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Palabra   |   Descripción

But-Chnemi

"dos cetros". Nombre del Nomo XIX del Alto Egipto. El nombre egipcio de su capital fue Per-Medjed. El nombre griego de la capital fue Oxyrhynchus.

Butácida

Nacido en Crotona y vencedor con frecuencia en los juegos olímpicos. Habiendo sido muerto en Sicilia fue tan llorado por su hermosura que, los egestanos mismos, sus enemigos, le levantaron un monumento y le ofrecieron sacrificios.

Butades

Eteobutadas (familia sacerdotal de Atenas, que poseía, por tradición muy antigua, el sacerdocio de Poseidón Erecteo (que el orador Licurgo, perteneciente a ….).

Butartu

Rabath Batora (antigua ciudad de Edom).

Butats

Ciudad del Bajo Egipto, mentada por Ptolomeo y Heródoto, quien le atribuye un templo dedicado a Latona. Fue capital del nomo Fianotes, en las cercanías del lago Buticus.

Bute

Ciudad de Egipto, célebre por un oráculo de Latona. En ella enterraban a los gavilanes sagrados.

Butehamón

Butehamun ((siglo XI a.C.). Escriba (ca.1.055) del "Lugar de la Verdad" (la necrópolis), que actuó y vivió en Deir el-Bahari y en Medinet Habu. El aumento del ….).

Butehamun

o Butehamón (siglo XI a.C.). Escriba (ca.1.055) del "Lugar de la Verdad" (la necrópolis), que actuó y vivió en Deir el-Bahari y en Medinet Habu. El aumento del robo de tumbas a finales del Imperio Nuevo ocasionó muchos problemas a la burocracia de la necrópolis real. Butehamun y su padre, Djehutymose, "escribas de la necrópolis", fueron altos funcionarios, y Butehamun en particular emprendió la restauración de las momias de los reyes y reinas profanadas cuando fueron recuperadas. Sus nombres se encuentran en muchos contextos en el valle de los Reyes, y Butehamun es conocido por haber sido el responsable de la restauración de la momia del rey Rameses III antes de ser llevada al "escondrijo" de Deir el-Bahari: su intervención consistió en cambiar el ropaje de la momia. Butehamun es mostrado alabando a varios monarcas del pasado en la tapa de su sarcófago exterior. Esto sugiere que también participó en la restauración de sus enterramientos. Butehamun tuvo una serie de títulos poco frecuentes, que probablemente reflejan su elevado estatus, tanto por manipular los cuerpos de unos dioses antes vivientes como por la responsabilidad que asumió al velar por la seguridad de sus enterramientos. Entre sus títulos figuran el de "abridor de las puertas en la necrópolis", "abridor de las puertas en el Mundo Inferior" e "inspector de obras en la Casa de la Eternidad". Es citado en diferentes graffiti, existentes en la necrópolis tebana, junto a algunos de sus hijos, que tuvo de su esposa Akhtai. A tal personaje y su familia pertenecen más de 50 cartas que nos informan acerca de la situación tan compleja del comienzo de la Dinastía XXI.

Buteo

"gavilán". La primera de las aves que servían para los agüeros.

Buterico

(siglo IV). Bárbaro que en el 390 era magister militum per Illyricum, bajo el reinado de Teodosio I el Grande. Encarceló a un famoso corredor de circo bajo el cargo de prácticas eróticas contra natura. El pueblo se amotinó y asesinó al general. Teodosio se irritó y ordenó congregar en el circo a la plebe de la ciudad y darle muerte. San Ambrosio consideró este proceder impropio de un cristiano y obligó al emperador a hacer penitencia, si quería recibir la comunión. Así, la máxima autoridad del Imperio se sometía al criterio religioso de un obispo.

Buteridava

Población de Escitia Menor. Hoy, Dobrogea septentrional, Rumanía.

Butes

Uno de los hijos de Bóreas, y hermanastro de Licurgo. Butes y Licurgo habían nacido de mujeres distintas, ninguna de las cuales era Oritía, la legítima esposa del dios (Ver, Bóreas). Butes trató de matar a su hermanastro Licurgo. Descubierto su proyecto, tuvo que escapar con sus partidarios, yendo a establecerse en Naxos (o fue desterrado de Tracia por su padre y enviado a poblar la isla de Estrongila, más tarde Naxos. Allí vivió dedicado al pillaje y la piratería. En una de sus expediciones atacó la Ptiótide, en Tesalia, con objeto de raptar a sus mujeres, ya que los nuevos colonos no las tenían. Allí encontró a adoradoras de Dioniso. La mayor parte consiguió escapar, pero fue cogida Corónide, la nodriza del dios, y entregada a Butes. A ruegos de la joven, Butes fue enloquecido por Dioniso, quien privó de la razón a Butes, que se arrojó frenético a un pozo.

Butes

Ateniense, hijo de Teleón o Teleonte y Zeuxipe, citado por Apolonio de Rodas en el número de los Argonautas. Al pasar el navío Argos, Butes fue el único que, a pesar de los esfuerzos de Orfeo, cedió al pérfido atractivo del canto de las sirenas y se precipitó en el mar. Afrodita le salvó, le transportó a Lilibeo en Sicilia fundando la ciudad siciliana que llevó su nombre y tuvo de él a Érix (Ver) y Policaón. La familia ática de los Butades o Eteobutadas remontaban sus orígenes a él, y en el Erecteión de la Acrópolis había un altar dedicado a Butes, cuyas paredes estaban decoradas con pinturas representando escenas de la historia de la familia.

Butes

Ateniense. Hijo de Palas, que en unión de Céfalo fue comisionado por sus conciudadanos para visitar a Éaco, pidiendo que los auxiliase para rechazar al rey Minos.

Butes

Uno de los descendientes de Ámico, rey de los bebricios, cólebre en el ejercicio o lucha del cesto. Fue muerto por Dares en los juegos fúnebres celebrados en honor de Héctor.

Butes

Argivo, amigo de Tlepólemo, a quien siguió en su destierro a Rodas. Alcanzó el gobierno de esta isla al acudir al sitio de Troya en compañía de Agamenón .

Butes

Viejo troyano, escudero de Anquises y compañero de Ascanio. Para convencer a este de que en el campo troyano no opusiera sus armas a las de Turno, Apolo tomó la forma de Butes.

Butes

Compañero de Tideo, nacido en Olena, ciudad de Etolia y muerto por Hemón en una batalla librada ante los muros de Tebas.

Butes

Guerrero cartaginés, citado por Silio Itálico entre los enemigos de Fabio.

Butes

Hijo del rey de Atenas, Pandión I, y de Zeuxipe. Sus hermanas son Filomela y Procne, y su hermano, Erecteo. A la muerte de Pandión, la herencia fue dividida entre los hijos, y Erecteo obtuvo el reino, mientras que a Butes le correspondió el sacerdocio de Atenea y Posidón. Casó con la hija de Erecteo, Ctonia (Ver, Erecteo). De él pretendía descender la familia sacerdotal de los Eteobutadas, de Atenas.

Butes

Uno de los guerreros de Eneas en Italia, a quien mató Camila.

Butharotum

Butrotum (ciudad marítima de Tesprocia, Epiro, a 10 km al noreste de Corcira. Se levantaba sobre una costa baja, al norte de un estuario que comunicaba con ….).

Buthoe

Butua (ciudad romana de Iliria).

Buthrote

Buthrotum (población de Grecia que, según Plinio y Cicerón, existía en Ática y cuyo emplazamiento se desconoce).

Buthroton

Butrinto (ciudad de Epiro. Habitada desde tiempos prehistóricos, ha sido una colonia griega una ciudad romana y un obispado. Las primeras evidencias arqueológicas de ….).

Buthrotum

Butrotum (ciudad marítima de Tesprocia, Epiro, a 10 km al noreste de Corcira. Se levantaba sobre una costa baja, al norte de un estuario que comunicaba con ….).

Buthrotum

Butrinto (ciudad de Epiro. Habitada desde tiempos prehistóricos, ha sido una colonia griega una ciudad romana y un obispado. Las primeras evidencias arqueológicas de ….).

Buthrotum

o Buthrote. Población de Grecia que, según Plinio y Cicerón, existía en Ática y cuyo emplazamiento se desconoce.

Buthrotus

Butrotos (nombre de un río del Brutium).

Butia

Colonia griega de Jonia. Fue miembro de la Liga de Delos puesto que aparece mencionada en registros de tributos a Atenas al menos entre los años 454/3 y 427/6 ó 426/5 a.C.. En algunos de estos registros aparece formando parte del territorio de Eritras. Es mencionada también por Esteban de Bizancio. Hoy, se desconoce su localización, aunque se ha sugerido que podría haberse localizado en la actual Ilica, Turquía.

Butico

Lago del Egipto inferior, por el cual pasa uno de los brazos del Nilo. Junto a él se hallaba edificada la antigua Butats, capital del nomo Fianotes.

Butides

Butis (sobrenombre de Venus, tomado de Butes, a quien esta diosa amó).

Butis

o Butides. Sobrenombre de Venus, tomado de Butes, a quien esta diosa amó.

Butisus

Sacrificio de bueyes. Uno de los más solemnes, en el cual se inmolaban varios. Solino lo llama bovicidium.

Buto

(árabe, Tell el-Farain "colina de los faraones"; egipcio antiguo, Per-Uadjit o Per Uadyet). Al nordeste de Disuk, en el Delta. Ciudad de Bajo Egipto, en el Delta del Nilo, del período predinástico, que nació por la agregación de dos antiguos núcleos independientes, Pe y Dep. Fue capital del reino predinástico del Bajo Egipto. Los reyes de Buto e Hieracómpolis son los seguidores de Horus de la leyenda posterior, semidioses que reinaron entre las dinastías divinas y las humanas, citados por el Papiro de Turín y por Manetón, como predecesores de Menes. Otros documentos, sin embargo, hablan distintamente de estos monarcas, personajes plenamente humanos que gobernaron en los dos países, y los Textos de las Pirámides nos transmiten incluso el ritual de la coronación de los reyes de Buto. Uto, la diosa cobra de Buto, representada como una cobra subida a una umbela de papiro, era la protectora del faraón en época histórica, junto a la diosa buitre Nejbet de Nejeb. Buto era la sede de un virrey durante el Imperio Antiguo. La excavación de la venerable ciudad santa de la verde diosa serpiente Uto, protectora de la corona bajoegipcia, apenas ha llegado a los pisos tempranos. Restos de construcciones de la Dinastía XIX y de la época tardía, demuestran el mantenimiento permanente del lugar de culto. Ver Uruk.

Buto

o Butus. Divinidad adorada por los egipcios y a la cual los griegos transformaron en Latona. De allí deriva el que se haya dado el nombre de Latópolis a varias ciudades de Egipto consagradas a esta diosa. La principal de estas ciudades conserva el nombre egipcio de Butus y está situada en el bajo Egipto cerca de Sebenin y de la embocadura del Nilo, llamada sebenítica, donde ella tenía un templo magnífico y un oráculo célebre. Se celebraba anualmente una fiesta en honor suyo, en la cual asistían un gran número de egipcios. Heródoto. Buto había sido nodriza de Horus y de Bubastis. Obligada Isis a huir de las persecuciones de Tifón, confió a sus hijos a Buto, la cual se retiró a la isla de Quemis, situada en un gran lago cerca de la ciudad de Butus. Desde este momento aquella isla se puso flotante a fin de que Buto estuviese más segura contra las persecuciones de Tifón. Según Plutarco, los egipcios creían que la Luna se mantenía de las exhalaciones de la Tierra, y que era madre del rocío, del cual se alimentaba la Tierra a su vez. Este rocío era para ellos un don precioso, a causa de la sequedad de su clima; y por esta razón tributaban un culto particular, primero a Buto, símbolo del plenilunio, esto es, de la fase de la Luna durante la cual creían ellos que el rocío era mucho más abundante; y segundo a Bubasto, símbolo de la luna nueva, de la cual Buto había sido nodriza.

Buto

No se trata de Tell el-Farain, sino de otra antigua ciudad egipcia, que por la alusión de Heródoto a la "angosta quebrada" o desfiladero (que podría corresponder a la dirección del canal que unía el Nilo con el Mar Rojo en el golfo de Suez, aunque la descripción del historiador no se adecúa al Uadi Tumilat), se puede situar entre Tanis y Patumo. El nombre de esta ciudad vendría dado porque en ella también se adoraba a la diosa Uto.

Butontonis

Butontum (localidad de Apulia).

Butontum

o Butuntum o Bytontinon o Butontonis. Localidad de Apulia. Hoy, Bitonto, Città metropolitana de Bari, región de Puglia, Italia. Ver, Vía Traiana.

Butovo

o Emporium Pirentensium. Emporion del siglo II, establecido al norte del Haimos (Tracia), en la proximidad de Nicópolis del Istro.

Butrinto

o Buthroton o Buthrotum. Ciudad de Epiro. Habitada desde tiempos prehistóricos, ha sido una colonia griega una ciudad romana y un obispado. Las primeras evidencias arqueológicas de ocupación sedentaria del solar de Butrinto se remontan a una época entre los siglos X y VIII a.C.. Butrinto nació como una población ligada a la vecina colonia giega de Corcira (hoy, Corfú). Los restos arqueológicos más antiguos de la ciudad se remontan al siglo VIII a.C.. En su origen Butrinto sería un asentamiento rural dedicado al abastecimiento de comida a Corcira. La población original de Butrinto estaba formada por epirotas. Existe cierta controversia sobre si originalmente los epirotas eran un pueblo de estirpe iliria, posiblemente emparentados con los modernos albaneses, o si eran un pueblo relacionado con los griegos. Esta controversia es alimentada en el presente por las disputas nacionales entre albaneses y griegos, ya que la antigua región del Epiro está actualmente dividida entre estas dos naciones. En cualquier caso, por su cercanía a Grecia y por la instalación de colonias griegas en la región, como en el caso de Corcira, con el paso de los siglos el Epiro fue asimilado culturalmente de forma parcial por Grecia, tal y como ocurrió con Macedonia. Butrinto no fue ajeno a este proceso y podria considerársele una ciudad greco-epirota, culturalmente mestiza. En el siglo IV a.C. Butrinto era la principal ciudad en el territorio de la tribu de los caonios, una de las tres grandes tribus en las que se dividían los epirotas en la antigüedad. Por aquel entonces era la ciudad líder de dicha confederación tribal. Posterionnente formó parte del reino de Epiro y durante el reinado de Alejandro I de Epiro (342-331 a.C.), quien estableció su capital en Butrinto. Tras declinar el reino epirota, en el año 228 a.C. Butrinto se convirtió en protectorado romano, junto con la vecina isla de Corcira. El dominio romano aumentó a partir del 167 a.C. cuando la ciudad fue anexionada definitivamente a Roma. Durante el siglo siguiente Butrinto pasó a formar parte de la provincia romana de Ilírico. En el año 49 a.C Julio César visitó la ciudad durante su campaña contra Pompeyo y posteriormente la designó como colonia para los soldados veteranos que vencieron a los pompeyanos en la batalla de Farsalia. El escritor romano Tito Pomponio Ático se había construido una exquisita villa llamada Villa Amaltea en las cercanías de Butrinto. Gracias a la intercesión de Tito Pomponio frente a su amigo Cicerón, éste logró frenar en el Senado los planes de Julio César de convertir Butrinto en una colonia militar. Finalmente se establecieron en la ciudad sólo unos pocos veteranos. En el año 31 a.C. el emperador Octavio Augusto restableció el viejo plan de Julio César para convertir Butrinto en una colonia de veteranos. Llegaron a la ciudad nuevos residentes, en su mayoría veteranos de la batalla de Actium en la que Octavio Augusto había vencido a sus rivales Marco Antonio y Cleopatra. La ciudad se expandió y surgieron nuevas construcciones, como un acueducto, baños romanos, un foro y un ninfeo. Las murallas de la Butrinto clásica cercaban una superficie de 16 hectáreas. En el siglo III, un terremoto destruyó gran parte de ciudad, arrasando los edificios de los suburbios en la llanura de Vrina y los del foro del centro de la ciudad. Excavaciones han revelado que la ciudad ya estaba por aquel entonces en decadencia y se estaba convirtiendo en un centro manufacturero. Sin embargo, el asentamiento sobrevivió durante la Antigüedad Tardía, convirtiéndose en uno de los puertos principales de la provincia del Antiguo Epiro. La ciudad de la antigüedad tardía incluye el gran Palacio de Triconch, la casa de un notable local que fue construida hacia el 425. La división del Imperio dejó a Butrinto en el Imperio romano de Oriente. A comienzos del siglo VI Butrinto vivió una nueva edad de oro al convertirse en sede episcopal. Se realizaron nuevas construcciones, como un gran baptisterio, uno de los mayores baptisterios paleocristianos y una basílica. El emperador Justiniano reforzó las murallas de la ciudad. Eso no evitó, sin embargo, que en el año 550 los ostrogodos del rey Totila saquearan la ciudad. Las excavaciones arqueológicas muestran que la ciudad importaba bienes de lujo, vino y aceite del Mediterráneo oriental y que este comercio continuó hasta los primeros años del siglo VII, cuando el Imperio bizantino perdió el control sobre la zona. Durante los siglos VI y VII, siguiendo un patrón común a otras ciudades de los Balcanes, Butrinto disminuyó de tamaño y se convirtió en poco más que un pequeño puesto fortificado. El actual sitio arqueológico recoge ruinas que abarcan todo su extenso período histórico. Las primeras excavaciones arqueológicas modernas comenzaron en 1.929 y continuaron hasta 1.943, habiéndose excavado y desenterrado aproximadamente una quinta parte de la ciudad. Se dio a luz la parte romana y helenística de la ciudad incluyendo la Puerta del León y la Puerta Escea. Entre los restos desenterrados de Butrinto destacan el acrópolis, el teatro griego, el baptisterio y una basílica paleocristiana, ubicadas de forma dispersa en el recinto arqueológico. Los restos más antiguos del emplazamiento son los muros de piedra ciclópeos, que protegían la ciudad. El enmurallado data de la época prehelenística, aproximadamente del siglo VIII a.C.. A partir del siglo IV a. C., en el período helenístico, Butrinto adquirió mayor importancia comercial como colonia. De esta época destacan algunos de los mejores restos de la ciudad, como el Teatro griego y la Acrópolis, en la que se erigió un templo dedicado a Asclepio, dios griego de la medicina. También llama la atención del visitante la Puerta del León igualmente del siglo IV a.C., que era una de las seis entradas a la ciudad. Se trataba de una entrada escondida que no se podía ver desde el mar y que daba acceso a través de un estrecho paso por las murallas. La puerta muestra un león devorando a un toro. El león debía simbolizar a los habitantes de la ciudad y el toro posiblemente a las tribus ilirias enemigas. Tras la conquista de la ciudad por los romanos en el siglo II a.C., Butrinto experimentó un proceso cultural de romanización, que incluyó la construcción de un puerto propio para la ciudad. De este período destaca un pequeño baño romano y un palacio ubicado al lado del antiguo puerto. El sitio arqueológico destaca sobre todo, por los restos de un baptisterio paleocristiano, del siglo V, cuando el cristianismo llegó a la ciudad. El baptisterio, construido sobre un antiguo baño romano, está dispuesto de forma circular. En el centro de la antigua sala se ubica la pila bautismal, que viene circulada por una columnata concéntrica que soportaba la cubierta del recinto. El suelo de alrededor de la pila fue decorado por un estupendo mosaico de símbolos y representaciones animales, que se conservan de forma parcial. El baptisterio es una de las mejores y más bellas muestras del arte paleocristiano conservadas en Europa. Del período del emperador Justiniano I se conserva una basílica bizantina, datada en la segunda mitad del siglo VI. Fue abandonada al final de la Edad Media después de que el área en el que se ubicaba la ciudad se volviese pantanosa e insalubre debido a la malaria. Hoy, se ubica en la costa meridional albanesa, cerca de la ciudad de Sarande, en una península entre una laguna (lago de Butrinto) y el Mar Jónico, frente a la isla de Corcira (hoy, Corfú). )o( MITOLOGÍA.- Según la Eneida de Virgilio, Butrinto fue una ciudad fundada por el príncipe troyano Héleno, hijo del rey Príamo, hermano de Paris y Héctor y hermano gemelo de Casandra. Héleno habría huido de la Guerra de Troya hacia el oeste, habiéndose instalado en la región de Epiro y fundado Butrinto. Siguiendo el relato de Virgilio, el héroe troyano Eneas, huyendo de la destrucción de Troya, buscó refugio en Butrinto donde se encontró con su compatriota Héleno, que casado con Andrómaca reinaba sobre en Epiro. Eneas abandonaría posteriormente Butrinto y proseguiría su viaje, encontrando finalmente asilo en la región italiana del lacio, donde sus descendientes fundarían la ciudad de Roma. El historiador Dionisio de Haiicarnaso dio también cuenta de la visita del héroe troyano a la ciudad de Butrinto tras su huida de la devastada Troya. Otra versión de la leyenda atribuye a Eneas la fundación de la ciudad. Eneas se detuvo en su camino, cerca de Corcira y decidió hacer una ofrenda a los dioses para agradecerles su exitosa huida de Troya. Trató de sacrificar un toro, pero tras lancearlo este saltó al mar, atravesó una laguna nadando y murió al otro lado de la orilla. Esto fue entendido como un signo de los dioses para que fuera fundada una ciudad en el lugar. La ciudad allí fundada recibió el nombre de Butrinto, que significaría algo así como el toro herido.

Butrium

Ciudad de la Galia Cispadana. Hoy, Vía Cerba di Ravenna, provincia de Ravenna, región de Emilia-Romagna, Italia.

Butrotos

o Buthrotus. Nombre de un río del Brutium. Hoy, Novito, región de Calabria, Italia.

Butrotum

o Buthrotum o Bouthroton o Bouthrotios o Butharotum. Ciudad marítima de Tesprocia, Epiro, a 10 km al noreste de Corcira. Se levantaba sobre una costa baja, al norte de un estuario que comunicaba con el mar por medio de un canal de 3 ó 4 millas, yendo a salir a un estrecho golfo. La primera evidencia arqueológica de ocupación continuada se remonta a los siglos X y VIII a.C.. Fue uno de los principales centros de la tribu local de los caonios, con estrechos contactos con Corcira y las tribus del norte de Iliria. El asentamiento original, con un fuerte y un santuario, probablemente vendía alimentos a Corcira. Bouthroton estaba en una posición de importancia estratégica debido a su acceso al estrecho de Corcira. En el siglo IV a.C. tenía un recinto amurallado y un santuario dedicado al culto de Asclepio, además de un teatro y ágora. En tiempo de los romanos, Buthrotum adquirió relativa importancia por servir de puerto a Corcira, y hallarse en el camino de Dirraquio a Ambracia. Alrededor del 380 a.C., el asentamiento fue fortificado con una nueva pared de 870 m de largo, con cinco puertas, que encierra un área de 4 Ha. En 228 a.C. Bouthroton se convirtió en un protectorado romano, junto con Corcira. En el siglo siguiente, se convirtió en una parte de la provincia de Iliria. César la ocupó después de la toma de Órico, pero la abandonó. En 44, César la designó como colonia para recompensar a los soldados que habían luchado a su lado contra los de Pompeyo. El terrateniente local Tito Pomponio Ático presionó en contra del plan en el Senado. Como resultado, Bouthroton recibió sólo un pequeño número de colonos. En el 31, el emperador Augusto tras su victoria sobre Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Accio, renovó el plan para hacer Bouthroton una colonia de veteranos. La nueva expansión de la ciudad, incluyó un acueducto, unas termas, casas, el complejo del foro, y un ninfeo. En tiempo de Estrabón se convirtió en colonia romana, aunque la vecindad de Dirraquio y Apolonia le perjudicó. En el siglo III, un terremoto destruyó una gran parte de la ciudad. Las excavaciones han revelado que la ciudad ya había iniciado su declive. Sin embargo, la colonia sobrevivió a la Antigüedad tardía, convirtiéndose en un importante puerto en la provincia de Epiro. Las murallas de la ciudad fueron reconstruidas, con toda probabilidad a finales del siglo V. Los ostrogodos, bajo el reinado de Totila, asolaron las costas del mar Jónico, y en 550, pudieron haber atacado Butrotum. A principios del siglo VI, Butrotum se convirtió en la sede de un obispado. Las excavaciones muestran que la importación de productos, vino y aceite desde el Mediterráneo oriental continuó en los primeros años del siglo VII, cuando el Imperio bizantino perdió estas provincias. La población moderna ocupa exactamente igual perímetro que la antigua, cuyas diversas ruinas se pueden aún distinguir. Entre sus principales monumentos hay que destacar su teatro griego del siglo IV a.C., con una capacidad para 1500 espectadores, el santuario griego asociado a Asclepio, inmediatamente al oeste del teatro, la línea de casas-patio de época romana y casas de baño, un baptisterio bizantino grande con su pavimento de mosaico intacto, que data de principios del siglo VI, la basílica del siglo VI en buen estado de conservación y renovada más tarde en época medieval, las ruinas de un ninfeo del siglo II inmediatamente adyacente a la basílica, y los kilómetros de imponentes murallas que datan de griegos, romanos, bizantinos, y de la Edad Media. Hoy, Butrinto o Butrint de Ksamil, en la frontera griega, a unos 14 km al sur de Saranda, condado de Vlorë, Albania. )o( MITOLOGÍA.- Según Virgilio, debió su fundación a Heleno, hijo de Príamo, que llegado de Troya como esclavo de Pirro, a la muerte de este pretendió reconstruir en aquel paraje su ciudad natal, cuyo nombre, así como los de Pérgamo y Simois, aplicó al país. El historiador griego Dionisio de Halicarnaso, al igual que Virgilio, escribió que Eneas visitó Bouthroton después de su huida de la destrucción de Troya.

Butua

o Buthoe o Batua. Ciudad romana de Iliria. Hoy, Budva, estado de Montenegro, Serbia y Montenegro.

Butuntum

Butontum (localidad de Apulia).

Butus

Buto (divinidad adorada por los egipcios y a la cual los griegos transformaron en Latona. De allí deriva el que se haya ….).

Buxentia

Buxentum (colonia marítima de Italia, en el Brutio, fundada ca.194. Abandonada y refundada en 186 a.C.).

Buxentium

Buxentum (colonia marítima de Italia, en el Brutio, fundada ca.194. Abandonada y refundada en 186 a.C.).

Buxento

Pixunte (colonia aquea de la Magna Grecia a orillas del mar Tirreno, fundada en 471 a.C. por Micito, tirano de Regio y de Zancle aunque es posible que ….).

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