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Mujer que habiéndose atrevido a comparar su hermosura con la de Palas, fue transformada en pescado. Se relaciona con Derceto.

Sobrenombre de Anfión tomado de Dirce, fuente de Beocia.

o Supervisor de los Secretos del Lugar o Anubis. Ver, Embalsamador.

Palabra utilizada en el lenguaje vulgar del Bajo Imperio romano, de donde procede la expresión derecho. Directum hace referencia al símbolo latino de la diosa Iustitia con una balanza en las manos, tomado de la mitología griega. De-rectum es precisamente cuando el fiel de la balanza está recto, es decir, en medio, significando, el equilibrio de lo justo. Con la filosofía estoica y con el cristianismo, directum asume un contenido moral y religioso. A partir del siglo IV, cuando el ius novum se refiere a las constituciones imperiales, principalmente del derecho, si éstas eran justas se denominaban iura directa o ius directum. Los jueces introducirían en el lenguaje vulgar la expresión directum, para referirse al derecho ajustado a las normas religiosas y morales. Ver, Derecho romano.

Hijas de Aqueronte y la Noche. Eran tres. Colocadas cerca del trono de Júpiter recibieron las órdenes de este dios para ir a turbar el reposo de los malos y excitar el remordimiento en sus almas. Eran llamadas Dires en el cielo; Deorum iræ. Furias o Euménides, en la tierra; perras de la Estigia en los infiernos. Eneida.

Nombre de la cordillera que atraviesa Eubea como su espina dorsal. Hoy, en Grecia.

Diribitorium (vasto edificio junto a los Saepta Iulia, construido por Agripa y Augusto, en el Campo de Marte, en el que ….).

Hijo de Neptuno y de la hija de Epidamno. Epónimo de la ciudad de Dirraquio (hoy, Durazzo). Añadió un puerto a la ciudad de este nombre. Estando Dírraco en guerra contra su hermano, llamó a Heracles en su socorro, prometiéndole dar en recompensa una parte de su pais. Así los habitantes de Dirraquio consideraban a Heracles como su fundador.

Birreme (nave de guerra, evolución de la galera, inventada probablemente por los fenicios en el siglo VIII a.C.. Su nombre deriva de las dos hileras de remeros que había a cada ….).

Los romanos daban a los muertos el nombre de dioses Manes: "Dad a los dioses Manes lo que se les debe, escribe Cicerón; son hombres que han dejado la vida, tenedles por seres divinos". Las tumbas eran los templos de estas divinidades, por eso ostentaban la inscripción sacramental, Dis Manibus.

Dios de los árabes preislámicos que, según se cree, representa el Baco de los griegos o el Sol. Los que le toman por Baco, hacen derivar este nombre de dos palabras hebreas que corresponden al Liber Pater de los latinos, padre de la libertad o dioses de los festines. Los que le toman por el Sol, le dan la interpretación de alegría de la tierra. Había un cantón en Arabia cuyos habitantes se llamaban disarenianos y allí era donde se adoraba principalmente a Disares. Suidas, que opinaba que Disares era lo mismo que el dios Marte, dice que en Petra de Arabia le tributaban los más grandes honores, que el simulacro de este dios consistía en una piedra negra, cuadrilonga, toscamente labrada, alta de cuatro pies y dos de ancha, colocada sobre una base de oro; que se inmolaban víctimas cuya sangre se derramaba en forma de libación y finalmente, que todo el templo estaba enriquecido de oro y de un gran número de ofrendas.

Casado con Baubo, son padres de Triptólemo y Eubuleo. Sus hijas fueron Protónoe y Nisa. Ver, Triptólemo, Baubo.

Epíteto de Diana llevando el vestido largo y flotante no recogido y ceñido con un cinturón.

Conjunto de rituales, prácticas, doctrina y teología que conformaban la religión etrusca contenida en libros sagrados. Su complejidad requería la existencia de intérpretes especializados, como los arúspices, quienes mediante el conocimiento de unas técnicas precisas podían desvelar el futuro y prevenir sus consecuencias en el caso de que fuera desfavorable. Tuvo una enorme influencia en Roma.

Especie de escudo redondo, consagrado a la memoria de los héroes: se colgaban como trofeos, en los templos de dioses. Ver, Clípeo.

Ver, Creta minoica.

Emporion del siglo II, establecido al norte del Haimos (Tracia), en la proximidad de Nicopolis del Istro. Hoy, en Gostilitsa, Bulgaria.

Capitán troyano.

o Bretia o Brattia o o Elaphusa o Bretanidis. Isla del mar Adriático, con una superficie de 396 km2, es la isla más grande de Dalmacia, y la tercera más grande del Adriático. En la Edad del Bronce y Edad del Hierro, tribus ilirias tribus poblaron la parte interior de la isla. Existían numerosos pueblos en ese momento, pero ninguno de ellos sobrevivió. En el siglo IV a.C., la colonización griega estaba presente en muchas islas del Adriático, y a lo largo de la costa, pero no en esta isla. Sin embargo, los griegos visitaban la isla y también comerciaban con las tribus ilirias. Estaba en la encrucijada de varias rutas comerciales, a Salona (hoy, Solin), a Issa (hoy, Vis) y al río Po. En el año 9, los romanos conquistaron Dalmacia después de largas luchas contra las tribus nativas. Salona se convirtió en la capital de la nueva provincia y, probablemente debido a su proximidad a Salona, no se fundaron en la isla pueblos grandes o ciudades. El palacio de Diocleciano, que más tarde se hizo en Split, fue construido en gran parte con piedra caliza que se extraía de la isla. También la agricultura, especialmente el vino y las aceitunas, fueron sus productos. Después de la destrucción de Salona por tribus eslavas, se convirtió en un refugio para muchos habitantes de la costa. Hoy, Brac, condado de Splitsko-Dalmatinska, Croacia.

En la mitología griega, era la demonio o espíritu que personificaba el desorden civil y la ilegalidad. Como los otros grandes males de la humanidad, Disnomia era hija de Éride, sin que se atribuya padre alguno. En su actuar, era compañera de Adikia "la injusticia", de Ate "la ruina" y de Hibris "la violencia", siendo su demonio opuesto Eunomia "el orden cívico". Así lo narraba Solón, que describió los grandes males que este espíritu había traído a los atenienses, en contraposición de los beneficios que traería la legislación y el orden en la ciudad. Ver, Ate.

"nacido dos veces". Sobrenombre de Baco. Ver, Ditirambógenes.

Dispáter (nombre de Plutón, compuesto de Dis y de Pater, padre de los tesoros. Quintiliano lo interpreta al contrario, esto es, por el que ….).

Ciudad griega de Élide. Cuenta Pausanias que en época de Pirro de Pisátide (ca.575 a.C.), las ciudades de Pisa, Macisto, Escilunte y Dispontio se rebelaron contra los eleos por causa de la organización de los Juegos Olímpicos. Fueron derrotadas por los eleos y sus ciudades destruidas. Estrabón dice que, tras de su destrucción, muchos de sus habitantes emigraron a Epidamno y Apolonia de Iliria. Este geógrafo ubica la ciudad en el camino que va de Élide a Olimpia y menciona que se encontraba entre las ocho ciudades de la Pisátide. Hoy, se desconoce su ubicación, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Fue fundada por Disponteo, hijo de Enómao.

Composición poética que sólo consta de dos versos, con los cuales se expresa un concepto cabal. En la poesía griega y latina era, por lo común, hexámetro el primero de estos versos y pentámetro el segundo, y el dístico se usaba también repetido en composiciones más o menos largas.

Ciudad griega de la isla de Eubea. Los restos más tempranos que se han hallado en Disto pertenecen al período neolítico Muchos siglos más tarde, hay constancia de la existencia de un asentamiento permanence en Disto desde la epoca arcaica, cuyo mÁximo florecimiento se extendiÓ durante la época clásica y el período helenístico. Se han encontrado dos inscripciones en roca de entre los siglos V y IV a.C., una en el extremo sur del valle de Disto y otra al pie de una colina donde hay una capilla de Agios Giorgios.