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Citnos (isla griega de las Cícladas occidentales).

Djebel (vocablo de origen árabe que designa tanto una montaña como un macizo montañoso).

(siglo XXV a.C.). Sacerdote lector y mago de la Dinastía IV egipcia. Al servicio de la corte del rey Snofru, Djadjaemankh protagonizó una historia popular que tuvo una gran tradición en Egipto. Al ser requerido para levantar el ánimo a Snofru cuando este estaba aburrido y desanimado, le propuso organizar una fiesta en un barco sobre el lago, que le permitiría observar a las hermosas, y escasamente vestidas, mujeres que formaban parte de la tripulación. Durante el paseo en barco, una de las mujeres perdió un pendiente de turquesas y Djadjaemankh separó las aguas del lago para recuperarlo. La historia está relatada en el papiro Westcar.

Tanis ((en egipcio antiguo Djanet, en árabe San el-Haggar, el Zoán bíblico). A 130 km al noreste de El Cairo, en la ribera oriental de un brazo secundario del Nilo, el Bahr Saft, que desembocaba ….).

(ss. XXII-XXI a.C.). Amigo Único, Administrador del dominio y Jefe de los nubios egipcianizados (ca.2.125), que vivió durante el reinado de Uahanj Inyotef II. Djari tomó parte en las luchas existentes entre los heracleopolitanos, que habían formado dos potentes dinastías, la IX y X, y los tebanos, que habían instaurado el Imperio medio, con su Dinastía XI. En una época en que la familia de príncipes tebanos estaba combatiendo para reafirmar el poder real sobre la totalidad de Egipto, Uahanj Inyotef II, uno de los reyes más importantes de comienzos de la Dinastía XI, abuelo del rey Nebhepetre Mentuhotep II, que finalmente restableció la unidad del Valle, tuvo a su servicio a Djari, descrito como un "experto en comercio exterior". Es interesante que tal afirmación pudiera hacerse en un período de considerable confusión en el país. Fue una época en la que el comercio en el Levante, Asia Menor y el golfo Arábigo fue especialmente activo, teniendo quizá Djari alguna participación en los intereses egipcios de tales empresas. En la estela que de Djari ha llegado (hoy en el Museo egipcio de El Cairo), se indica que "había luchado con la casa de Khety en el oeste de Tinis". Con posterioridad, Inyotef II le confió el abastecimiento de cereal de buena parte del Bajo Egipto.

(siglo XXIV a.C.). Visir (ca.2.340) de la Dinastía VI. Importante funcionario, hijo de una familia noble originaria de Abidos (hijo del importante personaje local Khui y de su esposa Nebet), que estuvo al servicio de los dos hijos de Pepi I, Merenre I Antiemsaf I y Pepi II, que llegaron a ser reyes sucesivamente. Djau es un ejemplo admirable de habilidad, un noble bien situado que obtuvo gran influencia y poder en su vida dirigiendo a los funcionarios civiles reales. Igualmente, por medio de la alianza con él, la casa real se aseguró la lealtad y el apoyo de una influyente familia de nobles provinciales. Djau fue el hermano de dos de las esposas de Pepi I, llamadas las dos Ankhnesmeryre, que, además, fueron las madres de sus sucesores. La familia prosperó: uno de los hijos de Djau, Ibi, fue nombrado gobernador del duodécimo nomo del Alto Egipto y parece haber establecido una especie de dinastía para sus herederos en el gobierno del sur. Djau mantuvo siempre sus lazos con su provincia natal, estableciendo una fundación para el mantenimiento de su estatua en el templo de Jentiamentiu en Abidos. De acuerdo con la inscripción de su capilla funeraria en Abidos, Djau, además de Amigo Único, Comandante de los Jefes del Alto y Bajo Egipto, Director de los escribas y Tesorero real, desempeñó también otros importantes cargos religiosos, entre ellos Sacerdote Jefe lector y sacerdote sem.

o Jebel o Gebel o Djabal o Jabal o Jbel. Vocablo de origen árabe que designa tanto una montaña como un macizo montañoso.

(siglo VIII a.C.). Gran príncipe (ca.735-715) de los libios (Jefe de los Ma) que gobernó sobre la región de Mendes en tiempos del rey Piankhi, de la Dinastía XXV.

Didufri ((siglo XXVI a.C.). Faraón (2.524-2.516) del Imperio Antiguo y de la Dinastía IV (2.613-2.494). También conocido como ….).

Dyedkare-Izezi (faraón (ca.2.413-2.385) del Imperio Antiguo y de la Dinastía V (2.494-2.345)).

(siglo XI a.C.). Sumo sacerdote (ca.1.046) de Amón en Tebas, en la Dinastía XXI egipcia. Hijo del también Sumo sacerdote y luego rey Pinedjem I, según se sabe por unsarcófago, hoy perdido. Su sacerdocio lo ejerció tras Masaharta y Menkheperre, hermanos suyos. Es probable que tuviera una muerte violenta como consecuencia de los disturbios que por entonces tuvieron lugar en Tebas.

(siglo X a.C.). Tercero y luego Segundo profeta de Amón (ca.945-935), y también, según algún texto, Hijo real del Señor de las Dos Tierras e Hijo real de Rameses. Fue la última personalidad tebana, que vivió a finales de la Dinastía XXI egipcia, en ser ocultada en el "escondrijo" real de Deir el-Bahari, hecho ocurrido en el año 11 de Sheshonq I, de la Dinastía XXII egipcia, bajo el pontificado de Iuput, hijo del faraón.

(siglo IX a.C). Importante sacerdote egipcio (ca.880), que alcanzó la categoría de Cuarto Profeta de Amón en Tebas. Fue hijo de Djedkhonsuefankh, a quien había sucedido en el cargo religioso. Gracias a cuatro estatuas de Karnak (hoy, en El Cairo) y a una estela del Ramesseum se ha podido establecer la genealogía de tan importante personaje, cuyos antepasados descendían del rey Sheshonq I, primer faraón de la Dinastía XXII. Djedthotefankh, conocido también como Nakhtemut, y coetáneo del Tercer Profeta de Amón, Pedimunt II, casó con Nesmut, la cual le dio como hijos a Harsiese, que alcanzó también el cargo de Cuarto Profeta de Amón, y a Tasherenmut. Su actividad religiosa se desarrolló durante el gobierno del faraón Osorkón II.

Otro nombre de Busiris.

En la mitología egipcia, "la ciudad de los alimentos". Era un sector de la Campiña de las Felicidades.

Homai ((siglo IV a.C.). Reina de Persia, apellidada Schemiran, de la Dinastía de los Keianidas, que reinó del 388 ó 386 hasta 356 a.C.. Su padre ….).

(siglo XV a.C.). General de la Dinastía XVIII egipcia. Tan pronto como Tutmosis III sucedió a la reina Hatshepsut, volvió a las campañas militares que ya había dirigido mientras ella gobernaba Egipto. Llevó a cabo una campaña en Asia y se trasladó al norte. Entre sus oficiales superiores estaba Djehuty, que destacó en el asedio a la ciudad palestina de Joppa. La historia de la estratagema de Djehuty para capturar la ciudad, que anticipa el episodio del caballo de Troya, se convirtió en una leyenda, pero pudo tener algún fundamento en la realidad. Djehuty fue nombrado "residente", un cargo hasta entonces desconocido, y entre las recompensas que el rey le proporcionó había una magnífica copa de oro. El valor de Djehuty y su recompensa se narran en el papiro Harris 500.

(siglo VIII a.C.). Regente (ca.725-710) local en Hermópolis durante la Dinastía XXIII egipcia. Fue sucesor de Nimlot en tal cargo. Su figura está documentada por la estatua de un sacerdote llamado Tjaenhesret (el hermano de éste, Djedkhonsuefankh, Cuarto Profeta de Amón, fue coetáneo de Djehutyemhat), por otra estatuilla y por un bronce del British Museum.

(siglo XV a.C.). Príncipe nubio de la Dinastía XVIII egipcia. En el reinado de la reina Hatshepsut, el príncipe de Tehkhet en Nubia fue uno de los nobles nubios que adoptaron las costumbres egipcias, hasta el punto de adquirir un nombre egipcio, Djehutyhotep, y construirse una tumba al estilo egipcio, decorada con escenas de todas las diversiones y entretenimientos que todo buen egipcio esperaba disfrutar en la otra vida. Djehutyhotep fue "un niño del kap", la academia en la que los jóvenes nobles extranjeros eran educados en las costumbres egipcias.

(siglo XIV a.C.). Escriba de la Dinastía XVIII egipcia. Hijo de Hatiay e Iniuhe, fue un escriba en la necrópolis real de Tebas. Fue el responsable de volver a sellar la tumba de Tutankhamón después de que esta fuese profanada por ladrones. Escribió con mala letra su nombre en una jarra de calcita en la tumba del rey. La cámara funeraria y la antecámara fueron enlucidas nuevamente, y la tumba fue vuelta a sellar después de esta segunda ocasión en que había sido asaltada. Djehutymose fue un especialista en la restauración de tumbas reales saqueadas, y dejó otra mención en la tumba del rey Tutmosis IV, en la que trabajó en el octavo año de reinado de Horemheb. En esta ocasión estuvo trabajando en calidad de asistente del "escriba del rey, inspector del tesoro, inspector del lugar de la eternidad", Maya. Djehutymose fue descrito como el "administrador de la ciudad sur" en la inscripción que data del octavo año de reinado de Horemheb.

(siglo XX a.C.). Nomarca de la Dinastía XII egipcia. Uno de los grandes nobles provinciales del Imperio Medio en su apogeo. Djehutynekht fue "gran jefe del nomo de Hare, primer conocido real del sur, primero de los príncipes-ha en la casa del rey". Era el hijo de Nehera, y probablemente el tío del nomarca Djehutyhotep. Su tumba en El-Bersheh consistía en dos cámaras y un altar que originalmente contenía una estatua sentada. Fue uno de los grandes de Egipto, como se desprende de una escena en la tumba en la que su sarcófago es arrastrado en un trineo por representantes de todos los estamentos de Egipto, incluida la realeza. Su esposa fue Hathorhotep. Parece que no tuvieron hijos, razón por la cual su sobrino se convirtió en nomarca.

Héroe persa, cuarto rey de la primera dinastía de los parsis. Fue arrebatado al cielo donde Ormuz puso en sus manos un puñal de oro con el cual cortó la tierra y formó la comarca Vermaneschne, donde nacen los hombres y los animales. La muerte no tenía ningún imperio en esta comarca hasta que un inviemo riguroso la desoló cubriendo de nieve los montes y las llanuras. Djemschid fue el primero que vio el ser supremo cara a cara e hizo grandes prodigios valiéndose de la voz que Ormuz puso en su boca.

Dyer ((ss. XXXI-XXX a.C.). Faraón del Período Tinita y de la Dinastía I (3.065-2.890). Hijo de Menes de Tinis y de su esposa Khenthap).

Es el mayor y más importante parque arqueológico de Serbia. En Djerdap, durante el período Mesolítico, se desarrolló la cultura de Lepenski Vir. Después de varios milenios, con la llegada de los romanos, se convirtió en la frontera del imperio, o limes, erigiéndose una serie de pequeñas fortificaciones a lo largo del del río. La importancia de la ingeniería romana se evidencia en una serie de obras realizadas en la zona de Djerdap. Las más importantes son, sin duda, una carretera construida en la roca y el Canal de Sip, obras que son glorificadas en una serie de placas imperiales. El canal de Sip, cuyo trazado se puede ver aún hoy en día, fue construido casi al mismo tiempo que el puente cerca de Kostolac (Pontes). Prueba de ello es una placa que se encuentra cerca del castrum de Diana. Se hizo para evitar los rápidos, remolinos y las rocas bajo el agua, que hacían casi imposible la navegación en el Danubio. Su importancia estratégica viene dada por la existencia de una fortificación (Diana), que servía para proteger la entrada al canal. Las calzadas construidas por los romanos son proyectos de ingeniería admirables. Es el caso de la que se construyó en la roca, por desgracia, ahora sumergida. Esta calzada fue especialmente útil en invierno cuando el Danubio estaba congelado y la navegación se interrumpía. En Pannonia Superior e Inferior y en Moesia Superior, la construcción de calzadas cumplía con todas las normas de obras de ingeniería romana. Pero en Djerdap dichas obras fueron extraordinarias. Su construcción se inició aproximadamente en el año 30 y duró hasta el 33 ó 34, bajo la autoridad del administrador de la provincia de Moesia. Sus trabajos de reparación se realizaron en la época del emperador Claudio en el 41-44. La calzada se extendió en la época del emperador Domiciano y en la del emperador Trajano. Algunas de sus secciones fueron cortadas en la roca, mientras que otras se sustentaron en soportes de madera por encima de la superficie del agua. No fue suficiente excavar dos metros de profundidad en la roca para proporcionar un enlace, y por eso el camino se amplió para buscar apoyos y el sendero se situó a 2-3 metros de altura sobre la superficie del río. Esta gran empresa se demuestra por la existencia de una serie de placas que se erigieron en Djerdap. La construcción del pantano de Djerdap significó que 109 km de la cuenca del río Danubio, tuvieron que ser inundados. Hasta la fecha, veinte emplazamientos antiguos conocidos han sido sumergidos bajo las aguas, incluidos Taliata y Transdierna. Entre las placas imperiales que sobrevivieron a la caída del Imperio romano, sólo dos se conservan en la actualidad, alabando las obras del emperador Trajano. La primera fue movida de su ubicación original en la época de la construcción de la central hidroeléctrica de Djerdap y solo puede ser vista por barco. La otra, descubierta en 1969, está situada a la entrada de la planta de energía de Djerdap. De las placas que hubo en otro tiempo, una de Tiberio fue destruida con dinamita por los constructores de la carretera y otra, también de Tiberio, fue inundada por las aguas del Danubio en 1971, en el momento del inicio de los preparativos para la construcción de la planta de energía de Djerdap I. Hubo también dos placas de Domiciano, una de ellas tallada en la roca cerca de Gospodin Vir, unos cinco metros por encima de la placa de Tiberio, ambas destruidas por explosivos en la construcción de una carretera en 1930. La otra fue ubicada a unos 200 metros aguas arriba de este punto. Hoy, Djerdap, Serbia. Ver, Diana (fortificación romana y bizantina temprana en las orillas del Danubio).

Dyoser ((ss. XXVIII-XXVII a.C.). Faraón (ca.2.710-2.691) del Imperio Antiguo y de la Dinastía III (2.686-2.613). Tambien se le conoce como ….).