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Página 379 - 1322 Palabras 18901 al 18950 de 66095

Palabra   |   Descripción

Córito

Rey de Tegea, Arcadia, que recogió a Télefo, abandonado por su madre Auge en el monte Partenión, y lo crió. Ver, Télefo.

Córito

Córito fue hijo de Paris y la ninfa Enone. Tan bello como su padre fue enviado por su madre, que quería vengarse de su ex-amante o al menos estropear la relación, a cortejar a Helena. Paris, en un ataque de celos, acabó con él, desconociendo que era su hijo.

Córito

Córito es hijo de Zeus y de la hija de Atlante, Electra. Fueron hijos suyos Yasión y Dárdano. En otras tradiciones, Yasión y Dárdano son hijos de Zeus y de Electra directamente. Córito reinó sobre los tirrenos de Italia (los antepasados de los etruscos), y fundó en este país la ciudad de Cortona. De ella emigraron sus dos hijos para dirigirse, uno, a Samotracia, y el otro, a Tróade. Ver, Dárdano, Electra.

Corma

Nombre de un afluente no identificado del Tigris.

Cormasa

Ciudad del sur de Anatolia, en la margen izquierda del Lisis. Hoy, en Turquía.

Cormones

Ciudad al este de la provincia de Venetia, en el país de los carni. Hoy, Cormons, provincia de Gorizia, región de Friuli-Venezia Giulia, Italia.

Cornacum

Fuerte romano de Pannonia Inferior, que formó parte del limes del Danubio. Fue una de las bases militares romanas más importantes del limes del Danubio en la actual Croacia, fundada en el siglo I y utilizada hasta el siglo V. Anteriormente fue un asentamiento de la tribu iliria de los cornacates, de donde deriva su nombre. La zona tenía unas excelentes condiciones naturales y el asentamiento una posición dominante que permitió el control directo del Danubio, posibilitando también la comunicación visual directa con Teutoburgium y Cuccium, y la vigilancia de la amplia región bárbara de la margen izquierda del río. Sus dimensiones fueron de 200 x 100 m y estaba protegida por fuertes pendientes por casi todos los lados. El único ascenso natural era posible desde el sur. Hasta comienzos del siglo XXI no ha habido ninguna excavación arqueológica sistemática que de una respuesta a las preguntas más importantes sobre Cornacum. Estas cuestiones se refieren a los problemas de su posición, la división entre las zonas militares y civiles, y el período en que las fortificaciones principales fueron construidas y quienes las construyeron. Sin embargo, sobre la base de ciertos objetos y diversos materiales, sobre todo las características geomorfológicas de la región, ha sido posible dar por lo menos una respuesta aproximada a estas cuestiones. Es probable que hubiese un período de construcción importante en Cornacum durante el siglo III o tal vez un poco antes, pero ciertamente no antes de Trajano, cuando la provincia fue dividida en Superior e Inferior. Sellos antiguos de plomo ofrecen datos valiosos sobre Cornacum, junto con numerosos sellos idénticos en azulejos y tégulas. Es muy probable que entre las unidades estacionadas en el fuerte estuviesen la Cohors I Montanorum I, Cohors II Dardanorum Antoniniana Aurelia, y equites Dalmatae. Con bastante certeza la Cohors II Aurelia Dacorum estaba estacionada en Cornacum quizás después de su formación durante el reinado del emperador Marco Aurelio o en el 222 como fecha límite. Hoy, Szotin o Sotin, a unos diez km al sureste de Vukovar, provincia de Vukovar-Syrmia, Croacia.

Corneja

En las medallas, es el símbolo de Apolo, dios de los adivinos, y otras veces indica la fe conyugal. )o( MITOLOGÍA.- El canto de esta ave era de mal presagio para los que iban a emprender alguna cosa importante. Se veía rara vez en los templos y en los bosques de Minerva. Estaba, dice Elieno, bajo la protección de la Concordia. Los antiguos le invocaban en los casamientos. La razón que se da es porque se creía que las cornejas, después de la muerte de una u otra de la pareja, observaban una rigurosa viudedad.

Cornelia

(siglo IV a.C.). Dama romana que fue acusada del primer crimen de envenenamiento que registra la historia romana. Fue condenada a muerte con otras ciento sesenta, por haber hecho morir a muchas personas, durante una epidemia, lo cual hace sospechar que fueron víctimas del furor popular que suele excitarse ante tales calamidades. Murió en el 331 a.C.

Cornelia

La gens Cornelia, fue una de las principales familias patricias de la antigua Roma. Sus orígenes se remontan al año 485 a.C..

Cornelia

(siglo II a.C.). Fue una matrona romana, segunda hija de Escipión el Africano. Se casó con Graco, Tiberio Sempronio, con quien tuvo doce hijos. Sobrevivieron tres hasta la edad adulta: sus hijos Tiberio y Gayo y su hija Sempronia, que se casó con Escipión Emiliano. Tras la muerte de su esposo, en el 154 a.C., Cornelia contrató tutores para la educación de sus hijos. Rechazó casarse de nuevo pese a la oferta del rey de Egipto Ptolomeo VIII Evérgetes II Fiscón y se estableció en su propiedad de Miseno tras la muerte de sus dos hijos revolucionarios. Durante sus carreras políticas, Cornelia había intentado frenar las medidas extremas de Gayo, especialmente su ataque contra Octavio, Marco por vetar la ley agraria de Tiberio. Cornelia fue una mujer de una gran cultura, interesada en la literatura griega, hospitalaria y una reconocida escritora de cartas. Después del asesinato de Gayo, se retiró a Misene, donde vivió rodeada de griegos y de literatos, recibiendo obsequios de todos los reyes aliados de Roma y venerada por todos. Los romanos la erigieron en vida una estatua con esta inscripción: Cornelia Mater Gracchorum.

Cornelia

Vestal enterrada viva bajo el reinado de Domiciano, por haber violado su voto de castidad.

Cornelia

(siglo I a.C.). Hija de Cinna, Lucio Cornelio y la primera esposa de Julio César, con quien se casó en el 84 a.C. Fue madre de la única hija legítima de Julio César, Julia. Murió en el 68 a.C..

Cornelia

(siglo I a.C.). Hija de Metelo Pío Escipión. Se casó por primera vez en el 55 a.C. con Craso, Publio Licinio, el hijo más joven del triunviro. Tras la muerte de este en Carras, Cornelia se casó con Pompeyo Magno, Gneo en el 52 y lo acompañó a Grecia en el 49, y más tarde, tras su derrota en Farsalia, a Egipto, donde fue testigo de su asesinato. Cornelia volvió a Italia y César le envió allí las cenizas de su esposo.

Cornelio

(san) (?-253). Papa elegido en 251 en remplazo de san Fabiano. Tuvo por adversario a Novaciano, que excitó un motín contra él, y se hizo ordenar en lugar suyo por tres obispos, siendo el primero que llevó el nombre de antipapa. Cornelio fue desterrado a Civita-Vechia y allí acabó sus días, por lo que fue comprendido en el número de los mártires. Su sucesor fue Lucio I, papa y santo.

Cornelio

Gayo (Caius Cornelius) (siglo I a.C.). Fue tribuno en el 67 a.C., siendo entonces colega y seguidor de Gabinio, Aulo; juntos presionaron por las reformas que habían fracasado en asegurar frente a la oposición de los optimates (aristócratas). De todas formas aprobaron una ley que obligaba al pretor urbano a obrar de acuerdo con su edicto en la administración de justicia. Cornelio fue acusado de traición en el 66 por haber ignorado el veto de su colega en el tribunado el año anterior pero fue absuelto en el juicio en el 65 cuando Cicerón lo defendió. Fue cliente de Pompeyo.

Cornelio

Severo (Cornelius Severus) (siglo I a.C.). Poeta épico y amigo de Ovidio, que lo menciona en su Carmen Regale o Poema real y en sus Cartas desde el Ponto. Tenemos un breve fragmento sobre la muerte de Cicerón, citado por Séneca. Autor de una Historia de Roma, de la que su primer libro debía de ser un "Poema real" sobre la época de los reyes de Albalonga y de Roma, y el segundo libro una Guerra de Sicilia, de la que da noticia Quintiliano, que admiraba su primer libro de poemas. Ovidio sólo alude a Poema real, pareciendo desconocer su Guerra de Sicilia, que debió de ser escrita antes del 14 d.C..

Cornelio

Devoto centurión de Cesarea que, obedeciendo lo que se le indicó en un sueño, mandó traer a Pedro desde Joppe a Cesarea para que predicara en esta ciudad.

Cornelio

(san) (siglo I). Centurión romano que se convirtió al cristianismo y se hizo bautizar por san Pedro. Su fiesta se celebra el 2 de febrero

Cornelio Coso

A. Cornelio Coso (siglo V a.C.). Consagró en el templo de Júpiter Feretrio, los despojos del rey de Veyes, Tolumnio, en el 426 a.C..

Cornelio Coso

(siglo IV a.C.). Cónsul romano en el 343 a.C..

Cornelio Lacón

(siglo I). Este personaje, de condición humilde, fue elevado por Galba a prefecto del pretorio en 68 en sustitución de Ninfidio. Se opuso junto con Ícelo a la adopción de Otón, apoyada por Tito Vinio, favoreciendo, en cambio, la de Pisón, y aconsejó también a Galba presentarse ante las tropas que habían aclamado a Otón. Después de la muerte de Galba fue desterrado a una isla y asesinado por mandato de Otón.

Cornelio Léntulo

Ver, Léntulo.

Cornelio Merula

Lucio (Lucius Cornelius Merula) (ss. II-I a.C.). Revistió tempranamente el cargo sacerdotal de flamen Dialis, siendo después pretor (90) y cónsul suffectus en el 87, sustituyendo a Cinna. En este año luchó en el asedio de Roma por Mario y Cinna, Lucio Cornelio. Como éstos salieron finalmente victoriosos, se hizo abrir las venas para no caer en manos de sus enemigos.

Cornelio Merula

Lucio (Lucius Cornelius Merula) (ss. III-II a.C.). Pretor en el 198, reprimió una revuelta de esclavos, y triunvir coloniae deducendae en 194. En el 193, siendo cónsul, obtuvo una victoria frente a los boyos en las proximidades de Mutina; sin embargo, el número de bajas romanas fue también elevado (las fuentes lo cifran en cincuenta mil, por lo que no le fue concedido el triunfo.

Cornelio Próculo

Cneo Arrio (latín, Gnaeus Arrius Cornelius Proculus) (siglo II). Político romano. Fue legado imperial de Licia-Pamfilia entre los años 138/139 y 139/140 y ocupó el consulado sufecto en el año 145.

Cornenses

Aechilenenses (nombre de uno de los pueblos que habitaron la isla de Cerdeña, recogido por Ptolomeo). Ver, Cornus.

Cornicen

(pl. cornicines). Oficial subalterno en el ejército romano. Tocaba un instrumento llamado cornu, para llamar la atención de los soldados en la batalla, señalándoles una nueva orden. El trabajo del cornicen era dar la señal de saludo a los funcionarios y dar las órdenes sonoras para las legiones. Los cornicines marchaban siempre a la cabeza de las legiones, con el tesserary y el signifer. El cornicen también fue utilizado como asistente de un centurión (como un optio). El cornicen era un duplicary o un soldado que tiene el doble de la remuneración básica de los legionarios. Ver, Aeneator, Buccina.

Corniculana

Epíteto de Ocrisia, la madre del rey Servio Tulio, por ser de Cornículo, ciudad del Lacio.

Cornicularius

Soldado romano que, agregado a un centurión o tribuno, y valiéndose de un cuerno (cornu), transmitía las órdenes al resto del ejército.

Cornículo

Corniculum (ciudad latina, al norte de Roma, entre el Tíber y el Anio).

Corniculum

o Cornículo. Ciudad latina, al norte de Roma, entre el Tíber y el Anio. Hoy, Montecelio di Guidonia-Montecelio, Cittá metropolitana di Roma Capitale, región de Lazio, Italia.

Cornificio

Lucio (Lucius Cornificius) (siglo I a.C.). Fue seguidor de Octavio y acusador de Bruto en el 43 por el asesinato de César. Tomó parte como almirante en la guerra de Sicilia del 38, y en el 36 dirigió tres legiones que fueron cercadas en Taormina, pero, tras una larga y peligrosa marcha, consiguió unir sus fuerzas con las de Agripa en Tíndaris. Fue cónsul en el 35, y ca. 33 fue nombrado gobernador de África. Cornificio obtuvo un triunfo por sus victorias allí y lo celebró en diciembre del 32. Cornificio pagó la restauración del templo de Diana en el Aventino y era famoso en Roma por acudir a los convites montado en elefante, según decía para conmemorar su aventura del año 36. Ver, Neotérico.

Cornificio

Quinto (Quintus Cornificius) (siglo I a.C.). Poeta que se casó con la viuda de Catilina. Procedente de una familia senatorial. Fue enviado por César al Ilírico (48) como cuestor con imperium proconsular, donde permaneció hasta el 47. Tras una estancia en Roma, en el 46 se convirtió en gobernador de Cilicia, pero se trasladó a Siria en la guerra contra Baso, Cecilio. En el 44, César lo nombró gobernador de la provincia de África Vetus. Se negó a reconocer la autoridad de los triunviros y a entregar su provincia al candidato de estos, Sabino, Calvisio. En el 43 fue proscrito por los triunviros, que entregaron su provincia a T. Sextio, gobernador por entonces de África Nova (Numidia). Sextio derrotó a Cornificio y lo mató cerca de Utica, abandonado por sus tropas. Fue amigo de Catulo y de Cicerón, con quien mantuvo correspondencia y quien le dedicó su Orator. Su poesía no ha sobrevivido: es conocido por un epilio llamado Glaucus.

Cornificio

(siglo I a.C.). Gramático romano, que vivió unos 40 años a.C.. Compuso un tratado titulado Etyma.

Cornificio

Quinto [hijo] (?-40 a.C.). Hijo de Cornificio, Quinto. Hombre de Estado que murió el año 40 a.C.. En la guerra civil entre César y Pompeyo, se decidió por el primero, y fue enviado a Iliria, donde prestó grandes servicios a la causa de César; fue después gobernador de Siria y de la antigua África. A la muerte de Cesar, permaneció fiel al partido republicano, y se negó a entregar su gobierno al gobernador de la Nueva África, acto que originó una campaña en la cual murió.

Cornificio

Quinto [padre] (siglo I a.C.). Hombre de Estado romano, vivió en el siglo I a.C.. Fue tribuno del pueblo el año 68, y uno de los competidores de Cicerón para el consulado en 64. Tomó una parte activa en la represión de la conjuración de Catilina y estuvo encargado de guardar a Cetego, después de la prisión de los conjurados.

Cornificio

Autor de un tratado conservado de retórica en cuatro libros, Ad Herennium. No se sabe nada acerca de él.

Corniger

Sobrenombre de Baco, representado algunas veces con cuernos en la cabeza, para dar a entender que la insolencia y la temeridad acompañan por lo común a la embriaguez. Virgilio da este epíteto al Tíber, y Ovidio al río Numicio, porque estos ríos eran representados con cuernos.

Cornisa egipcia

Conjunto de listel, garganta (o gola) y moldura en que terminan, en la altura, algunos monumentos egipcios.

Cornistorgis

Asentamiento prehispano en el territorio de los cuneos, sin localizar. Hoy, en el Algarve, Portugal.

Corno

Ciudad de la isla de Cerdeña. Hoy, ¿la Corneto actual, en la costa occidental de Cerdeña?, Italia.

Cornonion

Ciudad que Ptolomeo de Alejandría, en su Geografía, califica como ciudad perteneciente al etnos de los vascones. Ver, Vascones.

Cornopiano

Hércules, nombrado así de la palabra konops "langosta", contra cuya plaga se invocaba su socorro. Apolo participaba con él de la gloria de destruir estos animales devastadores.

Cornovii (Caithness)

Pueblo que vivía al noreste de Escocia, en las actuales tierras altas de Caithness y Sutherland. Son conocidos por una sola mención de Claudio Ptolomeo, que no les asocia ninguna ciudad. No hay que confundirlos con los cornovii de Cornish o los cornovii de Midlands.

Cornovii (Cornwall)

Los cornovii fueron una tribu hipotética que habría sido parte de los dumnonii, una tribu celta que habitaba la península del suroeste de Reino Unido, durante parte de la Edad del Hierro, en los períodos romano y post-romano. No deben confundirse con los cornovii (Caithness) o los cornovii (Midlands). Estos cornovii habrían vivido en el extremo occidental de la península, en el área ahora conocida como Cornualles, y el nombre tribal sería la fuente última del nombre de ese condado actual. La existencia de esta subtribu o clan no se menciona en la Geografía de Ptolomeo, al igual que muchas de las otras tribus de la Edad del Hierro en Reino Unido. Se ha inferido solamente sobre la base de un topónimo enumerado en el Anónimo de Rávena como purocoronavis, que se considera un error de escribano para durocornavis o durocornovium, interpretando su significado como "la fortaleza de los cornovii". Según Ptolomeo, había otras dos tribus conocidas como cornovii: una en las Midlands y otra en el norte de Escocia. Es sobre esta base que se infiere el nombre de esta tribu putativa ancestral de Cornualles. Aunque el nombre brittónico se deriva claramente de la palabra "cornu", que significa "cuerno", las opiniones divergen sobre si se refiereo no a la forma del terreno en el que estaban asentados. Teniendo en cuenta que Cornualles está al final de una larga península, muchos estudiosos han adoptado esta derivación para Cornualles. Puesto que los cornovi solo se conocen de una mención en la antigüedad, nada se conoce con certeza de su historia. Formaban parte de los dumnonii, la tribu cuyas tierras, conocidas como Dumnonia, se extendían desde Cornualles hasta Devon e incluían partes de Somerset y Dorset. Los dumnonii no tenían ningún centro tribal conocido, y aunque la Geografía de Ptolomeo enumera cuatro lugares como las polis dumnonias: Voliba, Tamara, Uxella e Isca Dumnoniorum (hoy, Exeter), es probable que solo incluyese lugares romanos, y no lugares puramente nativos. De los citados se ha especulado que Voliba podría ser un lugar en Cornwall y Tamara se supone que esta en el río Tamar, la frontera entre Cornwall y Devon. La lista de Ptolomeo se complementa con el problemático Anónimo de Rávena, que enumera dieciseis nombres antes de Isca Dumnoniorum y que, por lo tanto, se supone que estan al oeste de Exeter.

Cornovii (Midlands)

Tribu celta de la Edad de Hierro, en Britannia. No hay que confundirlos con los cornovii de Caithness o los cornovii de Cornish. Sus fronteras limitaban con los brigantes al norte, los coritani al este, los dobunni y deceangos al sur, y los ordovicos al oeste. Vivían principalmente en los condados ingleses modernos de Cheshire, Shropshire, y partes del este del condado galés de Powys. Su capital en época prerromana fue probablemente Wrekin. Dos de sus ciudades fueron Deva Victrix (Chester), y Viroconium Cornoviorum (Wroxeter), que se convirtió en su capital. Los habitantes del extremo norte de la parte continental británica (hoy, Caithness), y Cornualles, también eran conocidos por el mismo nombre, pero de acuerdo a la principal corriente de opinión, eran pueblos independientes. Los objetos de cerámica contribuyen muy poco a la identificación de los cornovii. Sus emplazamientos se identifican con los detalles de construcción de sus castros y objetos del metal. Los cornovii construyeron fortalezas en numerosas colinas. La tribu no desarrolló moneda conocida, pero su control de la industria de la sal y parte de sus redes de distribución, les dio un cierto grado de riqueza, aumentado por el comercio y la cría de ganado. Sin embargo, su economía se debió principalmente al pastoreo. Desde la temprana Edad de Hierro tuvieron una red de caminos pavimentados y semipavimentados suficientemente bueno como para transportar sus famosos carros. Se han encontrado torques de oro y bronce de la Edad de Hierro, en yacimientos de la región. Eran expertos en tejer y teñir con vivos colores. Las mujeres llevaban el pelo en dos trenzas gruesas hasta el muslo. Antes de la invasión romana del territorio de los cornovii en el 47, sus castros más importantes conocidos fueron los de Titterstone Clee cerca de Bitterly, siendo el único excavado hasta la fecha, Chesterton Walls cerca de Romsley y Bury Walls cerca de Weston-under-Redcastle. Otros castros de Edad del Hierro de los cornovii incluyen el castro Wrekin, cerca Wellington, Caynham Camp cerca de Poughnhill y Old Oswestry. Todos estos campos se encuentran en el condado de Shropshire. En época romana, su capital Viroconium Cornoviorum, o simplemente Viroconium, era la cuarta ciudad más grande de Britannia romana. Los romanos explotaron en la zona metales como cobre, plomo y plata. Algunos cornovii se sabe que sirvieron como legionarios romanos. La Cohors I Cornoviorum es la única unidad autóctona registrada y se sabe que sirvió en Britannia. Fue reclutada entre los cornovii y, de ahí, la denominación Cornoviorum, es decir, "de los cornovii". La fuerza de esta unidad militar es desconocida. La cohorte fue una unidad de infantería y es probable que contase sólo con 500 hombres. Después de la ocupación romana, las tierras de los cornovii se convirtieron en un centro de operaciones militares y económicas. Viroconium Cornoviorum se convirtió en una de las ciudades romanas más importantes de Reino Unido. Otros lugares en el territorio de los cornovii fueron: Bovium (Tilston, Cheshire), al sur de Deva; Wilderspool (Warrington, Cheshire), en la orilla sur del río Dean y cerca de su confluencia con el río Mersey; Heronbridge (Cheshire), en la orilla sur del río Dee, e inmediatamente al sur de Deva; Ffridd (Clwyd), fuerte cercano a la frontera con los deceangos; Bravonium (Leintwardine, Hereford y Worcester), importante complejo militar en Watling Street West, al sur de Wroxeter; Uxacona (Red Hill, Shropshire), en Watling Street, al este de Wroxeter; Pennocrucium (Water Eaton, Staffordshire), complejo militar de Watling Street, al sur de Penkridge; Letocetum (Wall, Staffordshire), complejo militar al sur de Lichfield, cerca del cruce de las vías Icknield y Watling; Rutunium, (Harcourt Park, Shropshire), entre las bases militares de Wroxeter y Chester, en el cruce del río Roden; Mediolanum (Whitchurch, Shropshire); Salinae (Middlewich, Cheshire); Condate (Northwich, Cheshire); Levobrinta (Forden Gaer, Powys), fuerte militar que, posiblemente, marcaba la frontera suroeste de los cornovii; Chesterton (Newcastle under Lyme, Staffordshire), en la carretera de Middlewich a Derby; Rocester (North Staffordshire), en la frontera de los cornovii con los brigantes hacia el norte y los coritani hacia el este; Malpas (Cheshire), entre Whitchurch y la carretera a Chester. Ver, Durocornovium (Wanborough), Wrekin.

Cornuci

Asentamiento de la Galia céltica. Hoy, Cornus?, comuna de Cénevières, departamento de Lot, región de Occitania, Francia.

Cornucio

Cornutium (localidad de la tribu gala de los carnutos, al oeste de Francia).

Cornucopia

o Cuerno de la Abundancia. Símbolo de prosperidad y abundancia que data del siglo V a.C.. En la mitología griega, Amaltea crió a Zeus con la leche de una cabra. En agradecimiento Zeus le dio uno de los cuernos de la cabra que tenía el poder de dar a la persona que lo poseía todo lo que deseaba. De ahí surgió la leyenda de la cornucopia. Las representaciones originales eran del cuerno de la cabra lleno de frutas y flores: varias deidades, especialmente Fortuna, se representaban con el cuerno de la abundancia. Imágenes más modernas, como las usadas en los murales del Día de Acción de Gracias, muestran una cesta de mimbre con forma de cuerno llena de frutas y verduras. En las representaciones modernas, la cornucopia es básicamente un cono curvo, hueco y sin fondo, típicamente relleno con diversos tipos de frutas. Incluso es usada en el escudo de Colombia, donde aparecen dos de ellas, una atiborrada de frutos y flores exóticas del país y otra llena de monedas de oro. En el escudo de Venezuela se encuentran dos cornucopias cruzadas en la parte superior, así como en el escudo de Panamá y Perú, en donde aparece una cornucopia dorada que derrama monedas de oro. El sampo de la mitología finlandesa es también una fuente de abundancia. Ver, Amaltea.

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