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Término con el que los griegos se designaban a sí mismos. En un principio poseía una acepción puramente local, ya que designaba a una región del norte del continente griego, al sur de Tesalia, en concreto el área del valle del río Esperqueo. Éste es el valor con el que el término aparece en la Ilíada, donde los griegos son designados de forma colectiva como aqueos, dánaos o argivos. Sin embargo, su significado se fue ampliando progresivamente, primero para designar la Grecia central, más tarde el conjunto de la Grecia continental y finalmente la totalidad del mundo griego. Parece que la primera forma del término fue la de panhelenos, que aparece atestiguado en el Catálogo de las naves homérico, en Hesíodo y Arquíloco y que está estrechamente relacionado con el topónimo Hélade. Parece que designaba la comunidad de pueblos reunida en torno al santuario de Deméter en Antela. La agregación de un número mayor de pueblos en torno a este núcleo común amplió la significación original del término. Sin embargo, la inclusión de los tesalios y sus correspondientes aspiraciones hegemónicas, que extendieron la influencia de la anfictionía hasta el santuario de Delfos, resultaron determinantes, tanto en la evolución del propio término hacia su significado más general como en la creación de una nueva genealogía, en la que la figura del epónimo Helén asumía un papel central como hijo de Deucalión, desplazando a la vieja genealogía anfictiónica y constituyendo la base ideológica de la nueva comunidad helénica. Una conciencia que se expresaría de manera simbólica en la celebración de los juegos de Olimpia, donde precisamente los helanódicos decidían la admisión de los participantes en función de su pertenencia a la comunidad así establecida.

o Helenotamías o Hellenotamiai. Etimológicamente, helenótamo significa "tesorero de los griegos". Denominación de unos magistrados de la antigua Grecia cuya función era la de tesoreros de la Liga de Delos. En Atenas se elegían diez magistrados, uno por cada tribu, encargados de recibir las contribuciones de las polis aliadas. El primer registro escrito de esta magistratura es del año 477 a.C., cuando Atenas, como consecuencia de la conducta del general espartano Pausanias obtuvo el liderazgo de la Liga. El tributo pagado por las distintas polis, que se fijó inicialmente en 460 talentos, se depositaba inicialmente en Delos, lugar de reunión donde se discutían las cuestiones relativas a la Liga de Delos. Los helenotamías no sólo recaudaban los fondos, sino que los custodiaban. Su función era llamada por Jenofonte hellenomieia. Tenían por función recibir, bajo el control de la Bulé, el tributo entregado por los aliados de Atenas e inscribir esos pagos. Bajo la vigilancia de los logistas entregaban al tesoro de Atenea la sexagésima parte de la suma total a título de aparché (primicia ofrecida a la divinidad), y llevaban una lista de sus pagos; se poseen varias de esas listas que los helenótamos establecieron y mandaron grabar; tenían la custodia del dinero recibido y lo repartían según las leyes y los decretos del pueblo. Al principio desempeñaban su función en Delos, donde estaba depositado el tesoro de la Liga, y es probable que dieran cuenta del mismo en sus informes al consejo de la Liga, pero más tarde, con su traslado a Atenas, ejercieron su misión en la ciudad y se hallaron así sometidos a las mismas restricciones y controles que el resto de los magistrados atenienses. En Atenas la magistratura se mantuvo, aunque la tesorería, a propuesta de los samios se transfirió a Atenas en el año 454/453 a.C.. Desde el 453 a.C. los aliados fueron acumulando ofrendas votivas a la tesorería del templo de Atenea. Tales donaciones, que la asamblea de la Liga había acordado destinar a los strategos en guerra, fueron usadas para obras públicas, como la reconstrucción de la Acrópolis de Atenas. En torno al 411 a.C., a un colegio de veinte helenotamías se le dio autoridad sobre la tesorería estatal de Atenas, así como la de la Liga. La magistratura de los helenotamías fue abolida al final de la guerra del Peloponeso, con la conquista de Atenas por los lacedemonios (404 a.C.), momento en que la Liga de Delos se disolvió. El cargo no se retomó con la restauración de la democracia. Por tal motivo hay escasa información sobre esta magistratura y los historiadores han de reconstruir sus funciones y estructura mediante analogías y suposiciones. En base a fuentes epigráficas, se cree que su número era diez y ejercían su cargo durante un año, que se extraerían de entre los pentacosiomedimnos, como ocurría con los tamías "tesoreros de los otros dioses". También se concluye que tomaban posesión de su cargo en el mes de hecatombeón, o sea, al inicio del año ático, tras las Panateneas. En cuanto a su capacidad de decidir el destino de los fondos a ellos confiados, se supone que tras una primera época en que los utilizaban únicamente para pagar los gastos de guerra de la coalición, los atenienses comenzaron a considerar tales fondos de su exclusiva propiedad, y los utilizaron para el teoricón y para gastos militares no pertenecientes a la Liga, alimentando el resentimiento de sus aliados. Ver, Finanzas griegas, Teoricón.

Heleo es el menor de los hijos de Perseo y Andrómeda. Nació en Micenas. Acompañó a Anfitrión en la expedición contra la isla de Tafos, y compartió con Céfalo la soberanía de la isla después de la victoria. Era considerado como el fundador de la ciudad de Helo, en Laconia.

Helepolis ("conquistadora de ciudades". Nombre dado a una torre de asedio levantada por Demetrio I Poliorcetes en el sitio de Rodas (304 a.C.). Era móvil y de ….).

Helepolis ("conquistadora de ciudades". Nombre dado a una torre de asedio levantada por Demetrio I Poliorcetes en el sitio de Rodas (304 a.C.). Era móvil y de ….).

Río de Lucania. Dio su nombre a Elea o Velia. Hoy, Elees, Italia.

Habitantes de las orillas del Helesponto.

En la mitología nórdica, legendario héroe nórdico, esposo de la valquiria Kara. Lo mató su cuñado Dag con la espada que le había prestado Odín. Después de muerto, el espíritu de Helgi vagó en torno a su mujer durante algún tiempo, manifestándose durante la noche.

(1.257-1.159 a.C.). Gran sacerdote de los judíos. Descendía de Itomar, segundo hijo de Aaron,y sucedió a Sanson en la dignidad de juez supremo. Tuvo dos hijos, Ofni y Fineo, que también ejercían la dignidad de sacerdotes; pero se guardaban la carne destinada a los sacrificios y dormían con las mujeres que iban a velar a la entrada del tabernáculo. Heli los reprendió, pero con demasiada suavidad. El señor, por boca de Samuel, le anunció su castigo, y en efecto, cuando los filisteos atacaron a los israelitas, fueron estos vencidos; quedaron muertos en el campo treinta mil, entre ellos los dos hijos de Heli, y el arca santa cayó en poder del enemigo; al saber Heli estas desgracias, se dejó caer de su asiento y se dio un golpe en la cabeza, del que murió.

Una de las Helíades, hijas de Helio y Clímene. Hermana de Faetón.

Fiestas y sacrificios en honor del Sol, cuyo culto pasó de Persia a Capadocia, a Grecia y Roma. Ver, Mitra.

Las Helíades son las hijas del Sol (Helio). Las hijas de Helio y de la oceánide Clímene son hermanas de Faetonte. Según una fuente había tres: Egíale, Egle y Eteria. Según otra eran cinco: Mérope, Halia, Febe, Eteria y Dioxipe (o Lampetia). Cuando su hermano fue alcanzado por el rayo de Zeus y cayó en el río Erídano, las Helíades lo lloraron en sus márgenes, y fueron transformadas en álamos. Sus lágrimas dieron origen a gotas de ámbar. Contábase también que su metamorfosis era un castigo por haber dado a su hermano Faetonte el carro y los caballos del Sol sin permiso de Helio, provocando con ello catástrofes (Ver, Faetonte, Helíadas). Ver, Ninfas.

Helio (tribunal popular de Atenas instituido por Solón: 6.000 jurados (heliastas) eran sorteados cada año por los arcontes, entre los ciudadanos atenienses de más de ….).

Helicaón es uno de los hijos del troyano Antenor. Había casado con Laódice, una de las hijas de Príamo. Fue salvado, junto con sus hermanos, por Ulises cuando la toma de la ciudad, y acompañó a Antenor y Polidamante al norte de Italia (Ver, Antenor). Enseñábase en Delfos el puñal de Helicaón, conservado como exvoto en el santuario.

o Helice. Ciudad de Acaya, una de las doce ciudades aqueas, situada en la costa entre los ríos Selinunte y Cerinites, y al sureste y no muy lejos de Egio. La ciudad estaba a unos 32 km al este de Patras. Se cree que era la ciudad más antigua de Acaya. Es citada en el Catálogo de las naves de la Ilíada dentro de los dominios de Agamenón. La ciudad tenía un famoso templo dedicado a Poseidón conocido por Heliconio. Los jonios iniciaron aquí las asambleas periódicas que después continuaron en Asia Menor, conocidas como "Panjonión". Después de la conquista del país por los aqueos, Hélice fue la sede de la Liga Aquea, y fue capital de los estados aqueos hasta que la ciudad fue destruida por un terremoto en 373 a.C.; el terremoto fue de noche y la ciudad se hundió en la tierra y al mismo tiempo fue cubierta por el agua del mar; todos los habitantes murieron, y de la ciudad sólo quedaron algunos restos que retornaron al mar; su territorio fue anexionado por Egio. La ciudad de Bura, próxima a Hélice, fue igualmente destruida por el mismo terremoto. Un nuevo terremoto se produjo el 23 de agosto de 1817; después de una explosión parecida a un cañonazo, el agua del mar subió sobrepasando la desembocadura del Selinunte y llegó hasta el nivel de la antigua Egio; las edificaciones costeras, almacenes principalmente, desaparecieron; murieron 65 personas y dos tercios de los edificios quedaron destruidos; cinco lugares de la llanura quedaron destruidos. En 1.988, la interpretación predominante era que los restos de la ciudad estaban sumergidos en algún lugar del Golfo de Corinto. Sin embargo, a partir del año 2.001 se descubrieron los restos de una ciudad enterrados en una antigua laguna, que en 2012 se confirmaron como pertenecientes a la antigua Hélice, junto con los restos de otra ciudad de la Edad del Bronce (datada ca.2500 a.C.) que fue sumergida por un tsunami igual que lo fue Hélice dos mil años más tarde. De ser así, se trataría de la comunidad más antigua jamás encontrada en Grecia. Se halló una moneda de la ciudad, que tenía la cabeza de Poseidón, seguramente siguiendo el modelo de la estatua del templo, en un perfecto estilo clásico. )o( MITOLOGÍA.- Se atribuye su fundación a Ión, que la hizo su residencia y le dio el nombre de su mujer, Hélice, hija de Selinos. El aludido terremoto fue atribuido a una venganza de Poseidón porque la ciudad no había querido dar la estatua del dios a los colonos de Asia Menor y ni tan siquiera habían permitido que la utilizaran de modelo; se dice que los delegados jonios que fueron a pedir el modelo fueron muertos por los habitantes de Hélice y Bura. Otra mitología dice que habiendo los habitantes degollado, contra su promesa, a algunos suplicantes que se habían refugiado en él, se manifestó la cólera del Posidón con un terremoto que destruyó la ciudad, sin dejar de ella el menor vestigio.

Hija de Oleno. Ninfa que junto con su hermana cuidó de la infancia de Júpiter, y a la cual puso este dios entre las constelaciones, siendo la Osa Mayor que servía de guía a los griegos en su viaje. Según algunos autores dio nombre a la ciudad de Hélice, en el Peloponeso.

Personaje muerto por Perseo en el combate que se siguió a su casamiento con Andrómeda.

Una de las dos ninfas nodrizas de Zeus. Como Crono las persiguiera para castigarlas por haber criado al niño, Zeus las transformó en constelaciones: la Osa Menor y la Osa Mayor. A veces se identifica a Hélice con la ninfa Calisto (Ver), de la cual se contaba también que, por gracia de Zeus, se había convertido en la constelación de la Osa Mayor. Le fue dado este sobrenombre después de colocado en el cielo, porque la constelación de la Osa Mayor gira alrededor del polo, sin ponerse jamás.

o Helikobléphare "cuyos párpados se mueven" o "de ojos vivarachos". Epíteto de Afrodita.

Helico (nombre que Ptolomeo da a un río de Sicilia oriental).

Río de Macedonia que nacía en el monte Olimpo y atravesaba Pieria. Tras recorrer setenta y cinco estadios, el río desaparecía bajo tierra, volviendo a emerger más adelante, pero esta vez con el nombre de Bafiro o Baphiro para desembocar en el Egeo, junto a la ciudad de Dium. )o( MITOLOGÍA.- Los habitantes de Dium afirmaban que el río se sumergió en la tierra para que las asesinas de Orfeo no lavasen las manchas de sangre y se purificasen en sus aguas, pues no quería ser cómplice de este trágico asesinato. Helicón (o Bafiro) fue el padre de las náyades piéridas, que habitaban en el monte del mismo nombre.

o Helicónides "del Helicón". Epíteto de las Musas, tomado del monte Helicón, donde moraban.

Heliconíadas ("del Helicón". Epíteto de las Musas, tomado del monte Helicón, donde moraban).

Sobrenombre de Posidón relacionado con el monte Helicón de Beocia, donde había una fuente consagrada al caballo Pegaso, animal propio del dios como símbolo de las fuerzas ctónicas, o bien con la ciudad de Hélice o Helike, Acaya.

Ninfa que dio su nombre a la planta Helicrisa, porque fue la primera que la cogió.