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o Kydonia o Cydonia o Cidón. Ciudad y puerto cretense, en la costa noroccidental de la isla. En el territorio de Cidonia se han hallado vestigios de asentamientos de todas las fases del período minoico. Sufrió una destrucción hacia el año 1.450 a.C. pero luego, a partir de 1.400 a.C., coincidiendo con el auge de la civilización micénica volvió a florecer hasta otra nueva destrucción ocurrida más tarde. En las tablillas de lineal B aparece ya documentado el nombre arcaico de Cidonia bajo la forma Ku-do-ni-ja. Un aspecto discutible es si en esta época micénica Cidonia era el centro de un reino independiente o si, en cambio, dependía de Cnosos. A este respecto, se ha sugerido que la identificación de una misma mano de un escriba en diferentes tablillas de Cidonia y de Cnosos parece apuntar a una dependencia del primer palacio con respecto del segundo. En época arcaica, los cidones aparecen mencionados en la Odisea de Homero. Sin embargo, la ciudad de Cidonia no es mencionada expresamente en el Catálogo de las naves de la Ilíada entre las ciudades cretenses que enviaron naves a la Guerra de Troya. Según Heródoto, Cidonia fue refundada hacia el año 524 a.C. por habitantes de Samos que habían emprendido una expedición para echar a los zacintios de la isla. Estos samios permanecieron allí durante cinco años en los que erigieron un templo a Dictina y varios santuarios, hasta que fueron reducidos a la esclavitud por una expedición procedente de Egina. Según indica Estrabón. Cortina y Cnosos se disputaron la hegemonía de Creta, y las dos ciudades se enfrentaron frecuentemente. En esos enfrentamientos normalmente el apoyo de Cidonia hacia uno de los dos bandos resultaba decisivo para el resultado de la contienda. En el año 429 a.C., durante la guerra del Peloponeso, los atenienses, asesorados por el próxeno de Gortina arrasaron Cidonia, con ayuda de los policnitas. En el 343 a.C. el general focidio Falecos atacó la ciudad, pero fue derrotado durante el asedio. Durante una guerra que se produjo entre Cnosos y Lictos hacia 221-219 a.C., Cidonia era aliada de Cnosos y fue asediada por los polirrenios, los lapeos y sus aliados, que contaban además con ayuda de la Liga Aquea y de Filipo V de Macedonia. A causa de este asedio, Cidonia fue forzada a abandonar su alianza con Cnosos. En el año 170/169 a.C. Cidonia rompió un pacto de amistad que tenía con Apolonia, y sus tropas ocuparon por la fuerza Apolonia, asesinaron a los hombres, saquearon la ciudad y se repartieron las tierras de cultivo. Por aquellos años, para protegerse de la amenaza de Gortina, Cidonia, que al mismo tiempo estaba en guerra con Phalasarna, Áptera, Polyrrenia y Elyros, había concertado un pacto con Eumenes II de Pérgamo, quien les envió 300 hombres bajo el mando de Leonte. Durante la guerra entre Creta y los romanos, en el año 69 a.C., los cretenses estaban dirigidos por Lástenes y Panares y los romanos por Quinto Cecilio Metelo. La primera batalla de la conquista de la isla se libró en territorio de Cidonia, y Metelo venció. Cidonia fue entregada a los romanos por Panares. En el año 30 a.C. fue declarada libre por Octavio Augusto como pago por la ayuda de sus habitantes en la guerra contra Marco Antonio. Famosa por sus cañas para fabricar flechas. Sus monedas son notables, con imágenes de Dionisos, Atenea la cidonia, Dictina Britomartis, Apolo, Deméter y Perséfone, la loba que alimenta a Cidón y la palabra KYDONIATAN. Habitantes, cidones. Hoy, se sitúa en el área de la colina Kastelli, región de la ciudad de La Canea, prefectura de Chania (La Canea), Creta, Grecia. Ver, La Canea. )o( MITOLOGÍA.- Cidonia fue fundada por Cidón, un hijo de Hermes y de Acacálide, la hija del rey Minos. Según otra versión, Cidón era hijo de Tegeates, el epónimo de Tegea. Otra tradición señala que Minos había sido el fundador de Cidonia.

Hija de Atreo, hermana de Agamenón, consorte de Estrofio y madre de Pílades.

Localidad de Frigia cuya localización no es segura. Pese a que Estrabón afirma que se trata de la posterior Carura, no parece factible ya que esta última ciudad se hallaba a orillas del Meandro, en la ruta que de Colosas se dirigía a Caria. Quizá ocupara el emplazamiento en que luego se alzó Laodicea, en el valle del Lico, a unos 25 km al noroeste de Colosas.

Hijo del rey Macareo de Lesbos, un helíada que colonizó la isla cuando huyó de su patria, Rodas, por haber dado muerte a su hermano Ténages. Condujo una expedición hacia la isla de Samos, de la que se proclamó rey.

Coelus (el Cielo, cuyo nombre está en masculino para indicar la personificación, pues el nombre ordinario es neutro, caelum. No se trata de ….).

Nombre del archipiélago situado entre Lesbos y Asia Menor.

Cierium (ciudad en el distrito de Thessaliotis o Tesaliótide, una de las cuatro partes en que se dividía Tesalia, unos 20 km al este de Metrópolis. Según algunos ….).

o Kierion o Cierio o Cierion o Cíero. Ciudad en el distrito de Thessaliotis o Tesaliótide, una de las cuatro partes en que se dividía Tesalia, unos 20 km al este de Metrópolis. Según algunos comentaristas antiguos, como Esteban de Bizancio fue la sucesora de la ciudad homérica de Arne, la ciudad principal de los beocios eólicos en Tesalia, de donde emigraron a Beocia. Según Tucídides, los beocios habían ocupado el territorio de Beocia cuando, sesenta años después de la guerra de Troya, los tesalios los habían expulsado de la ciudad de Arne. Arquémaco de Eubea y otros autores agregan que solo unos pocos beocios decidieron quedarse en Arne y permanecer como siervos de los tesalios y se les llamó penestas. Esteban de Bizancio identificó esta Arne ubicada en Tesalia con la ciudad de Cierium y los investigadores de la actualidad aceptan esta afirmación. El sitio de Cierium fue descubierto a partir de inscripciones y monedas encontradas en el lugar. La identificación de Arne y Cierium es confirmada por una inscripción que menciona a Poseidón Cuerius, un nombre evidentemente conectado con el río Cuarius Coralius de Beocia. Los beocios expulsados dieron este nombre al río, a cuyas orillas se asentaba un templo de Atenea Itonia. En la Segunda Guerra de Macedonia, en el año 198 a.C., después de la captura de Phaloria por las tropas romanas y sus aliados, las ciudades de Cierium y de Metrópolis enviaron embajadas que ofrecían la rendición de sus ciudades para obtener el indulto. En la guerra romano-seléucida, Cierium fue tomada por el ejército de Antíoco III el Grande, junto con Metrópolis y las fortalezas adyacentes. Poco tiempo después, el cónsul romano Manius Acilius Glabrio, en su avance por territorio de Tesalia, recibió delegados de las ciudades de Metrópolis y Cierium que, nuevamente, como en la Segunda Guerra de Macedonia, ofrecieron rendir sus ciudades poco antes de la batalla de las Termópilas (191 a.C.). El territorio de Cierium colindaba con el de Metrópolis y sabemos por una inscripción que sus límites fueron un tema frecuente de disputa entre las dos ciudades. Se cita como evidencia de la identificación de Arne con Cierium una inscripción que menciona a Poseidón Cuerio, un nombre evidentemente relacionado con el río Cuarius o Coralius en Beocia. Los beocios expulsados dieron este nombre al río, y fundaron sobre sus orillas un templo de Atenea Itonia en memoria de su antigua morada en Tesalia. El río sobre el cual Cierium estaba ubicado se llamaba Cuerius, Cuarius o Curalius, más especialmente cuando Estrabón menciona un río Curalius en Tesalia, fluyendo a través del territorio de Pharcadon en Histiaeotis ubicando el templo de Atenea Itonia en el Peneius, en el que la única inexactitud parece ser que él hizo que fluyese directamente en el Peneius. Pausanias también parece hablar de este templo de Atenea Itonia, ya que lo describe como situado entre Pherae y Larissa, que es suficiente para indicar el sitio de Cierium. Hay quien supone con mucha probabilidad que el nombre de Arne pudo haber sido desestimado por los conquistadores de Tesalia porque era de origen beocio, y que la nueva denominación pudo haber sido tomada del río vecino, ya que no era una costumbre poco común derivar el nombre de una ciudad del río en el que se encontraba. Cierium no se menciona con este nombre en la historia, pero sí bajo la forma de Pierium, que sin duda es solo otra denominación del mismo lugar. Pierium fue probablemente el nombre general y Cierium la forma local. Pierium es mencionado por primera vez por Tucídides. Se llama Piera y Pieria por Tito Livio, y en ambos pasajes se menciona en relación con Metrópolis. En una traducción armenia de Eusebio encontramos el nombre de Amintas de Pieria en la lista de los estrategos que gobernaron Tesalia después de la batalla de Cinoscéfalos (197 a.C.). Claudio Eliano habla de Pierus en Tesalia. A partir de inscripciones y monedas encontradas en el lugar se ha demostrado que Cierium estuvo emplazada en los pueblos modernos de Pyrgos Kieriou y Mataragka, entre el Enipeus o Apidanus, y un afluente de este río. Hoy, Cierium se encuentra en el moderno pueblo de Pyrgos Kieriou, en la unidad municipal de Arni, municipio de Sofades, periferia de Karditsa, Tesalia, Grecia.

Animal perteneciente a la mitología griega. Heracles debía capturar a la cierva para llevarla viva a Micenas y entregarla a Euristeo. La cierva de Cerinia, tenía pezuñas de bronce y cornamenta de oro, estaba consagrada a Artemisa ya que era una de las cinco ciervas que la diosa había intentado capturar para engancharlas a su carro y había sido la única que había logrado escapar. Pero la cierva era muy veloz y no le fue fácil atraparla, por lo que la persiguió día y noche, sin descanso, hasta el país de los Hiperbóreos. Allí la capturó mientras ésta tomaba agua y la llevó a Euristeo. Heracles, era consciente de que si derramaba una sola gota de sangre de la cierva de Cerinia tendría que dar explicaciones con su consiguiente castigo. Aprovechando que la cierva estaba bebiendo, Heracles le atravesó las dos patas por la piel utilizando una flecha que hizo pasar entre el tendón y el hueso, sin llegar a derramar su sangre. Una vez inmovilizada, la apresó y la llevó a Micenas. Su gran hazaña sirvió de ejemplo a otros muchos héroes de la antigüedad como Yhuidr y Casto.

Pueblo que habitaba el occidente de Cilicia.

Ciudad griega de Tesalia al oeste del lago Xinias. Es citada en el marco de la Segunda guerra macedónica. Tito Livio menciona que era una fortificación que dominaba el territorio de los dólopes, tomado por los etolios en 198 a.C., tras la retirada de Filipo V de Macedonia del territorio de Tesalia. Hoy, Kaitsa, región de Akhaia, Grecia.

o Cifus. Ciudad griega de Tesalia, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada, que formaba parte de los territorios que gobernaba Guneo. Según Estrabón, Cifo era el nombre de un monte y el de un asentamiento de la región de Perrebia, lugar donde se habían asentado algunos enianes después de ser expulsados por los lapitas desde su primitivo emplazamiento, que antes estaba en la llanura de Dotio. Hoy, se desconoce su ubicación, Grecia.

Hija de Perrebo, que dio su nombre a Cifus, ciudad de Perrebia.

Fortaleza romana de la Dacia Apulensis. Albergó una unidad auxiliar y tuvo un establecimiento civil. Hasta finales del siglo XX, en la superficie se llevaban a cabo trabajos agrícolas que provocaron la destrucción total o parcial de algunas paredes. Tuvo como guarnición a algunas unidades de la Legio XIII Gemina. Se cree que la fortaleza funcionó ininterrumpidamente entre los años 100 a 250. Hoy, Cigmau, provincia de Transilvania, distrito de Hunedoara, Rumanía.

Cignavia (nombre latino de la ciudad de Zwickau, estado de Sajonia, Alemania).

)o()o( 1 - Esta ave, consagrada a Juno, y que se alimenta de insectos y reptiles, es muy útil en los países pantanosos. Así los tesalienses le tenían singular respeto. Los romanos la pintaban como emblema de la piedad, porque creían que alimentaba a sus padres en la vejez. )o()o( 2 - Los antiguos árabes tenían una fiesta llamada "la venida de las cigüeñas" con la cual se regocijaban por la desaparición del invierno, pues esta ave, según sus observaciones, no viene hasta pasado el frío. Puede considerarse también como símbolo de un viajero que ha recorrido muchos países, porque los largos viajes, fueron siempre designados, según Estrabón, por esta ave. Añade que el nombre primitivo de los pelasgos era pelargos, derivado del nombre griego pelargos, cigüeña, porque estos pueblos eran nómadas.

Troyana, hermana de Príamo, hija de Laomedonte y de Estrimo, hija del dios-río Escamandro. Con Timetes (Ver) tuvo un hijo, llamado Munipo, en el momento en que Hécuba estaba embarazada de Paris. Y como el adivino Ésaco había predicho, basándose en un ensueño de Hécuba, que un niño que iba a nacer causaría la pérdida de Troya (tratábase de Paris), Príamo, interpretando mal la profecía, mandó ejecutar a Cila y a Munipo. A veces Cila es considerada como hermana de Hécuba, y habría tenido a su hijo del propio Príamo.

Ciudad de Caria. Perteneció a la Liga de Delos puesto que aparece mencionada en los registros de tributos a Atenas entre los años 454/3 y 447/6 a.C. donde pagaba un phoros de dos talentos, así como en el decreto de tasación de tributos a Atenas del año 425/4 a.C. Es mencionada también por Esteban de Bizancio. Por otra parte, el distrito de Cilandia es citado en una inscripción del año 197 a.C.. Hoy, se desconoce su localización, Turquía.

Cíllaro.

Cilbiceni (pueblo de la península Ibérica).

o "El pueblo de Las Columnas". Pueblo de la península Ibérica, que según Avieno vivía cerca del estrecho de las Columnas de Hércules, los llamados Cilbiceni. Estos Cilbiceni, Cilbiaeni o Selbyssini (según diversas copias del mismo texto de Avieno, Ora Marítima) podrían ser los mismos que Heródoto llama Elbysini, y Esteban de Bizancio menciona como Olbysini, aunque esta hipótesis resulte poco convincente.

El yacimiento de Cildá se localiza en el monte del mismo nombre, en la divisoria de los términos municipales de Arenas de Iguña y Corvera de Toranzo a 1.064 m de altitud, unos dos kilómetros al sudeste del castro de La Espina del Gallego. Fue un campamento romano de asedio durante las guerras cántabras, que se desarrollaron entre el año 29 y el 19 a.C.. Se trata de uno de los pocos ejemplos de campamentos romanos de montaña que se conocen en el mundo, con estructuras defensivas complejas propias de este tipo de campamentos, que corresponden al cuarto tipo de campamento romano (castra in monte) que establece el Pseudo-Hyginio (siglo II). Su estructura es irregular debido a la necesidad de adaptarse al terreno. Las estructuras defensivas a base de terraplenes de tierra y fosos existentes en este lugar corresponden a un recinto campamental de unas 25 Ha. Está estructurado en torno a un recinto campamental central con la característica forma rectangular con los ángulos redondeados de los campamentos romanos. Este recinto central tiene 5 hectáreas. Dentro de él hay un amurallamiento de piedra que cierra la cumbre del monte. El recinto central de 5 hectáreas dispone en las laderas este y surde un agger de tierra y restos de un foso. Las obras defensivas de mayor envergadura se encuentran en la ladera oeste, y están formadas por un agger de tierra de grandes dimensiones y una fossa duplex perfectamente visibles sobre el terreno y en foto aérea. Como sabemos por Julio César, la fossa duplex era utilizada por las legiones sobre todo cuando había un ejército enemigo en las proximidades. Por debajo de la mencionada fossa duplex, a 165 m de distancia existe, en la misma ladera oeste, otra línea defensiva que corre paralela a los atrincheramientos superiores. Está formada por un agger y una fossa duplex. Son perfectamente visibles las esquinas noroeste y sudoeste de este perímetro defensivo exterior. Desde la esquina sudoeste el agger gira en ángulo recto y remonta la ladera para unirse a la línea defensiva superior. En este punto, donde se unen ambas estructuras defensivas, hay una puerta dotada de un muro avanzado que pudiera corresponder a un titulum, sistema defensivo de las puertas de los campamentos romanos que cita el texto del Pseudo-Hyginio, y que se ha documentado en campamentos republicanos e imperiales. Parece tratarse de la porta pretoria, que se situaba siempre cara al enemigo. La existencia de dos líneas defensivas paralelas (vallum duplex) en la ladera oeste del monte situada cara al castro de la Espina del Gallego, ambas dotadas además de dos fosos paralelos contiguos (fossa duplex), evidencia que este era el flanco del campamento situado frente al enemigo. En cambio, en la ladera oeste las obras de fortificación no necesitaron alcanzar las mismas proporciones, por disponer de pendientes mucho más abruptas y no encontrarse frente al enemigo. La porta decumana de Cildá, localizada en esa zona, como es habitual en los castra maiora de campaña, es la única del campamento que se aparta de las defensas normales en claviculae o en titula. En el sector sudoeste dispone de una puerta en "clavicula", sistema defensivo de las puertas de los campamentos romanos de campaña utilizado desde época cesariana hasta mediados del siglo II. El recinto central de 5 Ha de Cildá pudo albergar unos 5.000 hombres en tiendas de campaña (una legión) u 8.000 hombres (¿dos legiones incompletas?), y el recinto de 4,4 hectáreas de la ladera sur unos 3.000-4.000 auxiliares. Como materiales arqueológicos recuperados figuran diversas piezas metálicas romanas de carácter militar. Hoy, Cildá, en la divisoria de los términos municipales de Arenas de Iguña y Corvera de Toranzo, comunidad autónoma de Cantabria, España.

Ciudad griega de la Eólide, en Anatolia. Es citada en la Ciropedia de Jenofonte: en 546 a.C., el rey Ciro de Persia cedió las ciudades de Larisa y Cilene a los soldados egipcios, y sus descendientes continuaron viviendo en ellas al menos hasta la época de Jenofonte. Hoy, en Turquía.

o Cileno. Cilene es una ninfa arcadia, considerada tan pronto la esposa como la madre de Licaón. En esta segunda versión está casada con Pelasgo, epónimo del pueblo de los pelasgos. Ella dio su nombre al monte Cilene, en el cual se dice que nació Hermes. A veces pasa incluso por haber criado a este dios en su primera infancia.

Tribu celta de Gallaecia, en la península Ibérica. Vivía al oeste de la moderna Galicia, en el condado de Caldas de Reis.