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Los "Lobos del Soracte" eran los sacerdotes que celebraban en el Soracte, montaña que se alza al norte de Roma, ciertas ceremonias durante las cuales bailaban descalzos sobre carbones encendidos. Acerca del origen de esta cofradía de "lobos" contábase una curiosa leyenda. En una ocasión en que los habitantes del Soracte se hallaban ofreciendo un sacrificio a Dis Pater, irrumpieron varios lobos, que sustrajeron a las llamas trozos de carne de las víctimas. Los oficiantes se lanzaron en su persecución y, después de una larga carrera, vieron cómo desaparecían penetrando en una caverna de la que salía un hedor pestilente. Era tan deletéreo el hedor, que no sólo mató a los perseguidores, sino que esparció una epidemia por toda la comarca. Se interrogó al oráculo, y éste respondió que, para aplacar a los dioses, los habitantes debían "volverse semejantes a lobos", es decir, debían vivir de rapiñas. Compárese con los ritos romanos de los Lupercos (Ver).

Hirpinos (pueblo meridional del Samnio, que a veces son considerados como un pueblo diferente e independiente).

Sobrenombre de Hipocoonte y de Niso.

Padre de Hipocoonte, uno de los compañeros de Eneas.

Príamo le confió a Arisbe, su primera mujer, tras haberla abandonado.

(siglo I a.C.) (A. Hirtius). Lugarteniente de César en la Galia (51-50), siguió a éste a Roma (50), Hispania (49) y Antioquía (47), donde obtuvo de él el perdón para Q. Cicerón con quien le unía cierta amistad. Pretor en el 46, año en el que presentó una rogatio Hirtia para excluir a los partidarios de Pompeyo de todos los cargos, fue después propretor en el 45, en la Galia Narbonense. Tras la muerte de César se alejó de la vida política, si bien trató de favorecer a M. Antonio. Alcanzó el consulado con Vibio Pansa en el 43. Cicerón le animó a luchar contra M. Antonio, pero Hirtio, tras vencerle en dos ocasiones, murió el 21 de abril de este mismo año en Mutina. Hirtio fue el continuador de los Comentarios de César (De bello Gallico), conservándose de su correspondencia con Cicerón algunos fragmentos.

"el dios velludo". Pan.

Scampis (ciudad de Epiro, en la Iliria griega).

Aesernia (colonia-fortaleza fundada por los romanos en 263 a.C., en el Samnium, al noreste de Venafrum).

Nombre del territorio de Hisias (ciudad griega de Argólide, al oeste del golfo Argólico, situada entre Lerna y Tegea. No es mencionada por Homero en ….).

o Hisiai o Hisies. Ciudad griega de Argólide, al oeste del golfo Argólico, situada entre Lerna y Tegea. No es mencionada por Homero en el Catálogo de las naves. Se extendía sobre la ladera occidental del monte Partenio (hoy, Paravunaki). Fue el escenario de una batalla en el año 669 ó 668 a.C., entre espartanos y argivos, con victoria de estos últimos, siendo el lugar donde enterraron a sus caídos. Entre Hisias y Argos, hay unas ruinas que se cree son el Poliandron, o monumento conmemorativo de los que murieron en la victoria de los argivos sobre los espartanos. Tras esta derrota, que fue un fracaso en su intento de expandirse hacia el norte, se produjeron notables y profundas transformaciones en la política, la ética y la disciplina del Estado espartano. Por otra parte, Hisias fue una de las ciudades destruidas por Argos a mediados del siglo V a.C., junto con Orneas, Micenas, Tirinto, Midea y otras ciudades de Argólide con el fin de aumentar su población y poder hacer frente al poder de los lacedemonios. En el 427 a.C., en el transcurso de la Guerra arquidámica (Guerra del Peloponeso), el rey espartano Arquídamo II la tomó y aniquiló a todos los prisioneros. Hoy, se ha sugerido que su emplazamiento estaba próximo a la actual ciudad de Aljadokampos, Grecia.

Hisias (ciudad griega de Argólide, al oeste del golfo Argólico, situada entre Lerna y Tegea. No es mencionada por Homero en ….).

Mansio Scampa (la palabra "scampa" significa roca o piedra en el antiguo idioma ilírico. Fue una ciudad de la provincia romana de Macedonia, en la ….).

Atleta vencedor en el pentatlón, en los juegos Olímpicos y los Nemeos, y cuya estatua en tiempo de Pausanias se veía en el Olimpo. Encontrándose este atleta atacado en su juventud de un reumatismo nervioso, recurrió al ejercicio del pentatlón que, además de curarle, le puso en estado de alcanzar muchas victorias que ilustraron su nombre. Ver, Pentatles.

Fecenia (siglo II a.C.). Cortesana romana. En un principio fue esclava, y después de emancipada tuvo por amante a un joven llamado Ebucio, que vivió en el barrio del Monte Aventino. Como éste hubiere manifestado el deseo de entrar en la asociación de las Bacanales, que consideraba como una simple sociedad religiosa, Hispala, que sabía por experiencia los excesos y crímenes que se cometían en las misteriosas reuniones de los iniciados, se los reveló para disuadirle de su proyecto. Ebucio los denunció al cónsul Postumio Albino, el cual con promesas y amenazas obtuvo de Hispala una entera confesión. Como consecuencia se adoptaron las más rigurosas medidas hasta conseguir la completa destrucción de la sociedad, y se concedieron a Hispala por el servicio que había prestado, cien mil sestercios de recompensa y todos los derechos de una dama romana de nacimiento libre.

o Ispalis. Hispalis tiene su origen en la antigua Ispal. Todas las investigaciones apuntan que su fundación se sitúa en un terreno elevado junto al río Guadalquivir en el siglo VIII a.C.. El poblado tartesso, Ispal, desarrolla un comercio activo con navegantes griegos, fenicios y cartagineses, quienes arriban a la ciudad de Ispal a través del río Guadalquivir desde la desembocadura de Sanlúcar de Barrameda en busca de oro y otras materias primas. La cultura tartessa inventa el bronce, perfecciona la navegación y elabora el primer estado político de Occidente. Precisamente, gracias a la explotación de minas de oro y plata y a su comercio con los fenicios, el pueblo tartesso alcanza un grado de riqueza y desarrollo admirado por los historiadores griegos. La victoria de Alalia en Córcega en 535 de los púnicos-etruscos frente a los griegos focenses, elimina el comercio de Tartessos con los griegos focenses, sucesores de los fenicios en sus relaciones con Tartessos; ésta entonces inicia su decadencia. En 500 la cultura tartésica finalmente desaparece; los pueblos turdetanos podrían haber continuado su herencia. Una posible explicación a la desaparición de Tartessos reside pues en la decadencia de los fenicios en su dominio del Mediterráneo y el poderío de la alianza púnico-etrusca frente a los griegos foceos; ello catapulta la expansión de los púnicos, quienes invaden Tartessos y destruyen su capital; una maniobra más de dominar el comercio en el mediterráneo. No obstante, si se trata de un colapso derivado de los ataques cartagineses o si fue producto de la decadencia económica de su actividad comercial, es algo que por el momento no se puede resolver. A raíz de la primera guerra púnica, allá por 241 los cartagineses pierden el control sobre sus principales posiciones en el Mediterráneo y Turdetania, la Andalucía de la época, después de sufrir por espacio de más de dos siglos y medio el yugo cartaginés, aprovecha para sublevarse. En 237 desembarca en Cádiz el propio Amílcar Barca para sofocar la revuelta; vence a los insurgentes apoyados por fuerzas mercenarias celtíberas. No obstante, todavía en 216 se evidencian algunos levantamientos y sublevaciones de los pueblos turdetanos. En 206-205 los romanos expulsan a los cartagineses, en el contexto de la Segunda Guerra Púnica y tras la batalla de Ilipa, proclaman a la ciudad, denominada por los romanos Híspalis, como provincia de la Bética. Tras conquistar Cartagena (209) y privando a Cartago de un puerto principal para mantener el esfuerzo de la guerra en Italia, Publio Escipión se adentra Guadalquivir abajo, sometiendo a los reductos cartagineses que, apoyados en muchas ocasiones en los propios indígenas, se oponían al avance romano. Caen las plazas de Cástulo, Baecula, Ilipa y Carmo ante el avance de Publico Escipión, quien funda, cerca de Hispalis, la primera colonia romana de España, Itálica. Es una época próspera para la ciudad; se expande considerablemente y se edifica de modo notable (circo, termas, teatro, acueducto, etc.). Más aún, el proceso de desarrollo y riqueza de Híspalis se acentúa tras el triunfo de César sobre Pompeyo en la Guerra Civil. Hacia el siglo I a.C. Híspalis se dota de una muralla y logra el título de Colonia Iulia Romula Hispalis. Híspalis, a orillas del río Guadalquivir, se puede considerar la capital comercial e industrial de corte hispano-romana; Itálica, a escasos kilómetros de Hispalis y fundada por Escipión en 206, es la ciudad residencial puramente romana. En la actualidad, de las construcciones edificadas en Híspalis, apenas se conservan unas columnas (en la calle Mármoles), restos de un templo, y los arcos del acueducto situado en la Calle Luis Montoto. Al igual que en el resto de la Bética, el cristianismo prendió en la ciudad de Híspalis a partir de principios del siglo I. Muestra del fervor cristiano, en el siglo III se produce el martirio de las Santas Justa y Rufina, patronas de la ciudad, al defender la fe cristiana y negarse a adorar a un ídolo de Salambó. En el año 411, los vándalos silingos se apoderan de la provincia Bética. La toma de Híspalis se produce en el 426 por parte del vándalo Gunderico. Las vándalos entran en Híspalis provocando notables destrozos en el rico tejido urbano de la ciudad levantado por los romanos durante sus siete siglos de permanencia. Los vándalos se instalan en campamentos provisionales llamados Vandalen haus, palabra que da origen a Vandalaus, luego Andalaus y finalmente Andalucía. Estos puebos no abandonaron la región hasta el 429; no obstante, no tardan en ser reemplazados por los suevos, dirigidos por Réquila. La ciudad consiguió recuperarse de estas invasiones, hasta que a mediados del siglo VI llegan los visigodos. Híspalis pasó entonces a llamarse Spali. Mayor repercusión tuvo la etapa de dominación visigoda en que Spali es elegida por Amalarico como capital del imperio visigodo, título que se mantiene hasta la llegada al poder de Atanagildo que la traslada a Toledo. Los enfrentamientos por el poder y la religión, entre arrianos y cristianos, se suceden durante años. Hacia el año 573 el príncipe cristiano Hermenegildo se rebela contra su padre Leovigildo, arriano, rebelión que provocó su derrota y muerte en el 583, y la toma de la ciudad por Leovigildo. Hoy, Sevilla, provincia de Sevilla, comunidad autónoma de Andalucía, España. Ver, Itálica, Turdetanos.

Nombre con el que los romanos designaban la península Ibérica. Parece que es de origen semítico y pudo ser el que los fenicios utilizaron para designar a las zonas peninsulares conocidas por ellos. Su significado originario, una vez descartado definitivamente el de "tierra de conejos", pudo ser el de "isla o costa del norte", por tratarse de la tierra que divisaban desde su arribada procedente del estrecho de Gibraltar, o el de "isla o costa de los forjadores", debido a la importancia que tenía el trabajo metalúrgico en el mundo tartésico, que fue el primero de los ámbitos con el que los fenicios entraron en contacto en el suelo peninsular. En el tiempo de las Guerras Púnicas la población tiene elementos ligures, africanos y celtas. Los Barcas, Amílcar, después Asdrúbal, formaron en ella un verdadero imperio. Ya, no obstante, se reconocía una zona de influencia a los romanos en la costa oriental, entre los Pirineos y el Ebro (Júcar). Durante la segunda Guerra Púnica, Roma envió a ella al joven P. Cornelius Scipion, quien toma Cartagena, funda el "vicus" Italica y avanza hasta Gades. De 147 a 133, Escipión Emiliano acaba una conquista difícil, señalada por la resistencia heroica de los lusitanos mandados por Viriato y de los celtíberos en Numancia (133). Aún del año 80 al 72, Sertorio intenta mantener la rebelión. César bate en Ilerda (49) a los generales pompeyanos y en el 45 a.C., en Munda, a los hijos de Pompeyo. Augusto termina con Agripa la conquista del país de los cántabros. Vespasiano concede a España el derecho latino. España era rica en minerales, especialmente en mineral de plata. Fue intensamente romanizada, sobre todo en su parte oriental, donde la emigración romana fue muy importante. En ella nacieron Quintiliano, Marcial, Séneca, Lucano, Columela, Teodosio, Prudencio y Trajano, entre otros. Quedan muchos restos de la época romana, especialmente en Alcántara (puente), Almuñecar (acueducto), Belo (teatro), Carmona (recinto, mausoleo, etc.), Córdoba (puente de los Pedroches), Sevilla (Itálica) (anfiteatro), Mérida (anfiteatro, teatro, acueductos, templos, etc.), Osuna (recinto), Sagunto, Salamanca (puente), Zaragoza (puente), Segovia (acueducto), Tarragona (recinto, acueducto), Barcelona (murallas, templo), etc.. La primera división provincial romana se produce poco después de derrotar a los cartagineses en la península. Roma decide incorporar a sus dominios los territorios entonces bajo su control militar, que por entonces incluía todo el levante desde Ampurias a Cartago Nova y la casi totalidad de Andalucía, tanto el valle del Guadalquivir como la zona de las cordilleras béticas y Sierra Morena al norte. Dicho territorio fue dividido en dos provincias separadas por una frontera que discurriría desde el oeste de Cartago Nova hacia el norte, debiéndose repartir los territorios conquistados desde entonces entre ambas provincias. A una provincia la llamaron Ulterior, la más alejada de Roma, y a la otra, Citerior, la más cercana a Roma. El territorio que cada una de estas englobaba fue variando con el tiempo, a medida que Roma conquistaba nuevos territorios ibéricos. Así durante los primeros sesenta años del dominio republicano sobre las provincias hispanas, desde la división 197 a.C., hasta el fin de las Guerras Lusitanas y Celtibéricas 137-133 a.C. aproximadamente, las provincias se mantuvieron más o menos estables englobando cada una: )o()o()o( Hispania Ulterior: Actual Andalucía en su totalidad, partes del sur de la actual provincia de Badajoz y de la Mancha así como el suroeste de la actual de Murcia. Posiblemente también englobaría las zonas portuguesas al este del Guadiana (Moura, Serpa, etc.) y el Algarve. Su capital fue fijada en Corduba. )o()o()o( Hispania Citerior: Norte y este de Murcia, gran parte de Castilla la Mancha, incorporada a lo largo de este período, la zona valenciana, Cataluña, el Ebro y el pirineo aragonés, también incorporado durante estos años. Su capital fue Tarraco. Al finalizar las guerras celtibéricas y lusitanas, el dominio romano sobre Hispana fue ampliado sustancialmente: Extremadura y la mayor parte de Portugal (al sur del Duero) fueron incorporados a la Ulterior, con lo que quedaban conformados los territorios de las dos hispanias ulteriores que se crearon en época augustea, la Bética en los territorios más antiguos y romanizados de Andalucía y la Lusitania en los recién incorporados territorios de Extremadura y el Portugal al sur del Duero y a la Citerior se le incorporó buena parte de la submeseta norte. En los siguientes cien años de dominio romano, hasta la guerra con los astures de Augusto, la frontera solo fue ampliada de manera muy limitada, añadiéndose al dominio romano tan solo los territorios que quedaban por incorporar al sur de la cornisa cantábrica. En el año 27 a.C., el general y político Agripa hizo un cambio. Dividió Hispania en 3 partes, añadiendo la provincia de Lusitana que comprendía casi todo lo que hoy es Portugal (excepto la faja al norte del río Duero) y casi toda Extremadura y Salamanca. El emperador Augusto en ese mismo año vuelve a hacer una nueva división que queda así: )o( Provincia Hispania Ulterior Bética, más conocida simplemente como Bética, cuya capital era Córdoba, la antigua capital de la Ulterior. Existe una sustancial continuidad entre los territorios turdetanos y de interacción con los fenicio-púnicos, la ulterior primigenia y la posterior Bética, centrándose todos estos territorios en tomo al valle del Baetis (valle del Guadalquivir) y a las dos zonas que lo delimitan, Sierra Morena y los sistemas béticos, es decir, la actual Andalucía. De hecho en autores como Estrabón, se igualan los conceptos Turdetania y Bética y se nombra a los habitantes de la Bética aún como turdetanos (y turdulos). La provincia incluía en un principio la actual Andalucía y la zona sur de la actual Badajoz. Pocos años después, hacia el 4 a.C. Augusto decidió rectificar la frontera entre la Bética y la Tarraconense, añadiendo el este de Jaén, el norte de la provincia de Granada y la zona almeriense excepto el poniente, a la provincia Tarraconense. El río Anas o Annas (Guadiana, de Wadi-Anas) separaba la Bética de la Lusitania en ciertos tramos, mientras que en otros la frontera Bética discurría bastante alejada del margen izquierdo del Anas. )o( Provincia Hispania Ulterior Lusitania, cuya capital era Emerita Augusta (Mérida). )o( Provincia Hispania Citerior Tarraconensis, o sencillamente Tarraconense cuya capital era Tarraco (Tarragona). Los territorios incorporados en las guerras tonta los cántabros y astures, fueron incorporados a esta provincia. )o( Llegando el siglo III de nuestra Era, el emperador Caracalla hace una nueva división que dura muy poco tiempo. Divide la Citerior otra vez en 2 creando la nueva Provincia Hispania Nova Citerior con Asturiae-Calleciae (actual provincia de León). Esta nueva provincia, cuya creación se relaciona con la intensificación en la explotación de las minas de oro del noroeste peninsular, duró poco tiempo y en el 238 quedó restablecida la Citerior Tarraconensis en su unidad. Posteriormente, con la reforma administrativa del Imperio que lleva a cabo Diocleciano (284-305), se dividió la antigua Tarraconense en tres provincias: Gallaecia, Cartaginensis y Tarraconensis, cuyos límites exactos se desconocen pues no constan en ninguno de los documentos conservados. Sin embargo, la innovación más importante fue la creación de las llamadas diócesis. Una de ellas fue Hispania cuya capital estaría probablemente en Emerita Augusta. Las cinco provincias antes citadas (Lusitania y Bética más las tres en las que se había dividido Tarraconensis) fueron integradas en la diócesis, junto con Mauretania Tingitana, al otro lado del estrecho. A finales del siglo IV, las Islas Baleares constituyeron también una provincia independiente (Balearica), desgajándose de la Carthaginensis.

Nombre del conjunto de las provincias romanas Citerior y Ulterior, en la península Ibérica.

)o()o( Perteneciente o relativo a España. )o()o( Relativo a la antigua Hispania y a los pueblos que habitaban en ella.

Ciudad de la Umbría, en la ruta de Perusia a Fulginiae, al pie de los Apeninos. En la salida de la vía Flaminia, a unos 6 km de Foligno (Fulginium). Plinio la nombra como una colonia, y aparece en inscripciones con el título de Colonia Julia Hispelli y de Colonia Urbana Flavia. Se cree que recibió dos colonias, una bajo Augusto y otra bajo Vespasiano. Augusto la favoreció y le concedió la cueva y templo de Clitumnus, que estaba a casi 20 km de distancia, y se encontraba separada de la ciudad por los territorios de las ciudades de Mevania (Bevagna) y Fulginium (Foligno). El Liber Coloniarum dice que con Adriano se estableció una nueva remesa de colonos. Quedan importantes restos romanos, entre ellos el anfiteatro, la puerta Veneris, un arco triunfal en la calle llamada vía del Arco, y las murallas. La casa y tumba del poeta Propertius, que se muestra a los visitantes, es de dudosa autenticidad. Fue sede de un obispo hacia el siglo VI, en que la ciudad fue destruida por los lombardos y la sede trasladada a Foligno. Hoy, Spello, provincia de Perusa, región de Umbría, Italia.

o Vishtaspa o Ushtaspi o Hystaspes (siglo VI a.C.). Sátrapa (ca.542-522) aqueménida de Partia e Hircania, hijo de Arsames y padre de Darío I. Histaspes tomó parte en la expedición de Ciro II contra los masagetas (529). Reprimió la revuelta de los hircanios y contribuyó con su actuación a restablecer la integridad territorial de Persia (521-520). Algunos autores consideran a este personaje como el último de los reyes legendarios del Irán oriental (había hecho un viaje a esta zona e incluso a la India) quien, según la tradición del Avesta, habría sido protector del profeta y reformador religioso Zarathushtra (el Zoroastro de la tradición clásica).

Ver, Elopia (nombre de la mitad norte de Eubea, de la que era parte integrante la Histeiótide, en la costa septentrional de la isla).

Otro nombre del río Danubio.

Nombre que daban los griegos a las personas que volvían a sus hogares después de un viaje muy largo, y que ya se les había creído muertas. No se les permitía asistir a la celebración de ninguna ceremonia religiosa hasta después de su purificación, que consistía en envolverse en una especie de vestido de mujer, a fin de que apareciesen de este modo, como recién nacidos.

Histiea (ciudad costera al noroeste de Eubea, a orillas del río Callas y al pie del monte Teletrion. Su territorio fue llamado Horia. Estaba enfrente de la ciudad tesalia ….).