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Página 323 - 1322 Palabras 16101 al 16150 de 66095

Palabra   |   Descripción

Cesarea de Capadocia

Cesarea Mazaca (población situada en la falda del monte Argeo, a orillas del Halys).

Cesarea de Filipo

Panias (ciudad de Galilea al este del Jordán, aproximadamente en medio del nacimiento del río y el lago Ulata, al suroeste del monte Hermón. La ciudad es ….).

Cesarea del Líbano

Irqata (ciudad de Fenicia entre Trípoli y Antaradus (hoy, Tartus), al noroeste del monte Líbano, también ….).

Cesarea Marítima

o Caesarea Maritima, llamada en otro tiempo Cesarea Palestina y originalmente solo Cesarea. Fue una de las cuatro colonias romanas para legionarios veteranos en la región de Siria-Fenicia, creada por el Imperio romano. Se encuentra al norte de la región de Samaria, cerca de la frontera con la región Fenicia. Fue una ciudad portuaria construida por Herodes el Grande entre los años 25 y 13 a.C. y se hizo famosa durante las eras romana y bizantina. Cesarea Marítima fue bautizada así en honor de César Augusto. Fue capital de Judea. La ciudad fue descrita detalladamente por Flavio Josefo, un historiador judío del siglo I. La ciudad se convirtió en la sede del prefecto romano poco tiempo después de su fundación. Cesarea fue la capital administrativa a comienzos del año 6 a.C.. De acuerdo con Flavio Josefo, Cesarea fue el escenario en el 26 d.C. de un gran acto de desobediencia civil en protesta contra el plan de Pilatos de colocar estandartes con el Águila romana en el monte del Templo de Jerusalén. El emperador Vespasiano le dio el status de colonia romana, con el nombre de Colonia Prima FlaVía Augusta Caesarea. Tras la destrucción de Jerusalén en el año 70, Cesarea se convirtió en la capital de la provincia de Judea, antes de que se que le cambiase el nombre a Siria Palestina (Syria Palaestina) en el año 134, poco después de la revuelta de Simón Bar Kochba. En el año 70, tras la revuelta judía, se celebraron juegos en Cesarea para celebrar la victoria de Tito. Muchos judíos capturados fueron llevados a Cesarea Marítima y 2.500 participaron en luchas de gladiadores. En época bizantina, Cesarea mantuvo la capitalidad, con la breve interrupción de la conquista persa y judía, entre el 614 y el 625. En la decada del 630, los ejércitos musulmanes arábigos tomaron el control de la región, manteniendo a Cesarea como su centro administrativo. A comienzos del siglo VIII, el califa omeya Suleimán I trasladó la sede gubernamental de esa región, Yund Filastin, a la ciudad de Ramla. Herodes construyó su palacio en un promontorio junto al mar, rodeado por stoas. En el año 6, Cesarea se convirtió en la capital civil y militar de la provincia de Judea (Iudaea) y en la residencia oficial del procurador, gobernador y prefecto, alojando a Poncio Pilatos y a Marco Antonio Félix. Aunque el procurador gobernaba la región de Judea tenía su residencia en Cesarea, que se encuentra más al norte, en la región de Samaria. )o( "En el año 30 a.C. la villa [fenicia] fue premiada por Herodes, que construyó una gran ciudad portuaria en ese lugar, y la llamó Cesarea en honor de su patrón Octavio Augusto Cesar [...]. La ciudad se transformó rápidamente en un gran centro comercial, y en torno al año 6 a.C. se convirtió en el cuartel general del gobernador romano en Palestina. Como Cesarea no tenía ríos ni manantiales, el agua para beber en la próspera ciudad romana y bizantina era traída por un acueducto que comenzaba en el cercano manantial de Shuni, a unos 7,5 km al norte de Cesarea [...]. Cesarea servía de base para las legiones romanas que reprimieron la gran revuelta que tuvo lugar en el año 66, y allí fue donde el general Vespasiano fue proclamado césar. Tras la destrucción de Jerusalén, Cesarea se convirtió en la ciudad más importante del país: paganos, samaritanos, judíos y cristianos vivieron ahí entre los siglos III y IV". )o( Tras la muerte de Herodes el Grande, Augusto dividió la provincia de Palestina en el 3 a.C.. Arquelao sería nombrado etnarca de Judea y Samaria; Antipas sería nombrado tetrarca de Galilea y Perea; y Filipo tetrarca de Batanea, Gaulanítide, Traconítide y Auranítide. Cesarea Marítima sería una de las ciudades más importantes de la tetrarquía que abarcaba Judea y Samaria. Flavio Josefo describió a su puerto como si fuera tan grande como el del Pireo, el mayor puerto ateniense. Los restos de los principales edificios construidos por Herodes y la ciudad medieval se conservan hoy en día. Entre estos restos están los muros de la ciudad, el castillo, y una catedral y una iglesia de los cruzados. Cesarea creció rápidamente, convirtiéndose en la ciudad más grande de Judea, con una población de aproximadamente 125.000 personas en un área urbana de 3,7 km2. En el año 66, la desacralización de la sinagoga local trajo una gran revuelta judía. )o()o( ENCLAVE CRISTIANO )o( De acuerdo con el libro bíblico Hechos de los apóstoles, el cristianismo entró en Cesarea con Felipe el Diácono. que, posteriormente, adquirió una casa en el lugar y acogió en ella a Pablo de Tarso. En esta ciudad fue donde el apóstol Pedro bautizó al centurión Cornelio y a todos los miembros de su casa. Esta fue la primera vez que el bautismo le fue administrado a los gentiles no judíos. Cuando Pablo, que se había convertido al cristianismo, estuvo perseguido por las autoridades en Jerusalén, los cristianos lo acompañaron a Cesarea y, desde ahí, le facilitaron un viaje a su ciudad natal, Tarso. Pablo visitó Cesarea durante su segundo y su tercer viaje como misionero, y posteriormente, como se ha mencionado, estuvo varios días con Felipe el Diácono. Posteriormente, fue hecho prisionero durante dos días y luego fue enviado a Roma. En el siglo III, Orígenes escribió su obra Hexapla y otras obras exegéticas y teológicas mientras vivía en Cesaera. Estas teorías fueron tenidas en cuenta en el Concilio de Nicea del 325. Al ser la capital de una provincia, Cesarea también fue sede metropolitana y albergó jurisdicción eclesiastica sobre Jerusalén cuando la ciudad fue reconstruida tras la destrucción del año 70. En el año 451, el Concilio de Calcedonia estableció un patriarcado en Jerusalén y Cesarea pasó a ser la primera de sus tres sedes metropolitanas. Las Constituciones apostólicas dicen que el primer obispo de Cesarea fue Zaqueo el Publiciano, que fue seguido por Cornelio, que posiblemente era el centurión, y por Teófilo, al que posiblemente se dirigen en el Evangelio de Lucas. El primero de estos obispos consideró históricamente probados los hechos mencionados por el historador de la Iglesia primitiva, Eusebio de Cesarea. El propio Eusebio fue obispo de esa sede en el siglo IV. El habló de un tal Teófilo (Theofilus), obispo de Cesarea, que fue obispo en el décimo año de Cómodo (ca.189), de un Theoctistus (216-258), de un breve Domnus, de un Theotecnus y de un Agapio (¿?-306). Entre los participantes en el Sínodo de Ancira del 314 había un obispo de Cesarea llamado Agricolaus, que podría haber sido el precedesor inmediato de Eusebio, ya que este no le menciona, o que podría haber sido obispo de otra ciudad llamada también Cesarea. Los sucesores inmediatos de Eusebio fueron Acacio (340-366) y Gelasio (367-372, 380-395). Gelasio fue depuesto por el semi-arriano Euzoius entre el 373 y el 379. )o()o( EDIFICIOS DEL SIGLO VI )o( La principal iglesia cuenta con un mausoleo o martyrium octogonal. Fue construida en el siglo VI y se encuentra sobre una elevación donde podría haber habido un templo romano, lo que era una práctica cristiana muy extendida. El martyrium está ricamente pavimentado y rodeado por pequeños recintos. Los arqueólogos han descubierto algunos capiteles foliados que incluían representaciones de la cruz cristiana. El lugar, usado por Herodes para su templo pagano, fue posteriormente consagrado como iglesia y fue reocupado posteriormente como mezquita. Un edificio gubernamental muy elaborado contiene una basílica con un ábside en el cual podrían haberse sentado los magistrados si hubieran usado el edificio como palacio de justicia, tal y como indican algunos fragmentos con escritos que detallan las tasas judiciales que los funcionarios tenían que solicitar. En el 2.005 se encontró un mosaico del siglo XVI bien conservado, de oro y cristales de colores que hacían patrones de cruces y rosetones. )o()o( BIBLIOTECA TEOLÓGICA )o( A través de Orígenes y, sobre todo, del presbítero escolástico Pánfilo de Cesarea, un ávido coleccionista de libros de las Escrituras, la biblioteca de la escuela de teología de Cesarea ganó una gran reputación por tener la mayor colección de libros eclesiásticos de la época (aprox. siglo II). Contenía mas de 30.000 manuscritos. Gregorio Nacianceno, Basilio el Grande, san Jeronimo y otros fueron a estudiar allí. El tipo de escritura de Cesarea es reconocida por los escolásticos como la de las versiones más antiguas del Nuevo Testamento. Las colecciones de libros mermaron durante las persecuciones del emperador Diocleciano, pero fueron siendo repuestas por obispos de Cesarea. Se cree que su destrucción tuvo lugar en el siglo VI. Hay quien opina que la biblioteca no sobrevivió a la captura de Cesarea por los sarracenos en el 638, aunque otros podrían atribuir su destrucción al sitio de Cesarea de los persas sasánidas del 614. )o()o( EL PUERTO ROMANO DE SEBASTOS )o( Cuando se construyó en el siglo I a.C., el puerto de Sebastos, era el mayor puerto artificial construido en mar abierto, abarcando en torno a 100.000 m2. El rey Herodes construyó los dos muelles del puerto entre el 22 y el 15 a. y en torno al 10 o al 9 a.C. le dedicó el puerto a César Augusto (Sebastos es la palabra griega para Augusto). El transcurso de la construcción debió ser impresionante si se considera su tamaño y su complejidad. Los espigones estaban hechos de cal y puzolana, un tipo de ceniza volcánica, y fueron asentados en cemento bajo el agua. Herodes importó unos 24.000 m3 de puzolana de Pozzuoli, Italia, para construir los dos espigones. El del sur tenía 500 metros de largo y el del norte 275. Un envío de este tamaño habría requerido, al menos, 44 barcos cargados de 400 toneladas cada uno. Herodes también contó con 12.000 m3 de kurkar (eolianita) extraídos de una cantera para hacer relleno y 12.000 m3 de cal apagada mezclada con puzolana. Los arquitectos tuvieron que idear una manera de asentar las estructuras de madera bajo el agua para la colocación de hormigón. Una técnica era clavar tablas en el fondo para ir haciendo una caja de madera que llenaban con cemento de puzolana poco a poco. No obstante, este método requiere a muchos buceadores con martillos para clavar los maderos al fondo y también grandes cantidades de puzolana. Otra técnica era crear el entablado doble que había sido usado para hacer el espigón norte. En tierra, los carpinteros construirían una caja sin base con vigas y marcos que contase con dos paredes dobles de madera. Estas paredes dobles fueron construidas con un hueco de 23 centímetros. La estructura de madera sería fletada a una posición concreta, el hueco de las paredes sería llenado con puzolana provocando el hundimiento de la estructura y sus cuatro esquinas se clavarían en el fondo. Posteriormente, el interior de la caja, que carecía de base, sería llenado con mortero realizado a base de cal y puzolana y con kurkar hasta alcanzar el nivel del mar. En su apogeo, Sebastos fue uno de los puertos más impresionantes de su tiempo. Había sido construido en una costa que no tenía puertos naturales y sirvió como un importante puerto comercial en la antigüedad, que rivalizaba con el puerto de Alejandría, controlado por Cleopatra. Josefo escribió: "A pesar de que la ubicación era en general desfavorable, Herodes superó tan bien las dificultades que la solidez de la construcción no pudo ser superada por el mar, y su belleza parecía culminarlo sin impedimentos". Sin embargo, hubo problemas subyacentes que condujeron a su desaparición. Los estudios de los núcleos de hormigón de los moles han demostrado que el hormigón era mucho más débil que el hormigón hidráulico de puzolana, similar al utilizado en los puertos italianos antiguos. Por razones desconocidas, el mortero puzolana no se adhirió tan bien al relleno de kurkar como lo hizo en otros tipos de rellenos utilizados en los puertos italianos. Los agujeros pequeños, pero numerosos, en algunos de los núcleos también indican que la cal era de mala calidad y que se despojó de la mezcla por las corrientes antes de que pudiera asentarse. Además, se encontraron grandes terrones de cal en los cinco núcleos estudiados en Cesarea, lo que demuestra que la mezcla no se mezcló a fondo. No obstante, su estabilidad no se habría visto seriamente afectada si el puerto no hubiera sido construido sobre una falla geológica que transcurre a lo largo de la costa. La acción sísmica fue pasando factura en los espigones, haciendo que se fueran derrumbando y que se depositasen en el fondo del mar. Además, los estudios de los depósitos de los fondos marinos en Cesarea han demostrado que un tsunami azotó la zona en algún momento durante los siglos I o II. Aunque se desconoce si este tsunami destruyó por completo el puerto o si simplemente lo dañó, se sabe que en el siglo VI el puerto era inutilizable y hoy en día los muelles están a más de 5 metros bajo el agua. )o()o( CONQUISTA ÁRABE )o( El Imperio bizantino decayó en el siglo VII y Cesarea fue atacada por los persas sasánidas a principios de este siglo. Luego, en el año 638, la ciudad, que era la capital de la Palestina bizantina y un importante centro comercial y marítimo, fue tomada por los musulmanes, supuestamente a través de la traición de un tal Yusef, el cual condujo a un grupo de soldados de Muawiya a través de un "túnel secreto", tal vez por el extenso alcantarillado bizantino de la ciudad. )o()o( ARQUEOLOGÍA Y RECONSTRUCCIÓN )o( Las excavaciones arqueológicas que tuvieron Lugar en la década de 1.950 y de 1.960 descubrieron restos de muchos períodos, entre los que destacan los restos de un complejo de fortificaciones cruzadas y un teatro romano. Entre otros edificios, hay un templo dedicado a César Augusto, un hipódromo reconstruido en el siglo II para que sirviera como un teatro convencional y el Tiberieum, que era un bloque de piedra caliza con una inscripción dedicatoria. Este es el único hallazgo arqueológico con una inscripción que menciona a Poncio Pilatos. También hay un acueducto romano que trae agua de los manantiales a los pies del Monte Carmelo, una muralla y un foso de 60 m de ancho que protege el sur y el oeste del puerto. El puerto era el mayor del Mediterráneo oriental. Cesarea se ha convertido recientemente en el primer museo subacuático del mundo, por haber 36 puntos de interés en cuatro zonas del antiguo puerto, que pueden ser explorados por buzos equipados con mapas impermeables. Se han rescatado vasijas, joyas, medallas, monedas, etc., y se ha logrado poner al descubierto un mosaico romano que yacía enterrado. Hoy, sus ruinas se encuentran en la costa mediterránea de Israel (Kibbutz Sdot Yam), a medio camino entre las ciudades de Tel Aviv y Haifa, en el mismo lugar donde esta la Torre de Estratos o de Estratón (en griego, Pyrgos Stratonos y en latín Turris Stratonis), Israel. Ver, Torre de Estratón.

Cesarea Mazaca

o Mazaca o Mazaka o Cesarea de Capadocia. Población situada en la falda del monte Argeo, a orillas del Halys. Fue residencia de los reyes de Capadocia, que la llamaron Eusebeia del Argeo. Llamada Caesarea después de Tiberio. Fue conquistada por Tigranes y destruida por el rey persa Sapor. En el siglo IV el obispo Basil estableció un centro eclesiástico a poca distancia de la población y en el mismo llano que se juntó más tarde con la poblacion vieja. Una parte de lo construido por Basil estaba rodeada de murallas y fue transformada en fortaleza, en tiempos de Justiniano. Hoy, Kayseri, Turquía.

Cesarea Palestina

Cesarea Marítima (una de las cuatro colonias romanas para legionarios veteranos en la región de Siria-Fenicia).

Cesarea-Eita

o Eita. Ciudad de El Haurán, al norte de Jabal Druso, fundada por Herodes el Grande. Hoy, en Siria.

Cesareanos

Juegos instituidos por Herodes en honor de Augusto.

Cesáreo

(san) (ss. III-IV). Diácono cristiano que en el año 300, predicando en Italia contra la idolatría, fue metido en un saco y arrojado al mar. Su fiesta se celebra el 1 de noviembre.

Cesáreo

(san) (siglo IV). Médico de los emperadores Constancio y Juliano. Terminó sus estudios de medicina en Alejandría y Constantinopla. Los emperadores Joviano y Valente le confiaron también altos cargos y distinciones. La pureza de su fe, de sus trabajos y el amor a la oración y a los pobres, serán sus cualidades más destacadas hasta su muerte, en el 368. Su fiesta se celebra el 25 de febrero.

Cesáreo

(san) (ss. V-VI). Obispo de Arlés en Francia, escritor eclesiástico. Nació en 470, en Charles-sur-Saône y murió en Arlés, en 542. Presidió varios concilios (Arlés, Carpentrás, Vaison y Orange). Combatió el arrianismo, fue desterrado por Alarico y Teodorico, pero al fin volvió a su diócesis. Dejó gran número de Sermones. Su fiesta se celebra el 27 de Agosto.

Césares

(Los doce). Nombre con el cual se designa a Julio César y a los once primeros emperadores romanos: Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón, Galba, Otón, Vitelio, Vespasiano, Tito y Domiciano.

Cesariano

)o()o( Perteneciente o relativo a Julio César o al César. )o()o( Partidario de Julio César.

Cesarianos

Gladiadores destinados para los juegos a que asistían los emperadores. Se les llamaba "fiscales", porque eran mantenidos a expensas del fisco, y "postulatii", porque el pueblo los pedía frecuentemente como los más valientes y diestros gladiadores.

Cesarión

(Caesarion). Ptolomeo XVI Cesarión ((47-30 a.C.). Faraón del Período Helenístico Ptolemaico y de la Dinastía Lágida (305-30), que reinó nominalmente entre 44-30. Llamado Kaisaros (Cesarión "hijo de César") y conocido ….).

Cesarismo

Sistema de gobierno en el cual una sola persona sume y ejerce todos los poderes públicos.

Césaro

(siglo II a.C.). Caudillo lusitano. Ver, Cauceno.

Cesaromago

Caesaromagus Trinovantum (ciudad romana de la provincia de Britannia, capital de los trinovantes).

Cescedio

Templo de Júpiter edificado en el lugar más elevado de la ciudad de Selga, y que servía de ciudadela.

Cescum

Ciudad de Cílicia, en la que corría un riachuelo llamado Nous (el espíritu, la mente). Dice Varrón que todos los que bebían de sus aguas adquirían más talento, de donde proviene el proverbio griego: "Debeis residir en Cescum", que se aplicaba irónicamente a los ignorantes.

Cesena

Caesena (localidad romana a los pies de los Apeninos, y a unos 15 km del Mar Adriático).

Cesenio Peto

Lucio (Lucius Caesennius Paetus) (siglo I). Enviado por Nerón en auxilio de Corbulón durante la crisis armenia del 62, se vio obligado a capitular vergonzosamente ante los partos. Destituido y apartado, fue rehabilitado por Vespasiano, para quien gobernó Siria en el 70. Dos años después, acusó a Antíoco IV de Comagene de conspirar con los partos: invadió su reino y le unió a la provincia de Siria.

Cesetanos

Cosetanos (tribu ibera que vivía en el Campo de Tarragona).

Cesia

Bosque de Germania, de localización incierta.

Cesinos

o Caesinus. Nombre de un río del Brutium. Hoy, Piscopio, provincia de Catanzaro, región de Calabria, Italia.

Cesio

(?-79). Poeta y gramático latino al que dirigió Persio su sexta sátira. Murió en la erupción del Vesubio el año 79 de la era cristiana.

Cessaro

Cessero (ciudad de los volcas tectósages, en la Galia Narbonense).

Cesse

Ver, Cosetanos (tribu ibera que vivía en el Campo de Tarragona).

Cessero

o Araura o Cessaro o Cesserone. Ciudad de los volcas tectósages, en la Galia Narbonense. Hubo un puente romano donde la Via Domitia cruzaba el río Hérault. Hoy, Saint-Thibéry, departamento de Hérault, región de Occitania, Francia. Ver, Vía Domitia.

Cesserone

Cessero (ciudad de los volcas tectósages, en la Galia Narbonense).

Cessetanos

Cosetanos (tribu ibera que vivía en el Campo de Tarragona).

Cessio honorum

Procedimiento jurídico que consiste en que un individuo que rehusa realizar una leiturgía propone el intercambio de sus bienes con alguien a quien él considera más rico que él y por lo tanto en mejores condiciones para llevar a cabo esta carga.

Cesta

En las medallas, un canasto cubierto y rodeado de hiedra y plumas de pavo, indica los misterios de las Bacanales: frecuentemente se ve la estatua de Baco encima de la cesta. Se dice que estando Sémele encinta de Baco, fue puesta en una cesta y arrojada al río. La cesta báquica, "Cista", está representada en las medallas de muchas ciudades de la provincia de Asia y estas monedas son llamadas por esta razón Cistóforas.

Cesta

En Atenas, durante la fiesta de Eleusis, se hacía una procesión llamada de la Cesta. Se llevaba de un carro tirado con lentitud por dos bueyes, una cesta tejida de juncos, en representación de aquella en que Prosérpina había puesto las flores que iba cogiendo cuando Plutón la arrebató. Todo el pueblo seguía el carro y las mujeres llevaban cestas misteriosas, en las cuales ponían varias cosas que procuraban ocultar, tapándolas con un velo de púrpura. La cesta de los misterios de Eleusis contenía sésamo, tortas redondas, granos de sal, adormideras y pastillas. Los iniciados podían comer de todo esto, excepto de las granadas que se ponían en ella, junto con una figura de dragón consagrada a Baco.

Ceste

Población del norte de Italia, en la Galia Transpadana. Hoy, Crescentino, provincia de Vercelli, región del Piemonte, Italia.

Cestiario

Gladiador que combatía con el cesto.

Cestiforos

Atletas armados de manoplas. Ver, Cesto.

Cestio Epulón

Cayo (Caius Cestius Epulo) (siglo I a.C.). Miembro de una rica familia romana que entró en la vida política tras las guerras civiles. Cestio alcanzó la pretura, pero la mayor razón de su fama es haber hecho de Agripa su heredero, y su tumba, una pirámide que aún puede verse en Roma junto a la Puerta de San Pablo Extramuros. Murió antes del 12 a.C..

Cestio Galo

Gayo (Caius Cestius Gallus) (siglo I). Cónsul sufecto en el 42 y legado en Siria del 63 al 67. En el 66 intentó reprimir una insurrección en Jerusalén y puso sitio a la ciudad. Perdió la paciencia y se retiró, para ser derrotado por los rebeldes judíos en Beth-horon (67). A su muerte, Vespasiano fue enviado a sustituirle.

Cestio Pío

Lucio (Lucius Cestius Pius) (ss. I a.C.-I). Retórico griego, natural de Esmirna, de época de Augusto que detestaba a Cicerón y que escribió contestaciones a sus discursos.

Cesto

Corresponde al signo jeroglífico "nebet". El cesto tejido con mimbre que refleja este jeroglífico egipcio recibía el nombre de nebet, y representaba en la escritura al grupo fonético neb. Ello hacía que este signo se usara en dos palabras homófonas de significado totalmente distinto: neb, "todo", y neb, "señor" o "amo". Por lo tanto, las representaciones del cesto apuntan, generalmente, a una de estas dos connotaciones. Un buen ejemplo del doble significado inherente en neb lo tenemos en un detalle del dintel esculpido de Sesostris III, perteneciente a la Dinastía XII, que muestra al dios Amón portando un cesto con los signos uas y anj. En el mismo, el signo neb debe interpretarse como "todo", en el sentido de que el dios presenta al rey "toda vida y poder". Corroborando este simbolismo, la inscripción que se halla debajo y a la derecha del cesto dice, "Él (Amón) da vida a Sesostris". Otro cesto neb se encuentra sobre el dios, formando parte de la inscripci¢n "Amón, Señor (neb) de los Tronos de las Dos Tierras", y aún hay otro más tras la divinidad, en la inscripción "Toda (neb) estabilidad y poder". Así pues, en este ejemplo el signo neb aparece con ambos significados en el texto escrito, y con el sentido de "todo" en la representación figurada. Este último sentido es más frecuente en arte, y se encuentra en muchas escenas donde un objeto o cualidad se ofrece "todo" a los dioses o, con la misma hipérbole, lo dan los dioses al rey. Es, pues, con este significado que el signo se utilizaba en contextos decorativos, como la caja de madera labrada y marfil de Tutanjamón (U. 2), y también en contextos arquitectónicos o como amuleto. Desde los primeros tiempos, este signo fue utilizado también con la connotaci¢n de "señor" -o en los casos femeninos "señora" o "dueña"- como una especie de soporte para la imagen de un dios, a fin de mostrar su naturaleza divina. En la escritura, tanto el buitre, como la serpiente uraeus aparecen colocados sobre estos cestos, y en muchas representaciones realzaban su identidad como las divinidades que tutelaban el Alto y el Bajo Egipto. Las dos diosas aparecen siempre así en el título real nebty o "Dos Señoras", que se utilizaba como nombre de trono real, y en muchas escenas emblemáticas. En pinturas que ilustran la novena "hora" del Libro de lo que hay en el Mundo Subterráneo, halladas en tumbas reales del Imperio Nuevo, se puede observar la imagen de tres dioses recostados sobre cestos neb. Estas divinidades fueron reverenciadas como los proveedores de ofrendas abundantes y su representación sobre el cesto probablemente simbolizaba su importancia especial. En tiempos tardíos, el signo heb -un jeroglífico similar que representaba un cuenco de piedra- se utilizó a menudo de forma indistinta con el cesto neb en muchas representaciones, e incluso en algunos frisos y otros contextos ambos jeroglíficos se colocaban alternativamente. Hay aún otro jeroglífico parecido, el ek, que representa un cesto de mimbre con una pequeña asa. Este signo no debe confundirse con los anteriores, ya que no tiene sus implicaciones simbólicas ni lingüísticas. Ver, Recipientes.

Cesto

Cintura o ceñidor de Venus, en donde estaban reunidos todos los deseos, todas las gracias y atractivos imaginables. Este mismo ceñidor no solo tenía la virtud de inspirar el amor, sino también de hacer renacer una pasión extinguida. Dice Luciano que Mercurio robó a Venus su ceñidor únicamente para poder decir que poseía todas las gracias. Juno le tomó prestado a Venus, para hacerse querer con pasión de Júpiter, y para inclinarle contra los troyanos. Hacía a Venus tan formidable este adorno que las diosas rivales le pidieron quitarse este ceñidor en presencia de Paris, cuando se disputaban la manzana de la Discordia. Ver, Vestido, calzado y complementos.

Cesto

Armadura de la mano, usada en el pugilato por los antiguos atletas, que consistía en correas guarnecidas con puntas de metal, y que se ataba alrededor de la mano y de la muñeca, y a veces subía hasta el codo.

Cestria

Deva (ciudad-fortaleza legionaria ubicada en la provincia romana de Britannia).

Cestria

Cestrine (ciudad de Epiro, separada de la Tesprótide por el río Kalamas. También fue conocida como Cammania y Cestria. La zona estuvo habitada por la tribu ….).

Cestrina

Región costera frente a Corcira, al norte de Tesprocia. Hoy, en Grecia.

Cestrine

o Kestrine o Ilium. Ciudad de Epiro, separada de la Tesprótide por el río Kalamas. También fue conocida como Cammania y Cestria. La zona estuvo habitada por la tribu de los caonios. Hoy, Palea Venetia de Filiates, prefectura de Thesprotia, Grecia, en la frontera occidental de la prefectura de Ioanina y el sur de Albania. )o( MITOLOGÍA.- Tomó su nombre de Cestrinus, el hijo de Heleno, después de haber sido llamada Cammania.

Cestrino

Hijo de Héleno y Andrómaca. A poco de la muerte de su padre, cuyo reino había legado en favor de Moloso, hijo de Neoptólemo, fue a establecerse con algunos epirotas en una provincia inmediata al río Thiamis.

Cestros

o Kestros o Cestrus. Río del suroeste de Anatolia, que nace en los montes Tauro y tiene 162 km de longitud. Desemboca en el golfo de Antalya, en el mar Mediterráneo. Su curso discurre entre los ríos Düden Çayi al oeste y el Eurimedonte al este. El río es mencionado por Pomponio Mela como navegable, río arriba hasta Perga, a 11,1 km (6,9 millas)) de su desembocadura, según Estrabón. Se colmató durante la época bizantina, y el resultado fue el declive de Perga. Hoy, Aksu, que discurre por las provincias de Isparta, Burdur y Antalya, Turquía.

Cestros

o Cestrosphendone. El cestros fue un tipo de honda ideado por los griegos para disparar, en vez de los proyectiles habituales, unos dardos provistos de aletas. Tanto Polibio como Tito Livio dan constancia de su existencia, proporcionando incluso sus medidas. Dice Polibio "el llamado cestros fue una invención que se vio por primera vez en la guerra de Perseo. La forma del artilugio era como sigue: tenía dos palmos de largo y el soporte era de la misma longitud que el hierro que disparaba. Éste tenía ajustado un astil de madera de un palmo de largo, del grosor de un dedo: en medio del dardo había tres clavijas firmemente implantadas y que no sobresalían demasiado. Las correas del perigallo desde las cuales se disparaba el proyectil no medían lo mismo, y éste se insertaba en el arco de aquellas de modo que se soltara fácilmente. Así, cuando se volteaba el artilugio, mientras las dos cuerdas permanecían tensas el proyectil quedaba inmóvil, pero cuando, al efectuar la descarga, se soltaba un bramante, el tiro, expulsado por la cuerda, salía como la pella de plomo salta de la honda. El impacto era muy violento y, si daba en alguien, éste lo pasaba francamente mal". Tito Livio nos da otras medidas: dos palmos romanos para el hierro (unos 15 cm.) y el medio codo (22 cm) para el asta. El cestros estuvo en uso por griegos y macedonios durante mucho tiempo, siendo abandonado hacia los últimos años del siglo I a.C. y no hay constancia de que fuera usado por los romanos, si bien es posible que hicieran uso del mismo tropas auxiliares.

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