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(siglo XIV a.C.). Funcionario del templo, en la Dinastía XVIII egipcia. Desempeñó el importante cargo de escriba jefe de Amón en Tebas durante el reinado de Jeperjeperure Ay. Fue enterrado en Tebas (TT 49), y su tumba revela algunos episodios de su vida que resultan interesantes. Está representado en el vestíbulo del templo de Amón con un ramo de flores en la mano, y posteriormente ofreciéndoselo a su esposa en su jardín. Neferhotep parece haber estado cerca de la familia real y recuerda al rey entregándole oro desde la "ventana de las apariciones" del palacio; la reina, a su vez, le ofrece joyas a su esposa en su jardín. Los jardines agradaban a Neferhotep, y varias escenas de su tumba lo reflejan. Una escena presenta a un empleado de Neferhotep usando un shaduf, la primera vez que este ingenio para irrigar un área cultivada aparece en el arte egipcio.

(siglo XIII a.C.). Sacerdote en la Dinastía XVIII egipcia. Contemporáneo del rey Horemheb, Neferhotep fue sacerdote en el templo de Amón en Tebas. Su tumba (TT 50) contiene un ejemplo de las llamadas "canciones de arpista", un género literario del que perviven varios ejemplos. El cantor arpista, presumiblemente al servicio de Neferhotep, no es nombrado. Su canción es de un tono bastante escéptico, sugiriendo que la vida es sueño.

Khasekhemre Neferhotep I ((siglo XVIII a.C.). Faraón (1.740-1.730) del Segundo Período Intermedio y de la Dinastía XIII (1.786-1.633). Sucedió a Sejemre-Suadytauy Sebekhotep III. Hijo del ….).

(siglo XVII a.C.). Rey (ca.1.654) del final de la Dinastía XIII egipcia, cuya titulación completa se conoce por una Estela encontrada en el tercer pilono de Karnak. Su figura presenta problemas de ubicación dinástica, pues algunos egiptólogos lo sitúan como monarca de la Dinastía XVII. Sea como fuere, Neferhotep III, cuyo nombre neswt bity fue el de Sekhemre Seankhtauy, es conocido por tres documentos: la indicada Estela en la que aparece como un rey muy querido de sus soldados que salva y protege a Tebas (¿de algún ataque hicso?), un bloque de El-Kab y un fragmento de Estela de un funcionario de Gebelein.

o Psamtik II (ss. VII-VI a.C.). Faraón (595-589) del Período Saíta (Desde el 664) y de la Dinastía XXVI (672-525). Hijo y sucesor de Uahemibre Necao II. Heródoto le llama Psamis. Su corto reinado de seis años se caracterizó por una expedición llevada contra los nubios de Anlamani, reyezuelo que había instaurado una segunda dinastía en Napata. Para la misma contó con la ayuda de mercenarios griegos, carios y fenicios, mandados por Potasimto, y con los makhimoi egipcios dirigidos por Amasis, quienes llegaron al actual Uadi Halfa. Tal campaña, cuyo motivo y finalidad se ignoran, nos es conocida por los graffiti griegos existentes en los pies del coloso de Rameses II en Abu Simbel y por algunas estelas egipcias. En cualquier caso, tal vez obedeció la empresa a una reacción nacionalista, que se cebó destruyendo monumentos y borrando inscripciones de la anterior dominación etíope en Egipto (Dinastía XXV (Dinastía I de Kush)). Fue cuando se machacaron los cartuchos de los soberanos de la Dinastía XXV "etiópica" y se suprimió uno de los dos uraeus característicos de los Kushitas. La complementó prodigando todo tipo de manifestaciones de propaganda antietíope entre la población, como la de identificar al dios del mal Seth, con el color negro de la piel. La derrota fue de tal magnitud que los reyes de Kush abandonaron Napata como capital, ciudad demasiado expuesta a los ataques egipcios. La capital nubia fue trasladada a Méroe, entre la 5ª y la 6ª catarata. Asimismo, en el cuarto año de su reinado Psammético II, cuyo poderío en Palestina y Siria había decaído, efectuó un viaje pacífico a Kharu (Fenicia) y a la ciudad de Biblos, a cuyo regreso murió. De tal rey, cuyo nombre de coronamiento fue el de Neferibre, nos han llegado algunas estelas y estatuas, siendo citado en una de ellas, hoy, en el Museo de El Cairo, junto a tres de sus hermanas. Su hija Ankhenesneferibre, tenida de su esposa Takhauat, fue adoptada por Nitocris I, hija de Psammético I, como sucesora en su cargo de Esposa divina de Amón, lo que llevaba aparejado el control de la zona de Tebas. De tiempos de Psammético II data probablemente la ciudad de Naúcratis, que llegaría a convertirse luego en la ciudad de los griegos de Egipto. A su muerte fue sucedido por su hijo Ápries.

Neferirkare-Kakai ((siglo XXV a.C.). Faraón (ca.2.452-2.442) del Imperio Antiguo y de la Dinastía V (2.494-2.345). También conocido como Neférqueres. Hermano y sucesor de Sahure e hijo ….).

(siglo XXV a.C.). Faraón (ca.2.452-2.442) del Imperio Antiguo y de la Dinastía V (2.494-2.345). También conocido como Neférqueres. Hermano y sucesor de Sahure e hijo del fundador de la dinastía, Userkaf, y de la reina Khentkaus. Su nombre de nacimiento fue el de Kakai, pero tomó como nombre neswt bity el de Neferirkare, en honor del dios Re (el Papiro Westcar, hoy en el Museo de Berlín, hace a este rey y a los dos anteriores, Userkaf y Sahure, hijos carnales de tal divinidad). De acuerdo con el Papiro realde Turín, que tiene una laguna en la sección de años de gobierno de este rey, podría pensarse en un reinado de unos diez años; sin embargo, Manetón, que le llama Nefercheres, le atribuye 20. Neferirkare construyó las dos pirámides de Abusir y levantó un templo solar, llamado Setibre, que no ha sido todavía localizado. En el templo funerario de su pirámide se han encontrado numerosos sellos y papiros, posteriores a su época, denominados usualmente Papiros de Abusir, que han permitido conocer con todo detalle la organización y la economía de la fundación funeraria del templo del rey, con culto a Neferirkare y a la reina Khentkaus hasta el final del Imperio antiguo. La pirámide mayor de su complejo funerario, que actualmente tiene 99 m de base y 50 de altura, y sus otros elementos complementarios no estuvieron acabados en el momento de la muerte del rey, siendo finalizados luego y aprovechados por el rey Niuserre. Durante el reinado de Neferirkare, o quizás muy poco después de su fallecimiento, se redactó la famosísima Piedra de Palermo, que contenía los Anales de los reinados sucesivos hasta Neferirkare. Lamentablemente, se poseen pocos datos para el reinado de este rey. Tan sólo un decreto de exención de tasas a favor de un templo de Abidos y unas cuantas improntas de sellos con su nombre halladas en Buhen. Las noticias que de él dan sus Anales en la Piedra de Palermo son de poco interés histórico (construcción de barcas sagradas, festividades religiosas, erección de un muro). Neferirkare es recordado en anécdotas que lo presentan de una forma cariñosa. Un sacerdote que ayudaba al rey en una ceremonia del templo fue accidentalmente golpeado por Neferirkare. Ese accidente podía parecer fatídico, pero el rey se apresuró a asegurarle que debía tomárselo más bien como un honor. Otro episodio destacado fue cuando el visir Weshptah sufrió lo que probablemente fue un ataque fulminante y se derrumbó en presencia del rey. Neferirkare mandó a buscar a sus médicos para atenderle, aunque el visir murió. El sumo sacerdote de Menfis, Ptahshepses, recuerda que Neferirkare le mostró tanto favor que le fue permitido besar el pie real en lugar del suelo delante del rey. Neferirkare fue sucedido por Shepseskare.

Baenre-Merineteru Neferites I ((siglo IV a.C.). Faraón (398-392 a.C.) del Período Persa, de las últimas dinastías indígenas, de la Dinastía XXIX (398-378 a.C.)).

Faraón del Imperio Nuevo y de la Dinastía XVIII (1.552-1.305), que reinó entre 1.364-1.347. También se le conoce como Amenofis IV y como Ajenatón. Hijo y sucesor de Amenhotep III y de la reina Tiy. Casado con Nefertiti, esposa principal y reina y tal vez hija de un alto funcionario llamado Ay. Se casó también con la princesa mitánnica Tadu-Jeba, hija de su aliado Tusharatta, con lo que asumía los compromisos diplomáticos de su padre y revalidaba la alianza con Mitanni. Estaba poseído por una fe inmensa en un dios único, esencialmente bueno, creador de todo lo existente. Rechazó todos los mitos de la religión tradicional. Sus ideas se fueron oponiendo, progresivamente, al pensamiento religioso del clero de Amón en Tebas, mientras que el rey buscó, para apoyarlas, el pensamiento del clero solar de Heliópolis. El enfrentamiento religioso pasó al terreno político, formándose dos facciones: la clerical y la real, con un enfrentamiento abierto entre la monarquía y el poderoso clero de Amón. El rey no supo ver ni el peligro interior, representado por el clero de Amón, ni el exterior, personificado por el rey hitita Shuppiluliuma. Al principio de su reinado se esforzó en mantenerse fiel a las formas de la tradición, como lo demuestra su nombre inicial y el hecho de ser coronado en Karnak. Pronto, hizo construir en Tebas, un templo a la divinidad solar Re-Haractes, el sol inmaterial del firmamento, al que llamaba Atón. Para ello utilizó la técnica de los talatat. Se proclamó gran sacerdote. En el año 4 estalló la crisis. Rompe sus relaciones con el clero de Amón, abandona Tebas y funda una nueva capital que llamó Ajetatón (Tell el-Amarna) y cambia de nombre pasando a llamarse Ajenatón. Con él, muchos funcionarios que le siguieron cambiaron de nombre. El culto de Amón fue abolido oficialmente y sus inscripciones y representaciones, sistemáticamente destruídas. En su lugar se instauró el culto a un dios único, sin forma material ni imágenes, representado por el disco solar, Atón. Se cerraron los antiguos templos, se confiscaron sus inmensas riquezas y se suprimió la clase sacerdotal. Todo ello, junto con la inexperiencia de los nuevos cargos dieron paso a la corrupción, que, con rapidez, se extendió a todas las estructuras del Estado. El final del "cisma" parece que llegó por influencia de la reina madre Tiy, quien convenció a su hijo para alcanzar una reconciliación con el clero de Amón. Esto provocó la separación de la reina Nefertiti, una de las más firmes seguidoras del nuevo culto, en el año 12 (1352), sin abandonar Ajetatón, siendo sustituída por la hija primogénita de ambos, Meritatón. Para calmar los ánimos, Akhenatón nombró corregente a su yerno Esmenjkare, que falleció al poco tiempo. En política exterior, los gravísimos problemas internos, religiosos, políticos y sociales y el absoluto desisterés por los problemas internacionales, iban a ser aprovechados por un genio de la guerra como Shuppiluliuma. Mitánnicos e hititas se preparaban abiertamente para la guerra. La 1ª Guerra Siria, hacia 1350, parece coincidir con un momento especialmente grave del reinado de Ajenatón. Se producen múltiples guerras. En los últimos años del reinado de Ajenatón, Egipto se encontraba al borde del desastre. La nefasta política exterior llevó al Imperio egipcio en Asia, a la catástrofe. La respuesta vendrá de manos del general Horemheb quien realizó una campaña en Palestina con éxito, por lo que la zona meridional de Asia permanecía en poder de Egipto. La crisis vivida en tiempos de Akhenatón dejará una larga secuela en las tierras egipcias, recuperando el papel preponderante en la política internacional en tiempos de Ramsés II. La principal contribución de Ajenatón a la historia de Egipto reside en su influencia en el arte del país. Aparentemente siguiendo sus directrices directas, sus escultores, pintores, arquitectos y artesanos crearon una aproximación nueva a la proyección de obras que se asocian a su reinado y sus secuelas; el estilo amarniense. Una consecuencia de la nueva aproximación al arte fue la informalidad extrema, en ocasiones grotesca, de las representaciones de la familia real, especialmente en los primeros años. Los retratos de Ajenatón son de los más extraordinarios que hayan sido pintados por una sociedad antigua. Es difícil sustraerse a la opinión de que reflejan un grado importante de neurosis en los círculos que rodeaban al rey. Ver, Napkhuria, Cisma amarniense.

(siglo XXII a.C.). Faraón (ca.2.180) del Imperio Antiguo y de la Dinastía VI (2.345-2.173), documentado en la Lista real de Abidos, en la copia de la misma del templo de Rameses II de Abidos y en una laminilla conservada hoy en el British Museum. Neferkamin sucedió en el trono a Meryenhor y fue sucedido por Nikare.

(siglo XI a.C.). Faraón del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXI (1.069-945), que reinó entre 1.043-1.039. Era el hijo o tal vez hermano, aunque también se ha postulado que podría haber sido hijo de Herihor, del rey Esmendes I, y accedió al trono a la muerte de éste. Amenemnisu, coetáneo del Sumo Sacerdote de Amón Pinedjem I y del Sumo sacerdote de Menfis, Ashakhet, está documentado por dos cartuchos de oro, componentes tal vez de un arco, que fueron hallados en la tumba de Psusennes I, en los cuales aparecía su nombre asociado al del citado Psusennes. Es muy poco lo que se conoce de su corto reinado, que hubo de durar, en opinión de Manetón, cuatro años (tal autor le da el nombre de Nephercheres). Su política hubo de centrarse en equilibrar las diferencias entre el norte y el sur del país. Por entonces, el poderoso sumo sacerdote de Tebas, Menjeperre, afianzó su posición, asegurando su cargo durante muchos años y aumentando su estatus con respecto a la autoridad real. Amenemnisu adoptó como uno de sus títulos reales Neferkare, un nombre que apenas había sido utilizado desde el Reino Antiguo, dando a entender quizá que le preocupaba consolidar su posición apelando al pasado histórico de la realeza. Tenía alrededor de sesenta y seis años cuando murió. Fue sucedido por Psusenes I, que probablemente era su hermano, mucho más joven que él, que había sido corregente.

(ss. XXIII-XXII a.C.). Faraón (2.278-2.184) del Imperio Antiguo y de la Dinastía VI (2.345-2.173). Hijo de Pepy I y de Ankhnesmeryre I. El nuevo rey, llamado Netjer como título Horus, y Neferkare como título neswt bity, accedió al trono siendo todavía niño (tal vez de seis años), tras la prematura muerte de su hermanastro y rey Merenre I. La regencia le fue encomendada a su madre y a su tío Djau, nomarca de This, quienes pudieron controlar a los restantes nomarcas y a la nobleza y continuar con la política de los reinados anteriores (expediciones al Sinaí, contactos comerciales con Biblos). El Papiro real de Turín y Manetón (que lo llama Phiops) le asignan un largo reinado: 90 y 94 años, respectivamente, aunque estas cifras deban ser corregidas y aceptar los 66 años de gobierno, si se considera la última referencia escrita que de tal monarca se posee, centrada en un Decreto tendente a la pervivencia del culto funerario de una de sus esposas, Udjebten. Además de esta esposa Pepy II tuvo otras dos con anterioridad: una de ellas Neit, su propia hermanastra, ya viuda de Merenre I, y que le daría por hijo a Merenre II, y la otra, Ipuet, hija de su hermanastro Merenre I. Aún tuvo una cuarta esposa, Ankhesenpepy, que le daría por hijo a Neferkare Neby, luego rey de la Dinastía VII. Gracias a la autobiografía de Herkhuf, gobernador del Alto Egipto e hijo de un nomarca de Elefantina, sabemos de una expedición, la cuarta en el haber de tal personaje, efectuada al país de Yam (en la Alta Nubia), al sur de la tercera catarata, y de la que se trajo, entre otras muchas cosas y productos, un pigmeo, cuya llegada aguardaba Pepy II, por entonces un niño de diez u once años, con verdadera impaciencia. Más tarde, y en una expedición de castigo, fue enviado Pepinakht, Jefe de Tropa y Amigo único, a la región nubia, a luchar contra los enclaves de Uauat e Irthet, de donde trajo un rico botín y numerosos prisioneros. Sin embargo, ante una nueva revuelta, el rey hubo de enviar otra vez a Pepinakht. En esta campaña, los dos príncipes gobernadores, sus hijos y los más importantes jefes militares de Uauat e Irthet fueron capturados y llevados a Menfis. En una tercera misión fue enviado a las costas del Mar Rojo, aunque otros piensan que habría ido a la propia Biblos, para traer el cuerpo del difunto funcionario Anankhet, que había ido allí a construir un navío para desplazarse al país de Punt, misión que cumplió a satisfacción del rey. Sin embargo, el comercio con Nubia, zona muy influenciada en aquel entonces por la cultura de Kerma, fue muy irregular y conoció graves dificultades, según deja ver la inscripción de la tumba del noble de Elefantina, llamado Sabni, y de su padre Mekhu, el cual había muerto en tierras nubias en el transcurso de una expedición. Sabni fue luego recompensado con tierras y nombrado Sacerdote funerario de Pepy II en Saqqara. Además de las actividades comerciales, Pepy II continuó la explotación de las canteras del este y del sur, especialmente las de Hatnub, muy ricas en alabastro. El largo reinado de Pepy II motivó la paulatina disolución del Imperio antiguo, pudiéndose calificar de agonía de la monarquía. El soberano era una figura decorativa. Su prolongada vejez aceleró la decadencia de la monarquía y finalmente condujo a la destrucción del Estado a manos de los todopoderosos nomarcas, convertidos ya en príncipes hereditarios prácticamente independientes en sus respectivos nomos. La descomposición del orden existente desemboca en la quiebra de la administración y la economía. Fue suprimido el cargo de Gobernador del Alto Egipto. El visirato es ocupado por príncipes de la aristocracia del Alto Egipto. Desaparece pura y simplemente la justicia real, usurpada por cada nomarca en su nomo. Para atajar toda esta decadencia el rey no dudó en publicar una serie de Decretos, de los que han llegado una decena, que no tuvieron al parecer ninguna consecuencia práctica. Tuvo que liquidar el ejército de tropas mercenarias, al no poder mantenerlas. La monarquía queda indefensa y a merced de los acontecimientos. Desmoronamiento del Imperio Antiguo. Rebeliones en Nubia y derrota de los egipcios en Palestina. Saqueos de las tumbas y pirámides de Gizeh y Saqqara. El rey construyó su pirámide, de 79 m de lado, en Saqqara, realzada con inscripciones funerarias (Textos de las Pirámides) muy bien conservadas. No obstante, la pirámide y sus anejos (templos funerario y del Valle, calzada) sufrieron saqueos y destrucciones. Junto a su pirámide Pepy II ordenó levantar otras tres pirámides más pequeñas, en donde reposaron tres de sus esposas (Udjebten, Neit e Ipuet). De Pepy II han llegado, además de numeroso material con su nombre, localizado en Kerma, en Biblos y en distintos puntos de Egipto, cuatro estatuas: en una se le muestra sentado sobre las rodillas de su madre (Museo de Brooklyn), en otra desnudo y en cuclillas (Museo de El Cairo), las dos restantes (también en el Museo de El Cairo) son de cobre labrado a martillo, una de tamaño natural y otra de unos 60 cm de altura, que constituyen ejemplares únicos en la plástica de toda la Historia del Arte egipcio. Asimismo, tiempo después, a finales del Imperio medio, se compuso un relato muy popular, que satirizaba la conducta homosexual del propio faraón con du general Sasenet, tenida durante sus últimos años de reinado, texto que ha llegado incompleto (Papiro Chassinat I,, del Museo del Louvre) y conocido como El cuento del rey Neferkare y el general Sasenet. A la muerte de Pepy II, producida al parecer en medio de la anarquía, le sucedió, según la Lista de Abidos, su hijo Merenre II Amteyemsaf, que había tenido de su esposa Neit.

Faraón del Imperio Antiguo y de la Dinastía VI (2.345-2.173).

Faraón del Imperio Antiguo y de la Dinastía VI (2.345-2.173).

(siglo XXII a.C.). Faraón (ca.2.170) de la Dinastía VII egipcia, hijo de la reina Ankhesenpepy y del monarca Pepy II, de la Dinastía VI, según la inscripción de un sarcófago y de una falsa puerta en un depósito de una pirámide de Saqqara. Tanto su nombre neswt bity (Neferkare) como su nombre personal Sa Ra (Neby) están documentados en la Lista realde Abidos. Se ignora el número de años de su reinado. Fue el sucesor de un Neferkare y a su vez fue sucedido por Djedkare Shemai.

(siglo XXII a.C.). Faraón (ca.2.179) de la Dinastía VIII egipcia (primero o quinto, según algunos egiptólogos), sucesor de Neferkahor, y documentado en la Lista real de Abidos y en el Papiro real de Turín. Fue sucedido por Neferkamin Anu.

Faraón del Imperio Antiguo y de la Dinastía VI (2.345-2.173).

Faraón del Primer Período Intermedio y de la Dinastía VIII (2.173-2.160).

(siglo XII a.C.). Faraón (1.127-1.109) del Imperio Nuevo y de la Dinastía XX (1.186-1.069). Sucesor de Rameses VIII. Aunque nada cierto se sabe de sus orígenes, al parecer fue hijo de Takhat, esposa del príncipe Mentuherkhepesef, hijo de Rameses III. A Rameses IX, llamado Khaemuaset I, y cuyo nombre de coronamiento (neswt bity) fue el de Neferkare-Setepenre, se le conocen numerosos hijos, entre ellos, Montuherkhepesef, Nebmaatre y, tal vez, Amonherkhepesef (el futuro Rameses X). Si bien en sus inscripciones no se hace mención de esposa alguna, se supone que hubo de serlo una reina Baketurel, no confundirla con la esposa de igual nombre de Rameses XI, conocida por haber sido leído su nombre en la tumba abandonada de Amenmes. Tras los breves y generalmente improductivos reinados de los sucesores de Rameses III, los diecisiete años de reinado de Rameses IX proporcionaron un gobierno más coherente en Egipto de cara a los problemas que estaban surgiendo en contra del progreso pacífico del país, tanto en el interior como en el exterior, a los que debía enfrentarse. Durante su reinado se descubrió el primero de una serie de graves escándalos relativos al pillaje de tumbas privadas y reales en la necrópolis. Ramsés IX creó una comisión para investigar las alegaciones. La situación se deterioró hasta unos niveles tales que, pocos años después del final de la Dinastía XX, los gobernantes de la región tebana en la Dinastía XXI trasladaron las momias de los reyes, incluidas la de Rameses IX y las de varios de sus predecesores, a un lugar seguro, la tumba DB 320, donde fueron encontradas en el siglo XIX. Sus principales obras arquitectónicas se realizaron en Heliópolis, en donde uno de sus hijos, Nebmaatre, era un importante sacerdote. De Rameses IX han llegado restos arqueológicos (Estelas de Menfis y Karnak), algunas estatuas (una magnífica de esquisto hoy en el Museo de Edimburgo, así como referencias onomásticas en el oasis de Dakla y en Gezer (Palestina). Diferentes papiros (especialmente los denominados Abbott, Amherst y Leopoldo II, hoy respectivamente en el British Museum, Nueva York y Bruselas) manifiestan la serie de robos y saqueos efectuados en algunas tumbas reales y de nobles en los años 16 y 17 de su reinado, que tanto escándalo causaron (proceso entre Paser III y Pauraa, funcionarios ambos de Tebas) y que eran la manifestación del desorden social de Egipto, que conoció la invasión de los meshuesh, libu y khasetyu, desórdenes provocados por las tropas mercenarias extranjeras, y la miseria de buena parte de la población. Durante su reinado, personajes muy influyentes fueron los cuatro Virreyes de Nubia (Nakherka, Untauat, Rameses-Nakht y Sethmes), el Visir . Khaemuaset, el Gran Sacerdote de Amón, Rameses-Nakht I y sus hijos Nasiamón y Amenhotep. Este sacerdote tebano, que alcanzó los cargos de Gran sacerdote de Amón y Alcalde de Tebas, llegó incluso a ser figurado en dos relieves del muro exterior del patio del templo de Karnak casi a igual tamaño que Rameses IX, remarcando así la importancia que se arrogaba tal sacerdote. Tanto Rameses IX como uno de sus hijos, Mentuherkhepesef, tuvieron tumbas en el Valle de los Reyes (la de Rameses IX se halla muy degradada). La momia de Rameses IX fue descubierta en el "escondrijo" de Deir el-Bahari. Obra constructora insignificante. Ramsés IX fue sucedido por Rameses X, que reinó sin pena ni gloria durante diez años.

(siglo XXII a.C.). Faraón (ca.2.165) del Primer Período Intermedio y de la Dinastía VIII (2.173-2.160). Tambien conocido como Necheribau y sobre todo por algunos Decretos de Coptos. En uno de ellos Neferkauhor, cuyo nombre Sa Ra fue el de Kapuibi, autoriza el nombramiento del visir Shemay como Gobernador del Alto Egipto; en otro nombra a Idy, hijo del citado Visir y Superintendente de sacerdotes, como suplente en el gobierno del Alto Egipto con función sobre los siete primeros nomos. En otro edicto Neferkauhor Kapuibi ofrece al visir Shemay a su hija mayor, llamada Nebet, como esposa. Neferkauhor Kapuibi aparece recogido en la Lista real de Abidos y consignado entre Neferkaure y Neferirkare.

(ss. XXVII-XXVI a.C.). Príncipe (ca.2.587) de la Dinastía IV egipcia. La habilidad de los egipcios para innovar y experimentar está bien documentada en la tumba del príncipe Nefermaat, un gran personaje que fue visir del rey Esnofru y que poseyó el título de "gran hijo del rey". En su mastaba en Meidum hay escenas realistas de sus propiedades, pintadas con una técnica de colores en el interior de los bajorrelieves que, se dice, fue desarrollada por el propio príncipe. Desgraciadamente, el clima tan seco de Egipto hizo que los rellenos se desecaran y se descascarillaran; el efecto original, sin embargo, debió de ser sorprendente. Nefermaat tuvo a su disposición a los mejores pintores de la época. Su tumba y la de su esposa Atet son famosas por las excelentes pinturas que las decoran. Estas incluyen los célebres gansos (en la tumba de Atet), secuencias de una cacería de pájaros, y un antílope guiado por su dueño (hoy, en el Museo Egipcio de El Cairo). Hay también escenas curiosas de los hijos de Nefermaat y Atet jugando con sus animales domésticos (monos, gansos y perros). Tal capilla se halla desmantelada y distribuida en numerosísimas colecciones de Europa y de Estados Unidos. Nefermaat fue partidario del príncipe Khefrén y uno de los principales miembros de la familia real que aseguraron su ascenso final a la realeza. Uno de sus hijos fue el visir Hemionu, a quien se atribuye la dirección de la construcción de la Gran Pirámide del rey Queops.

Nefertiti ((siglo XIV a.C.). Reina (ca.1.384-1.343) de Egipto, esposa del faraón Amenofis IV (Ajenatón) e hija de Ay, militar y escriba real y de Tiy II, aunque ésta se intitula sólo ….).

Neferirkare-Kakai ((siglo XXV a.C.). Faraón (ca.2.452-2.442) del Imperio Antiguo y de la Dinastía V (2.494-2.345). También conocido como Neférqueres. Hermano y sucesor de Sahure e hijo ….).

En el antiguo Egipto, ciudad no identificada.

(siglo XXIV a.C.). Príncipe y visir en las Dinastías V-VI egipcias. Uno de los príncipes que ocuparon cargos de diferente estatus y que fueron enterrados en Saqqara. Neferseshemseshat parece haber sido uno de los más importantes; desempeñó el cargo de visir y el de inspector de las obras del rey. Fue representado entre los retratos de los cortesanos del rey Unas en los relieves esculpidos en los muros del corredor que llevaba a su pirámide.