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o Acéstidas. Descendientes de Acestes.

Historiador griego que menciona Plutarco en su vida de Temístocles, a quien se le atribuye un relato de la batalla de Salamina. Se cree sea el mismo que menciona Esteban de Bizancio, de nombre Acesodoro.

(siglo V a.C.). Poeta trágico griego de finales del siglo.

Ver, Acestórides (nombre dado a las vírgenes de Argos, de la tribu acestórida).

(siglo I a.C.). Mitógrafo griego que hizo extractos de los mitógrafos que le habían precedido, como Apolodoro, Conon, Protágoras y otros, cuyas obras se han perdido. De la suya, que lleva por título Ta cata polin musica, tampoco se han conservado más que algunos pequeños fragmentos que menciona Focio en su obra Miryobiblion.

Lo que tiene forma de copa, el acetabulum de los antiguos. Ver, Recipientes.

o Acetabulum. Vaso destinado a contener vinagre y otros condimentos, que usaban los romanos en las comidas. Su nombre deriva de acetum (vinagre), pero Quintiliano afirma que también lo empleaban para otros ingredientes. Su forma era redonda, poco honda y algo acampanada.

Medida de capacidad usada en la antigüedad para áridos y líquidos, equivalente para los: )o()o( áridos: a 1/2 quartarius, 1/4 hemina, 1/8 sextarius, 1/128 modius )o()o( líquidos: 3/2 cyathus, 1/2 quartarius, 1/4 hemina, 1/8 sextarius, 1/48 congius, 1/384 amphoras )o()o( Equivalía a 0,0677 litros. )o( Ver, Pesos y Medidas.

Compañero de Evandro, el civilizador del Lacio, que según la Eneida, ofreció a Eneas sus auxilios contra Turno.

En la mitología romana, Acetes fue el ayudante de Evandro y el hijo de Pallante, organizando el funeral de su padre. El episodio aparece en la Eneida de Virgilio.

Acetes era el hijo de un pobre pescador de Lidia que se enroló como timonel en un barco pirata que se dirigía a Naxos. Mientras se encontraba a bordo de la nave defendió a un joven embriagado que habían capturado los piratas, contra la violencia del resto de la tripulación, porque creía que el joven podía ser el dios Dionisos; cuando los piratas estaban a punto de arrojarlo por la borda, se demostró que Acetes tenía razón, pues se manifestó como el Dios. El barco se detuvo, comenzó a brotar hiedra de la madera y el dios se alzó coronado con hojas de vid, levantando su bastón, el tirso, con una piña piñonera en un extremo y envuelto en zarcillos de vid y hiedra; rodeado por felinos salvajes (panteras, tigres). Los piratas se asustaron y se arrojaron al mar, donde fueron transformados en delfines. Acetes continuó su viaje con Dionisos y se unió a su culto, convirtiéndose en sacerdote del dios. En ocasiones se le representa junto a las Ménades. La leyenda dice que por esto los delfines acompañan y salvan a los náufragos, pues son aquellos piratas que quieren expiar su culpa. Higinio, cuya historia coincide con la de Ovidio y la de otros autores romanos que identifican a Dionisos con el dios Baco, llaman a la tripulación del barco piratas tirrenos (etruscos).

En la mitología del antiguo Egipto, Ach fue un dios libio, muy parecido a Seth.

Acabitos (una de las montañas más altas de Rodas, célebre por el templo de Júpiter que se elevaba en su cima).

"puerto de los aqueos". Según Plinio se hallaba al oriente del promontorio del Sigeo, en la confluencia del Janto y el Simois, cuyas aguas, al reunirse, formaban un pequeño estuario llamado el Antiguo Escamandro.

Paraje de la costa del Quersoneso, en Tracia, donde Polixeno fue inmolado a los manes de Aquiles, y donde Hécuba arrancó los ojos a Polimnestor.

Río de Asia Menor, llamado también Periclo, que corría por los países de Zichí y Saenichoe y desembocaba en el Ponto Euxino.

Acaya ((provincia romana). En principio el nombre designó, como recuerdo del pueblo aqueo, la costa septentrional del Peloponeso).

Ver, Ahhiyawas (uno de los Pueblos del Mar citado en textos de Ugarit y Bogazskoy).

Acherini (habitantes de una ciudad siciliana de ubicación incierta).

o Archanes. Ciudad de la isla de Creta situada a 15 km al sur de Heraklion y a 10 km al sur de Cnossos. Una inscripción del siglo V a.C., es la fuente que tenemos para el nombre de la ciudad. Esta inscripción fue encontrada en Argos, en el Peloponeso, y es un tratado entre Cnossos y Tylisos. No tuvo nunca moneda propia. Sin embargo, se han encontrado en la zona monedas de Cnosos, lo que demuestra que la ciudad estaba bajo su dominio y también que no era el centro palaciego. No obstante fue muy importante, ya que estaba habitada por sacerdotes independientes y autónomos, princesas sacerdotisas, y miembros de la familia real de la Cnossos micénica. Acharna fue un enclave importante de Cnossos, por el templo situado en la cima del monte Yiouktas y por el cementerio de Phourni, donde fueron enterrados los miembros de la familia real. Acharna es uno de los lugares más importantes de la arqueología minoica. Las excavaciones en la zona tienen muchos elementos importantes de la arquitectura residencial (en el pueblo), y en el cementerio de Phourni sobre la arquitectura de tumbas y hábitos de enterramiento. En 1922, se descubrieron interesantes ruinas de la época minoica en la aldea Epano Archanes. Con base en estas ruinas, se supuso que se trataba de otro palacio, residencia de verano de la familia real. Las excavaciones en la zona comenzaron en 1964. Se desenterraron los edificios del palacio minoico que fue construido (ca.1600 a.C.). Las paredes conservadas tienen hasta 2 m de altura, los elementos de construcción y el resto de los objetos son suficientes para darse cuenta de su importancia, que la hace comparable con el palacio de Cnosos. No lejos de allí, se encontró un archivo con tablillas de terracota, en lineal A. El cementerio Phourni y los objetos encontrados en las tumbas son muy importantes. Es el mejor del mundo prehistórico, ya que cuenta con objetos de época minoica y del período micénico. En una tumba abovedada, hay un enterramiento real de ca.1400 a.C., de una princesa-sacerdotisa, donde se encontraron anillos de oro, collares, espejos, objetos de bronce, escabel de marfil, y también esqueletos de toro y caballo sacrificados. En Yiouktas, se desenterró un templo muy importante de la época minoica, que estaba rodeado de paredes ciclópeas. La planta del templo nos da información sobre la estructura de los templos minoicos en cumbres de montañas, y en la religión minoica. Cerca del santuario, se encontró un tesoro con diversos objetos de bronce, ídolos, etc.. Hoy, Archanes, provincia de Temenous, prefectura de Herakleion. )o( MITOLOGÍA.- Desde la antigüedad, hasta nuestros días, Yiouktas se consideró la tumba mítica de Zeus.

Sobrenombre de Palas, cuyo templo en la Daunia era guardado por perros que acariciaban a los griegos y atacaban a los extranjeros. También lo era de Ceres, dimanado de los suspiros que exaló esta diosa con motivo del robo de Proserpina.

Una de las siete Musas que algunas fuentes consideran hijas de Píero.

Aquemón (hermano de Basalas o Pasalo, ambos por naturaleza tan pendenciosos y malos que insultaban a todos cuantos encontraban. Su madre Senón les advertía ….).

Nombre que Plinio da a un río de la Magna Grecia. Hoy, sin identificar, región de Calabria, Italia.

o Acheruns. Lago sulfuroso situado cerca de la antigua Bayas, en Campania. El lago estaba rodeado de cerros que bloqueaban el sol, excepto al mediodía.