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Monos consagrados a Re, el dios solar egipcio. Los monos eran animales sagrados y se creía que con sus chillidos celebraban diariamente el orto solar. Ver, Cinocéfalo, Mandril.

Babis (hermano del sátiro frigio Marsias, que trató de rivalizar con Apolo en el arte de la Música. Lo mismo que su hermano, Babis toca ….).

Bakkah (según los estudiosos musulmanes, es un nombre antiguo para La Meca, la ciudad más sagrada del Islam. La mayoría de la gente cree que son sinónimos, pero ….).

Localidad de la Galia Belgique, en territorio de los nervios. Hoy, Bavay, departamento de Nord, región de Nord-Pas-de-Calais, Francia.

o Bacanalia. Fiestas instituidas en honor de Baco que Melampo llevó de Egipto a Grecia y que los atenienses celebraban con mucho aparato. Se extendieron por Italia, donde se renovaron luego tres veces al año y después aún con más frecuencia. Primeramente los hombres no eran admitidos a la celebración de estos misterios pero después fueron iniciados en ellos, y así es que de la mezcla de ambos sexos resultaron desórdenes grandes. El Senado las reprimió por decreto en el año 186 a.C., suprimiendo estas orgías en Roma y en toda Italia. Existen varios bajorrelieves que representan esta clase de diversiones: en ellos es representado Baco con mucha frecuencia sobre una especie de tablado con sus atributos ordinarios. Sus sacerdotisas desnudas hasta la cintura y cubiertas tan solo con pieles de tigre terciadas, coronadas de hiedra y con ceñidores de pámpano. Unas con los cabellos esparcidos agitan en los aires antorchas encendidas, las otras armadas con tirsos y rodeadas de vides, figuran que retozan y saltan al son de címbalos, tambores y clarines. Ciertos hombres disfrazados de sátiros las acompañan arrastrando cerca de ellos cabras adornadas con guirnaldas, destinadas al sacrificio. Entre estos se ve a Pan con su flauta y los silvanos rodeando a su rey; más lejos sigue Sileno, medio ebrio, con la cabeza bamboleando; suele ir montado en un asno, algunas veces a pie, pero siempre rodeado de bacantes y faunos que le sostienen por miedo a que se caiga. El uno lleva su corona de hiedra, el otro su taza y un tercero le anuncia riendo al sonido crótalos. Además de los bajorelieves antiguos que representan las bacanales, se ven también reproducidas en un gran número de vasos griegos y en pinturas de Herculano. Las bacanales se celebraban con preferencia en medio de los bosques, sobre una montaña o entre rocas, en donde retumbase y se aumentase el estrépito que se hacía, creyendo que la voz reproducida por el eco era la de Baco que llamaba de este modo a las bacantes. En las fiestas de Baco el premio del vencedor era el trípode de este dios, que no consistía en otra cosa que en la crátera o copa, pues generalmente se llamaban trípodes todos los vasos sostenidos por tres pies. El primer sorbo se bebía en honor de Baco, el segundo en el de Venus y el tercero en honor de la lujuria. Se describe una bacanal en el poema de Cátulo sobre las bodas de Tetis y Peleo; y otra celebrada por la famosa Mesalina en el libro 11 de los Anales de Tácito. Ver, Dionisíacas, Stímula.

Mujeres que celebraban los misterios de Baco. Las primeras bacantes fueron las que siguieron a Baco a la conquista de las Indias, llevando en la mano un tirso o lanza corta cubierta de yedra y de pámpanos. Hay quien expresa que las primeras bacantes fueron las ninfas que educaron a Baco. Se dice que habiendo ido Baco para sitiar a Argos, Perseo que defendía la ciudad, ganó la victoria y que perecieron en el combate muchísimas bacantes. Con frecuencia desnudas, a excepción de un ligero velo que ondeaba afrededor de ellas, ceñida la cabeza algunas veces por serpientes vivas, con los ojos encendidos, las bacantes corrían de este modo sin orden ni concierto de una parte a otra, haciendo retumbar los aires con sus desacompasados gritos y con el sonido brusco de sus instrumentos, gritando Evoe (valor), amenazando y golpeando a los espectadores, formando una especie de danzas que consistían en saltos irregulares y convulsivos. Despedazaban becerros, comían cruda su carne e iban a celebrar estas fiestas en la cumbre de los montes Citerón, cerca de Tebas, Ismeno en Beocia; Ismaro, Ródope, y otros en Tracia; lugares en los cuales Baco era particularmente venerado. Aunque las solteras, las casadas y las viudas concurrían sin distinción a celebrar las fiestas de Baco, no obstante parece que las verdaderas bacantes eran vírgenes, y que sólo ellas llevaban el tirso (o vara enramada, símbolo de Baco) ahullando y dando gritos desacompasados. Después de las bacantes seguían en buen orden las matronas acompañando las ceremonias sagradas, y cantando himnos. Eurípides refiere que las bacantes sabían conservar su castidad en medio de la agitación y del furor de que estaban poseídas; y que se defendían a golpes de tirso de los hombres que las querían hacer violencia. Se habla de las bacantes como unas vírgenes tan amantes de su castidad que para que no las sorprendiesen durmiendo, se ceñían con una serpiente. En la Antología se lee que las bacantes Eurinoma y Porfírida se retiraron de sus funciones, porque iban a desposarse. Pero Juvenal es de otro parecer; y Licofronte da el epíteto de bacantes a las mujeres disolutas. Las bacantes se ocupaban con preferencia de la caza de los animales salvajes tales como los tigres, leones o panteras y se cubrían y adornaban con sus despojos. Se ejercitaban en la danza y en carrera. Había en Esparta once doncellas llamadas Dionisíadas, quienes en las fiestas de Baco se disputaban el premio de la carrera. Las bacantes llevaban también vestidos blancos o pintados de diversos colores que tenían el brillo como de muchas flores reunidas, y de otros cuyo color se asemejaba al racimo cuando empieza madurar. A imitación de su numen tutelar las bacantes llevaban alguna vez coturnos, y se coronaban de laurel, dado que Baco se coronó de él cuando volvió triunfante de la conquista de la India. Eurípides dice que hay cuatro especies de coronas propias de las bacantes: de hiedra, de zarzal, de roble y de abeto y les atribuye además tres ejercicios principales: el de saltar, el de quedarse en cierta actitud y el de agitar la cabeza. En los monumentos que nos quedan de los antiguos se representan las bacantes con los cabellos desordenados y caídos sobre sus desnudas espaldas, lo que se tenía por suma inmodestia entre los romanos. Las matronas romanas los llevaban prendidos con un aguja o palito. Una pintura antigua representa una bacante coronada de yedra y llevando un tirso guarnecido de un sarmiento, con el cual da golpes a un hombre que la persigue. Otra pintura antigua muestra un fauno violando a una bacante. En otras pinturas de Herculano se representan diversas bacantes durmiendo, mientras que un sátiro quiere abusar de ellas. En otra pintura se ve una bacante a la cual un fauno le besa la mano amorosamente. La desnudez de las bacantes se observa en todos los monumentos, no sólo en el acto de entregarse a sus furores, sino también en sus funciones más serias. Se llamaban también bacantes unos hombres admitidos en las orgías o bacanales. Usaban los mismos adornos que Baco e iban como él coronados de hojas de yedra, mezcladas con aquellos pequeños granitos o el fruto de este arbusto. Cuando estaban bastante ebrios por el vino, se batían con gruesos palos, de modo que algunas veces se herían gravemente y aun se llegaban a matar, por cuya razón sustituyeron los palos por troncos de cañaheja. Ver, Sacerdotes, Basárides.

Bácara (planta de raíz odorífera de la que se extraía un aceite perfumado; según algunos, se trataba de la "valeriana celtica"; según otros, del ….).

Asentamiento romano de la Dacia Apulensis. Hoy, Foeni, provincia de Banat, condado de Timis, Rumanía.

Aldea cercana a Roma, próxima al río Crémera. Era una estación de la vía Cassia. Hoy, Baccano, Italia.

Población del Heptanomis Arcadia (Egipto), situada al norte de la región, en la orilla septentrional del lago Moeris, al noroeste de Heracleópolis Magna.

o Baquepean. Sobrenombre bajo el cual los griegos adoraban a Baco en figura de un anciano.

Monarca de los blemios.

Hijo de Prumnis, fue el tronco de los Baquíadas.

Ver, Heleón (ciudad griega de Beocia, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada. Se situaba al este, cerca de Harma y no lejos de Tanagra).

Personaje a quien se atribuyen unos oráculos que tuvieron cierta importancia durante el período de las Guerras Médicas. Atribuía su inspiración a las ninfas y sus oráculos adoptaban la forma de una predicción condicional. Se aludía de forma metafórica a un acontecimiento que sería seguido de algo terrible. El nombre se convirtió en un término categórico que designaba al profeta masculino. Es usado, sin embargo, como nombre propio por Heródoto.

(siglo I a.C.). Eunuco de Mitrídates, que mató a la mujer e hijos de éste, por orden suya, cuando fue derrotado por Lúculo.

Baquílides ((siglo V a.C.). Poeta lírico griego, natural de Iulis o Yúlide (en la isla de Ceos, en las Cícladas). Era hijo de Midilo y por su ….).

(siglo IV a.C.). Músico griego. Es autor de un libro titulado Introducción al arte musical, que trata de la armonía y del ritmo.

Localidad de la Hispania romana. Hoy, Cerro Cepero, al noreste de Baza, provincia de Granada, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Bactriana (país ubicado entre el actual Hindu Kush al sur, y el Amu Daria al norte. Su capital fue la ciudad de Bactra. Toma su nombre del río Bactro, un afluente del Oxus).

o Bactres o Bactria. País ubicado entre el actual Hindu Kush al sur, y el Amu Daria al norte. Su capital fue la ciudad de Bactra. Toma su nombre del río Bactro, un afluente del Oxus. Estuvo localizado en los territorios que ahora comprenden el norte de Afganistán, el sur de Uzbekistan y Tayikistán. Bactriana limitaba por el este con la región antigua de Gandhara en el subcontinente indio, al oeste con la Drangiana y la Hircania y al norte con la Transoxiana, la Sogdiana y la extensísima Escitia Extra Imaus, y al sur confinaba con la Aracosia. Entre otros territorios, la Bactriana incluía a los de la Guriana, la Bubacena, la Parapamisade y el llamado "país de los marucenos". El idioma "clásico" de Bactriana era un idioma iraní de la subfamilia indoirania, de la familia indoeuropea. Los bactrianos son una de las líneas hereditarias de los hoy modernos tayikos de Asia Central, así como posiblemente de los pashtunes. Era un país montañoso con un clima continental, aunque en los abundantes oasis que en la antigüedad poseía el territorio, el agua era abundante y la tierra muy fecunda. Bactriana se consideraba tradicionalmene como el lugar de origen de una de las tribus iraníes. Los autores modernos han usado a menudo el nombre en un sentido más amplio, como la designación del norte entero de Afganistán. En estas regiones de tierras fecundas en los oasis, de un país montañoso rodeado por el desierto de Turanio, desde tiempos remotos la Bactriana fue una etapa importantísima y casi obligada para el tráfico comercial y la comunicación entre el Lejano Oriente, el subcontinente hindú y la Cuenca del Mediterráneo. Fue en Bactriana donde se considera que el profeta Zoroastro predicó y ganó sus primeros adeptos. El idioma en que el Avesta, libro santo del zoroastrismo, está escrito, se llamó "antiguo bactriano" alguna vez, aunque luego pasó al zend. No es conocido si Bactriana formó parte del Imperio Medo, pero fue subyugada por Ciro el Grande en una campaña llevada a cabo probablemente entre el 545 y el 540 a.C.. Desde entonces, Bactriana fue una de las principales satrapías del Imperio persa. Durante la guerras intestinas del año 522 a.C., Dadarsi, sátrapa de Bactriana, fue un valioso aliado del rey Darío I. Ya en el reinado de Jerjes I, el sátrapa Masistes intentó fallidamente iniciar una rebelión. Cerca del 462 a.C. estalló en Bactriana una revuelta contra el rey Artajerjes I, liderada por su hermano Histaspes o por un sátrapa llamado Artabano. Después de que Darío III Codomano fuera derrotado por Alejandro Magno, su asesino (Besos), el sátrapa de Bactriana, intentó organizar una resistencia nacional en su satrapía. Alejandro conquistó Bactriana sin mucha dificultad; sólo en Sogdiana al norte, más allá del Oxo, encontró una resistencia fuerte. Bactriana se volvió una provincia del imperio grecomacedónico. En Bactriana Alejandro conoció a una de sus más célebres mujeres, Roxana y con ella contrajo matrimonio. También ocurrió otro hecho famoso en la vida del conquistador: Alejandro Magno nombró como primer sátrapa griego a su favorito Clito el negro en el 328 a.C., pero durante un banquete Clito le reprochó ciertas actitudes a Alejandro quien como respuesta le abatió de un lanzazo. Tras la muerte de Alejandro la Bactriana cayó, con casi todo el imperio grecomacedonio de Asia, bajo la tutela del diádoco Seleuco I Nicátor. )o()o( El Imperio Seléucida )o( Tras la muerte de Alejandro, algunos generales macedónicos, sobre todo Seleuco I Nicátor y su hijo Antíoco I, establecieron el Imperio Seléucida, y fundaron muchos pueblos en la región del Irán oriental. El idioma griego se volvió durante algún tiempo en la región el idioma dominante. La paradoja de que la presencia griega era más prominente en Bactriana que en las áreas más adyacentes a Grecia, posiblemente se podría explicar por la política impuesta por los reyes persas que consistía en deportar a los colonos griegos a las provincias más remotas de su gran imperio. )o()o( El Reino griego de Bactriana )o( Las muchas dificultades contra las que los reyes seléucidas tenían que luchar y los ataques de Ptolomeo II de Egipto, dio al sátrapa de Bactriana llamado Diodoto I, la oportunidad de hacerse independiente (aproximadamente 255 a.C.). El territorio abarcaba Sogdiana, Aria y Aracosia creándose el llamado Reino grecobactriano, también llamado Reino griego de Bactriana. Diodoto y sus sucesores pudieron defenderse contra los continuos ataques del rey seléucida Antíoco III el Grande, hasta que los seléucidas fueron derrotados finalmente por los romanos (190 a.C.) en el Cercano Oriente. El reino griego de Bactriana fue tan poderoso que pudieron extender su territorio hasta el norte de la India o, más exactamente, hasta ejercer una hegemonía sobre territorios que, mayormente, corresponden al actual estado llamado Pakistán y que en la antigüedad eran el núcleo de la civilización hindú. )o()o( El Reino Indogriego, desprendimiento del Reino grecobactriano )o( El rey bactriano Eutidemo I y su hijo Demetrio cruzaron el Hindu-Kush y empezaron la conquista del norte de Afganistán y el valle del Indo. Durante un tiempo ellos manejaron un gran imperio griego, levantado muy lejos de Grecia. Pero este imperio se fragmentó por las disensiones interiores y las usurpaciones constantes. Cuando Demetrio avanzó hacia la India, uno de sus generales, Eucrátides I, se sublevó y le arrebató Bactriana y Sogdiana (ca.175 a.C.). Las posesiones griegas fueron divididas entre los familiares de Eucrátides, que recibieron Bactriana, Sogdiana y el Panyab occidental, y los de Demetrio, que hubieron de conformarse con el Panyab oriental. Todo lo que conocemos sobre ellos es por sus monedas, muchas de los cuales se han encontrado en Afganistán y la India. Por estas guerras internas la posición dominante de los griegos en la región se vio disminuida. Hacia el año 150 a C., un soberano notable, Menandro entró en conflicto con el imperio hindú de los Maurya. Invadió el valle del Ganges, hasta Benarés, conquistó Pataliputra (tal vez llegó hasta Patna) y favoreció la religión buddhista; este es el único personaje griego (en sánscrito "jayana" "jonio", nombre dado a todos los helénicos por los antiguos hindúes, que aparece mencionado fehacientemente en la literatura de la antigua India; en la misma su nombre es transformado como Milinda. De este modo, por su propio peso económico, cultural y demográfico, el área de la Cuenca del Indo y del alto Ganges se escindió del Reino grecobactriano, constituyéndose entonces un nuevo reino helenístico al sur y este del Hindu Kush: el efímero Reino Indogriego con capital en Taxila. Entre 80 y 30 antes de nuestra era, los últimos príncipes griegos del Panyab fueron destronados por los invasores procedentes del Asia Central, en especial por el conjunto de tocarios llamado qushanas, más la cultura griega subsistió a la nueva dominación a través de centenares de años. )o()o( Los contactos con China )o( Bactriana, conocido como Ta-Hia en chino, fue visitado por el explorador chino Zhang Qian. Los informes de Zhang Qian escritos en el "Shiji" ("los Archivos del Gran Historiador") por Sima Qian en el siglo I a.C., describen una civilización urbana muy importante de aproximadamente un millón de personas, quienes vivían en ciudades amuralladas bajo el gobierno de pequeños reyes o magistrados. Estos contactos llevaron inmediatamente a la expedición de embajadas múltiples del imperio chino, comenzando el desarrollo de la Ruta de la Seda, que de Antioquía llegó al Pamira, y a través del Océano Índico a los puertos de Barygaza y Musiris así como el remoto de Cattigara. )o()o( TOCARISTÁN )o( Posteriormente la zona donde se desarrolló el reino griego de Bactriana, tal como se ha señalado, fue ocupado por el Imperio Kushan, llamado también Tocario. Por esta razón, la región será conocida posteriormente por su nombre persa y árabe de Tocaristán o Tojaristán. A diferencia de pueblos de la misma etnia que se establecieron en el noreste de Xinjiang y fortalecieron allí su individualidad etnolingüística, los kushanes se iranizaron rápidamente sin dejar rastro de su identidad original. Este territorio fue conquistado por los sasánidas. Después de un breve período bajo hegemonía uigur, fue conquistado por los árabes en el siglo VII de nuestra era. Bactriana, su capital (la Balj de los árabes, actual Balh) floreció bajo el dominio árabe hasta que fue destruida por los mongoles en 1.221. Luego se recuperó parcialmente, pero debió dejar su lugar de primacía a Mazār-e Sarif, ciudad santuario ubicada a poca distancia al sudeste. Este santuario compite, en el Islam popular, con la ciudad iraquí de Nayaf por el honor de ser el último lugar de descanso de Alí, yerno del profeta Muhammad y primer imam de la fe shií. En siglos más recientes, el original Tojaristán iranio se vio infiltrado por migraciones de pueblos túrquicos, particularmente turkmenos y uzbekos, a tal punto que la región es conocida también en tiempos modernos como Turquestán afgano. Se destaca el curioso arte greco-bactriano, que representa una variante del arte griego influido por rasgos del arte hindú y del arte medo-persa, llegando a fundirse con el arte greco búdico de Gandhara, tal cual se reflejaba en los colosales Budas de Bāmiyān destruidos en 2.001. )o( Hoy, Balkh (Turquestán). Ver, Diodotos.

Río que da nombre a la capital y a la región de Bactriana. Hoy, Balkhâb, Afganistán.

Bacuatas (pueblo bereber de Mauritania occidental).

(egipcio antiguo, heka). Antigua forma del cetro, que deriva del cayado de los pastores. En sus orígenes, símbolo general del poder; más tarde, sobre todo, atributo de Osiris. Posiblemente ha servido de modelo para el báculo episcopal.

(siglo IV). Rey de los iberos. Reinó en los pueblos que habitaban el Cáucaso, al lado del mar Caspio. Convertido al cristianismo el año 327, fue nombrado conde y gobernador de Palestina bajo el gobierno de Constantino.