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"impía" "cruel". Sobrenombre dado a Afrodita, por la misma razón que se le dio el de Andrófonos.

Thmuis ((nombre egipcio, Anpet o Dyedet). Ciudad del Bajo Egipto, al este del canal del Nilo, entre sus ramas Tanítica y Mendesia).

Isis, diosa egipcia, como diosa de las aguas fértiles.

Sobrenombre de Zeus, derivado de una estatua que se le había erigido en el monte Anquesmio, en el Ática.

Hija de Jafet, uno de los Gigantes que se sublevaron contra Zeus. Había nacido ella antes de esta guerra y fundó una ciudad de su nombre en Cilicia.

Padre de Cidno.

Otro de los competidores en los juegos de que se habla en el libro VIII de la Odisea

Anchialus (ciudad griega de la costa oeste del mar Negro, fundada en los siglos VI-V a.C., como una colonia de Apolonia (hoy, Sozopol)).

o Anquírroe o Aquíroe o Anquíone. Hija del dios Nilo. Casó con Belo. Son hijos suyos dos gemelos: Egipto y Dánao, a los cuales se añaden a veces Cefeo, Fineo Fénix y Agenor, el padre de Cadmo. Tras ser seducida por el dios Ares tuvo un hijo llamado Sitón y, según Hegesipo, dos hermanas gemelas llamadas Palene y Retea que dieron su nombre a sendas ciudades. Ver, Side.

Centauro, compañero de Folo, que cayó atravesado por las flechas de Heracles.

Una de las hijas de Erasino, entre las cuales pasó algun tiempo Britomarte.

Anquises es el padre de Eneas e hijo de Capis y de Temiste. Fue amado por Afrodita, que lo vio en el Ida, cerca de Troya, mientras apacentaba su ganado. Para hacerse querer de él, Afrodita se le acercó presentandosele como la hija del rey de Frigia, Otreo, a quien Hermes había raptado y transportado a los prados del Ida. De este modo se unió a él. Más tarde le reveló quién era y le anunció que le daría un hijo, pero le recomendó que no dijese a nadie que el niño era hijo de una diosa, pues si Zeus se enteraba, fulminaría al pequeño. Pero un día Anquises, en una fiesta en que había bebido demasiado vino, se jactó de sus amores y Zeus le castigó por ello volviéndole cojo de un rayo, o segun otros, ciego. También se atribuye a Anquises la paternidad de Lirno. En cierta ocasión, en que Zeus había enviado unos caballos divinos a Tros, Anquises, secretamente, hizo que los sementales montasen a sus yeguas, y obtuvo seis potros, de los cuales dio dos a Eneas. Una tradición oscura atribuye a Anquises una esposa mortal llamada Eriopis, de quien habría tenido varias hijas, la mayor de ellas llamada Hipodamía (Ver, Eneas). Cuando la caída de Troya, Eneas salvó a su padre del incendio y la matanza, e hizo de él el compañero de sus viajes. El lugar de la muerte de Anquises (contaba 80 años al partir de Troya) difiere según los autores. Ora se enseñaba su tumba en el propio Ida, donde, en tiempos, había guardado sus rebaños, ora en la península de Palene, en Macedonia, ora en Arcadia, Epiro, Italia meridional o en Sicilia, en el cabo Drépano. Según Virgilio, Eneas instituyó en su honor unos juegos fúnebres que son el origen de los Juegos Troyanos, los cuales siguieron celebrándose en Roma hasta el Imperio. Otros, en fin, afirman que vivió hasta la llegada de Eneas al Lacio, en tiempo de la guerra contra Mecencio (Ver, Egestes).

Otro de los Argonautas.

El universo celeste, surgido de los principios Lahmu y Lahâmu, en la mitología babilonia.

(sumerio, Anzan). Territorio y ciudad iraní ubicada a 46 km al norte de la moderna Shiraz, en la llanura de Beyza / Ramjerd, en las montañas Zagros. Fue una de las primeras capitales de Elam desde finales del IV milenio a.C. gracias a su ubicación en importantes rutas comerciales. El área de Marv Dasht, donde se encuentra la ciudad de Anshan, es un complejo de varios valles y llanuras interconectadas. Durante el Período Banesh de mediados a finales (3.400-2.800 a.C.) Anshan también tenía un área amurallada de 200 Ha, cinco veces el tamaño de Susa. Más tarde, en el siglo VII a.C., se convirtió en una de las primeras capitales de Persia. Los habitantes de Banesh se dedicaban al cultivo intensivo de trigo y el pastoreo de ovejas. Algunas actividades artesanales, particularmente la fabricación de recipientes de piedra y cerámica, se concentraron en aldeas especializadas. En el centro principal, sin embargo, otra actividad artesanal, concretamente el procesamiento de cobre, se concreta en pequeñas áreas de producción en contextos domésticos. La ciudad aparece en la epopeya sumeria temprana de Enmerkar y el Señor de Aratta, entre Uruk y el legendario Aratta, supuestamente en la época en que se desarrolló la escritura. En varios momentos, Anshan fue por derecho propio, fuente de varias Dinastías elamitas que a veces competían por su alcance e influencia con otras ciudades elamitas prominentes. Manithusu afirmó haber subyugado a Anshan, pero a medida que el Imperio acadio se debilitó bajo sus sucesores, el gobemador nativo de Susa, Kutik-Inshushinak, un miembro de la Dinastía Awan, proclamó su independencia de Akkad y capturó a Anshan (algunos estudiosos han especulado que el nombre Awan es una forma altemativa de Anshan). Después de esto, Gudea de Lagash afirmó haber subyugado a Anshan, y se dice que los gobemantes neo-sumerios Shulgi y Shu-Sin de Ur mantuvieron sus propios gobernadores en el lugar. Sin embargo, su sucesor, Ibbi-Sin, parece haber pasado su reinado involucrado en una lucha perdida para mantener el control sobre Anshan, lo que finalmente terminó en el saqueo elamita de Ur en 2.004 a.C., en cuyo momento la estatua de Inanna y el propio Ibbi-Sin, fueron capturados y retirados a Anshan. En el período de la antigua Babilonia, el rey Gungunum de Larsa data de su quinto año de gobierno despues de la destrucción de Anshan. Desde el siglo XV a.C., los gobemantes elamitas en Susa comenzaron a usar el título "Rey de Anshan y Susa" (en los textos acadios, los topónimos se invierten, como "Rey de Susa y Anshan"), y parece probable que Anshan y Susa, de hecho, se unificaron durante gran parte del "Período elamita Medio". El último rey en reclamar este título fue Shutruk-Nakhkhunte II. Anshan cayó bajo el gobierno de Persia aqueménida en el siglo VII a.C., después de haber sido capturado por Teispes (675-640 a.C.), quien se hizo llamar "Rey de la ciudad de Anshan". Durante otro siglo durante el período de declive elamita, Anshan fue un reino menor, hasta que los aqueménidas en el siglo VI a.C. emprendieron una serie de conquistas desde Anshan, que se convirtió en el-núcleo del Imperio persa. El conquistador más famoso de Anshan fue Ciro el Grande. Anshan continuó habitada durante el período aqueménida, pero su importancia disminuyó enormemente en favor de Pasargada y Persépolis; era simplemente un pueblo menor en tiempo de los partos y los sasánidas. El sitio de Anshan cubre alrededor de 200 Ha y estuvo ocupado desde ca.5.500 a.C. o antes. La característica principal es un montículo bajo de superficie plana de aproximadamente 130 Ha de 4 a 6 m de altura. En tres lados se encuentran los restos de una muralla de la ciudad, de 5 km de longitud, que data de los últimos períodos Banesh y Kaftari. Los hallazgos en Tall-i Malyan son principalmente pre-elamitas y tabletas cuneiformes de elamita medio, sellos y una secuencia de cerámica importante para fechar la cronología de la región. El hallazgo más notable fue un ladrillo de construcción del rey de elamita Hatelutus-Insusinak que confirmó que el sitio era de hecho Anshan. El sitio fue explorado por primera vez en 1.961. La excavación científica comenzó en 1.971. La excavación continuó durante varias temporadas hasta 1.978. Más recientemente, Tall-i Malyan fue excavado en 1.999. Otra excavación de 6 semanas se llevó a cabo en 2.004. Hoy, Tall-i Malyan o Tepe Malyan, provincia de Fars, al suroeste de Irán. Ver, Awan, Parsuwash.

Ver, Serpiente (es muy difícil alcanzar un acercamiento completo al significado real de la iconografía de la serpiente a lo largo de la historia).

Tribu de los queruscos que habitaba la orilla occidental del actual río Weser.

An-bu ((siglo XXVI a.C.). Rey (ca.2.540) de la ciudad-estado de Mari (Tell Hariri, en Siria), fundador de la Dinastía X postdiluviana según la Lista real sumeria).

)o()o( Pilastra embutida en un muro, del cual sobresale un poco, y que tiene delante una columna de la misma anchura que ella. )o()o( Pilastra que se levantaba a los costados de la puerta de la fachada de los edificios, principalmente de los templos. )o()o( Pilastras que refuerzan y decoran los extremos de un muro.

Sobrenombre de Rea o Cibeles, por haberse opuesto a los Telquines o porque escucha a sus adoradores.

Evantes, citado por Plinio, dice que era un hombre cuyos descendientes disfrutaban de un singular privilegio.

Per Anty (en egipcio antiguo Per Anty, en árabe Kau el Kebir). Nombre griego de la capital del Nomo XII del Alto Egipto. Ver, Duef.

Hijo de Eurípilo, rey de la isla de Cos. Habiendo sido arrojado Heracles a esta isla por una violenta tempestad, suplicó a Antágoras, que cuidaba un rebaño, que le diese un morueco. El pastor, que era fuerte y robusto, le propuso una lucha, prometiéndole el morueco si salía vencedor. Ver, Heracles (III.- Expediciones de Heracles)

Fiesta hitita relacionada con el culto de los muertos que tenía lugar en primavera y celebraba el crecimiento de la vegetación.

(siglo IV a.C.). General y diplomático espartano, hijo de León. Hábil diplomático, en el año 393 logró convencer a Tiribazo, sátrapa persa de Lidia, de la proximidad de intereses entre Persia y Esparta, y obtuvo dinero para armar una nueva flota. Más tarde consiguió que el rey persa Artajerjes II depusiera su actitud negativa hacia Esparta y acompañado por Tiribazo, se desplazó y obtuvo del rey un tratado de paz y a continuación una alianza, en la cual se reconocía el dominio persa sobre Asia Menor y Chipre y la autonomía de las restantes ciudades griegas (387). En Grecia, y especialmente en Atenas, este tratado no fue aceptado, pero Antálcidas rompió cualquier resistencia gracias a la ayuda prestada por Tiribazo y por Dionisio I de Siracusa, con lo que pudo bloquear el Helesponto, de donde expulsó a Ifícrates, y amenazar a Atenas con el hambre. Forzadas por las circunstanclas, las ciudades griegas claudicaron y, unas en Sardes y otras en Esparta, firmaron la paz conocida como "del Rey" o "de Antálcidas" (386). En el año 372, Antálcidas fue de nuevo enviado a Persia para ratificar el tratado, por el que recibió grandes honores. Tras ocupar el eforado (370), Antálcidas realizó en el 367 un tercer viaje a Persia, pero en esta ocasión no le acompañó el éxito, siendo derrotado en el campo diplomático por el tebano Pelópidas, pues al rey persa ya no le interesaba tanto apoyar a Esparta, derrotada en Leuctra en el 371, y sí acercarse a la victoriosa Tebas. La desesperación por el fracaso, según parece, condujo a Antálcidas al suicidio (año 367). Ver, Antálcidas (Paz de).