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Pueblo germano, de origen escandinavo, que habitaba en las costas del Báltico, entre el Oder y el Vístula y asentados, desde el siglo V, en el valle del Ródano. Los burgundios, que también habían cruzado el Rhin durante el siglo IV, habían fundado un reino en Worms, destruido en el año 436 por los ejércitos de los hunos. La irrupción de los gépidos, les hizo emigrar y se establecieron como aliados de los romanos al este de la Galia y en la Alta Germania, donde fijaron su capital. Intentaron extenderse hacia Bélgica, pero fueron derrotados por Aecio (436). En el 443, este general les estableció como federados en Saboya, en Sabaudia, junto al lago de Ginebra, desde donde extendieron sus dominios a lo largo de los ríos Saona y Ródano hasta el Mediterráneo. La época de mayor esplendor del reino burgundio se produce a finales del siglo V y principios del siguiente, con el rey Gundobaldo, que manda compilar el derecho burgundio en el año 516. Se unieron a los francos en contra de los visigodos, pero después se enfrentaron con los francos y fueron vencidos en Autun en el 532. Su territorio fue incorporado a Neustria. Ver, Alpes Poenninae et Graiae, Lex Burgundionum.

Fortaleza romana de Noricum en la orilla sur del río Danubio, mencionada en la Notitia Dignitatum. Formaba parte del limes del Danubio. Estaba situada entre Favianis y Augustianis al este. Hoy, Burgus Hollenburg, provincia de Baja Austria, distrito de Krems-Land, Austria.

Ver, Buridava (campamento romano de la Dacia Malvensis que se supone fue construido en el año 103, después de la primera guerra de dacios y romanos, en el lugar de ….).

Campamento romano de la Dacia Malvensis que se supone fue construido en el año 103, después de la primera guerra de dacios y romanos, en el lugar de un antiguo campamento militar de tiendas de campaña. Formó parte del limes Alutanus y fue equipado con todas las instalaciones de la civilización romana de la época, incluyendo baños termales. El fuerte fue durante dos años base de la Cohors II Flavia Bessorum, cuyos soldados fueron reclutados de entre la tribu de los bessi. Las termas fueron construidas por las unidades militares estacionadas en el campamento, y utilizadas por su guarnición. Junto con las fortalezas de Gradistea y Tetoiu, Buridava formaba parte de un sistema defensivo en el sureste de la residencia de los reyes dacios de Sarmizegetusa, en las montañas Orastia. La fortaleza fue también muy importante para la protección de la riqueza local, la sal. Los romanos comenzaron a explotar las minas de sal, y obligaron a los dacios a moverse hacia el sur a lo largo del Alutus como los romanos llamaron al río Olt. Aquí los romanos construyeron el castrum de Stolniceni, al que llamaron Buridava. La ruta de acceso a la antigua Buridava, que lleva el nombre del antiguo pueblo tribal del distrito llamado Buri o Buridavensi, es muy difícil de seguir, y pasa a través del bosque, en una esquina de la ciudad Ocnele Mari, a pocos kilómetros del centro de la ciudad. Las ruinas de la dacia Buridava fueron descubiertas después del campamento romano de Buridava, situado en el pueblo de Stolniceni, a una distancia de unos 5 km, y construido después de la conquista romana en el siglo II. La antigua fortaleza de Buridava no existe hoy en día, ya que fue hecha de barro y madera. En Buridava se han encontrado las primeras tumbas de cremación de Dacia. Los restos de la cremación se enterraron en una tumba, no en una urna como era la práctica romana. En las excavaciones aparecieron fragmentos de vasijas, ornamentos y objetos domésticos. Hoy, en el área suburbana de Stolniceni de Râmnicu Vâlcea, provincia de Oltenia, distrito de Vâlcea, Rumanía.

o Buri. Pueblo alemán, que es mencionado por primera vez por Tácito. Parece que habitaron hacia el noreste de los marcomanos y cuados, donde parecen haberse extendido hasta el Vístula. En la guerra de Trajano contra los dacios, los burii eran sus aliados. En época de Marco Aurelio, estaban también del lado de los romanos, y parece que estuvieron constantemente en guerra con los cuados. En la paz celebrada por Cómodo con los marcomanos y cuados, los burii son expresamente mencionados como amigos de los romanos. Pero esta relación de amistad tuvo sus interrupciones. Ptolomeo, los consideró como una rama de la raza ligio, mientras que Tácito los consideró como una rama de los suevos.

Personificada, hija de la Noche.

Burnaburiash.

(siglo XIV a.C.). Rey (1.375-1.347) de la Dinastía III de Babilonia (cassita). Sucesor en el trono del rey Kadashman-Enlil I. Burnaburiash III, coetáneo de los faraones Amenofis III, Amenofis IV y Tutankhamón, de la Dinastía XVIII, mantuvo con ellos, además de un fructífero comercio de materias nobles (oro, sobre todo), una interesante correspondencia diplomática, según prueban las seis cartas halladas en Tell el-Amarna, testimonio de los contactos que precisaba para su propia subsistencia en el complejo equilibrio internacional del siglo XIV a.C., con muestras de gran inestabilidad, y con un nuevo equilibrio de fuerzas en gestación. Para contrarrestar el empuje de Asiria no dudó en contraer matrimonio precisamente con la hija del rey asirio Asur-uballit I, llamada Muballit-Sherua, y en mantener buenas relaciones con las potencias de su entorno, aunque no quiso acoger como refugiado político a Mattiwaza de Mitanni. Entre sus funcionarios deben señalarse a Kidin-Marduk, hijo de Sha-di-ma-damqa, que ocupó el cargo de resb sharri, y a Uzi-Shugab, hijo de Kashshi, de quienes han llegado sus sellos personales. Diferentes textos aluden a la construcción de los templos Ekur en Nippur y Ebabbara en Sippar, así como a entregas de objetos votivos. Del matrimonio de Burnaburiash II con la princesa asiria nació probablemente Kara-khardash, quien ocupó el trono de Karduniash (Babilonia) a la muerte de Burnaburiash II. Ver, Asur-Uballit I. Ver, Dinastía III de Babilonia.

Durante la República el Senado controlaba la administración mediante el nombramiento de magistrados y de gobernadores provinciales. La mayor parte de los funcionarios no estaban asalariados y el control sobre las provincias con frecuencia era azaroso, dependiente de gobernadores que a menudo amasaban fortunas saqueando sus provincias, y de los publicanos, los representantes de corporaciones privadas, con frecuencia también corruptos. Durante el Imperio se supervisaba con más cuidado a los gobernadores profesionales, auxiliados por un personal también profesional, y el control financiero estaba en manos de procuradores independientes. Se estableció un servicio civil regular de manera paulatina. La estructura de la carrera funcionarial de senadores y caballeros se regularizó poco a poco; se mejoró el Servicio postal (cursus publicus), se reformaron las finanzas y se adoptaron medidas contra el arriendo de impuestos. Durante el reinado de Claudio I (41-54) hubo una rápida expansión del servicio civil y de una burocracia centralizada y, especialmente, del secretariado, en el que los puestos con mayor poder estaban en manos de libertos. Adriano (117-138) sustituyó a los libertos por caballeros y estableció para los caballeros la estructura fija de la carrera de la que ya disfrutaban los senadores. Desde entonces los administradores civiles eran servidores públicos más que agentes personales del emperador. Septimio Severo (193-211) redujo el poder potencial de los gobernadores provinciales mediante el procedimiento de subdividir las provincias y de este modo la fuerza de los ejércitos que estaban a sus órdenes directas. Más adelante se utilizó cada vez más a comandantes legionarios y gobernadores de origen ecuestre sobre los de procedencia senatorial, en especial en tiempo de Galieno, comenzando una separación de las administraciones civil y militar que las reformas de Diocleciano casi llevaron a su fin. Diocleciano subdividió todavía más las provincias y Constantino I completó la transformación. Entonces los Prefectos Pretorianos en vez de actuar como enviados imperiales pasaron a ser administradores civiles de zonas específicas del Imperio.

Fortaleza romana de Britannia Superior, rodeada por una serie de pequeñas colinas redondeadas. Se menciona en dos listas separadas del Itinerario de Antonino. En el Iter XII "La ruta de Moridunum (hoy, Carmarthen, Dyfed) a Viroconium (hoy, Wroxeter, Shropshire)", aparece como Burrio o Burrium, a 9 millas de Isca Silurum (hoy, Caerleon, Gwent), el cuartel de la Legio II Augusta, y a 12 millas de Gobannium (hoy, Abergavenny, Gwent). Burrium también aparece en el Iter XIII "La ruta de Isca a Calleva (hoy, Silchester, Hampshire)", de nuevo a 9 millas de Isca pero esta vez a 11 millas de Blestium (hoy, Monmouth, Gwent). La fortaleza fue clave para la conquista de los siluros, una tribu muy resistente a la dominación romana en el País de Gales. Fue construida ca.54, durante el gobierno de Aulo Didio Galo (52-57). Hacia el 65, fue ocupada por Legio XX Valeria Victrix, aunque no está confirmado si se trataba de la legión que construyó la fortaleza. En 68 la Legión XX fue transferida de Burrium a Viroconium Cornoviorum (hoy, Wroxeter, Shropshire) para reemplazar Legio Gemina XIV que fue retirada de Reino Unido por el emperador Nerón. La Legio II Augusta mantuvo presencia de legionarios, hasta que fueron trasladados de Isca Dumnoniorum (hoy, Exeter, Devon) a una nueva fortaleza en Glevum (hoy, Gloucester, Gloucestershire). Es muy probable que un número de cohortes de esta legión se encontrasen en la fortaleza de Burrium durante este período. Hacia el 69 la fortaleza fue evacuada totalmente y, posiblemente, demolida. El asentamiento civil siguió prosperando hasta el siglo IV. La puerta oriental de la fortaleza fue excavada en 1971 encontrándose una calzada de 7,6 m de ancho, flanqueada por torres. Las defensas originales de época de Claudio fueron parcialmente niveladas durante el período de Nerón, para dar cabida a un gran almacén. Esta muralla fue rescatada a finales del siglo II como parte de las defensas del asentamiento civil posterior. Hoy, Usk, Gwent, País de Gales, Reino Unido.

Localidad prehispana de origen celta. Hoy, alrededor de Elvas, distrito de Portalegre, región del Alentejo, Portugal.

Ver, Bujalance (asentamiento prehispano del sur de la península Ibérica).

Bursau (ceca celtíbera relacionada con la ciudad celtíbera de Bursada).

Bortinae (localidad romana de la Hispania Citerior, en la Tarraconense).

o Burungum o Boruncum o Buruncus. Campamento romano ecuestre de la Galia Belgique, con unos 480 jinetes de guarnición, en el limes Germanicus. Los primeros pobladores de la región fueron los eburones, que fueron desplazados por los ubios. Estaba en la orilla izquierda del Rhin, entre Colonia Ara Claudia (hoy, Colonia) y Novaesium (hoy, Neuss). La primera parada en el camino de Ara Ubiorum a Novaesium, en el Itinerario de Antonino, es Durnomagus, a continuación, Buruncum y seguidamente Novaesium. El edificio original estaba rodeado de doce torres. Las dimensiones del campamento eran de 64x64 m, con muros de 2,30 m de espesor. Se han encontrado algunas monedas de plata y cobre, de época de los emperadores Vespasiano a Trajano. Hay más de 70 tumbas de los siglos I al III. El descubrimiento de una moneda de oro del emperador Honorio, indica que el castrum siguió siendo utilizado. Se descubrieron 139 monedas de bronce bajo los baños romanos, de época del emperador Constantino. Hoy, podría estar en Haus Bürgel, al norte del distrito Baumberg de la ciudad de Monheim am Rhein, distrito fronterizo de Dusseldorf-Underbach, o quizás en Worringen o sus inmediaciones, el distrito más septentrional de Colonia, distrito de Chorweiler, Alemania. Ver, Durnomagus, Limes Germanicus, Vicus Segorigiensium.

Buruncum (campamento romano ecuestre de la Galia Belgique).

Birziminium (asentamiento romano, posiblemente una mutatio, fundado probablemente sobre uno ilirio anterior).

Nombre latino de una ciudad al sureste de Sicilia, junto a Acrae, al oeste. Hoy, en Italia.

o Musgosu. Criatura de la mitología asturiana, mitad hombre mitad carnero. Tiene espesas cabelleras, con patas de carnero, al igual que los cuernos de su cabeza. El torso y los brazos, al igual que su rostro es humano. Viste con traje y sombrero verde. Existen dos mitos: uno en la zona oriental de la cordillera Cantábrica, que se asemeja más al mismo mito cántabro, es decir, donde el Busgosu es benefactor y guía a los pastores cuando se pierden, o ayuda a arreglar las cabañas de las brañas. El otro mito, más extendido en el occidente de Asturias, dice que el Busgosu es el señor del bosque y de todo lo que habita en él. Es enemigo encarnizado de los leñadores y cazadores. Se cree que este mito fue introducido por los ferreiros vascos asentados en Asturias en el siglo XVII, aunque otros estudiosos del tema lo consideran un mito autóctono. Es bondadoso y compasivo y solo vive para hacer el bien en los montes de Asturias. Se le ve caminado lentamente por las brañas, vestido con su zamarra de musgo seco, sombrero de hojas y escarpines de piel de lobo. De su zurrón saca una flauta de una extraña madera con la que toca dulces y tristes melodías que ayudan a guiar a los pastores perdidos y les apremia a refugiar su rebaño ante la llegada de las tormentas. Al caer el sol silba desde lo alto de las cumbres si algún peligro se cierne sobre ellos por la noche. Otras veces les alerta mediante ruidos característicos como el desgajar de una quima o el de una piedra al rodar monte abajo. De aire cansado pero infatigable, alto, de aspecto enjuto, con pequeños ojos hundidos y con barba, el Musgosu es respetado por los asturianos porque les ayuda a reconstruir las cabañas de los vaqueros derribadas por los temporales en invierno y a limpiar las fuentes para que pueda abrevar el ganado durante el verano. Sólo se le ve de lejos, caminando por las empinadas veredas que suben a las brañas, y nadie ha oído nunca su voz.

(egipcio antiguo, Per-Usir; árabe, Abusir). Significa "la casa de Osiris". Anteriormente se llamó Djedu o Tattu y en la actualidad Abusir. Al sur de Samannud, sobre el brazo de Damietta en el Delta. Fue la capital del IX nomo del Bajo Egipto. Cercana al Iseo y en el centro mismo del Delta, es a su vez la patria de Osiris. Su importancia radica en ser el lugar donde se cree fue enterrado Osiris por Isis. En el papiro de Ani se lee: "Soy Tetteti, hijo de Tetteti; fui engendrado en Tattu". Tattu es Busiris, de donde Tetteti equivale al gentilicio Busirita (g'edy) . Sin embargo, Osiris no es el dios más antiguo del lugar, sino que suplantó al enigmático Andjeti en época predinástica. Durante el Imperio Antiguo, el nomarca de Busiris ostentaba el título honorífico de príncipe. Fue un importante centro religioso. Heródoto describe las fiestas celebradas allí en honor del dios, denominadas "Osiríacas". No se ha hallado nada todavía de la antigua capital del nomo, Djedu, ni del santuario de Osiris. Ver, Athi.

En la leyenda griega, Busiris es un rey de Egipto. Era hijo de Posidón y de Lisianasa. Había sido establecido en Egipto por el rey Osiris, al partir éste para su viaje alrededor de la tierra. En realidad, su nombre no aparece en ninguna de las dinastías faraónicas, aunque tal vez sea una deformación del dios Osiris. Busiris fue un monarca muy cruel. Su tiranía había obligado a Proteo a huir de Egipto (Ver, Proteo). También había proyectado enviar una expedición de bandidos a raptar las Hespérides, famosas por su belleza. Heracles los encontró en su camino cuando iba en busca de las manzanas de oro, y les dio muerte, del mismo modo que había matado al propio Busiris. Ocurrió que se había abatido sobre Egipto una serie de malas cosechas, y Frasio, adivino llegado de Chipre, había aconsejado al rey que todos los años sacrificase a Zeus un extranjero para aplacar al dios y volver a la prosperidad. Así lo hizo Busiris, empezando por inmolar al propio Frasio. Cuando Heracles pasó por Egipto, Busiris lo prendió, atólo con bandas, lo coronó de flores y lo condujo al altar como víctima propiciatoria. Pero Heracles desatóse y mató a Busiris, a su hijo Ifidamante (o Anfidamante), al heraldo Calbes y a todos los presentes.

o Bufes o Busae. Ver, Mannei (pueblo de origen desconocido que vivía en un área que luego se llamó Mannea o Manna, al noroeste del actual Irán, entre los siglos X y VII a.C.. Su tierra estaba situada al suroeste del Caspio y al ….).

Representación de una figura humana que comprende la cabeza, el cuello, los hombros y el nacimiento de brazos y pecho.

o Bustrofedon. Manera de escribir que consiste en trazar un renglón de izquierda a derecha y el siguiente de derecha a izquierda. Usóse en Grecia antigua, y tomó nombre de su semejanza con los surcos que abren los bueyes al arar.

Gladiador que luchaba junto a la pira (bustum) de un muerto, durante las ceremonias fúnebres. Las luchas de los bustuarios reemplazaron en Roma a la costumbre de inmolar cautivos sobre la tumba de un guerrero, con la que antiguamente se honraba a los manes de los muertos ilustres. Se supone que la primera vez que se efectuó esta lucha fue en el 489 de Roma, organizada por los hijos de Bruto en los funerales de su padre, aunque, según otras opiniones, esta costumbre venía de los etruscos, que a su vez la habían imitado de los griegos.