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Palabra   |   Descripción

Madre

Muth (divinidad egipcia que Plutarco cree ser la misma que Isis).

Madre

Sobrenombre con que era honrada Atenea entre los eleos.

Madre de las hormigas

Anfisbena (criatura mitológica representada como una serpiente comedora de hormigas, con una cabeza en cada extremo de su cuerpo).

Madre de los dioses

o Gran Madre, Madre de Leche o simplemente Madre. Cibeles. Ver, Telus.

Madre de los Manes

Mania (esta divinidad romana, muy imprecisa, pertenece a la categoría de los genios populares. Se le tributaba culto en los Compitalia, cuando la fiesta de ….).

Madre del Dios

Al igual que se conoce en el antiguo Egipto el titulo de Padre del Dios, sabemos que en el clero femenino existía el de Madre del Dios, Mut neter, sin que podamos determinar si sus ocupaciones eran análogas a las de su homónimo masculino o si era puramente honorífico, refiriéndose al monarca. El título, desde el punto de vista sacerdotal, está constatado desde la Dinastía XVIII, en manos de Ahmose Nefertari, cónyuge del fundador de la Dinastía, y Mutemuia, esposa de Thutmes IV. Desaparece con Cleopatra I, esposa de Ptolomeo VI. Frecuentemente se emplea en contextos relacionados con los dioses o con el propio monarca. Además de en el clero de Amón, la Madre del Dios se encuentra en otras escuelas sacerdotales, como, por ejemplo, en la de Jonsu, hijo de Amón. Así, Mutnedymet fue Primera Superiora del Harén de Amonrasonther, Segundo Profeta de Amón, Sacerdotisa de Mut, Gran Administradora de Mut y Madre del Dios Jonsu.

Madres

Apelativo que los romanos daban a las Parcas. Por el modo en que se las representaba antiguamente y por los dones que se les ofrecían en tanto que madres, se creía que habían sido las nodrizas de divinidades importantes, y no las Parcas.

Madres

Matres.

Madu

Medamud (su nombre egipcio antiguo era Madu y el griego Keramike. Lugar de Egipto, a unos 5 km de Karnak, inmediatamente al norte de Tebas, donde Jakaure Sesostris III, construyó ….).

Madyan

Madián (región en el desierto del norte de Arabia que recibió su nombre de Madián, antepasado de los madianitas. La región no se puede definir fácilmente, pero la evidencia ….).

Maecianus

Volosius (siglo II). Jurista de la mitad de siglo, maestro de Marco Aurelio y miembro del consejo imperial. Su obra principal es Quaestiones de fideicommisis.

Maedos

Medos (tribu del oeste de Tracia).

Maemacte

"furioso, violento". Sobrenombre que los griegos daban a Júpiter. Este dios era considerado como el dueño de las estaciones, y bajo este respeto, se le hacían sacrificios al principio del invierno (en el mes Maemacterion), a fin de que moderase su rigor.

Maemacterias

Fiesta que celebraban los atenienses en honor a Júpiter. Festo refiere que se le rogaba en ellas, concediese un invierno dulce a los navegantes.

Maemacterion

Mes en que celebraba las Maemacterias, y era el primero del invierno. El 16 los de Platea celebraban el aniversario de los guerreros muertos en la batalla de aquella ciudad.

Maena

o Maenaria. Ver, Urgo (pequeña isla de Etruria en el mar Tirreno, entre Toscana y Córcega).

Maenace

Menace (asentamiento griego situado en el sureste de Hispania, según Estrabón).

Maenalides

o Maenalio. Pan, honrado en el monte Menelao.

Maenalio

Maenalides (Pan, honrado en el monte Menelao).

Maenalis ursa

Sobrenombre de la constelación de la Osa Mayor.

Maenalus

Ménalo (monte en el sur de Arcadia, famoso en los escritos de los poetas).

Maenaria

Nombre antiguo de la isla de Menorca, comunidad autónoma de Baleares, España.

Maenaria

Maena. Ver, Urgo (pequeña isla de Etruria en el mar Tirreno, entre Toscana y Córcega)).

Maeniana

Sectores horizontales en que se divide la cávea del teatro clásico, mediante pasillos o praecintios.

Maenoba

Nombre con el que llamaron los romanos al río Guadiamar, río del sur de España, afluente del río Guadalquivir, que discurre por Andalucía. En aquella época era navegable hasta cierta altura por lo menos en invierno. Se localizan, perdidas entre la tierra de labor roturada, multitud de villas romanas encontrándose monedas, piedras de telares, plomo de tuberías, etc.. En el siglo I a.C. se había construido el acueducto de Itálica, con origen en la zona de Gerena y destino la ciudad de Itálica. Durante la ampliación de esta ciudad se construyó otro acueducto con origen en Tejada y que sustituyó al primitivo por su mayor caudal y mejores aguas. A la altura de Aznalcázar se encuentran los restos de un puente romano.

Maenoba

Ciudad de los bástulos situada en la costa sur de la Bética. El río de su orilla se llamaba también Maenoba (hoy, Vélez). Otros la sitúan cerca del río que hoy se llama Guadiamar. Maenobora, mencionada como ciudad de los mastianos en el sur de Hispania, es probablemente la misma ciudad. Se fundó tras el abandono de Toscanos, en el otro márgen del río en el siglo V a.C., creándose un importante núcleo urbano que llegará a desaparecer a principios del siglo II. En época romana imperial funcionó como centro productor y distribuidor de la industria pésquera de salazones y garum. Hoy, posiblemente Torre del Mar, provincia de Málaga, comunidad autónoma de Andalucía, España.

Maenobora

Ver, Maenoba (ciudad de los bástulos situada en la costa sur de la Bética. El río de su orilla se llamaba también Maenoba (hoy, Vélez). Otros la sitúan ….).

Maenoles

"todo furioso". Sobrenombre de Baco.

Maenuba

Maenoba.

Maeonia

Ver, Lidia (territorio de Asia Menor en los valles de los ríos Hermo y Caístro, que limitaba al este con ….).

Maeotidas

Las Amazonas, porque habitaban las orillas del lago Meótide.

Maeotis

(Palus). Antiguo nombre del mar de Azof. Era venerado por los masagetas como dios, según Máximo de Tiro.

Maeotis Ara

Altar de Diana de Quersoneso Táurico, llamado así por estar cerca del lago Meótide, a cuyo sudoeste se hallaba Crimea. Ver, Táurica.

Maera

Una de las Nereidas.

Maerrgetes

"conductor de las Parcas". Sobrenombre de Júpiter, porque se creía que estas divinidades infernales nada hacían sin orden suya.

Maesa

o Mesa, Julia (siglo II-III). Hija de Julio Bassiano. Era hermana de Julia Domna. Se casó con C. Julio Avito Alexiano, un distinguido sirio que alcanzó el rango consular, y dio a luz a Julia Soemías Bassiana y a Julia Avita Mamea. Su cuñado Caracalla fue asesinado en el 217. Tras la orden de Macrino relegando a Julia Domna y toda su familia a Emesa, y el suicidio de Domna, Julia Maesa, y sus dos hijas, Soemías y Mamea, ambas viudas y cada una, madre de un único hijo, fueron al exilio. La indomable sangre de Domna corría con el mismo ímpetu en su hermana Maesa. Ambiciosa, voluntarista y tenaz, no se resignaba a renunciar a la vida cortesana vivida en Roma. Su determinación sólo esperaba el momento favorable para reivindicar el trono a favor de los descendientes directos de su familia. En las vecindades de Emesa estaba acuartelada la Legión III Gálica, cuyos soldados aún guardaban un devoto recuerdo de Caracalla, en contraste con la impopularidad del recién proclamado emperador Macrino. No tuvo escrúpulos en denigrar a su hija como adúltera, proclamando que el joven Heliogábalo era, en realidad, hijo del emperador asesinado, Caracalla. Heliogábalo fue aclamado por los soldados el 8 de junio del 218. Tras Macrino, volvía al poder la dinastía africana de los Severos, convertida ahora en dinastía siria. Heliogábalo fue hacia Roma, llevando con él a Maesa y sus dos hijas, el joven primo del emperador, Alexiano, hijo de Mamea. Sin capacidad ni deseos de gobernar, Heliogábalo dejó el poder en las manos de Maesa, su abuela. Fue llamada "madre de los campamentos y del Senado" (mater castrorum et Senatus) y se le concedió el título de Augusta y el derecho de acuñar moneda. Con un emperador abandonado a sus excesos místicos y una madre, Soemías, sin otro interés que los placeres de una vida desordenada, la enérgica abuela, que sujetaba firmemente en sus manos las riendas del poder, comprendió que la dinastía corría peligro. Maesa organizó el asesinato de su hija, Soemías, y de su nieto Heliogábalo, y situó en el trono a su otro nieto, Alejandro Severo, hijo de Mamea. Fueron asesinados por los pretorianos y arrojados al Tíber en marzo del año 222. El nuevo emperador fue un juguete en manos de su abuela, Maesa, y su madre, Mamea, que gobernaron el Imperio en su nombre. La muerte de Maesa, se produjo en el 226. Ver, Domna.

Maestro de Justicia

Personaje al que se hace referencia en los documentos del Mar Muerto (Qumrán). Fue objeto de especulaciones desde el descubrimiento de los documentos. Es presentado como fundador de un movimiento religioso surgido en el seno del judaísmo, por lo que se le ha comparado con Jesús. Las diferencias son palpables y los datos paleográficos y del C14, nos muestran que vivieron en épocas separadas al menos un siglo. Jesús es muy posterior al origen de la secta de Qumrán y a los rollos del Mar Muerto. Estos no contienen ninguna referencia a Jesús, ni al cristianismo primitivo. El MJ sigue siendo un personaje de enorme interés y dotado de una entidad histórica propia dentro del judaísmo del período del Segundo Templo. A la luz de las fuentes existentes, se puede definir su perfil con las siguientes características: )o( Fue un sacerdote. )o( Se erigió en garante de una tradición religiosa específica. Fidelidad a una tradición religiosa continuadora de una tradición interpretativa referida a la Torah de Moisés. )o( Se consideró imperfecto y pecador. La nota característica de las Hodayot, atribuídas al mismo, es la conciencia de pecado. )o( Se consideró poseedor de una revelación divina. )o( No se consideró mesías. )o( Fue considerado un justo perseguido, pero su muerte no resultó expiatoria. )o( Creó un sistema que giraba en torno al estricto cumplimiento de la Torah. )o( Fue el creador de una forma específica de interpretar las Escrituras. )o( Se opuso radicalmente al Templo de Jerusalén. )o( Se consideró incardinado en una relación de Nuevo Pacto con Dios.

Maesulianos

Masilios (federación bereber de tribus en Numidia oriental, que se formó por una amalgama de tribus más pequeñas durante el siglo IV a.C.. Vivían entre el ….).

Maesulians

Masilios (federación bereber de tribus en Numidia oriental, que se formó por una amalgama de tribus más pequeñas durante el siglo IV a.C.. Vivían entre el ….).

Maezaei

o Maizaioi o Mazaioi. Tribu iliria de Pannonia.

Mafdet

En la mitología del antiguo Egipto, esta diosa es venerada desde el Período Tinita y está presente en los Textos de las Pirámides, donde asesina a la serpiente maligna Dyeser Tep "la de Cabeza Alta", con sus garras. Su representación más frecuente es la de fetiche o la de animal que sube por el instrumento que se empleaba para ajusticiar, con el que estaba identificada. Éste, consistía en un palo curvado en el extremo con un rollo de cuerda alrededor del mango y una cuchilla que sobresalía de él. Curiosamente este instrumento simbolizaba tanto vida como muerte, quizá en un intento de subrayar ambas posibilidades que siempre estarían en manos de la diosa. Muchas veces aparece en las proas de las barcas. Este objeto también se relacionó con el arpón empleado por Horus para herir a Seth y por tanto, por analogía, ella era el arpón real que mágicamente se convierte en la diosa que aniquila con sus garras a los enemigos, tanto humanos como divinos, (genios maléficos del Más Allá) y a todos aquellos criminales que hubieran desestabilizado el Maat, vinculándola finalmente con la justicia. Complementariamente, ostenta el título de "Señora del Castillo de la Vida" o "Dama de la Morada de vida", en alusión al lugar donde se sanaba a los enfermos, ya que tenía poderes curativos. Mafdet es una diosa muy agresiva y feroz que protege contra las serpientes y los escorpiones a los que aniquila con sus garras, siendo por tanto una de las divinidades a las que se invocaba cuando se deseaba evitar las mordeduras y picaduras de aquellas. Bajo su aspecto funerario, también puede ser beneficiosa, y en algunos fragmentos, encontramos que Mafdet es una de las diosas encargadas de auxiliar a los difuntos con tanta agresividad como la que emplea para matar. Finalmente, también aparece citada en el Libro de los Muertos. Por su estrecha relación con la justicia, es la esposa de Thot y la hermana gemela de Seshat. Se la relaciona con Upuaut, Anubis y Bes. El animal que la representa no se ha podido determinar con exactitud, puede ser un leopardo, una jineta o un lince que más tarde sufrió una transformación hasta ser representada a modo de pantera. No tuvo un centro de culto propio; se la veneraba junto a otros dioses y en entornos relacionados con la justicia.

Mag Mel

Reino del Más Allá según los celtas. Representado como una isla fértil y verde sobre la que reina la bellísima reina Fand.

Magaba

Monte de Frigia. Hoy, ¿Kurg-Dagh?, Turquía.

Magaddu

Meggido (la "Harmagedón" bíblica. Ciudad de Israel, al sur de Nazaret, a unas 50 millas de Jerusalén, entre la costa mediterránea y el río Jordán, en una latitud ….).

Magades

Vírgenes de los guanches, antiguo pueblo de las Canarias. Estaban encargadas de derramar el agua sobre la cabeza de los recién nacidos.

Mágadis

Instrumento de cuerda griego, especie de arpa con veinte cuerdas, las diez primeras dispuestas en octava con las otras diez. Se atribuye a los lidios y a los tracios.

Magador

Mogador (setecientos kilómetros al suroeste del Estrecho de Gibraltar, el yacimiento de Mogador constituye un punto muy especial en el ….).

Magalia

Malqua. Ver, Birsa (nombre que recibía la ciudad interior de Cartago).

Magalona

o Megalona. Localidad de los volcas arecómicos, en la Galia Narbonense. Hoy, Villeneuve-lès-Maguelone, departamento de Hérault, región de Occitania, Francia.

Magan

País del que hablan algunas inscripciones reales y tablillas administrativas sumerias escritos alrededor del 2300 a.C. como fuente de cobre y diorita para Mesopotamia. Procedentes de Magan, atracaban navíos en los puertos fluviales de Ur e incluso de Agadé, no lejos de Babilonia, llevando el "cobre noble" y esa hermosa piedra negra, la diorita, en la que los escultores sumerios tallaron las estatuas de Gudea, príncipe de Girsu, que se puede admirar en el Louvre. La localización de Magan aún no es segura, pero la mayoría de las evidencias arqueológicas y geológicas sugieren que Magan era parte de lo que es actualmente Omán, en la península arábiga, rico en mineral de cobre y rocas eruptivas.

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