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Compañero de Ulises. Devorado por los perros de Escila.

En el ejército macedonio de Filipo II, era un cuadrado de dieciséis hombres por dieciséis.

)o()o( Contribuciones a las que estaban sujetas las ciudades que permanecían autónomas tras una conquista. )o()o( Phoros, contribución o tributo anual que debían pagar los Estados tributarios.

Literalmente, "aquellas que pagan juntas". Unión de dos o varias ciudades pequeñas, cercanas entre sí para pagar conjuntamente el Foro (phoros), correspondiente en la Liga de Delos.

Tribu tracia que ocupaba el territorio entre las montañas Cercine y el río Strymon, a cuya parte superior del curso de ese río, llamaron Sintice, debido al pueblo de los sintis. Cuando Macedonia fue dividida en cuatro provincias tras la conquista romana, Sintice y Bisaltia formaron parte de un distrito con Anfípolis como capital. Sus ciudades principales fueron Heracleia, Paroecopolis y Tristolos o Tristolus.

o Sintice o Sintike. Región y más tarde distrito situado al noreste del reino de Macedonia. Se encontraba al norte de Bisaltia y de Odomántica hasta el monte Messapio y al oeste de Crestonia y al sureste de Peonia, del río Strymon y la montaña Orvilos. Su nombre deriva de los sintians, una tribu que una vez habitó la región. Más allá se extendía Medike regida por la poderosa tribu tracia de los medi, con los que los macedonios estaban en constantes guerras. La región de Síntica fue habitada por primera vez por la tribu de sintians, que fueron descritos por Estrabón como tracios, aunque otros historiadores afirmaban que eran pelasgos, relacionados con los habitantes indígenas de cerca de Samotracia. Homero los describe con el adjetivo "agriophones", literalmente, "de expresión salvaje". Había muchas ciudades en Síntica, de las cuales conocemos Heraclea Síntica, Paroecopolis, Skotousa, Gareskos, Orbelia y Tristolos. La más importante de ellas era Heraclea que fue construida por Amintas III . El rey macedonio había logrado una gran victoria contra los bárbaros y debido a ello construyó la ciudad en honor de Heracles, del que los reyes macedonios creían que eran descendientes. Fortificó la ciudad con paredes inexpugnables, las cuales todavía se pueden ver hoy. En tiempos de la Dinastía antigónida la ciudad se convirtió en capital del distrito de Síntica y sede del eparchus de Peonia, tal como Tito Livio menciona. En el año 168 a.C., Perseo, el último rey de Macedonia, hijo de Filipo V, mató en Heraclea Síntica a su hermano Demetrio, sucesor del trono de Macedonia. Las razones del fratricidio eran dos: la rivalidad, y la influencia pro-romana de la víctima, que siendo pequeño se había criado en Roma. Con la muerte de Demetrio los romanos encontraron una razón para declarar la guerra a los macedonios. Los sintians, medi y otras tribus estuvieron del lado de Perseo y pelearon con celo contra los romanos. Sin embargo, en la batalla de Pidna (168 a.C.), los romanos ganaron y conquistaron el reino de Macedonia. Después, el reino se dividió en cuatro estados clientes y Síntica se incluyó en el primer lugar con Anfípolis como capital. Posteriormente, después de la batalla de Filipos en el 42 a.C., la antigua capital de Síntica, Heraclea, fue declarada "ciudad libre", como Tito Livio menciona. Todavía existía en el siglo X d.C., citada por última vez por Hierocles y Constantino VII Porphyrogennetos.

Síntica (región y más tarde distrito situado al noreste del reino de Macedonia).

Sunici (nombre de un grupo tribal de la provincia romana de Germania Inferior).

o Sanehet (siglo XX a.C.). Funcionario en la Dinastía XII egipcia. Una historia popular, bien conocida a partir de varios textos y que se originó en el Imperio Medio, habla de Sanehet, más conocido como Sinuhé, un funcionario de la casa real, protegido y de confianza. Por alguna circunstancia, estaba al tanto de los hechos que rodearon el asesinato del rey Sehetepibre Amenemes I y, temeroso de que pudieran implicarle, huyó de la corte y finalmente también de Egipto. Viajó hasta el Sinaí, donde fue acogido por el poderoso jeque Badu. Sinuhé se casó con la hija del jeque y prosperó rápidamente, llegando a ser propietario de muchos rebaños. Con el paso del tiempo añoraba cada vez más Egipto y, como se iba haciendo mayor, hizo tentativas para ver si podía regresar a su país. El rey, Sesostris I, le comunicó que sería bienvenido. Sinuhé volvió a casa y fue recibido por los hijos del rey, que, así se recoge, saltaron de alegría y aclamaron con regocijo su retorno. La historia termina con la muerte de Sinuhé y su enterramiento en una tumba que le fue proporcionada por el rey. Esta historia adquirió mucha popularidad, aunque todavía se debate si es o no totalmente ficticia.

Ciudad costera de Lusitania, en el océano Atlántico. En este concelho hay vestigios de época romana, además de visigodos y vándalos. Hoy, Sines, distrito de Setúbal, región de Alentejo, Portugal.

Nombre del golfo de Arta, en la costa noroeste de Grecia, formado por el mar Jónico. En su entrada (31 a.C.) se dio la batalla de Accio.

En España se emplea a veces la designación golfo de Vizcaya para referirse a la parte más oriental del mar Cantábrico, con la que se designa el mar litoral que baña la costa norte de España y la costa suroeste de Francia y que correspondería con lo que los romanos en el siglo I a.C. nombraron como Sinus Cantabrorum "bahía de los cántabros". La parte más septentrional era denominada Sinus Aquitanus o Mare Aquitanicum "mar de los aquitanos".

Bahía de la costa oeste del Bruttium, donde estaba emplazada la ciudad de Hipponion. Hoy, golfo de Santa Euxemia, Italia.

Nombre latino del golfo de Laconia, situado frente a la isla de Citera. Hoy, en Grecia.

Sinope (puerto de la costa del Mar Negro, que en el primer milenio a.C. fue la principal de las colonias griegas en la costa del Ponto Euxino, situada en una ….).

En la mitología nórdica, dios germánico de la Ternura.

)o()o( Aspiración de los judíos a recobrar Palestina como patria. )o()o( Movimiento internacional de los judíos para lograr esta aspiración. )o()o( Aunque al definir el Sionismo se le suele tildar de doctrina, tendencia o ideología, con un matiz claramente peyorativo en no pocos casos (durante años, la izquierda más radical se refería, y hermanaba contra toda lógica, al capitalismo y al sionismo como sus principales enemigos), se trata de un fenómeno mucho más complejo, con raíces y dimensiones de lo más diverso. Por una parte, Sión, o lo que es lo mismo, Jerusalén (sólo por extensión Israel o Palestina), era la ciudad sagrada por excelencia en la Biblia, libro que los judíos habían venido leyendo en clave religiosa, pero también histórica e incluso épica; por otra, era el enclave del Gran Templo y había visto a los principales héroes y personajes de las Sagradas Escrituras. Sión nunca faltó en los parabienes tradicionales de los judíos, en el más anhelado deseo: "El año próximo, en Jerusalén".

(siglo XVI a.C.). Chambelán egipcio en las Dinastías XVII-XVIII. Sirviente real durante los años que vieron la expulsión de los invasores hicsos, el establecimiento del Imperio Nuevo y el inicio de un período de poder y esplendor sin precedentes en Egipto. Sipair desempeñó una serie de cargos de gran responsabilidad, probablemente con el rey Nebpehtire Amosis. Tuvo la ventaja de ser "un niño del kap", la academia en la que los niños reales eran educados con los hijos de nobles importantes. Además de príncipe heredero, señor y único compañero, Sipair fue chambelán real, portavoz del ejército, "el que proporciona cortesanos al rey", "señor de los establos y proveedor de plata y oro para los carros de combate" e "inspector de la puerta de ébano de la casa del rey". Tuvo otro cargo, traducido como "portador del hierro candente para el señor de las Dos Tierras", que probablemente estaba asociado con su cargo más importante, inspector del tesoro. La ocupación de Sipair consistente en premiar a los carros de combate con oro y plata inspiró la primera representación jeroglífica que se conoce de un caballo. Este animal había sido introducido en Egipto durante el período hicso. El padre de Sipair fue Wedehusenbu. Sipair fue enterrado en Saqqara.

Ciudad de Iliria, en Dalmacia, según Ptolomeo. Hoy, sin identificar.

Sifis (uno de los primeros nombres de la isla de Milos).

o Sipo. Inventado probablemente por Ctesibio en el siglo III a.C., descrito por Vitruvio y Herón, el aparato en cuestión es presentado como una bomba contra incendios por el propio Herón y por Plinio el Joven. Hesiquio la menciona en el siglo IV, e Isidoro de Sevilla da de la misma, en el siglo VII, una definición que nos ayuda a conocer también su potencia: "Llámase "sifón" a un instrumento por el que se sopla para lanzar agua. Los orientales lo utilizan en cuanto se enteran de que arde una casa, corren allí con sus sifones llenos de agua y apagan el incendio. Proyectando el agua hacia las partes superiores de un local, limpian también los techos". Los griegos designaban aquella bomba por el nombre de antlia, pero el término más corriente era sipho. Vitruvio, por su parte, la denomina machina ctesibia, es decir, máquina de Ctesibio. Tal como él la describe, constaba de "dos cilindros gemelos provistos de tubos que, formando una horquilla, se les adaptaban automáticamente e iban a converger en un receptáculo intermedio; dentro de cada cilindro había unos pistones bien pulidos y aceitados", que se accionaban por medio de una larga palanca. Al descender en un cilindro, estos pistones empujaban el agua hacia el recipiente interior, desde el que brotaba con fuerza por la parte de arriba. Dado que todos ellos subían y bajaban alternativamente en ambos cilindros y que un pistón se llenaba mientras el otro se vaciaba, el chorro expulsado, que podía tener un alcance de hasta veinte metros, salía sin interrupción. Si bien no eran exactamente iguales, aquellas bombas de agua se parecían mucho en sus detalles. Las más bellas, descubiertas en Bolsena, se hallan expuestas en el Museo Británico; otra, reconstituida en parte, figura en el Antiquarium municipal de Roma; otra, procedente de Belginum, se encuentra en Tréveris; otras, por último, pueden verse en Madrid y en el Vaticano. A excepción de la de Silchester, construida en metal y madera, todas ellas, como dice Vitruvio, estaban enteramente hechas de bronce. Sus responsables en Roma, recibían el nombre de siphonarii.

Río de la Galia Lugdunense que fluye por los departamentos de Ille-et-Vilaine y Mayenne. Tiene 97 km de longitud y desemboca en el actual Vilaine. Hoy, Seiche, departamento Ille-et-Vilaine, región de Bretagne, Francia.

Sobrenombre de Cibeles, tomando de la ciudad de Sipilo, en la Meonia, donde tenía un templo y un culto particular.

o Sipylum o Sipylus. Montaña situada entre Frigia y Lidia, cerca de la ciudad de Magnesia del Sípilo, de 1.513 m de altitud. El cercano monte Yamanlar, situado sobre el golfo de Esmirna, es en realidad un volcán extinguido con un lago de cráter en la cima y una formación geográfica distintiva. A veces se considera una prolongación del macizo del monte Sípilo, e incluso se conoce como "Sípilo del oeste". En el monte Sípilo se encuentra una estatua hitita de Cibeles, ya que se consideraba que se trataba del lugar predilecto de la diosa. Posterionnente, se llamó "Sípilo en Lidia" en la mitología griega. )o( MITOLOGÍA.- Durante la época anterior a los lidios, el monte Sípilo fue gobernado por Tántalo, quien descuartizó a su hijo Pélope y lo ofreció a los dioses. Su hija Níobe fue convertida en piedra, y se le asocia la "Roca que llora", formación natural orientada hacia la ciudad de Magnesia del Sípilo. Antiguamente, el monte Sípilo se elevaba sobre la ciudad de Magnesia del Sípilo, al sur de la moderna ciudad de Manisa, en el río Hermo, escenario de la derrota de Antíoco III el Grande por los romanos en la Batalla de Magnesia del año 190 a.C.. La antigua Esmirna se encuentra cerca de Sípilo. Hoy, Spil Dagi, Turquía.

Sipontum (ciudad próxima a la costa adriática, en Apulia, de la que Arpos sería su puerto, importante para las comunicaciones con Grecia. Llamada ….).