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Danaide, esposa de Amiator.

Hija de Dánao, casada con Amíntor.

(siglo I). Poeta griego. Entre sus obras se cita un poema, Sobre la pesca y un epigrama titulado Ofrenda de Damostrato a las ninfas.

Tamkarum (el tamkarum era la figura central en el comercio paleobabilónico, aunque a veces da la impresión de haber sido más un banquero que un mercader).

Damqi-ilishu ((siglo XVII a.C.). Tercer rey de la Dinastía II de Babilonia, según la Lista real B. El último nombre de año de Ammi-ditana conmemora el "año en que ….).

Uno de los doce hijos de Jacob y epónimo de una de las doce tribus de Israel. Al igual que su hermano Neftalí eran hijos de Bilha, la esclava de Raquel. Dado que su territorio tribal se encontraba en el extremo norte de la Tierra Prometida, la expresión "desde Dan a Berseba" se utilizaba para hacer referencia a todo el conjunto de los territorios de Israel. La tribu estaba asentada al este del Jordán, entre su nacimiento y el Lago de Genezareth.

En la mitología celta, Danu o Dana, también llamada Anu o Ana, es el nombre irlandés de la madre de Dagda "el buen Dios", por lo que por nacimiento pertenecía a los dioses de la vida, la luz y el día. Era compañera del Bile irlandés, que parece corresponderse con el Dis Pater latino, dios del que creían descender los galos. Sus seguidores eran conocidos como Tuatha de Danan. Se la consideraba diosa de la literatura y también recibía el nombre de Brigit. Más adelante ya en época cristiana, para acabar con la tradición celta, los cristianos la convirtieron en santa Brígida. Madre de Govannon, Llud, Amaethon, Gwydion y la diosa Arianrod. Igualmente es relacionada con Santa Ana la madre de María.

o Danova. Población fenicia en el territorio de la Phoenicia Secunda, que Ptolomeo menciona en la región de Palmira. Parece que se trataba de una estación militar romana, entre Damasco y Palmira, a unos 30 km de Nezala. Hoy, Mahin, Siria.

Hija de Neoptólemo y Leonasa. Por lo general, tiene otras ascendencias.

"héroe". Sobrenombre de Perseo, hijo de Zeus y Dánae.

Dánaos (término genérico con el que se designaba en los poemas homéricos a los atacantes griegos de Troya y que fue ….).

Danaides (las Danaides son las cincuenta hijas del rey Dánao que lo acompañaron en su huida de Egipto por temor a ….).

Ninfa, amante de Pélope y madre de Crisipo.

Dánao es uno de los hijos de Belo y Anquínoe. Por su padre, desciende de Posidón y de la ninfa Libia. Llegó a tener, con diferentes mujeres, cincuenta hijas. Su padre le había asignado Libia como reino, pero él, advertido por un oráculo o tal vez por miedo a los cincuenta hijos de su hermano Egipto, huyó después de haber mandado construir, siguiendo el consejo de Atenea, un barco de cincuenta bancos de remeros. Con sus hijas desembarcó en Argos tras una breve escala en Rodas, donde se dice que sus hijas erigieron el templo de Atenea Lindia. En Argos reinaba el rey Gelanor. Según unos, éste cedió espontáneamente el poder a Dánao; según otros, no se avino a la renuncia hasta después de una larga polémica ante el pueblo argivo, polémica que terminó con un prodigio. Hallándose frente a frente Dánao y Gelanor, a punto de entablar el debate decisivo, un lobo salió, al amanecer, del bosque y se precipitó sobre un rebaño que pasaba por delante de la ciudad. Saltó sobre el toro, lo dominó y, finalmente, le dio muerte. Los argivos quedaron impresionados por la analogía que tenía con Dánao este lobo, venido de la soledad, lejos de los hombres; vieron en el prodigio la voluntad divina y eligieron a Dánao rey. Éste levantó un santuario a Apolo Licio, "del lobo". Acerca de cómo Dánao procuró agua al territorio de Argos, que había sido privado de ella por la cólera de Posidón contra el dios Ínaco, véanse Amimone e Ínaco. Sobre la matanza de los cincuenta hijos de Egipto, véase Danaides. Dánao pasaba por ser el fundador de la ciudadela de Argos. Allí se encontraba su tumba, la cual se enseñaba todavía en la época clásica. Ver, Danaides.

o Danastris. Nombre del río Dniéster, Ucrania. Ver, Tyras.

Dendera ((en egipcio antiguo Iunet, Tantere o Tan-ta-ren, en griego Tentyra o Tentyris). Literalmente, "de la diosa". Ciudad consagrada a la diosa Isis-Hathor ubicada al noreste del Luxor).

(san) (ca.610-530 a.C.). Profeta de Israel, perteneciente a una noble familia de la nobleza de Judá, de la raza de David. Muy joven fue deportado a Babilonia con ocasión de una primera campaña de Nabucodonosor II en el 604 contra Jerusalén. Dadas sus cualidades personales, fue introducido en palacio, viviendo en la Corte durante los reinados de Nabucodonosor II, Baltasar, Darío el Medo y parte del de Ciro II. Reacio a las costumbres babilónicas, permaneció fiel a su ley y religión judaicas, a pesar de haber aprendido el idioma y la escritura babilónicas, junto a otros nobles israelitas (Ananías, Misael y Azarías, entre ellos). Daniel no dudó en señalar la soberbia e idolatría de los monarcas babilónicos, a quienes interpretó diferentes sueños y apariciones. A Nabucodonosor II le interpretó el sueño de la estatua de los cuatro metales diferentes y el del árbol talado; a Baltasar le descifró las mágicas palabras enigmáticas que aparecieron escritas por una mano en la pared (Mane, Thecel, Fares) durante un banquete sacrílego. Bajo los persas, dueños de Babilonia, contó con la confianza de sus soberanos. Primeramente bajo un enigmático Darío, llamado el Medo (cuya identificación presenta serias dificultades), la envidia hizo que fuera arrojado al foso de los leones de donde salió indemne. Luego, bajo Ciro II, de quien había obtenido un puesto relevante, de nuevo fue lanzado a los leones, que tampoco le atacaron. Daniel murió en el destierro y su cuerpo fue llevado a Susa. Su figura ha dado nombre al llamado Libro de Daniel que tuvo su redacción definitiva en época de Antíoco IV Epífanes (163 a.C.). Tal relato se centra en un amplio marco histórico, en diferentes narraciones proféticas y visiones sobre el futuro del pueblo israelita. Sus profecías forman catorce capítulos, anuncian la venida del Mesías después de setenta semanas de años y las revoluciones de los cuatro grandes imperios. Los orientales le atribuyen la geomancia y un libro titulado: Los principios de la Oneirocrítica, o la explicación de los sueños.La historia del profeta inspiró a los artistas desde los primeros tiempos del cristianismo (catacumbas) tanto en pintura como en mosaico y escultura (sarcófago).

Héroe del folklore judío sobre el que se contaban un sinfín de historias. Su recopilación y publicación debió de producirse durante el resurgimiento nacionalista que promovieron los Macabeos en el siglo II a.C.. El más famoso de todos estos relatos sitúa a Daniel en Babilonia durante el cautiverio del siglo VI a.C.. Se le presenta como un hombre de estirpe noble y dotado de unas habilidades excepcionales, que pertenecía al selecto grupo de judíos que contaban con el favor de Nabucodonosor. Junto a tres de sus compañeros (Sadrak, Mesak y Abed Negó) Daniel podía disponer libremente de los manjares de la mesa regia, a pesar de lo cual, se negaban a comer y beber con personas que no fueran judías. Nabucodonosor había tenido unos sueños que le tenían desconcertado y que ninguno de sus astrólogos había conseguido interpretar Daniel los interpretó de un modo muy halagüeño para el monarca, que le recompensó colmándole de favores y alabando al Dios de los judíos. Más adelante, sin embargo, Nabucodonosor mandó fabricar una estatua de oro y ordenó que todo el mundo se postrara ante ella y la adorara, so pena de ser arrojados a un horno encendido. Sadrak, Mesak y Abed Negó desobecieron la orden; el horno fue calentado a una temperatura siete veces superior a la habitual y los tres compañeros fueron arrojados a él. Pronto, sin embargo, a los tres jóvenes se les unió un cuarto, que resultó ser un ángel. En el horno cantaron una canción (que constituye un libro independiente en los Apócrifos) y salieron de él sanos y salvos, sin tan siquiera haberse chamuscado. Otro dramático episodio del libro de Daniel cuenta cómo Baltasar se encontraba celebrando un banquete, con la vajilla de plata y oro que en tiempos se hallara en el Templo de Jerusalén, cuando vio de pronto una mano escribiendo en la pared. Sus sabios fueron incapaces de interpretar lo que había escrito, pero Daniel si lo hizo, desvelando la maldición que iba a caer sobre Babilonia y Baltasar. Aquella misma noche, Baltasar fue asesinado y su reino fue conquistado por Darío (un dato histórico erróneo). Daniel fue exaltado aún más, pero unos enemigos que le tenían envidia le tendieron una trampa. Se había promulgado un decreto que prohibía la presentación de peticiones a alguien que no fuera el monarca, de modo que, cuando vieron a Daniel rezando a su Dios, le acusaron de desobedecer el decreto. Daniel fue arrojado a un foso lleno de leones. Dado que a la mañana siguiente Daniel seguía allí, fue inmediatamente puesto en libertad y sus acusadores, en compañía de sus esposas e hijos, fueron arrojados al pozo en su lugar. La segunda mitad del libro de Daniel posee un carácter muy distinto. Consta de una serie de visiones que, en un lenguaje bastante oscuro, hacen referencia a la ascensión y caída de una serie de imperios que van desde el babilónico al macedonio, e incluso más allá. Se trata de un ejemplo temprano de un tipo de literatura apocalíptica que llegaría a alcanzar gran popularidad entre los judios. Daniel es asimismo el protagonista de la historia de Susana y los viejos y de otros dos relatos que se narran en el episodio de Bel y el dragón. Los 70 sacerdotes de Bel trataron de probar la existencia de su dios, suministrándole gran cantidad de alimentos y bebida que, según se suponía, el dios ingería durante la noche. Daniel hizo sembrar de cenizas el templo del dios y así consiguió demostrar que los sacerdotes y sus familias entraban de noche al templo por una entrada secreta y se comían y bebían aquellos suculentos manjares. Todos ellos fueron ejecutados y la estatua de Bel fue derribada. A continuación, Daniel procedió a destruir un dragón, o una serpiente, que adoraban los babilonios: le hizo comer unos bocados imposibles de digerir y el animal reventó. Aunque se decía que Daniel marchó finalmente a Jerusalén, donde fue enterrado, ese incansable viajero del siglo XII que fue el hispano-judío Benjamín de Tudela aseguró haber visto su tumba en Susa, localidad del sudoeste de Persia.

Donobriga (localidad galo-romana de la Galia Belgique).

Ciudad de Asia, en la Osrhoene. Esteban de Bizancio la menciona como una población cercana a Edessa (Orfa). Procopio la cita como un castillo en la proximidad de Theodosiopolis y que fue fortificado por Justiniano. El emplazamiento de la población no ha sido todavía identificado.

Donu (originariamente era una divinidad de los celtas de Dinamarca. Después fue una diosa madre, denominada por ….).

o Danubius o Danusis. Nombre del Danubio, el río más grande de Europa. Le veneraban como a una deidad los getas, dacios y tracios. Era la personificación del río Danubio. Ver, Istro.

o Daunoni o Denocestria o Ad Danum "lugar en el río Don". Fortaleza romana de la provincia Flavia Caesariensis (Britannia), al norte, en la frontera de la Maxima Caesariensis y en la orilla derecha del río. Danum se menciona en dos de los quince Iter del Itinerario de Antonino, a lo largo del tramo de carretera que une las colonias romanas de Lincoln y York, figurando a 16 millas de Castleford y a 14 millas de Littleborough. También aparece en el Notitia Dignitatum como Danum. Es probable por el contexto, que el Daunoni del Anónimo de Rávena que aparece junto a Littleborough, se refiera tanto a la fortaleza como al río Don mismo. Es casi seguro que Danum fue elegido como sede de una fortaleza romana de auxiliares, porque estaba en la frontera entre la poderosa tribu de los brigantes, al norte del río, y los relativamente civilizados y pacíficos coritani al sur, que habían sido rápidamente incorporados al sistema provincial romano. Tan pronto como la presencia de la milicia romana disuadió los disturbios en el área inmediata, un pequeño vicus se estableció junto a la muralla de la fortaleza. Este lugar, entre las dos tribus nativas británicas, habría atraído a los comerciantes de ambas. La única fuente de información de los nombres de cualquiera de las unidades de la guarnición de Danum es la Notitia Dignitatum, en la que se cita a la Equitum Crispianorum, originalmente reclutada entre las tribus que viven cerca de la ciudad de Crispiana en la Pannonia Superior, cerca de Zirc Bakony, en la región occidental de Hungría. Las defensas de esta fortaleza fueron originalmente de arcilla y grava, que aparentemente fueron reforzadas durante el período de Antonino. Probablemente, el fuerte de época flavia, tuvo mayores dimensiones que el fuerte posterior que se construyó en el mismo lugar. El interior de los edificios durante los siglos I y II fueron estructuras de madera con piso de barro, mientras que en el siglo IV, tuvo edificios de madera mucho más endeble, a veces sobre cimientos de piedra. En los alrededores, hay un pequeño fortín romano en Burghwallis, a 11 km en la carretera a Castleford; una pequeña villa en Stancil a unas cuatro millas al sur; también alfarerías cercanas a Cantley justo al este, y otras cerca de la fortaleza de Rossington Bridge. Hoy, Doncaster, condado de South Yorkshire, Inglaterra, Reino Unido.

o Tamusia. Ciudad ibera de los vettones, conocida por su ceca. El castro estuvo ocupado con certeza entre los siglos IV y I a.C.. Su población eran trabajadores arévacos dedicados a la minería del plomo argentífero. Sus monedas tienen una cabeza ibera en el anverso, entre dos delfines, y un jinete con lanza en el reverso, debajo del cual y entre líneas contiene la inscripción TAMUSIA en caracteres ibéricos. Acuñó tanto ases como semis con metrología romana en la transición del siglo II al I a.C.. Al as le corresponden 23-24 mm y 8,8 gr, y al semis 15 mm y 3,8 gr. Fue la ceca situada más al suroeste de la península, que emitió la serie del jinete lancero hispano. Hoy, Botija, junto al río Tamuja y en el lugar conocido como Villasviejas del Tamuja, provincia de Cáceres, comunidad autónoma de Extremadura, España.

Istro ("el más grande de los ríos que conocemos", según Heródoto. Nombre con el que los griegos designaban el curso bajo del actual río Danubio, en cuyo estuario se ….).