían también en esclavos del acreedor. Lo mismo sucedería si un hombre incumpliese el pago de una deuda cuya garantía hubiese sido la libertad personal del deudor. Las leyes de la Sisactía cancelaron inmediatamente todas las deudas pendientes, emancipando retroactivamente a todos los deudores anteriormente esclavizados, reintegrando todos los bienes confiscados a los hektemoroi y prohibiendo el uso de la libertad personal como garantía en todas las deudas futuras. Las leyes instituyeron un techo máximo de tamaño de la propiedad, independientemente de la legalidad de su adquisición, por ejemplo mediante matrimonio, para evitar la acumulación excesiva de tierras por familias poderosas.

Sisaea (ciudad de la isla de Creta, de época minoica. Fue independiente y autónoma del 277-67 a.C.. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por ….).

Localidad de la Hispania romana, que no hay que confundir con Sisapone. Hoy, podría estar entre Arroyo de la Luz y Casar de Cáceres, provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura, España.

o Sisapone. Municipio latino de Hispania encuadrado dentro de la zona denominada como la Oretania prerromana. Tradicionalmente, dado el origen romano de la explotación de sus minas, la ciudad de Sisapo se había identificado equivocadamente con Almadén, Ciudad Real. El inicio de un proyecto de investigación más exhaustivo en los restos emplazados en la Bienvenida pusieron en duda la tesis de Almadén. A los descubrimientos que fueron reforzando la idea de emplazar la ciudad de Sisapo en la Bienvenida, se unió el descubrimiento de una inscripción donde se podía leer (S)ISAPON(E), lo que supuso un antes y un después para fijar el emplazamiento de esta mítica ciudad, mencionada por Plinio el Viejo, y muy reconocida en la antigüedad por ser la sede de gestión y/o excavación del cinabrio más afamado del Imperio romano. No obstante, gracias a las últimas investigaciones llevadas a cabo, se ha localizado diverso material claramente ibérico, entre el que destaca la aparición de un epígrafe en el que hace referencia a los sisaponenses, por lo que ya no existe duda de la identificación del yacimiento con Sisapo. En época romana constituyó el principal centro articulador de la zona, en el que se centralizaban las diferentes tareas de explotación minera. Se conoce poco, si bien apareció reutilizada en los muros de la Casa de las Columnas Rojas una estela de guerrero típica de la edad de bronce. La fase tartésica e ibérica comprende los siglos VII-III a.C., con presencia de cerámica de fabricación local típica de la cultura tartésica y posible influencia fenicia. La fase de ocupación romana comienza en los siglos I-II a.C., y se dedicaba a la explotación de las minas a través de la sociedad Socii Sisaponensis. La ciudad es potenciada en tiempos del emperador Augusto, perteneciendo los principales elementos arquitectónicos romanos a los dos primeros siglos de nuestra era. Se han localizado abundantes monedas del siglo IV, así como una necrópolis origen visigodo. Se reutilizan elementos arquitectónicos de épocas anteriores para las construcciones de esta época. A partir de este momento, la ciudad comienza un declive que llevará hasta su total abandono, con presencia árabe y medieval de escasa relevancia. A partir de este momento, la ciudad comenzará a ser expoliada, y el paso del tiempo sepultará sus restos por más de quince siglos, hasta su redescubrimiento en el siglo XX. )o()o( Arqueología )o( Casa de las Columnas Rojas Se trata de una enorme casa perteneciente a un personaje importante. En las excavaciones realizadas han aparecido numerosos mosaicos así como restos de pinturas murales. En la actualidad se encuentran excavados unos 400 m2. )o( Anfiteatro (Hoyo Santo) En las cercanías de la casa de las Columnas Rojas se encuentra una depresión circular en la que desde antiguo ha querido verse los restos de un anfiteatro romano. Esta hipótesis ha sido reforzada ante la aparición de nombres de gladiadores en paredes excavadas en la zona durante las últimas campañas arqueológicas. )o( Muralla Se encuentra rodeando la ciudad, con una longitud de 1 km y encerrando en su interior una superficie de unas 10 Ha. )o( Hoy, emplazada en la aldea de La Bienvenida, perteneciente al término municipal de Almodóvar del Campo y ubicada en la parte centro-occidental del Valle de Alcudia en la provincia de Ciudad Real, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, España. Ver, Vía XI, Célticos, Beturia, Túrdulos, Oretanos.

Capitán de los ejércitos de Yabín, rey de Canaán. Sus tropas fueron puestas en fuga por Baraq y Débora. Murió a manos de Yael, que le hendió la clavija de una tienda en la cabeza.

Asentamiento de la Galia céltica. Hoy, Soussac, comuna de Vigeois, departamento de Corrèze, región de Nouvelle-Aquitaine, Francia.