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Página 451 - 1322 Palabras 22501 al 22550 de 66095

Palabra   |   Descripción

Drius

o Drys. Rey fabuloso de los antiguos galos, fue según se dice el cuarto, y descendía de Samosates. Algunos autores le han atribuido la institución de los druídas.

Driva

Dravus (río que atravesaba Nórico y Pannonia).

Drobeta

o Drubetae. Ciudad de la provincia romana de la Dacia Superior, que se cree es el más antiguo asentamiento romano en la actual Rumanía. Es mencionado por fuentes antiguas como un centro y puerto fluvial importante en la orilla izquierda de Danubio. La ciudad fue conquistada en 101-2 por los romanos, que construyeron un castrum importante en la ciudad antigua y lo ocuparon con sus veteranos. Apolodoro de Damasco construyó un puente en el Danubio en 103-5, corto e inusual período de tiempo. Es una estructura imponente de piedra que une Drobeta con Pontes, en la orilla derecha del río. El Danubio tiene unos 1.135 m de anchura en este punto, por lo que el puente es el más largo de la época imperial. Se compone de veinte arcos soportados por pilares de piedra; sólo dos son aún visibles con el caudal bajo. Los arcos y el piso del puente eran de madera. Trajano tuvo que cruzar este puente con la mayor parte de sus tropas durante su expedición contra Decebalus en el año 105. Este puente está representado dos veces en la columna de Trajano. Por el castrum pasaron muchas legiones: V Macedonica, VII Claudia, IV Flavia, XIII Gemina, Cohors I Antiochiensium, etc.. Pero hubo una guarnición permanente, la Cohors III campestris (siglo II), y la Cohors milliaria sagittariorum (siglo III). También se construyó un edificio grande de baños, a orillas del Danubio, para uso público y militar. Durante la primera mitad del siglo III, la ciudad estaba rodeada por un foso, un vallum y la muralla. Adriano concedió a Drobeta la categoría de municipio y ca.198-208 Septimio Severo lo elevó a la categoría de colonia. Las inscripciones muestran que los habitantes de la ciudad incluían dacios, romanos, tracios, celtas y orientales. Atrajo a los veteranos, que provenían generalmente de el valle del Danubio. Muchos comerciantes vinieron también, atraídos por el tráfico que facilitaba el puente, el puerto de Drobeta, y la vía romana que iba a lo largo de la margen izquierda del río. Los objetos encontrados dan testimonio de las relaciones comerciales con todas las provincias del Imperio, desde la Galia hasta Egipto y Fenicia. Tras la retirada de la administración romana de Dacia, la ciudad fue conservada bajo ocupación romana como cabeza de puente en la orilla septentrional del Danubio (siglos IV-VI). Destruida por los hunos en el siglo V, fue reconstruida por Justiniano I (527-565). Las ruinas de la antigua ciudad (aprox. 2 km2) están ahora debajo de la ciudad moderna. El nombre Turnu Severin "Torre de Severo", proviene de una torre construida en la orilla septentrional del Danubio para conmemorar la victoria sobre los galos y marcomanos en el siglo III, por el emperador romano Septimio Severo. Hoy, Drobeta-Turnu Severin, capital del distrito de Mehedinti, provincia de Oltenia, Rumanía. Ver, Diana (Serbia).

Drómade

Uno de los perros de Acteón.

Dromas

Uno de los perros de Acteón.

Dromedarii

Unidad de fuerzas auxiliares a camello, reclutadas en las provincias del desierto del Imperio romano.

Dromeo

Sobrenombre de Apolo en Creta.

Dromichaites

Dromiquetes ((ss. IV-III a.C.). Rey de los getas del norte del Danubio, en la actual Rumanía, alrededor del 300 a.C.. Su capital se llamaba Hells y se situaba, probablemente, en algún ….).

Dromio

Uno de los perros de Acteón.

Dromiquetes

(griego, Dromichaites) (ss. IV-III a.C.). Rey de los getas del norte del Danubio, en la actual Rumanía, alrededor del 300 a.C.. Su capital se llamaba Hells y se situaba, probablemente, en algún lugar de la llanura rumana, en Valaquia. Las antiguas crónicas de Diodoro Sículo, Polibio, Plutarco y Pausanias registraron su victoria sobre Lisímaco, rey de Tracia, antiguo general de Alejandro Magno, y hablan de Dromiquetes y su notable talento para la diplomacia. Las razones del conflicto son incompletas y contradictorias, aunque atestiguadas por varios auroras antiguos. Fue probablemente provocada por la expansión territorial de Lisímaco y el control de las colonias griegas fue tal vez la razón. Los dos fragmentos de la historia de Diodoro sugieren dos campañas separadas. En la primera los getas capturaron a Agatocles, hijo de Lisímaco, pero luego lo dejaron en libertad con la esperanza de recuperar los territorios pedidos a Lisímaco. Durante la segunda, el mismo Lisímaco fue hecho prisionero y luego puesto en libertad. Sin embargo Pausanias, mencionando los dos episodios, indica que son versiones paralelas de un mismo evento. La campaña en la que Lisímaco cayó cautivo de los getas está fechada por los estudiosos entre 294 y 291 a. C.. Lisímaco invadió con un contingente significativo y su ofensiva tuvo cierto éxito temprano para posteriormente terminar en desastre. Según Polieno, Seutes, un general de Dromiquetes, se presentó como un desertor, y engañando a Lisímaco lo condujo a un terreno difícil. Atacado por Dromiquetes ei ejército de Lisímaco fue derrotado y el rey tuvo que rendirse. La paz entre los getas y Lisímaco fue reforzada mediante la boda entre una hija de Lisímaco y Dromiquetes. Ver, Getas.

Dromius

Uno de los perros de Acteón.

Dromo

Nombre de una llanura de Laconia cercana al río Eurotas. Hoy, en Grecia.

Dromos

Palabra griega usada para designar la avenida de esfinges que conduce al templo egipcio. En egipcio se llamaba "camino del dios". Los griegos transcribieron con esa palabra un término egipcio que significaba "lo que está delante". Nectanebo I había agregado esfinges al dromo que unía Luxor con Karnak. En Dendera, unos estanques y unas fuentes situados en el extremo del dromos permitían hacer las abluciones antes de entrar en el recinto sagrado.

Dromos

Isla, llamada así porque Aquiles siguió hasta ella a Ifigenia a fin de impedir que fuese sacrificada a Diana.

Dromos

Nombre con el que los griegos designaban a la carrera, formándose varios compuestos: stadiódromos (corredores de velocidad); dianlódromos (corredores del doble estadio; cerca de 400 m) y dolikódromos (carreras de fondo). También se aplicaba al lugar y clase de carreras: hippiósdromos (hipódromo).

Dromos

Corredor o pasillo por el que se accedía al interior de la tumba tholos o monumento funerario micénico.

Dróngilo

Localidad tracia de poca importancia, situada al borde del Estrimón. Hoy, en Grecia.

Drongilon

Población de los odrisios. En ella se establecieron colonos macedonios.

Droos

Tribu tracia que habitaba las tierras comprendidas entre los ríos Estrimón y Nesto, al norte de los edones.

Drópicos

Pueblo persa que se ha puesto en relación con los dérbices. Ver, Tribus Persas.

Druantia

Druentia (río alpino de la Galia de 305 km de longitud).

Druantium

o Sommae Alpes. Hito santuario de la Vía Domitia.

Drubetae

Drobeta (ciudad de la provincia romana de la Dacia Superior, que se cree es el más antiguo asentamiento romano en la actual Rumanía. Es mencionado por ….).

Druentia

Río de la Galia Cispadana. Hoy, sin identificar, región de Emilia-Romagna, Italia.

Druentia

o Druantia o Durentia. Río alpino de la Galia de 305 km de longitud, afluente del Ródano por la izquierda. Hoy, Durance, región de Provence-Alpes-Côte d'Azur, Francia.

Druidas

Sacerdotes y filósofos de los celtas, bretones y galeses (Irlanda). Se cree que su nombre es derivado de la palabra céltica derw, que significa encina, porque la veneracion por las encinas era uno de los puntos esenciales de la religión de los galos. Los druidas son tan antiguos como los brahmanes, los magos, los caldeos y los demás filósofos famosos de la antigüedad. El poco comercio que siempre tuvieron con el resto del mundo hace opinar que nada aprendieron de los pueblos vecinos. Eran en las Galias los árbitros soberanos de cuanto tenía relación con la religión y formaban un cuerpo tan numeroso como poderoso. Su jefe, llamado Gran Druida, tenía su residencia en Britannia, y en esta provincia era donde iban los demás druidas a aprender los misterios más reservados de la religión. Otros dicen en el centro de las Galias. Extendíase también su poder a los negocios civiles; escogían en cada ciudad sus magistrados anuales, pero no podía convocarse ningún consejo sin su consentimiento; en una palabra eran los árbitros de los galos. El Gran Druida era elegido por mayoría de votos, y si sobrevenía alguna disputa por lo que respecta a esta elección la terminaban con las armas. Este modo de proceder era propio de una nación guerrera. Disfrutaban los druidas de grandes privilegios: estaban exentos de ir a la guerra y no pagaban contribución alguna. Su principio fundamental consistía en no escribir nada absolutamente, y toda su ciencia en ciertas composiciones poéticas que aprendían de memoria, las cuales contenían todos los misterios de su religión que, por esta razón son poco conocidos. Se sabe no obstante que su principal dogma era la inmortalidad del alma, y para inculcarlo más vivamente al pueblo, echaban mano de ciertas prácticas capaces de causar impresión a la multitud. Por ejemplo, prestaban dinero bajo obligación de devolverlo en la otra vida; escribían cartas a los difuntos y las depositaban en sus tumbas o sobre sus hogueras. Se aplicaban con particularidad a la geografía y a la astronomía preciándose de saber la magnitud y la figura de la tierra, los movimientos de los planetas y su influencia, sirviéndose de estos conocimientos para vaticinar el futuro. Ocupábanse mucho en estudiar la virtud particular, y los usos de los elementos simples, mezclando en este estudio tan interesante, muchísimas creencias. Plinio cuenta que antes de coger una planta, examinaban la posición de los planetas. El que la cogía debía estar vestido de blanco, con los pies lavados y descalzos; y aun estaba también prevenido con que mano debía tomarla. Otra de las opiniones de los druidas era que un día debía el mundo ser destruido por el fuego y el agua. Según algunos, el carácter de estos filósofos era cruel y los sacrificios que hacían como ministros contribuían a extinguir de su corazón todo sentimiento de humanidad. Abusando de la autoridad que la religión ponía en sus manos, hacían gemir al pueblo bajo un yugo tiránico. Así es que los galos, sujetados por los romanos, abrazaron facilmente la religión de los vencedores para libertarse del dominio de los druidas. Estos sacerdotes, por otra parte, hicieron todos los esfuerzos imaginables para oponerse a esta innovación, que debía por necesidad destruir su crédito, pero se vieron obligados aceder al deseo general del pueblo y a la autoridad de los romanos (no obstante, la conquista, en todas las órdenes de las Galias no fue tarea fácil, tal como nos relató el propio Julio César en su famosa obra). Entonces fue cuando cambiaron el nombre de druidas que se había hecho tan odioso, con el de Senanos que propiamente significa hombre sabio y venerable. Su orden subsistió aun mucho tiempo después del cambio acaecido en la religión de los galos, si bien no fue ni tan numeroso ni tan potente. Vestidos de blanco, siguieron recolectando el muérdago como uno de sus ritos. Continuaron sin embargo el uso de sus sangrientos sacrificios a pesar de los severos edictos de los emperadores y aún mucho tiempo después del establecimiento del cristianismo en las Galias, se encontraban todavía restos del bárbaro culto de los druidas. En el día de sus asambleas hacían perecer al último que llegaba, a fin de que los otros fuesen más diligentes. Entre los irlandeses, los druidas tenían bastante de magos, evocaban el pasado, preveían el porvenir y curaban a los enfermos. La religión de los druidas desapareció en el siglo VII. Ver, Druidesas.

Druidesas

Las mujeres de los druidas participaban de la consideración que se tenía a sus maridos y participaban como ellos, no solamente en los negocios políticos, sino también en los asuntos de religión. Había templos en las Galias donde estaba prohibida la entrada a los hombres, siendo las druidesas las que ordenaban y arreglaban todo lo concerniente a los sacrificios y demás ceremonias religiosas. Disfrutaban sobre todo de la reputación de grandes adivinas y, a pesar de que los druidas se mezclaban en augurios algunas veces, habían casi enteramente abandonado esta práctica a sus mujeres, bien sea por que fuesen más diestras, o bien por que poseyesen el arte de engañar mejor. Además de druidesas mujeres de los druidas, había de ellas que vivían en el celibato, tales eran las vestales de los galos. Otras, aunque casadas, vivían religiosamente en los templos que servían, excepto un día del año, que les era permitido juntarse con su marido. Una tercera clase estaba destinada a servir a las otras. Su principal empleo consistía en consultar a los astros, sacar los horóscopos, y predecir el futuro, comúnmente por la inspección de las entrañas de las víctimas humanas que ellas mismas degollaban. Estrabón nos ha conservado los pormenores de estas sangrientas ceremonias y del modo que se practicaban entre los cimbrios, descendientes de los antiguos celtas; en estas ocasiones dice: "Las druidesas se vestían de blanco, iban descalzas y ceñidas con un cinturón de cobre. Cuando los cimbrios habían hecho algunos prisioneros, estas mujeres corrían con las espadas desnudas, arrojaban a éstos por tierra y los arrastraban hasta el borde de una cisterna, a cuyo lado había una especie de tarima sobre la cual se colocaba la druidesa que debía oficiar. A medida que se le ponían delante estos infelices, les hundía en el pecho un largo cuchillo y observaba el modo como corría la sangre. Las otras druidesas que asistían a sus funciones, abrían los cadáveres, examinaban sus entrañas y sacaban predicciones que, comunicadas al consejo o al ejército, servían para dirigir las más importantes operaciones. Las de la última clase tenían sus asambleas nocturnas en las orillas de los estanques y pantanos. Allí consultaban a la luna y practicaban muchas ceremonias supersticiosas que les atraían el desprecio del pueblo. Las druidesas, en general, eran aún más respetadas entre los germanos que entre los galos. Los primeros nada emprendían de importancia sin haberlas consultado porque las creían inspiradas; y aún cuando estuviesen ciertos de la victoria, no habrían osado presentar la batalla si las druidesas se hubiesen opuesto a ello. Se ha buscado cual podía ser el origen de la gran veneración que inspiraban estas mujeres y tan sólo puede conjeturarse que los germanos, lejos siempre de sus hogares por sus continuas expediciones militares, confiaban a su cuidados los enfermos y heridos; que estas mujeres, en la carrera de sus penosas ocupaciones, tuvieron ocasión de estudiar las virtudes de las hierbas y las plantas, de que se sirvieron en adelante para obrar cosas que parecían prodigios; y finalmente que unieron a estos conocimientos las observaciones sobre los astros, el vuelo de las aves, el curso de los ríos, por medio de los cuales, muchas llegaron a hacerse pasar por inspiradas, queriendo la casualidad que se verificasen. Ver, Druidas.

Druma

Druna (nombre latino de un río en el sureste de Francia).

Drumquhassle

Fuerte romano asociado con al Gask Ridge de Escocia. Fue encontrado a partir de fotografías aéreas a fines de la década de 1.970. La plataforma de la fortaleza, al final de una cresta natural, era bastante prominente desde la carretera secundaria actual de Gateside a Gartness, pero no se veían restos de las defensas o edificios interiores en los pastos de vacas que ahora albergan el sitio. Las marcas de los cultivos han revelado una pequeña fortaleza romana que, junto con una serie de anexos, ocupa un área de aproximadamente 1,47 Ha, sin que haya nada que sobresalga del suelo. Situado en la cima del nivel de Drumquhassle Ridge con vistas a la confluencia del río Catter Burn con el Endrick Water cerca del extremo sureste de Loch Lomond, este fuerte, descubierto desde el aire en 1.977, fue el último de la cadena de fuertes llamada Glen Forts. Se trataba de una serie de fuertes auxiliares medianos construidos durante la administración inicial de Salustio Lúculo, probablemente durante el año 85, que, aunque originalmente se concibió como un trampolín hacia el Macizo Central de las Highland, fueron demolidos y abandonados después de un breve período de ocupación, posiblemente tan temprano como el año 86. La excavación confirma que la fortaleza midió aproximadamente 110 m EW por 130 m en el interior de la zanja. La prospección geofísica a gran escala reveló una imagen más clara de la fortaleza romana que la que se había visto anteriormente desde el aire. Tiene una doble zanja con los llamados saltos de entrada de "pico de loro". Las zanjas al N y al S se han interpretado como uno o más anexos. La investigación pudo rastrear otros 210 m de una de estas zanjas, justo más allá del lado este de la fortaleza, y hay indicios de que estas características podrían unirse a la zanja exterior sur de la fortaleza. A unos 50 m al este del fuerte, se encontraron restos de un recinto rectangular de 20 m2, alrededor de un manantial abundante que es la fuente de agua más cercana al lugar. Se recogieron varios artefactos en el interior del cuadrante SE del fuerte, incluidas balas de honda similares a las ya recuperadas y un broche romano esmaltado. Descubrimientos recientes incluyen monedas de los emperadores Tito y Domiciano que refuerzan la hipótesis de su construcción en el siglo I. Además, hay múltiples objetos de uso cotidiano. Drumquhassle está asociado con el camino que va desde Loudoun Hill pasando Barochan hacia Malling, Bochastle y Dalginross. Por lo tanto, este camino estaba en la frontera límite de las Highland. Pudo haber estado en más de una calzada romana. Se ha sugerido que Drumquhassle podría estar conectado a Doune a través de los Fords of Frew. Hoy, el fuerte está ubicado en Stirling, al este de Drymen, en la región central de Escocia, Reino Unido. Ver, Glen Forts.

DRUMUL CARULUI

Asentamiento romano de la Dacia Apulensis, en el limes Transalutanus. Hoy, Drumul Carului, provincia de Transilvania, distrito de Brasov, Rumanía.

Druna

o Druma. Nombre latino de un río en el sureste de Francia, afluente por la izquierda del Ródano, situado en los Alpes del sur. Tiene 111 km de longitud. Hoy, Drôme.

Drunemetum

Lugar donde se reunían los miembros de las tetrarquías gálatas asistidos por el Consejo de los Trescientos. Allí administraban justicia y pronunciaban las sentencias capitales. Este lugar, cuyo nombre galo es nemetum "santuario" "lugar o bosque sagrado" no ha sido localizado.

Drusila

Julia (39-41). Princesa romana, hija de Cayo Calígula y de Cesonia. Su padre la llevó al templo declarando que no sabía a punto fijo si era hija suya o de Júpiter. Fue asesinada el mismo día que su madre.

Drusila

(38-?). Princesa judía, hija de Herodes Agripa I y hermana de Herodes Agripa II. Se casó con Félix, procurador de Judea y tuvieron un hijo llamado Agripa que pereció en una erupción del Vesubio.

Drusila

Julia (17-38). Princesa romana nacida en Tréveris. Segunda hija de Germánico y Agripina. Se casó primero con Lucio Casio Longino, cónsul en el 30, y luego con M. Emilio Lépido. Se creía que había mantenido relaciones incestuosas con su hermano Calígula. Fue nombrada heredera durante su enfermedad (37), pero murió al año siguiente, decretándose funerales públicos en todo el Imperio y su consagración, un hecho sin precedentes en el caso de una mujer.

Drusípara

Ciudad de la Tracia Prima. Se sabe, según Ptolomeo y el Itinerario de Antonino, que estuvo situada en el camino de Adrianópolis a Bizancio. Hoy, Mesene, pequeña población del valiato de Adrianópolis o valiato de Edirne, Turquía.

Druso

Claudiano Livio (ss. I a.C.- I). Padre de Livia y abuelo de Tiberio. Muerto en el 42.

Druso

(ss. III-II a.C.). Jurista del siglo II a.C.. Fue cónsul en el año 194 a.C.. No se conocen sus obras.

Druso

Marco Livio (Marcus Livius Drusus) (siglo II a.C.). Probablemente descendiente de Paulo Macedónico, Lucio Emilio, fue tribuno de la plebe en el 122 a.C.. Apoyó, sin embargo, al partido oligárquico vetando las proposiciones de Gayo Graco, en colaboración con el cónsul Fannio, de ampliar la ciudadanía e intentó burlar sus reformas y eclipsar su popularidad, proponiendo las suyas: que se fundaran doce nuevas colonias de ciudadanos, que los lotes de tierra bajo la ley de Graco, Tiberio estuvieran libres de renta y que los latinos estuvieran exentos de los castigos corporales. Así se aseguró el fracaso de Graco en ser reelegido tribuno para el 121, aunque se negó a llevar a cabo sus propias propuestas. Pretor en el 115. Fue cónsul en el 112 y después gobernó Macedonia, donde luchó contra tracios y escordiscos y alcanzó el Danubio: obtuvo un triunfo en el 110. Fue elegido censor con Escauro, Marco Emilio, pero murió mientras desempeñaba el cargo (109). Casado con Cornelia, fue uno de los hombres más influyentes de su tiempo. Tuvo un hijo, Druso, Marco Livio, y una hija, Livia.

Druso

Marco Livio (Marcus Livius Drusus) (ss. II-I a.C.). Hombre de Estado romano, hijo de Druso, Marco Livio. En un principio amigo íntimo de Cepión, Quinto Servilio, que se casó con su hermana Livia, de la que posteriormente se divorció. Fue miembro del grupo de jóvenes protegidos por Craso, Lucio Licinio, que influyó a Druso en gran manera. Tras desempeñar los cargos de cuestor y de edil, Druso llegó a ser tribuno de la plebe en el 91 a.C.. Desde este cargo y animado por el líder del Senado, Escauro, Marco Emilio, Druso, puso en práctica una política diletante destinada a recuperar la línea social gracana, mediante una nueva lex agraria basada en fundaciones coloniales en Sicilia e Italia y la rehabilitación de la lex frumentaria con distribuciones de grano a un precio módico, pero devolviendo el control del poder al Senado mediante la separación de los equites de los jurados, en los procesos de repetundis. En la misma línea de conciliacion se inserta la medida más progresista y ambiciosa de Druso: extender el derecho pleno de ciudadanía romana a los aliados itálicos, lo que provocó inmediatamente la reacción del grupo más conservador del Senado. No obstante, Druso, con el fin de asegurarse la votación, pretendió pasar sus "tres leyes" en bloque convocando también a latinos e itálicos a la Asamblea. Filipo, Lucio Marcio dirigió la oposición por parte de los senadores terratenientes, y Cepión, ahora su enemigo, habló por los caballeros: declararon nula su ley por haber sido declarada contra los auspicios. Craso, Lucio Licinio lo defendió, pero tras su muerte, la posición de Druso se hizo insostenible. Fue asesinado a finales del 91 a manos desconocidas, pero trajo como consecuencia las guerras sociales y la comisión propuesta por Q. Varo. Druso dio un hogar a los hijos de su hermana muerta, incluyendo a Catón de Utica y a Servilia, la madre de Bruto, Marco Junio, y él mismo adoptó a un miembro de la familia Claudia (M. Livio Claudiano) que sería el padre de Livia, la mujer de Augusto. Ver, Rufo (Publio Rutilio).

Druso

Nerón Claudio (Nero Claudius Drusus Germanicus) (38-9 a.C.). Segundo hijo de Nerón, Tiberio Claudio y de Livia, y hermano pequeño del emperador Tiberio. Livia estaba embarazada de él cuando se divorció de Nerón y se casó con Octavio en el 38. Llamado Décimo Claudio Nerón, se trasladó a la casa de Augusto tras la muerte de su padre, en el 33, y cambió su nombre por el de Nerón Claudio Druso en reconocimiento a su familia materna. Fue nombrado cuestor en el 18, tras decretar Augusto que pudiera optar a las magistraturas cinco años antes de lo permitido por la ley. Druso sirvió en el ejército de su hermano Tiberio en la frontera del norte y ayudó a someter el territorio de Retia. En el 13, Augusto lo designó para gobernar las tres provincias galas que estaban al borde de la revuelta. Tras arreglar sus quejas, Druso realizó un censo y dedicó un altar a Roma y Augusto en Lyon, la capital. Después se le encargó la conquista de Germania con el fin de fijar la nueva frontera del imperio a orillas del Elba. Druso avanzo por el interior de Germania en cuatro campañas sucesivas del 12 al 9. En el 12 se ganó la alianza de los bátavos y frisios en el flanco occidental e hizo buen uso de los barcos en su campaña, excavando un canal que uniera el Rhin con los lagos de Holanda y el mar del Norte. Navegó hasta el río Ems y desafió a los caucos, pero tuvo que replegarse con la ayuda de los frisios. Fue pretor en el 11, pero se apresuró en volver a Germania y marchó hacia el sur a lo largo del río Lippe hasta las tierras de los queruscos. En el 10, como procónsul, avanzó más hacia el sur contra los catos. En el 9, siendo cónsul, avanzó hacia el Elba en dirección sudeste, luchando contra los catos, los suevos, los marcomanos y los queruscos. Durante esta campaña, Druso se cayó del caballo y murió un mes después en Maguncia. Tiberio llegó a su lado al final de su enfermedad. Sus logros en Germania fueron espectaculares, pero no duraderos: muy pronto el territorio que había invadido era de nuevo libre. De todos modos, el Senado les concedió a él y a sus hijos el título de Germánico. Druso se había casado con Antonia, hija de Marco Antonio, con quien tuvo tres hijos: Germánico, Livia (Livila) y Claudio. Druso era brillante y popular, y supuso sin duda una gran pérdida para Augusto.

Druso

Julio Cesar (Iulius Caesar Drusus) (10 a.C.-23). Hijo del emperador Tiberio y de su primera esposa, Vipsania Agripina, hija de Agripa. Druso Julio César se casó con su prima, Livia, Julia, hermana de Germánico, conocida como Livila. En el 14 mientras servía en Pannonia, aplastó un motín de los soldados causado por su descontento ante las condiciones del servicio. Fue cónsul en el 15 y gobernó Iliria del 17 al 20, obteniendo un triunfo por sus éxitos militares. Desempeñó un consulado compartiendolo con su padre en el 21, y con Germánico muerto, fue nombrado futuro sucesor de su padre, con la recompensa del poder tribunicio perpetuo. Pero tras haberle dado un hijo, Tiberio Gemelo (Ver, Nerón, Tiberio Julio), y una hija, Livia Julia, su esposa fue seducida por el prefecto del pretorio Sejano y con su complicidad envenenó a Druso por mano de un eunuco. El crimen fue ocultado al emperador hasta que fue denunciado por Antonia en el 31.

Druso

Julio Cesar (Iulius Caesar Drusus) (7-33). Segundo hijo superviviente de Germánico y Agripina. Como posible sucesor de Tiberio fue víctima de Sejano, que lo arresto en el 30, durante el retiro de Tiberio en Capri. De todas formas fue mantenido en prisión, donde murió de hambre, incluso después de la caida de Sejano. Se casó con Emilia Lépida, que, según parece, fue en parte responsable de su caída.

Drusos

Dícese de un pueblo sirio que hoy habita las vertientes del Antilíbano, Líbano y Hermón. Probablemente son una amalgama de varias razas en la que predomina el elemento árabe, que es también el idioma que hablan. Su religión es una rara mezcla de mahometismo, judaísmo y cristianismo; tienen muy pocos preceptos que cumplir.

Dryalo

Hijo del centauro Peuceo, que asistió a las bodas de Pirítoo y al combate que las siguió.

Dryas

Driante.

Dryi

o Dryte "hombre ejercitado en la magia". Nombre céltico de los druidas.

Drymnio

Sobrenombre de Júpiter entre los pamfilios y según otros de Apolo.

Drymo

Una de las amigas de Cirena, madre de Aristeo.

Dryope

Dríope.

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