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o Uriyyah o Ariya "el hitita". Urías no era un hitita en sentido estricto. En aquellos tiempos los hititas y su imperio habían desaparecido (el último imperio hitita se derrumbó hacia el 1.200 a.C.), pero su nombre seguía aplicándose a los habitantes de lo que en tiempos fuera el extremo meridional de su imperio. Marido de Betsabé y víctima de la concupiscencia de David. Tan pronto como David vio a Betsabé desde lo alto de un terrado, tomó la decisión de poseerla y, tras seducirla, envió a Urías con una carta para su general Joab, en la que se le ordenaba que pusiera a Urías en primera línea de combate. Urías murió en el transcurso de una batalla. La forma en que David trató a Urías constituye la más grave mancha en el historial del monarca israelita. El profeta Natán reprobó aquel crimen a David, quien hubo de expiar su pecado. De la esposa de Urías, Betsabé, David tuvo a Salomón.

Uno de los arcángeles divinos de la tradición rabínica. El arcángel Miguel présidía el Oriente, Rafael el occidente, Gabriel el norte y Uriel el mediodía. Los dos primeros eran los ministros de la clemencia divina y los dos últimos, los ministros de su justicia y de su severidad.

y Tummim "luz y perfección". Dos objetos misteriosos, dos dados o dos bastoncillos, que se ponían en las vestiduras del Sumo Sacerdote judío en los tiempos desde Moisés hasta Salomón. Por referencias que a ellos hace el Antiguo Testamento, parece que eran consultados como una especie de oráculo y se utilizaban para echar suertes y averiguar la voluntad de Yahvé. Los levitas eran los encargados de esta interpretación.

En época romana, se denominaba así a unos buceadores que se dedicaban a recuperar objetos caídos en el puerto, a realizar reparaciones de naves y a extraer el cargamento de naves hundidas. Su trabajo estaba regulado por la Lex Rhodia, que establecía que el urinator podía quedarse con 1/3 del valor del material extraido hasta 15 m de profundidad y con la mitad si se recuperaba hasta los 27 m. No bajaban más allá de 27 m a causa de las elevadas presiones. Se reunían en agrupaciones como las del río Tíber y las del puerto de Ostia.

Viroconium Cornoviorum (ciudad de Britannia, que también aparece en distintos documentos como Urioconio, Utriconium Cornoviorum o Viriconium o Viriconio o Urioconium o Urixonium. Su nombre aparece en la Geografía de Ptolomeo ….).

Sobrenombre griego para designar a Júpiter Imperator.

Los orígenes del poblamiento humano en este lugar son muy antiguos y están rodeados de leyendas, como ocurre en toda la zona de la desembocadura del Tinto. La zona fue foco de atracción de población del interior y de pueblos del Mediterráneo oriental desde la antigüedad, como demuestran los restos arqueológicos de origen neolítico, fenicio y romano encontrados en los diversos yacimientos arqueológicos. Entre el 150-114 a.C. los hispanorromanos establecieron sus industrias de salazones a lo largo del mítico río Tinto, vía natural de comunicación y comercio de las distintas culturas que lo utilizaron. En su origen, la antigua Urium fue una villa romana con su torre de defensa, construida aproximadamente entre los siglos II-I a.C.. Restos de ánforas, monedas, ladrillos, tégulas con marca de alfarero o un fragmento de "sigillata hispánica", confirman la existencia en el término que hoy ocupa Moguer, de varios asentamientos romanos. Hoy, Moguer, Huelva, España.

Urías ("el hitita". Urías no era un hitita en sentido estricto. En aquellos tiempos los hititas y su imperio habían desaparecido (el último imperio hitita se derrumbó hacia el 1.200 a.C.), pero su ….).

Urcesa (población celtíbera y romana de la antigua Hispania. Se conoce de su existencia gracias a la obra de Ptolomeo. Aunque a través de los siglos se han sugerido, con muy poco ….).

Urcesa (población celtíbera y romana de la antigua Hispania).

Rey de Hama ca.850.

Urkesh (asentamiento ubicado en las estribaciones de las montañas Taurus, fundado durante el IV milenio a.C., posiblemente por los hurritas, en un lugar ….).

Asentamiento romano de la Dacia Malvensis, en el limes Transalutanus. Sus dimensiones eran de 85 x 102 m, cubriendo una superficie de 0,85 Ha. Hoy, Urlueni, provincia de Muntenia, condado de Arges, Rumanía.

(siglo XXII a.C.). Ver, Ur-Ningirsu ((siglo XXII a.C.). Ensi (2.121-2.118) sumerio de la II dinastía de Lagash, hijo y sucesor de Gudea. Tras la muerte de éste, el trono fue ocupado por Ur-Ningirsu, del cual han llegado ….).

"ciudad del agua". Ciudad iraní en el extremo noroccidental del país, situada a una altitud de 1.330 m de altitud y ubicada a lo largo del río Shahar Chay, en la llanura de Urmia. El lago Urmia, uno de los lagos salados más grandes del mundo, se encuentra unos 20 km al este de la ciudad, y la zona montañosa de la frontera turca se encuentra al oeste. Las excavaciones de las antiguas ruinas cerca de Urmia llevaron al descubrimiento de utensilios que datan del siglo XX a.C.. En la antigüedad, la orilla oeste del lago Urmia se llamaba Gilzan y en el siglo IX a.C. un gobierno independiente gobernó allí, que más tarde se unió al imperio de Urartu o Mana. En el siglo VIII a.C., el área fue vasalla del gobierno de Asuzh hasta que se unió al Imperio Medo. Se cree que en los alrededores de esta ciudad nació el profeta Zaratustra. Hoy, Urmia, condado de Urmia, provincia de Azerbaiyán Occidental, Irán.

o Ur-Nammu o Ur-Namma o Ur-Engur (ss. XXII-XXI a.C.). Gobernador o general de Ur, que fue rey (2.112-2.095) fundador de la Dinastía III de Ur. Contemporáneo de Utuk-hegal, rey de Uruk, y de Gudea de Lagash. Se ignora totalmente la ascendencia de este personaje, que durante el reinado de Utu-khegal de Uruk (tal vez su hermano) había actuado como gobernador militar (shagina) en Ur. Por un contencioso entre Lagash y Ur, resuelto a favor de la primera, Ur-Nammu no dudó en proclamarse independiente en el 5° año de reinado de Utu-khegal. Esta defección sería más tarde justificada con motivos religiosos. Muy pronto Ur-Nammu logró apoderarse de Lagash, eliminando al último ensi de su segunda dinastía, llamado Nam-makhani e incluso a algunos reyes de otros importantes enclaves. Su dominio sobre la zona le llevó a titularse "Rey de Sumer y Akkad", procediendo luego a una reforma en profundidad de las antiguas estructuras sumerias. Para ello organizó su reino a modo de monarquía, centrando en su persona todos los poderes y dotando a Ur de un magnífico palacio real y otras construcciones religiosas, entre las que destacó su zikurratu, llamada Etemenninguru. Por unos clavos de fundación, hallados en la zona de Diqdiqqah, se sabe que restableció la seguridad de las costas y de los puertos, lo que posibilitó de nuevo un floreciente comercio en los muelles fluviales (Ur, Nippur, Lagash). Ur-Nammu fortificó con murallas su capital, estableció un nuevo sistema de pesos y medidas, así como un calendario; también resolvió problemas territoriales, sobre todo en la zona norte, mediante una adecuada reforma catastral. Regularizó las relaciones sociales y económicas al promulgar el código de leyes redactado en sumerio que lleva su nombre, que suponía la unificación de la jurisprudencia, encontrado en su rico archivo de Nippur. Se considera este código el precedente directo del de Hammurabi. Modernamente se atribuye su autoría a su hijo Shulgi. El país lo dividió en provincias al frente de las cuales colocó a sus antiguos gobernadores, a quienes confirmó en sus derechos a cambio de fidelidad, impuestos y colaboración en los trabajos públicos. Tomó también parte en la expulsión de los últimos residuos de gente qutu, según se sabe por un himno religioso. Otro himno, conocido como "El viaje de Urnammu al Infierno" se centra en su muerte, exequias y entrada en el mundo del Más Allá. Al parecer murió en el transcurso de una batalla. Ur-Nammu fue deificado en vida, como lo demuestra un cilindro-sello en el que está representado como un dios. Fue enterrado en un magnífico mausoleo levantado no lejos de la antigua necrópolis de Ur. Fue sucedido en el gobierno por su hijo Shulgi, tenido de su esposa Watartum, que también le había dado dos hijas, una, Ennirgalanna, que fue alta sacerdotisa de Nanna en Ur, y otra, cuyo nombre no ha llegado. Ver, Utuk-hegal, Nam-makhani, Siatum, Dinastía III de Ur.

Toro salvaje que existió en la Europa central hasta el siglo XVII.

Nombre que los árabes dan a Dionisio.

Ciudad de los Alpes Poenninae. Hoy, Oron-la-Ville, cantón de Vaud, distrito de Lavaux-Oron, Suiza.

Nombre bajo el cual los antiguos árabes adoraban a Baco o al Sol.

Es una deidad menor del panteón egipcio, que se encuentra en el templo de Seti I en Abidos en el muro sur del Hall de Nefer-Ptah-Sokar, entre otros lugares. Realmente, nos encontramos ante un epíteto de Ptah, denominado "grande en fuerza". Bajo este nombre encontramos igualmente a un guardián de las puertas del Más Allá. Su iconografía es la de un hombre con cabeza de halcón (?). Sus principales centros de culto estuvieron en Dendera y Abidos. Ver, Ptah.

Urso (ciudad prehispana que se asienta sobre una plataforma calcarenítica).

Ciudad de Lucania. Hoy, tradicionalmente identificada con Caggiano, provincia de Salerno, región de Campania, Italia.

o Warsuwa o Urshum. Ciudad-estado hurrita-amorita en el sur de Anatolia, probablemente ubicada en la orilla oeste del Éufrates y al norte de Karkemish. Urshu era una ciudad comercial gobernada por un Señor (en). Era un aliado de Ebla y aparece en las tabletas como Ursa'um. Más tarde fue mencionado en las inscripciones de Gudea (ca.2.141-2.122 a.C.) como la ciudad donde se adquirieron resinas de madera. Una antigua carta asiria que data del siglo XIX a.C. menciona un templo del dios Ashur en Urshu. A comienzos del siglo XVIII a.C., Urshu se alió con Yamhad contra Yandun-Lim de Mari. Las relaciones con Asiria también fueron tensas, y los hombres de Urshu fueron convocados por Yapah-Adad y sus habiru para atacar las tierras de Shamshi-Adad I de Asiria. Los textos de Mari mencionan un conflicto entre Urshu y Karkemish: varias tribus atacaron a Urshu a través de la tierra de Karkemish, lo que provocó que Urshu atacara un contingente de tropas y civiles de Karkemish que avanzaron a lo largo de la orilla del Éufrates. Más tarde, Urshu se convirtió en un rival económico de Yamhad y formó una alianza con Qatna y Shamshi-Adad I para atacar a Sumu'epukh de Yamhad (ca.1.810-1.789 a.C.). La muerte de Shamshi-Adad y el ascenso de Yarim-Lim I de Yamhad pusieron fin a esta rivalidad, ya que Yamhad fue elevado a Gran Reino e impuso su autoridad directa sobre el norte, oeste y este de Siria, teniendo a Urshu bajo su esfera de influencia sin anexarlo. Las tabletas de Mari mencionan algunos reyes de Urshu que datan de esta época, incluidos Shennam y Atru-Sipti, que visitaron a Mari en el año 12 de su rey Zimri-Lim. El rey hitita Hatusil I atacó a Urshu en su segundo año de reinado, sitiando la ciudad durante seis meses. El rey hitita tenía 80 carros y llevó a cabo sus operaciones desde la ciudad de Lawazantiya (hoy, en el moderno distrito de Elbistan) en las estribaciones de Taurus, al este de Cilicia. A pesar de recibir ayuda de Yamhad y Karkemish, Urshu fue quemada y destruida; sus tierras fueron saqueadas y el botín llevado a la capital hitita Hattusá. La historia de Urshu después de su conquista es ambigua. En el siglo XV a.C. aparece en las Tablas de Alalakh como "Uris" o "Uressi", y se menciona "Urussa" en el tratado entre los hititas Tudhaliya II y Sunassura II de Kizzuwatna, como parte del territorio de este último. La ciudad volvió a formar parte del imperio hitita y fue mencionada por última vez en los registros fechados en los períodos finales de ese Imperio. Hoy, en Turquía.

Ver, Almas de Pe y Nejen (su nombre egipcio fue Bau Pe o Urshu Pe y Bau Nejen o Urshu Nejen. Las almas de Pe están relacionadas con Horus como ….).