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(siglo IV a.C.). Escritor de la Comedia Media, de la que, junto con Alexis, era su más distinguido representante. Era nativo de Rodas y murió en Atenas en el 306. Escenificó su primera obra en el 385 y obtuvo trece victorias en los festivales dramáticos de Atenas. Escribió cientos de obras, de las que conocemos 134 títulos. Se conservan muchos fragmentos de sus obras, que dejan ver la gran variedad de temas que abarcó.

Hijo de Laocoonte y Antíope. Ver, Laocoonte.

Hijo natural de Sarpedón, siguió a Eneas a Italia donde fue muerto por Turno.

Hijo de Sicano.

Hija de Náubolo. Casó con Criso y fueron padres de Estrofio.

Cantor, que según su nombre, sería el inventor del "canto de varias partes". Padre de Museo.

(siglo V a.C.). Arquitecto griego. Construyó en Olímpia lo que Pausanias llama Tesorería de los cartagineses, edificio que contenía una estatua colosal de Júpiter, y algunos despojos de los cartagineses.

(ss. IV-III a.C.). Pintor griego, nacido en Naucratis (Egipto). Pintor del que se decía que era rival de Apeles, aunque no por Plinio, quien le consideraba de segunda fila. Antifilo fue famoso por la luminosidad y delicadeza que desprendían sus obras. Terminó su vida en la corte de Ptolomeo I, donde fue muy apreciado. Ver, Pintura, Pintores.

Hijo de Hécuba y Príamo. Acompañó a su padre cuando fue a solicitar de Aquiles los restos de Héctor. Murió a manos de Agamenón.

Uno de los Tespíadas. Hijo de Heracles y Laótoe, una de las muchas hijas de Tespio.

Guerrero aqueo, hijo de Egipto y originario de Ítaca. Sobrevivió a la guerra de Troya, pero en el viaje de vuelta a casa fue devorado por el cíclope Polifemo.

Un aqueo al que mató el misio Euripilo.

Antifonte.

(ca.480-411 a.C.). Orador y pensador, el más antiguo de los diez "oradores áticos". Nació en Ramnunte y era hijo de Sófilo. Sostuvo puntos de vista muy oligárquicos. Escribió discursos de tribunal para que otros los pronunciaran (fue el primero en realizar esta práctica, que luego se convirtió en algo normal en Atenas) y obtuvo gran reputación por ello. Trabajó para gobiernos extranjeros y para importantes políticos. También fue profesor y pensador político. Se dice que Tucídides el historiador fue alumno suyo. Casi con toda seguridad fue autor de los tratados titulados Sobre la Concordia y Sobre la Verdad, de los que se conservan fragmentos. En dichos fragmentos reflexiona sobre la naturaleza de la justicia y sobre la relación entre naturaleza y convención humana. En el año 411 fue el cerebro de la conspiración contra la democracia que condujo al gobierno del Consejo de los Cuatrocientos. Fue a Esparta con una embajada para intentar negociar la paz y un gobierno oligárquico para Atenas, pero fracasó y la democracia fue rápidamente restaurada. No huyó, como los demás implicados, sino que afrontó el juicio. Pronunció su discurso más elegante en defensa propia, y cuando el poeta Agatón le felicitó, él dijo que antes prefería agradar a un solo hombre de gusto que a toda la chusma. Fue encontrado culpable y condenado a muerte. Los discursos que se conservan son, en parte, ejercicios retóricos que fueron compuestos en tres grupos de cuatro (las Tetralogías), en cada uno de los cuales había dos discursos para la acusación y dos para la defensa. También se conservan tres discursos realizados ante un tribunal, que se refieren a casos reales de asesinato: El asesinato de Herodes, Contra la madrastra y El muchacho del coro. Solo nos ha llegado un fragmento de su propio discurso de defensa. La magnitud de los logros de Antifonte puede comprenderse si se recuerda que con anterioridad a ese momento no había prosa en griego ático: él tuvo que abrir un nuevo camino en la adaptación de la lengua, así como establecer un estilo, que influyó en Tucídides y en los escritores áticos posteriores.

(siglo V a.C.). Sofista y escritor ateniense contemporáneo del Antifonte nacido en Ramnunte. Probablemente se trata de la misma persona. Se dice que fue oponente de Sócrates y que escribió sobre filosofía moral criticando el pensamiento ético tradicional. Se le atribuyen las obras tituladas Sobre la Verdad y Sobre la Concordia; son tratados políticos que se conservan en parte. Ver, Antifonte.

(siglo IV a.C.). Participó en la conquista del imperio persa a las órdenes de Alejandro Magno, quien en el año 324 le puso al frente de los argyraspides, un cuerpo de élite del ejército real. Tras la muerte de Alejandro, sirvió al regente Pérdicas en la guerra contra Ptolomeo, pero se volvió contra su comandante y fue uno de sus asesinos (321). Como recompensa, en los acuerdos de Triparadisos obtuvo el gobierno de Susiana, pero presionado por Olimpia y Poliperconte, que invocaban la autoridad real de Alejandro IV, se puso de nuevo al frente de los argyraspides. asentados en Cilicia, para ayudar a Eumenes contra Antígono (319). La victoria final de éste acarreó la muerte de Antígenes. que fue quemado vivo (316).

(siglo IV a.C.). Músico tebano, célebre por su habilidad para tocar la flauta. Fue amigo del poeta Filoxeno. Tocó varias veces delante de Alejandro y acompañaba al poeta Filógenes cuando recitaba sus versos.

Hija de Euritión. Llevó como dote matrimonial a Peleo, la tercera parte del reino de su padre. Al recibir de Astidamía, esposa de Acasto, la falsa noticia de que Peleo iba a casarse con Estérope, hija de Acasto, se dio muerte desesperada. Es la madre de Polidora, a quien tuvo de Peleo.

Hija de Edipo, hermana de Ismene, Polinices y Eteocles. Las leyendas más antiguas la consideran hija de Eurigania, que lo era, a su vez, del rey de los flegieos, pueblo de Beocia. Pero la forma mas corriente de la tradición (después de los trágicos) la convierte en hija de Yocasta y producto del incesto de Edipo con su propia madre. Cuando Edipo, conocedor de sus crímenes por el oráculo de Tiresias, se hubo quitado la vista y decretado su propio destierro de Tebas, emprendió la marcha, ciego y mendigando el pan por los caminos. Antígona se constituyó en su compañera. Su errabundeo los condujo hasta Colono, en Ática, donde murió Edipo. Muerto su padre, Antígona regresó a Tebas, donde vivió con su hermana Ismene; pero le aguardaba allí una nueva prueba. En la guerra de los Siete Jefes, sus hermanos Eteocles y Polinices luchaban en campos contrarios: el primero, con el ejército tebano; el segundo, con el que atacaba su patria. Cuando los combates que se desarrollaron ante las puertas de Tebas, Eteocles y Polinices hallaron la muerte, uno a manos del otro. El rey Creonte, que era tío de Polinices, Eteocles y las doncellas, decretó solemnes exequias para Eteocles, pero prohibió que se diese sepultura a Polinices, que había llamado a los extranjeros contra su patria. Antígona se negó a cumplir esta orden. Considerando un deber sagrado, impuesto por los dioses y las leyes no escritas, el dar sepultura a los muertos y especialmente a los parientes próximos, infringió la orden de Creonte y vertió sobre el cadáver de Polinices un puñado de polvo, gesto ritual que bastaba para cumplir la obligación religiosa. Por este acto piadoso fue condenada a muerte y encerrada viva en la tumba de los Labdácidas, de quienes descendía. Se ahorcó en su prisión, y Hemón, su prometido, hijo de Creonte, se suicidó sobre su cadáver. También la esposa del rey, Eurídice, se quitó la vida, desesperada. Higino cuenta esta parte de la leyenda de diferente modo. Según él, Creonte encargó a su hijo que diese muerte a Antígona. Hemón que la amaba, procuró eludir la orden ocultándola, pero el tirano le obligó a matarla en su presencia, después de lo cual, desesperado el joven príncipe, se dio a sí mismo muerte a la vista de su propio padre. Otros autores dicen que Hemón la ocultó en la choza de unos pastores, y que tuvo de ella un hijo que, habiendo tomado después parte en los juegos que se celebraban en Tebas, fue reconocido y reveló que Antígona no había perecido.

(ss. IV- III a.C.). Hijastra de Ptolomeo I. Casó con Pirro II, rey de Epiro.

Alejandría de Tróade (ciudad griega, portuaria, situada en la costa de la Tróade, en el noroeste de Asia Menor).

Antigonia (ciudad helenística de Peonia, supuestamente fundada por el rey Pirro de Epiro en el siglo III a.C., en honor de ….).

o Antigonea o Antigoneia. Ciudad helenística de Peonia, supuestamente fundada por el rey Pirro de Epiro en el siglo III a.C., en honor de su esposa Antígona, hija de Berenice I de Egipto. Nuestras fuentes escritas sobre Antigonia en Peonia son bastante oscuras. Las fuentes literarias antiguas no mencionan las circunstancias de su fundación, ni el porqué de su nombre. Plinio el Viejo cuenta que Stobi es una ciudad con derechos de ciudadanía romanos, seguida de la frase "viene luego Antigonia, Europus, sobre el río Axius y ... ". Por lo tanto, sabemos que Antigonia se encuentra en algún lugar cerca Stobi y que Antigonia no se sitúa en la orilla del río Axio, como Europus. Antígono II Gonatas obtuvo el control completo de Macedonia y sabemos que fundó al menos tres ciudades con este nombre: una Antigonia en la parte continental de Calcídica, cerca de Casandrea; otra en Epiro, como una barrera contra los ilirios y la tercera en Peonia, con el objetivo de controlar la provincia conquistada. La ciudad de Psaphara en Paraxia, era una importante ciudad de Peonia, renombrada como Filipopolis en Parorbelia tras la ocupación del país por Filipo II y más tarde renombrada de nuevo como Antigonia, ubicada en Peonia, cuando Antígono II Gonatas se convirtió en rey de Macedonia. Tito Livio que describió los acontecimientos de la guerra en Pydna (168 a.C.) da detalles de la formación de las tropas macedonias antes de la batalla. En el ala derecha estaba la caballería macedonia, y los cretenses intercalados entre sus tropas; Midon de Berea estaba a cargo de esta última fuerza, y Menón de Antigonia comandó la caballería y la formación en su conjunto. Al lado de las alas estaban colocadas la caballería real y las unidades mezcladas de los auxiliares escogidos de varias naciones. Antigonia y Didas, el gobernador de Peonia estaban al mando de éstos. Antigonia de Peonia desempeñó un papel central por proporcionar tropas y caballería al ejército macedonio. Después de la derrota de la batalla en Pydna, Macedonia fue severamente castigada y reducida a una provincia romana. El romano Lucio Emilio Paulo autorizó a sus tropas a matar a todo el ejército macedónico, y a saquear a los miles de muertos. Antigonia como sede del gobernador de Peonia y el principal proveedor de caballería para el ejército macedonio no se salvó en absoluto: la orden militar fue el asesinato en masa y la destrucción. Sin embargo, a pesar de eso, sabemos que Antigonia en Peonia existía como una ciudad desde Ptolomeo, que la citó en su obra Geographiae. El lugar se identificó por unas teselas de bronce encontradas en una de las casas de época helenística, en las excavaciones arqueológicas de la década de 1970. Se encuentra en una colina a 600 m sobre el nivel del mar. Sus muros, se estima que tenían una longitud aproximada de unos 4 km, abarcando 35 Ha. En el extremo norte de la ciudad hay una colina que parece haber sido utilizada como acrópolis. Una capa que se encuentra en todo el recinto amurallado se asocia normalmente con la destrucción de Antigonia por el cónsul romano Emilio Paulo, siendo el lugar abandonado. Se ha excavado el ágora de la ciudad y la stoa (59x9 m). Se han encontrado monedas de Corcira, Oricum, Dirraquio, Apolonia, Ambracia y de la Liga epirota, la mayoría de bronce y algunas de plata. Hoy, cerca del pueblo de Saraqinisht de Antigonë, distrito de Gjirokastër, condado de Gjirokast, al este del valle Drinos, Albania. Ver, Estena, Presidio, Kneze.

Nicea ((de Nicaea, transliteración latina del nombre griego, derivado de Niké "victoria"). Ciudad de Bitinia, fundada por Antígono I Monoftalmos ca.316 a.C. con el nombre ….).

Psaphara (ciudad de Macedonia, en la región de Paraxia. Ptolomeo en su obra "Geographiae" enumeró una ciudad con el nombre Psafara, con el sobrenombre ….).