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Hemo es también el nombre de uno de los compañeros de Télefo ante Troya. Como él, era originario de Misia. Pasaba por hijo de Ares.

Uno de los perros de Acteón.

Padre de Laertes, que Homero llama Emónides.

Capitán aqueo bajo el mando de Néstor en el sitio de Troya.

Príncipe licio, que siguió a Eneas a Italia y se distinguió en los combates contra los latinos.

Héroe epónimo de Hemonia, antiguo apelativo de Tesalia. Este Hemón era hijo de Pelasgo y padre de Tésalo, quien dio al país su nombre. En otra genealogía, Hemón figura entre los cincuenta hijos de Licaón, hijo éste de Pelasgo; en este caso se le considera no como epónimo del territorio de Hemonia, sino como fundador de la ciudad arcadia del mismo nombre.

Hijo de Toante. Padre de Óxilo y Termio.

Tesalia, así llamada por los poetas del nombre de Emón, uno de sus reyes. Era célebre por la magia que Ovidio llama æmoniæ artes. El mismo poeta expresa la constelación de Sagitario por æmonii arcus, porque Quirón había vivido en la Tesalia, y Jasón por æmonius juvenis. Habitantes hemonios. )o( MITOLOGÍA.- Su epónimo es Hemón, hijo de Pelasgo y padre de Tésalo, el otro epónimo de la región. Ver, Hemón.

Hemus (nombre de unas montañas de Tracia. El nombre deriva supuestamente de la palabra tracia Saimon "cordillera" que los griegos convirtieron en Haimos. Otra teoría ….).

(ss. IX-VIII a.C). Regente (ca.805-790) de Heracleópolis. Fue hijo de Ptahudjankhef y de su esposa Tanetsepeh. Hemptah I estuvo casado con Tjankemit y sucedió en el control de Heracleópolis al príncipe Pami. A su vez, fue sucedido por Bakenptah, un hijo de Takelot II, de la Dinastía XXII egipcia y no por su propio hijo Pasenhor I.

Representadas frecuentemente en las Teogamias egipcias, las Hemsut, son un grupo de deidades que sirven para afianzar el concepto de Ka. No son más que una especulación teológica, que sirvió para plasmar la dualidad. Los Kas (símbolos masculinos) han de tener una contrapartida femenina para poder existir y esta contrapartida no es otra que las Hemsut. El número de ellas está en relación directa con el de los Kas que se estén representando. Estas fuerzas, carentes de culto, fueron en algunas ocasiones identificadas con deidades menores que protegían a la infancia. En Sais constituyen las fuerzas primordiales que la diosa Neit hizo emerger de las aguas; eran las esposas de Sobek. Fueron asociadas a las Siete Hathor. Su iconografía es la de unas mujeres de rodillas abrazando a un niño. Llevan sobre la cabeza un escudo con dos flechas cruzadas como el de la diosa Neit. No tuvieron culto, y aparecen representadas en los muros de los templos, concretamente en las Teogamias, acompañadas de los Kas.

o Hemos o Haemus o Haimos. Nombre de unas montañas de Tracia. El nombre deriva supuestamente de la palabra tracia Saimon "cordillera" que los griegos convirtieron en Haimos. Otra teoría supone el nombre derivado del sánscrito Himanen o Hemano, que querría decir "montaña fría" o "montaña tormentosa" y que los griegos deformaron a Keim o Keimos. Las montañas conocidas por Hemus se extendían del mar Adriático al Euxino (Mar Negro). Heródoto aplica este nombre a las montañas al oeste de las montañas Ródope, con el río Cío (Cius ), tributario del Ister, como divisoria, pero la mayoría de autores limitan el nombre a las montañas del este, desde el monte Scomius hasta el mar Negro donde acababa entre las ciudades de Naulochus y Mesembria. Los antiguos decían que desde la montaña más alta se podían ver el Adriático y el mar Negro. Plinio el Viejo dice que cerca de la cumbre de la montaña más alta había una ciudad de nombre Aristaeum. Hasta seis pasos de montaña importantes son mencionados por los antiguos, pero el principal, el situado entre Filipópolis y Serdica que Amiano Marcelino menciona con el nombre de Suceso o Succorum angustiae, es más conocido como Puertas de Trajano. En la cordillera del Hemus vivían pueblos tracios y Herodoto y Estrabón mencionan algunas de sus tribus: crobizis, bessis, asti y otros. Los romanos los consideraron bandidos y especialmente a los asti los consideraban los principales piratas del mar Negro; más tarde fueron trasladados a otro emplazamiento por Felipe V de Macedonia. En el siglo IV dio nombre a la provincia romana de Haemimontus. Hoy, Balcanes.

Emo o Eno. Los romanos llamaban así a las víctimas que inmolaban a Júpiter Fulminante, sin que se sepa la causa de este nombre.

(en galés, "el viejo camino"). Importante ruta prerromana este-oeste que unió a Greensforge con Levobrinta (Forden Gaer), cruzando Watling Street West en la actual Craven Arms cerca de la fortaleza de Iron Age en Norton Camp. El viejo camino pasaba luego cerca de varios castros de la Edad de Hierro al oeste de la calzada romana; Wart Hill, Billing's Ring, The Roveries y Castle Ring. En el camino de Hen Ffordd entre Greensforge y Craven Arms, no existe más que una oscura referencia a una posible fortaleza auxiliar romana situada en o cerca de, Monkhopton en Shropshire, probablemente por la ubicación del pequeño campamento de marcha romana en Quatt, que domina el sitio de un antiguo cruce del río Severn a una milla (1,5 km) al norte en Quatford, por lo que se puede deducir que el Hen Fford iba casi al oeste de Greensforge para cruzar el Severn en Quatford. En la orilla occidental del río Severn, el camino se dirigía hacia el noroeste, siguiendo el arroyo Mor corriente arriba, a lo largo de su orilla noreste, a traves de Eardington y Cross Houses hacia Morville. Esta ruta ahora está delineada por una carretera secundaria moderna razonablemente recta. En Morville, el viejo camino cruzaba el Mor Brook y luego se dirigía hacia el oeste pasando Morville Hall, para tomar la línea que ahora toma el camino moderno a través de Aston Eyre, hasta el sitio del fuerte auxiliar referido de Monkhopton. Desde allí, el antiguo camino probablemente siguió el mismo curso que la ruta moderna, a través de Weston a Shipton y luego por el valle del río Corve a través de Munslow hasta Norton Camp y Craven Arms, corriendo entre Corve y Wenlock Edge. La ruta exacta tomada por la antigua carretera entre Greensforge y Quatford, al sur de Burf Castle Hillfort, no se conoce por completo. Las ubicaciones de los cinco hillforts citados por los cuales pasó el Hen Ffordd son: Norton Camp a 1,5 km al SE de Craven Arms; Wart Hill a 3 km al noroeste de Craven Arms; Billing's Ring a 4,5 km al este de Bishop's Castle y a 8 km al noroeste de Craven Arms; The Roveries a 4 km al norte de Bishop's Castle y Castle Ring cuya ubicación es incierta. El Hen Ffordd debió haber cruzado el río Onny justo al sur de la confluencia de Quinny Brook, al norte de Craven Arms. El viejo camino corría por el valle del Onny al noroeste, siguiendo un curso paralelo a la ruta moderna A489, en la orilla opuesta, y pasando por Wart Hill y Billing's Ring antes de llegar al borde de tierra entre el río West Onny y el cabeceras de Camlad cerca de Lydham, a 2 km al NE de Bishop's Castle. Desde Lydham, el Hen Ffordd cambia de alineación y se dirige casi al norte siguiendo el paralelo con West Onny, siguiendo el curso de la ruta moderna A488 marcando la frontera entre Inglaterra y Gales. Desde Castle Ring, el punto final de la antigua carretera no está claro, aunque pudo haber recorrido a través de Welshpool en el río Severn. La ruta romana desde Lydham, sin embargo, habría seguido el rumbo noroccidental original, descendiendo por el valle de Camlad hacia Forden Gaer, pasando por el fuerte y los campamentos de marcha en Brompton. La existencia de una ruta romana entre Craven Arms y Forden Gaer se basa en el hallazgo de un gran edificio romano-británico en Linley, a solo 2 km al noreste de Lydham.

Bararus (ciudad del África romana. Un veterano de esta ciudad se menciona en una lista de soldados de Nicópolis, un barrio romano de ….).

Heracleópolis Magna ((en egipcio antiguo Henen Nesut o Nen Nesut, en árabe Ehnasya el Medina). A unos 15 Km al oeste de Beni Suef, sobre el Bahr Yusef, en el punto donde este empieza a ….).

Ver, Cantoras (el número de músicos, cantantes y bailarinas en el antiguo Egipto fue notable. En su mayor parte era personal laico, hasta que la estructura sacerdotal fue ….).

o Vénetes. Pueblo de Paflagonia que no existía ya en tiempos de Estrabón.

(siglo XXI a.C.). Consorte real en la Dinastía XI egipcia. Fue una de las damas reales enterradas en la plataforma de lo que iba a ser el templo funerario del rey Nebhepetre Mentuhotep II, en Deir el-Bahari. Al igual que sus acompañantes que fueron equipadas con una tumba, Henhenet fue descrita como la "única favorita". A cada una de las damas se le proporcionó un sarcófago de caliza y un pequeño altar para su estatua ka. El sarcófago de Henhenet fue cubierto con una tapa que originalmente estaba destinada para el enterramiento de Kawit, que parece haber sido especialmente favorecida por el rey. El nombre y los títulos de Kawit fueron grabados en la tapa; Henhenet tuvo que conformarse con escribir los suyos con pintura verde. En el exterior del sarcófago se pintaron dos ojos para permitir a Henhenet contemplar el mundo a su alrededor.

Limónides (en la mitología griega, se llaman así a las ninfas terrestres "Epigeas", que habitan los prados).

Una de las hijas de Creonte que gobernó el reino de Tebas durante la minoría de edad de Laodamante.

Pueblo del Cáucaso, en la región de Trapezunte, cerca de la Cólquide. Hoy, en Georgia.

Hija de Piteo y hermana de Etra, la madre de Teseo. Según una tradición, con Caneto, habrían tenido a Escirón.

Nombre de la constelación llamada también el Cochero.

El término equivale a "pueblo del sol" y por extensión a "los espíritus santificados". Con dicho término también se designó a la humanidad en general, pero refiriéndose, en sus orígenes, a la población más antigua de Heliópolis (Egipto).