También su nombre griego es Horo o Haroeris. Su nombre egipcio es Her-Ur. Horus es uno de los dioses más antiguos e importantes del panteón egipcio. Sus comienzos podrían remontarse a una divinidad relacionada con el cielo y los astros, aspecto que nunca hubo de perder. En los Textos de las Pirámides está identificado con el cielo Oriental, mientras que Thot lo está con el Occidental. Esta deidad celeste se convierte en dios real y tutelar de los monarcas tinitas, cuyo centro de culto sitúan en Hieracómpolis. Es por tanto el protector del soberano, quien al ascender al trono se transmutará en un Horus en la tierra. La veneración del halcón peregrino en el antiguo Egipto era habitual en los distintos territorios predinásticos. Solamente con el predominio de Horus se agrupó a todos estos dioses locales bajo la personalidad de éste, dando lugar a diversas variantes de una misma divinidad, aspectos que se representan de diversos modos, mostrando una variabilidad que en ningún caso es excluyente de los otros. Asociado primero al culto estelar y más tarde al solar, se integró igualmente en el osiríaco, donde entró como hijo de Isis y Osiris. Desde el Imperio Antiguo, Horus está encarnado en el rey, es decir, el soberano es un Horus en la tierra, que al morir se convertirá en un Osiris y a la vez pasará a formar parte de su dios creador Ra. Se integra en dos de los cinco nombres del rey: el "Horus de Oro" y el nombre "Horiano". La importancia de Horus hizo que su influencia no sólo quedara inscrita en todos estos mitos, si no que otras escuelas sacerdotales incluyeran a este dios en su esquema mitológico, bien formando tríada o conectándolo con su dios titular. De este modo, encontramos a Ra-Horajti en Heliópolis, o a Jonsu-Hor en Tebas. En su papel solar, desempeña una doble labor: por un lado, comparte con Seth la defensa de la barca de Ra, arponeando a la serpiente Apofis (en este caso el dios Seth no tiene connotaciones negativas y puede producirse la relación entre ambas deidades). Por el otro, Horus arponeando a Apofis, simboliza al dios halcón sometiendo al aspecto dañino de Seth. La lanza con la que arponea al ofidio está conectada directamente con la diosa Mafdet. Tradicionalmente, Horus representa el Norte del país, y su tío Seth el Sur, por ello figura en la ceremonia del Sema-Taui en los laterales de los tronos de los monarcas y sobre las paredes de los templos, simbolizando la unión de las Dos Tierras. En relación con otros dioses representantes de los puntos cardinales. Ver, Sobek, Denuen, Sopdu, Ha, Hijos de Horus, Seth, Thot y Anti. También Horus representa a la zona fértil, mientras que Seth encarna la zona estéril; esta es la causa por la cual Horus debe mantener retenido el desierto que continuamente amenaza con avanzar y eliminar el valle. Ambos son considerados dioses de las armas, del ejército y de la guerra. La leyenda de Horus, se recoge principalmente en el papiro Chester Beatty nº 1 y en el libro de Plutarco "De Iside et Osiride" y en el templo de Horus de Edfú. Está integrado en el mito de la Diosa Lejana donde es representado por Shu o por Onuris constituyendo el prototipo de héroe. Está asociado a la Acacia. Aunque tradicionalmente hijo de Osiris e Isis, a causa de los diversos aspectos que de él existen, frecuentemente intercambia sus progenitores, su esposa o su hijo. Relacionado con Ra, es su hijo o un aspecto del dios Sol. Las asimilaciones que posee son numerosísimas, pudiendo destacar las siguientes: identificación de origen solar, osiríaca, con los dioses de la Enéada heliopolitana, o con el rey. Este dios es el eterno enemigo de Seth de Ombos, con el cual comparte la leyenda de las encarnizadas luchas entre ambos, y venga el asesinato de su padre Osiris a manos de aquél. En este mito, representa al valle fértil, mientras que su tío Seth es el estéril desierto, el caos que avanza inexorablemente y que hay que controlar. También podemos encontrarlo relacionado con Montu, Sopdu, Sokar, todos ellos deidades con cabeza de halcón. Tenía como contrapartida femenina a un halcón hembra llamado Heret. Su iconografía es la de un halcón u hombre con cabeza de halcón, o niño que se lleva el dedo a la boca (Harpócrates). Lleva la doble corona o la corona Atef aunque también aparece representado con la corona blanca o la Hemhem. Bajo su aspecto animal, lo encontramos principalmente como un halcón o un león (Harmajis), aunque puede verse en sus numerosas manifestaciones adoptando otros aspectos. Su verdadero origen aun no está aclarado, ya que desde la prehistoria se veneraba a multitud de halcones, fruto de la observación de éstos sobre los cielos egipcios. Estas deidades locales, más tarde se fueron uniendo al más importante de todos ellos, Horus. Por ello, los lugares de culto más antiguo se sitúan tanto en el Alto como en el Bajo Egipto. Los centros de veneración más importantes fueron: Hieracómpolis, Sajebu, Edfú, Damanhur, Letópolis, Behedet del Norte, Buto, Kom Ombo, Menfis, Tebas, Heliópolis, la actual El-Sebua en Nubia y Kus.
)o()o()o( Formas de Horus )o(
Se recogen algunos de los aspectos locales de este dios egipcio, es decir, aquellos que por su nombre, se sabe de la ciudad que proceden.
)o( Horus de Baki )o(
Forma local de Horus venerada en la actual El Dakka, Quban.
)o( Horus de Buhem )o(
Forma local de Horus venerado en Buhem, en el Imperio Nuevo.
)o( Horus de la Duat )o(
Bajo este aspecto es el Horus que habita en el Más Allá, como representante del Sol. Igualmente este dios lleva el título de "Señor de las Estrellas Circumpolares". Fue relacionado con Horajti durante el Imperio Nuevo.
)o( Horus de Hekenu )o(
Hijo de Bastet. Es una forma guerrera de Horus. Fue venerado en Bubastis y en Menfis, donde se le identificó con Nefertum, ya que ambos eran dioses que presidían sobre los ungüentos sagrados. Finalmente comenzó a identificarse con Mahesa. Puede presentarse bajo la forma de un halcón o un grifo.
)o( Horus de Hieracómpolis )o(
Es una divinidad eminentemente guerrera que se confunde con Harendotes. Lleva sobre la cabeza la corona del Alto Egipto. Se le considera hijo de Ra y se le asimila a Shu en el último período de la historia faraónica (Época Baja).
)o( Horus de Libia )o(
Fue venerado en Momemfis en el Delta y en las zonas lindantes con la actual Libia. Por su aspecto guerrero, está asimilado a Neit, Sejmet y Sobek. Era el encargado de proteger los caminos de la zona occidental desértica de Egipto.
)o( Horus de Manu )o(
Dios de Letópolis donde se le relaciona con Horajti. Es el representante de la Montaña de Occidente. El Horus que personifica al punto cardinal opuesto; es Hor Iaber y Hor Shesemty.
)o( Horus de Mesén )o(
Es la deidad que harponea a los seres hostiles a Ra. Está relacionado con Horus Behedeti y se le veneró en Mesén y Buto.
)o( Horus de Miam )o(
Venerado desde la Dinastía XII en la actual El-Lessiya y Aniba.
)o( Horus de Nejen )o(
Es el aspecto de Horus que ofrece a la monarquía sus espíritus transfigurados para que formen "Las Almas de Nejen", fundiéndose los reyes difuntos a esta entidad mítica, que toma el aspecto del lobo Upuaut. Ver, Almas de Pe y Nejen, Upuaut, Hor-Nejeny.
)o( Horus de Nubia )o(
Por la zona donde se le rindió culto, era una divinidad con aspectos mucho más africanos que otras de las formas del dios. De este modo, los habitantes de Nubia lograrían asimilar mucho mejor las divinidades egipcias y en concreto Horus que bajo este aspecto se ceñía a sus propias costumbres.
