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Mirto es el nombre de una hija de Menecio entre otras heroínas. Por consiguiente, es hermana de Patroclo. Tuvo con Heracles una hija, Euclea (Ver sin embargo, Macario). Euclea murió virgen, y con frecuencia se la asociaba a Ártemis en numerosos santuarios de Beocia y Lócride.

Una de las Ninfas que educaron a Júpiter en Arcadia, Grecia.

Ver, Mírsino (ciudad griega de Élide, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada. Estrabón la identificaba con una ciudad ….).

Mirian I de Iberia ((siglo II a.C.). Rey (162-112) de Iberia del Cáucaso. De acuerdo con los primeros relatos medievales georgianos, reivindicó su descendencia de los persas aqueménidas. Se casó con ….).

o Mihran III (284-345). Rey de Iberia caucásica. Se casó con Nana, hija de Totorses, rey del Bósforo.

Mesak, amigo de Daniel.

Término acadio que designaba a la Justicia, concebida como valor supremo.

Si el Kemit era la cartilla elemental en la formación de los escribas en el Antiguo Egipto, las Misceláneas debían corresponder a los niveles finales de la educación del escriba. Son conjuntos de pequeñas composiciones recopiladas en rollos de papiro. Muchos de los textos son cartas abiertas relativas a los trabajos de la administración y a la vida de la clase media alta de la sociedad egipcia. El lenguaje utilizado en ellos es inusual y técnico, abundando los problemas matemáticos y las listas de plantas exóticas.

Miscelo (argivo a quien el oráculo ordenó edificar una ciudad allí donde le sorprendiera la lluvia en tiempo seco. Partió a Italia y al encontrar una ….).

Divinidad mal conocida, de origen frigio y bisexual.

o Misenum. Puerto de Campania, en el sur de Italia. La ciudad está situada en el cabo, en el extremo occidental del golfo de Pozzuoli (Sinus Cumanus), en el mar Tirreno, en el extremo norte de la bahía de Nápoles. La ciudad antigua se hallaba cerca de la antigua Cumas. Entre las dos ciudades estaba el lago Aquerusia, una especie de albufera producto de las marejadas del mar. Nada más doblar el cabo Miseno, había un puerto al pie del promontorio, y a continuación, la costa formaba un golfo de una gran profundidad. En este golfo había un extenso bosque de matorral sobre terreno arenoso y carente de agua y que recibía el nombre de Silva Gallinaria. En este lugar fue donde los almirantes de Sexto Pompeyo reunieron a los piratas con ocasión de la revuelta que aquél instigó en Sicilia. Dicha revuelta fue la sublevación de los republicanos de Sexto Pompeyo en el año 43, para proseguir la causa de su padre el triunviro, Pompeyo el Grande, contra los cesarianos , a la que se puso fin en el 39 con el tratado de Miseno, firmado por Octavio y Sexto Pompeyo, por el que éste mantenía el control de Sicilia, Córcega y Cerdeña, con el compromiso de asegurar los envíos de grano a Roma. En la antigüedad, Miseno fue la base naval más grande de la armada romana, desde que la más importante flota romana, la Classis Misenensis, tuvo aquí su base. La primera vez que se estableció la base naval fue en el 27 a.C. por Marco Agrippa, general de Augusto. Con el cierre de la base naval y la cercanía de las importantes ciudades romanas de Pozzuoli y Nápoles, Miseno llegó a ser un emplazamiento de villas romanas lujosas. Plinio el Viejo fue el prefecto a cargo de la flota naval de Miseno en el 79, en la época de la erupción del Monte Vesubio, visible a través de la bahía. Al avistar los inicios de la erupción, Plinio zarpó para un posible rescate, y pereció a causa de la erupción. El relato de su muerte es relatado por su sobrino Plinio el Joven, quien residió también en Miseno en aquel tiempo. Si bien del antiguo puerto militar, creado probablemente por Marco Vipsanio Agripa, queda muy poco, aún son reconocibles a poca profundidad bajo el agua, los cimientos de los muelles antiguos, construidos por pilae (pilastras) destinadas a romper las olas y a proteger las naves ancladas. En el embalse interior eran acogidas las naves para el mantenimiento y las reparaciones y tenían lugar los ejercicios militares. )o()o( Piscina Mirabilis )o( De la base naval también formaba para la Piscina Mirabilis, como en el siglo XVIII se llamó al gran depósito del acueducto Serino, encargado del aprovisionamiento de las instalaciones militares. De forma rectangular y excavada en la roca, la reserva de agua se presenta como un gran basílica, de 70 m de longitud y 22,50 de ancho y 15 de altura, subdividida en cinco largas naves de cuatro hileras de doce pilastras cruciformes. Sobre la bóveda de cañón ahí una terraza pavimentada con polvo de ladrillo. La entrada era posible mediante dos escalinatas sostenidas por tres arcos con los cuerpos de ladrillo. En el pavimento estaba cavada una tina de decantación, mientras la aducción del agua se hacía por medio de una conducción colocada junto a la entrada occidental. A lo largo del lado noroccidental de la construcción se adosaban doce estancias, edificadas entre finales del siglo I y comienzos del siglo II. )o()o( Oratorio de las Augustales )o( En la ribera occidental de la rada de Miseno, donde probablemente estaba la sede del comando de la base naval, se han hallado otros dos monumentos locales, el oratorio de las Augustales y el teatro, no lejos uno del otro sobre la punta Sarparella. El oratorio de las Augustales, de época julio-claudia, pero ampliamente retocado en época antoniniana, fue identificado en 1967 a partir de una inscripción recuperada en el curso de la excavación. A causa del fenómeno de la lenta oscilación del suelo que afecta a todo el litoral, había caído al mar probablemente de improviso, y conserva aún numerosas esculturas e inscripciones. Sus tres estancias estaban parcialmente excavadas en la roca y en parte construidas con mampostería. El espacio central era el verdadero templo, alzado sobre un podio, al que se accedía mediante una escalinata y un pronao tetrástilo pavimentado con mosaico. En el frontón decorado con relieves, estaban colocados dos bustos, uno femenino y otro masculino, representando con toda probabilidad a los dos personajes dedicantes. En el interior del oratorio, en la pared del fondo, se abría un ábside flanqueado por nichos rectangulares y revestidos con relieves estucados de tema marino. Ante la escalinata de acceso al monumento se ha hallado el altar de mampostería revestido con láminas de mármol. Dos esculturas representando respectivamente a Vespasiano y Tito, han sido halladas en el interior del oratorio. Otra estatua imperial, una imagen de bronce de Nerva a caballo, aunque la cabeza de Nerva fue añadida posteriormente sustituyendo quizás a la de Domiciano, se ha descubierto en una de las piezas laterales. )o()o( Teatro )o( Del teatro hoy sólo se distinguen tres galerías, pero por diseños antiguos se sabe que aún se conservaba en el siglo XVIII y que un corredor a través de la colina ponía en comunicación la cávea con la vía Herculanea, hoy sumergida. )o()o( Faro )o( Otro vestigio que ha quedado de la antigua Miseno es el faro (ésta parece ser la interpretación más probable del monumento) sobre la punta del Poggio, constituído por una estancia central cuadrada cubierta con cúpula y rodeada por otros locales pequeños con cobertura análoga. Esta estructura que parece ser de época augustal, fue reforzada en el siglo I. )o( Hoy, Punta di Miseno, en el extremo occidental del golfo de Pozzuoli, Città metropolitana de Napoli, región de Campania, Italia. )o( MITOLOGÍA.- Según la mitología griega, Miseno fue llamado así por un compañero de Héctor, trompetero de Eneas. Se supone que Miseno se ahogó cerca de aquí después de una competición de trompeta con el dios marino Tritón, según relató Virgilio en la Eneida:...la Sibila le comenta que hay un amigo suyo que está muerto y él no se ha dado cuenta y tienen que darle sepultura antes. Eneas y su fiel Acates se dirigen hacia los barcos, preguntándose quien podría ser el amigo muerto y ven que es Miseno. Éste había sido compañero de Héctor, hijo de Príamo, que siempre le había acompañado hasta que el príncipe fue asesinado por Aquiles y se incorporó al séquito de Eneas. Se apresuran a cumplir lo que Sibila les había ordenado y construyen un sepulcro para enterrar al muerto. Mientras cortaban troncos de madera, Eneas desea encontrar la rama de oro y en ese instante aparecieron dos palomas que habían sido enviadas por la diosa Venus para ayudarles a encontrar la rama. Las siguen y éstas les llevan hasta las fauces del Averno y se posaron sobre un árbol en el que relucía un aura de oro. Eneas la coge y la lleva a la cueva de la vidente Sibila. Mientras tanto los teucros siguen dando sepultura a Miseno. Cuando terminaron continuaron los mandatos de Sibila. Para poder entrar en una profunda caverna realizaron sacrificios y Sibila echa a todos los compañeros de Eneas y le dice a éste que tenga valor ahora para entrar... El funeral de Miseno sirvió, en definitiva, de ritual para que la Sibila de Cumas, acompañara a Eneas a entrar en el infierno.

Templo de Arcadia consagrado a Ceres Misia.

Divinidad femenina que aparece en los ritos órficos. Se trata probablemente de una personificación de Perséfone.

Al parecer, el Código de Hammurabi no tenía fuerza jurídica, pero si la tenían otras promulgaciones o edictos, que en lengua babilónica se denominan misharum. Era una medida de corto plazo, que parece que se proclamaba verbalmente en lugar de inscribirla en monumentos, cuya finalidad era mitigar desgracias sociales y económicas. Recuerdan el documento de Urukagina, que data de 500 años antes. Se encuentran referencias a edictos misharum en textos de los reinados de los monarcas de Isin y Larsa, pero hasta tiempos de Hammurabi no se convirtieron en una institución regular.

Misná (los judíos ortodoxos creen que, junto a la ley escrita dada por Dios a Moisés en el monte Sinaí, el Pentateuco, se le entregó una ley oral. La segunda sería ….).

Miesenburg (población muy antigua que ya se nombra en los Nibelungos. En tiempos de los primitivos reyes Arpad, hubo allí un fuerte ….).

o Mysia. Región de Asia Menor, situada en la parte noroeste de la misma y limítrofe al norte con el Helesponto y la Propóntide, al este con la Bitinia, de la que le separaba el río Rhyndaco, y Frigia al sur con Lidia, y al oeste con el Mar Egeo. En su parte septentrional comprendía una porción de las comarcas llamadas Frigia, Helesponto, Olympene y Abbaitis y, además, las de Abrettene, Morene, Teuthrania, Eólide y Tróade. Se dividía en Grande y Pequeña Misia, abarcando esta última las tierras vecinas a la Propóntide. Era fértil, pero montañosa, y entre sus alturas principales se contaban el monte Ida, las estribaciones del Olimpo, en los confines de Frigia y, sobre todo, la cordillera del Temnus que formaba en parte el confín con Lidia. En su costa norte se habrían las dos bahías formadas por la península de Cícico y en la occidental el golfo Cumeo y el Adramítico, protegido por la isla de Lesbos. Entre sus ríos se encontraban el Rhyndaco, que atravesaba el lago Dascylitis y, unido al Macestes y al Tarsio, que a su vez cruzaba la laguna Artinia, desembocaba en la Propóntide; el Gránico, también tributario de la Propóntide, y el Simois y el Caico, que iban a desaguar al Mar Egeo. Esta era la Misia en la época de su sumisión al Imperio romano, pero antes no formó una entidad con tal nombre, sino que estuvo distribuida entre sus vecinas o en sus propias comarcas. Sus poblaciones más importantes eran: Placio, Cícico, Priapo, Celea, Lampsaco, Perbote, Abidos, Dárdano, Ilion, Troya, Pérgamo, Scepsis, Argiza, Mandra, Adramitio, Tebas, Asso, Autandro, Passanda y Attalia. Los misios propiamente dichos procedían de Tracia y eran de origen pelasgo, como todos los pueblos de Asia Menor, y vivían en la pequeña Misia, entre la región de Troya y Bitinia; en un principio parece que fueron vigorosos, pero después degeneraron hasta el punto de que su nombre fue sinónimo de ligero y disoluto. Dárdano fue quién primero le dio una existencia independiente, fundando un reino al que dio su nombre, y que abarcaba la Tróade y la pequeña Misia. Pasó luego sucesivamente Misia a formar parte del Imperio de los persas, del de Alejandro y del reino de Pérgamo, para caer, finalmente, bajo el dominio de Roma, como porción de la provincia de Asia y después de la del Helesponto.

Nombre bajo el cual se designa a veces la Lidia oriental. Hoy, en Turquía.

Nombre del idioma hablado por los misios que habitaban la región de Misia en el noroeste de Anatolia. Se tienen pocos datos sobre el misio. Estrabón notó similaridades con el lidio y con el frigio, y por tanto, frecuentemente se considera que es una lengua indoeuropea posiblemente del grupo anatolio o paleobalcánico. Sin embargo, un pasage de Ateneo sugiere que el misio estaba relacionado con el idioma peonio hablado en Peonia, norte del Reino de Macedonia. Se conserva una breve inscripción que podría ser un fragmento de misio y que data de entre los siglos V y III a.C., encontrada en la aldea de Üyücek, en el distrito Tavsanli, provincia de Kütahya. Esa breve inscripción parece mostrar una lengua indoeuropea. Sin embargo, no se sabe con seguridad si la inscripción contiene un fragmento de misio o es simplemente el dialecto frigio hablado en la región de Misia.

Argivo que alojó a Deméter en su casa.

Montes situados al noroeste de Asia Menor. Una de las elevaciones de esta cordillera se llamaba Olimpo, cercano a la Tróade. Los misios eran aliados de los troyanos.

Mujer ática que dio de beber a Deméter. Ver, Ascálabo.

(siglo VI a.C.). Figura en el Protágoras de Platón, como uno de los siete sabios de Grecia. Era labrador en el pueblo de Quena, en el Peloponeso. Habiendo Anacarsis preguntado al oráculo quien era el más sabio de los griegos, la Pitia le respondió que era aquel que en aquél instante trabajaba en su campo, y este era Misón. Se le atribuye la célebre máxima "Conócete a ti mismo". Sus contemporáneos le declararon el más honrado de los hombres.

Mes del antiguo Egipto, entre Mayo-Junio. Ver, Calendario egipcio.

Monedas u objetos de valor que los magistrados romanos arrojaban al pueblo con ocasión de su toma de posesión o de actos solemnes.