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Palabra   |   Descripción

Mitry

(siglo XXV a.C.). Gobernador de la Dinastía V egipcia. Mitry fue un administrador provincial, sacerdote de Maat y consejero privado que vivió a comienzos de la dinastía. Se han conservado estatuas de madera de él y de su esposa, una sacerdotisa de Hathor. Mitry es representado llevando el cetro correspondiente a su cargo y un bastón largo, propio de un noble o de una persona de autoridad.

Mitzvah

Mizvah (mandamiento judío. Obligación religiosa impuesta por Dios o por los rabinos. Maimónides hizo una lista de 248 mandamientos ….).

Miunte

o Míos. Ciudad griega de Asia Menor, miembro de la Liga Jónica. Estaba situada en la desembocadura del rio Meandro (hoy, Büyük Menderes), en la orilla sureste del golfo Latmíaco, que en la actualidad está colmatado por los aluviones. Si se cree a Diodoro Sículo, las aguas del río eran particularmente ponzoñosas. Con las otras ciudades de la Liga se rebeló contra la dominación de los persas bajo la dirección de Aristágoras y de la ciudad de Mileto durante la revuetta jónica. Cuando Temístocles fue condenado al ostracismo, Artajerjes I le confió el gobiemo de Miunte al mismo tiempo que el de Lámpsaco y Magnesia del Meandro. En época de Estrabón ya se encontraba a unos 4 km de la costa, por los aluviones depositados por el río. Fue evacuada por sus habitantes cuando el Meandro tapó la entrada de una ensenada situada en el territorio de la ciudad, transformándola en un lago insalubre. Los ciudadanos de Miunte se fueron a Mileto, llevando a sus divinidades consigo. Según otros autores, Miunte fue completamente sumergida por el mar. Durante su visita en el siglo II, Pausanias no encontró más que un templo de Dioniso. En la actualidad el lugar de la antigua Miunte dista más de 20 km del mar Egeo, pues todo el golfo de Mileto se ha visto colmado por los aluviones del Meandro. Hoy, el yacimiento de Miunte está cerca de la actual población de Avsar, a orillas del lago Bafa, a 16 km de Mileto, en la provincia de Aydin, Turquía. )o( MITOLOGÍA.- Según la leyenda, fue fundada por Ciareto, hijo del rey ateniense Codros, quien expulsó a los carios que ocupaban la región.

Miut

o Mut (siglo XXI a.C.). Princesa de la Dinastía XI egipcia. Miut era una niña de unos cinco años cuando murió, y fue enterrada en una gran tumba que el rey Nebhepetre Monthuhotep II había preparado para sí mismo, sus reinas e hijas en Deir el-Bahari. No se sabe qué relación tenía Miut con el rey. Fue enterrada en un sarcófago que era demasiado grande para ella, probablemente porque su muerte fue inesperada y no se habían hecho los preparativos para el enterramiento de alguien tan joven. Aunque no era más que una niña, Miut fue enterrada con las típicas joyas reales del Imperio Medio correspondientes a su rango. Su nombre es la forma femenina de la palabra "gato", por lo que, en vista de su edad, una traducción acertada de Miut podría ser "gatita".

Miuty

Con este nombre o bajo epítetos derivados, se agrupan varias divinidades egipcias del mundo subterráneo. El origen de esta denominación no deja de ser curiosa ya que nace de vocablo "Miu", que en egipcio antiguo servía para designar la palabra "gato", siendo por tanto una perfecta onomatopeya. En cualquiera de los libros religiosos o geográficos del Mas Allá, Miuty es una deidad perteneciente al ámbito solar, ya que los felinos representaban siempre al sol y a los defensores de éste, generalmente cumpliendo la labor de eliminar sobre todo a las serpientes malignas, animal que por otra parte es el que con mas frecuencia y ferocidad ataca al Sol en su mitología. Así en las llamadas "Letanías de Ra" donde se recogen los 75 nombres del sol, Miuty aparece en dos ocasiones con esta misma denominación. El empleo de este animal para designar a los defensores de Ra, fue debido a la observación del gato salvaje que habitaba en el Delta y en el desierto, mucho más agresivo que el tradicional gato doméstico que formó parte de los hogares egipcios desde los comienzos de la historia faraónica. Su iconografía fue de gato. No tuvo centros de culto. Su imagen pertenece al Mundo Subterráneo.

Miyantazipa

Genio hático responsable del crecimiento.

Miysis

Mahes (aunque en los Textos de las Pirámides aparece el nombre de esta divinidad egipcia ….).

Mizvah

o Mitzvah. Mandamiento judío. Obligación religiosa impuesta por Dios o por los rabinos. Maimónides hizo una lista de 248 mandamientos positivos, (harás). y 365 prohibiciones, (no harás).

Mjöllnir

"el Destructor". Ver, Meginjarder, Hrungnir, Geirröd (uno de los Gigantes de la mitología nórdica, que consiguió capturar al pérfido Loki, transformado en halcón, y tenerlo prisionero en una jaula hasta que el astuto Loki lo ….).

Mleiha

Centro Arqueológico de historia y arqueología de las áreas que rodean el pueblo de Mleiha en Sharjah, en los Emiratos Árabes Unidos. Fue construido alrededor de una tumba conservada de la era Umm Al Nar. El centro detalla las excavaciones y descubrimientos realizados durante los últimos cuarenta años en Mleiha y áreas circundantes, incluyendo Al Thuqeibah, Jebel Faya, Al Madam y Jebel Buhais. El hallazgo del noreste, proporciona evidencias de que los "humanos anatómicamente modernos" estaban en el área de Mleiha hace entre 130.000 y 120.000 años. Estos hallazgos apuntan a la propagación de la humanidad desde África a través del Mar Rojo hasta la región dei Golfo Pérsico, poblando el mundo a través de Irán, India, Europa y Asia. La extensa evidencia arqueológica desenterrada en toda el área de Mleiha se remonta hasta el período Paleolítico, hace unos 130.000 años. Más tarde, a medida que la última Edad de Hielo dio paso a climas más cálidos, se encontraron cementerios y asentamientos adyacentes que apuntan a las comunidades neolíticas que vivieron allí hace 11.000 años, con hallazgos de herramientas en el lugar compatibles con el Ubaid neolítico o la tradición bifacial árabe de 5.000-3.100 a.C.. La civilización evolucionó durante la Edad de Bronce sucesiva a partir del 3.000 a.C., con tumbas comunales encontradas en Mleiha, incluida la tumba de Umm Al Nar, una característica notable por su ausencia en la cercana necrópolis de Jebel Buhais, que de otro modo representa una evidencia ininterrumpida de enterramientos a lo largo de los períodos conocidos de asentamientos humanos en el área. Los siglos que siguieron fueron testigos de la introducción del sistema de riego subterráneo Falaj y el cultivo de dátiles y cereales. Un extenso complejo fortificado, Mleiha Fort, cerca del sitio del actual centro arqueológico, fue descubierto a fines de la década de 1.990 y se cree que posiblemente fue la sede de un antiguo reino del sur de Arabia que se remonta al año 300 a.C.. El período comprendido entre 300 y 0 a.C. se ha denominado tanto como el período Mleiha o como el período preislámico tardío, y continúa a partir de la disolución del Imperio persa de Darío III. Aunque la era ha sido llamada helenística, las conquistas de Alejandro Magno no fueron más allá de Persia y dejaron a Arabia intacta. Mleiha está fuertemente vinculada a la ciudad de Ed-Dur del Cercano Oriente, en la costa oeste de los Emiratos Arabes Unidos. Las monedas de estilo macedonio desenterradas en Ed-Dur se remontan a Alejandro Magno. Se encontraron allí y en Mleiha cientos de monedas, con una cabeza de Heracles y un Zeus sentado en el anverso, y con el nombre de Abi'el en arameo. Estas monedas coinciden con los moldes encontrados en Mleiha que, junto con los hallazgos de escoria en el sitio, sugieren la existencia de un centro metalúrgico. Los manuscritos griegos contemporáneos han identificado las exportaciones de Ed-Dur como perlas, tintes púrpuras, vestimenta, vino, oro y esclavos, una gran cantidad de fechas y pruebas de una fuerte historia de comercio entre la costa y el interior. También se han descubierto similitudes en los rituales de entierro, en los que los animales descansan con sus dueños, y los vasos, adornos y pequeñas figuras de serpientes de bronce. Los camellos enterrados con sus cabezas invertidas, son una característica común de los entierros de animales en Ed-Dur y el interior de Mleiha. Mleiha representa la evidencia más completa del asentamiento humano y la comunidad de la era posterior a la Edad del Hierro en los Emiratos Árabes Unidos. Una próspera comunidad agraria se benefició de la protección del fuerte Mleiha. Fue aquí y durante este período, donde se encontró la evidencia más completa del uso temprano del hierro en los EAU, incluidas espadas largas y puntas de flecha, así como la evidencia de escoria de fundición.

Mnasalces

(siglo III a.C.). Ateneo dice que era de Sición. Teodóridas, aparte de referirse a él como autor de elegías y satirizar su estilo, le llama Plataídes en relación con Plateas, demo de aquella ciudad, y lo ataca como burdo imitador de Simónides. Dieciocho de sus poemas están en la Antología Palatina y dos más han sido hallados en papiros. En el Anfiareo de Oropo se encontró un decreto honorífico a favor de Mnasalces, hijo de Mnasipo, que podría ser quien aquí nos ocupa o un pariente.

Mnasilo

Pastor o sátiro que se unió a Cromis y a Egle para atar a Sileno.

Mnasino

Hijo de Pólux y de Febea.

Mnemarco

Ver, Mnesarco (nombre del padre de Pitágoras según todas las fuentes. Sólo Jámblico le llama Mnemarco).

Mneme

Mnemea ("la memoria". Es la segunda musa según la clasificación de Pausanias, junto con sus hermanas Meletea y Aedea. Mnemea es la Musa de la Plasmación o de la ….).

Mnemea

o Mneme "la memoria". Es la segunda musa según la clasificación de Pausanias, junto con sus hermanas Meletea y Aedea. Mnemea es la Musa de la Plasmación o de la Creación en sí, pues se encarga de darle forma concreta a las ideas abstractas. Ella es la que primero recuerda y luego deja sentado por escrito lo que su hermana Meletea ha pensando con anterioridad. Se considera que la obra artística sólo tiene existencia o "vida" en el momento en que se está creando, pues es durante este proceso cuando dicha obra crece y se modifica. Con Mnemea se materializan las ideas que han salido de la imaginación gracias a Meletea, y este trabajo es la base para que Aedea lo ejecute en escena. Se la representa, en el mundo del Arte, como una muchacha en actitud escribiente, apoyando un estilete en su barbilla, tratando de recordar lo pensado, para luego escribirlo en el rollo de papiro. Ver, Mnemósine.

Mnemón

Cuando la madre de Aquiles dejó marchar a éste a la guerra de Troya, le había dado un servidor, llamado Mnemón ("el que se acuerda" o "el que hace recordar"), encargado de preservarle de un accidente acerca del cual le había advertido un oráculo: si Aquiles mataba a un hijo de Apolo, moriría ante Troya. Pero se ignoraba quién podía ser este hijo de Apolo. Mnemón tenía el encargo de recordar constantemente a Aquiles que debía asegurarse, antes de matar a alguien, de que no descendía de Apolo. Pero en Ténedos, Aquiles dio muerte al héroe Tenes, que era hijo del dios y, en lo sucesivo, no pudo ya escapar a su destino. Para castigar a Mnemón, lo mató de una lanzada.

Mnemónides

o Mnemosínidas. Las Musas, hijas de Mnemósine.

Mnemosina

Mnemósine (es la personificación de la Memoria, y a menudo se la confunde con Mnemea. Esta Titánide era la hija de Gea y Urano. Zeus se unió a ella en Pieria durante ….).

Mnemósine

o Mnemosina. Es la personificación de la Memoria, y a menudo se la confunde con Mnemea. Esta Titánide era la hija de Gea y Urano. Zeus se unió a ella en Pieria durante nueve noches seguidas, y al cabo del año le dio nueve hijas: las Musas. Mnemósine también era el nombre de un río del Hades, opuesto al Lete, de acuerdo con una serie de inscripciones funerarias griegas del siglo IV a.C. escritas en hexámetros dactílicos. Las almas de los muertos bebían del Lete para así no poder recordar sus vidas anteriores cuando se reencarnaban. Los iniciados eran animados a beber del río Mnemósine cuando morían, en lugar de hacerlo del Lete. Estas inscripciones podrían estar relacionadas con una religión mistérica secreta, o con la poesía de Orfeo. Similarmente, a aquéllos que deseaban consultar al oráculo de Trofonio en Beocia se les hacía beber alternativamente de dos fuentes llamadas "Lete" y "Mnemósine". Un procedimiento similar se describe en el mito de Er al final de La República de Platón. Ver, Lete.

Mnemosínidas

Mnemónides (las Musas, hijas de Mnemósine).

Mnerva

Divinidad etrusca asimilada a Minerva.

Mnesarco

(siglo II a.C.). Filósofo estoico, discípulo de Panecio. Sostenía que, para ser orador, es preciso ser filósofo.

Mnesarco

Nombre del padre de Pitágoras según todas las fuentes. Sólo Jámblico le llama Mnemarco.

Mnesicles

(siglo V a.C.). Arquitecto ateniense que, de 437 a 431 a.C., construyó los Propileos de la Acrópolis. Se le atribuye también a veces el Erecteón.

Mnesilao

Hijo de Pólux y de Febe.

Mnesímaca

Hija de Dexámeno, rey de Óleno, y prometida de Heracles. El centauro Euritión trató de robarla. Heracles, tras regresar de una expedición, mató al centauro y se casó con Mnesímaca. Ver, Heracles (IV.- Aventuras secundarias, 2.- Euritión).

Mnesinoe

Nombre que llevó Leda.

Mneso

Uno de los capitanes troyanos muertos por Aquiles.

Mnesteo

Mnesteo es uno de los compañeros de Eneas, que participó en los juegos náuticos convocados por el héroe. Le correspondió el segundo premio. Eneas lo presenta como el epónimo de la gens romana de los Memmii por un juego etimológico (los dos nombres, uno griego y otro latino, evocan la raíz que significa "acordarse").

Mnéster

(siglo I). Conocido actor de pantomima en tiempos del emperador Claudio, amante de Popea.

Mnestes

Griego muerto por Héctor.

Mnevis

o Merur. En la mitología del antiguo Egipto, era el toro sagrado de Ra en Heliópolis. Era, después de Apis, el primero de los animales que veneraban los egipcios, aunque su culto fuese más antiguo. Su nombre griego era Mnevis. Este toro fue venerado desde muy antiguo y hasta Época Baja, siendo la representación animal del dios Ra. Los toros eran en Egipto los heraldos de los dioses, de este modo, Merur es el heraldo de Ra, relacionado con la fecundidad del suelo y el poder germinativo con un marcado caracter sexual. Su culto se constata desde la Dinastía II. Su conexión con Osiris se explica por su identificación con la fertilidad, y bajo este aspecto, es un toro que se custodiaba en el templo. A su muerte se le enterraba cuidadosamente momificado y con toda clase de medidas profilácticas, sin escatimar medios, de forma parecida a otros toros conectados más directamente con este dios. Sus órganos eran igualmente embalsamados e introducidos en grandes vasos canopos. En el antiguo Egipto la veneración hacia toros u otros animales sagrados era muy importante; así y en relación con Merur, conocemos un texto en el que se menciona que los sacerdotes del templo de Tebtinis enviaron a los de Heliópolis, con ocasión del enterramiento de un toro Mnevis, 20 codos de fino lino para las vendas con las que se envolvería el cuerpo del animal muerto. Por otro lado, sus enterramientos consistían en tumbas individuales y completamente independientes las unas de las otras o bien en cámaras subterráneas conectadas por pasillos. Merur es el intermediario para que hombres y sacerdotes puedan ponerse en directa comunicación con el dios Ra, siendo el toro el que participaba en los oráculos cuando se planteaba una cuestión terrenal en la que la deidad solar debiera intervenir. Su veneración se mantiene durante el reinado de Ajenatón, el cual elimina el culto de casi todos los dioses del panteón (y sobre todo el de Amón y su familia), permitiendo tan solo la presencia de dioses de carácter solar, los cuales son simplemente formas de su dios Atón. Por una de las estelas de demarcación de la ciudad de Amarna, sabemos que Ajenatón, preparó en las inmediaciones de esta localidad, enterramientos para que el toro Mnevis, previamente embalsamado fuera inhumado; sin embargo aún no ha sido hallada ninguna tumba de este tipo. Relacionado directamente con Ra, y con Ra-Atum. Su madre, dependiendo de la versión del mito, es la diosa vaca Ihet o Hesat (aunque en algunos textos esta última aparece como su esposa). Está identificado con Min, cuando se pretende resaltar su apariencia de dios de la fertilidad. Su iconografía es la de un hombre con cabeza de toro, que lleva sobre la testa un disco solar, Ureo entre los cuernos y plumas, o un toro negro o moteado con el mismo tocado. Originario de Heliópolis. Tenía culto, además, en la actual Arab El Tanil, en Amarna, etc.

Moab

Nombre histórico para una franja de tierra ubicada en la actual Jordania, a lo largo de una fértil meseta en la orilla este del Mar Muerto. Allí se halla el monte Nebo, desde cuya cima contempló Moisés la tierra prometida antes de su muerte. Los moabitas estaban estrechamente relacionados con los israelitas, alternándose períodos de amistad con los de guerra, como lo demuestra la famosa estela del rey Mesha de Moab. El país de Moab fue sometido por los asirios y en el 582 a.C. por Nabucodonosor, rey de Babilonia, dejando desde entonces de ser un país independiente. Hacia principios de la era cristiana, fue ocupado por los nabateos que llevaron al antiguo país a una gran prosperidad gracias al control de las rutas caravaneras del desierto, siendo su capital Petra, "la ciudad rosa del desierto". Hoy, en Jordania. Ver, Rabbath-Moab.

Moab

Uno de los dos hijos que tuvo Lot con sus propias hijas. Inquietas por el paso de los años y por el aislamiento en que vivían, las hijas de Lot hicieron que su padre las dejara en estado, aprovechando que se encontraba demasiado bebido para darse cuenta de lo que hacía. Moab fue el ancestro de los moabitas, mientras que su hermanastro Ben Ammí lo sería de los amonitas. Las tierras de ambos pueblos se hallaban al este del Mar Muerto y al sur del Amón, un río que desemboca en aquel mar, a mitad de camino entre sus dos extremos.

Moabitas

Tribu de habla hebrea que formó nación en las fronteras de Siria, en el siglo XIV a.C.. Fueron un pueblo histórico, cuya existencia está atestiguada por numerosos hallazgos arqueológicos, muy notablemente la estela de Mesha, que describe la victoria moabita sobre un anónimo hijo del rey Omrí de Israel. Su capital fue Dibón. Ver, Arnon.

Moanule

Flauta de un solo canuto. Unos atribuyen su invención a Osiris, otros a Mercurio.

Mobadan mobad

Ver, (en el registro Sasánidas, Magos).

Mobeds

Sacerdotes de los parsis. Eran los únicos que tenían derecho a entraren el Astech-Gah, o lugar del fuego, para guardarlo y conservarlo con maderas y perfumes. Sin embargo, en caso de necesidad, un simple parsi podía ejercer sus funciones.

Mocadene

Ciudad de Lidia. Hoy, en Turquía.

Mochilón

Motilón (en la mitología castellana, ser fantástico de la familia de los duendes vestido de frailón o frailuco, con grandes hábitos y cubierta la cabeza y parte ….)

Mochuelo

Animal consagrado a Minerva como símbolo de la vigilancia, y por esta razón los atenienses tenían por esta ave un respeto particular. Entre ellos y los sicilianos era de buen agüero; para los demás el encuentro de un mochuelo era un mal presagio. En las monedas de los atenienses se ve parado un mochuelo sobre vasos. Los atenienses, según la opinión de muchos anticuarios, han querido conservar, por medio de este emblema, la memoria de la invención de los vasos de barro, que debía hacerles precioso el gran comercio de aceite que ellos hacían.

Mochuelo

Especie de danza griega que se cree ha sido una pantomina burlesca.

Mociso

Territorio en la cuenca del Halis, no lejos de la ciudad de Cesarea, de fundación griega. Hoy, en Turquía.

Modaeoi

Modaioi (ciudad de la isla de Creta).

Modaioi

o Modaeoi. Ciudad de la isla de Creta. Fue independiente y autónoma del 277-220 a.C.. Al igual que otras ciudades de la isla, fue conquistada por los romanos en el 67 a.C.. Se la conoció por las monedas encontradas en Maleme. Éstas tienen la imagen de Zeus barbudo, de toro, y la palabra Modaion. Hay quien supone que las monedas podrían haber pertenecido a una ciudad de Creta de nombre Moda o Modaia, pero no hay ninguna ciudad de este nombre en las fuentes antiguas. Su ubicación podría estar en el pueblo de Modi. Se descubrieron siete tumbas abovedadas protogeométricas. Dos de ellos tienen cámaras, armas de hierro, cráteras, skyphoses, píxides, pithoi, ánforas, etc.. Con estas joyas es posible entender la civilización geométrica del oeste de Creta. Hoy, entre Kisamos y Kydonia, en la prefectura de Chania.

Mode

"caza moscas". El mismo que Miagoro (genio imaginario, al cual se atribuía la virtud de cazar las moscas durante los sacrificios. Los arcadios ….).

Mode

Sobrenombre de Hércules y de Júpiter.

Modeina

En la mitología eslava, antiquísima divinidad de Rusia, venerada como protectora de los árboles de los bosques.

Módena

Guerra de (siglo I a.C.). Cicerón logró, con sus famosas Filípicas, empujar a Antonio a una acción precipitada y errónea: atacar en Módena a Décimo Bruto, que se negaba a transferirle el mando de las provincias de las Galias. Antonio partió de Roma con sus tropas, mientras se cerraba una alianza de Octavio con la mayoría del Senado. Se confirió a Octavio el rango senatorial y, con los dos cónsules, el mando del ejército que salió al encuentro de Antonio. La llamada guena de Módena acabó con la victoria de las fuerzas del Senado, pero los dos cónsules murieron en la lucha. Antonio escapó para buscar en la Galia la alianza con Lépido. Vér, Mutina.

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