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Divinidad menor a la que los romanos invocaban en las pequeñas necesidades de la vida. Le levantaron un templo junto a una de las puertas de la ciudad, que por esa razón se denominó templo de Puerta Minucia.

Marco (Marcus Minucius) (siglo II a.C.). Cónsul en el 110. Minucio fue procónsul de Macedonia en el 109, obteniendo unas cuantas victorias y un triunfo en el 106. Construyó una columnata en Roma, el Porticus Minucia, utilizada en época imperial como centro de distribución de grano a bajo precio para la plebe. Fue patrono de los ligures y zanjó una disputa fronteriza a favor de Génova.

Lucio (Lucius Minucius Esquilinus Augurinus) (siglo V a.C.). Político de la Roma primitiva de cuya vida se conoce muy poco con certeza, aunque posteriormente circularon muchas leyendas sobre él. Cónsul suffectus en el 458, fue derrotado por los ecuos, que lo encerraron en su campamento, a orillas del Algido, siendo salvado en última instancia por el dictador Q. Cincinato; éste le obligó a abandonar la magistratura (el relato de la tradición no parece, sin embargo, histórico). En el 450 figuró en el segundo colegio decenviral, siendo vencido nuevamente por los ecuos y sabinos. Tuvo la tarea de elaborar una serie de disposiciones sobre el derecho civil. A continuación, Minucio marchó al exilio junto con los otros miembros ca.448. Para explicar el hecho de que los Minucios fueran plebeyos se dijo posteriormente que a Minucio, de origen patricio, se le había permitido convertirse en plebeyo. Prefecto de la annona en 440 y 439, encargado de repartir grano a bajo precio y en benefactor público para librar a Roma del hambre. En este último año acusó a Sp. Melio de un delito de lesa majestad; quizá como venganza otro político del mismo nombre le acusó tres años después, pero sin éxito.

Gayo (Caius Minucius Fundanus) (ss. I-II). Cónsul sufecto en el 107 y procónsul de Asia en el 122, donde recibió la contestación a una carta escrita por su predecesor a Adriano sobre la posición legal de los cristianos: no debían ser condenados exclusivamente por motivo de su religión. Fue amigo de Plinio el Joven y de Plutarco.

Ver, Viriato (caudillo de los pueblos lusitanos durante los años 147 al 139 que encarna la resistencia indígena ante la dominación romana).

Dios que invocaban los romanos para las cosas de poca entidad. Tenía un pequeño templo en Roma, cerca de la puerta Minutia llamada así de este dios. De aquí la palabra minucia o pequeñez.

Genio que invocaban los basilidios.

o Mijollnir. En la mitología nórdica, es el martillo encantado de Thor, dios germánico. Una vez lanzado regresaba siempre a la mano del dios después de haber destruido todo lo que encontraba en su trayectoria. Su reproducción se pendía del cuello como amuleto. Ver, Sindres.

o Mianeos. Pueblo que habitaba al sur de Anfisa; su centro era Miania. Hoy, en Grecia.

Ciudad griega de Jonia ubicada en la costa, cerca de un promontorio de su mismo nombre. Su puerto estaba a muy corta distancia de la isla de Macris. Había también una isla homónima. Estrabón, que la cita como isla, la localiza entre Teos y Lébedos. Plinio el Viejo, por su pane, menciona una isla de Mioneso en las proximidades de Éfeso que formaba, junto a Antinas y Diarreusa, un archipiélago conocido como "de Pisistrato". En época de Tucídides, Mioneso pertenecía a Teos. El historiador la menciona como el lugar donde, en el 428 a.C., el espartano Álcidas ordenó degollar a la mayoría de los prisioneros que tenía en su poder. Estrabón indica que había una compañía de artistas que antes estaba en Teos y que se estableció luego en Éfeso, y que fue trasladada por Átalo I de Pérgamo a Mioneso, pero los de Teos mandaron una embajada a los romanos en la que les peíian que no permitieran que Mioneso fuera fortificada y entonces los artistas se trasladaron a Lébedos. En el año 190 a.C. tuvo lugar la batalla de Mioneso entre una escuadra romano-rodia y otra del Imperio Seléucida.

Miunte (ciudad griega de Asia Menor, miembro de la Liga Jónica. Estaba situada en la desembocadura del rio Meandro (hoy, Büyük Menderes), en la orilla ….).

"puerto del ratón". Puerto del Mar Rojo, llamado también Puerto de Afrodita, situado en su orilla occidental, a la altura del monte Claudiano. Fue construido por los Ptolomeos alrededor del siglo III a.C.. El Periplo del mar Eritreo, menciona a Mios Hormos como uno de los puertos de la red comercial romana con India en el siglo I. La ubicación precisa de Mios Hormos es discutida debido a las diferencias entre la latitud y longitud proporcionadas por Claudio Ptolomeo en su Geografía, que concuerdan con las de Abu Sha'ar, y los relatos provenientes de la literatura clásica y las imágenes vía satélite que indican su identificación probable con Quesir el-Quadim, en el extremo de un camino fortificado desde Coptos, en el Nilo. El sitio de Quesir el-Quadim ha sido asociado principalmente con Mios Hormos luego de que las excavaciones efectuadas en el-Zerqa, a medio camino, revelaran ostracones que concluyeron que el puerto al final del camino pudo haber sido Mios Hormos. Al parecer, éste habría sido un importante centro de comercio de la antigüedad utilizado por los mercaderes de los faraones del Antiguo Egipto y la dinastía ptolemaica antes de caer bajo el control de Roma. Algunos de los destinos principales de las mercancías que pasaban por el puerto eran del delta del Indo, Muziris y la península de Kathiawar, en India. Según Estrabón, en época de Augusto zarpaban hasta 120 navios cada año desde Mios Hormos hacia la India.

o Mikah o Mikayahu o Michaeas (ss. VIII-VII a.C.). Profeta menor (ca.740-695), originario de Moreset-Gat, en Judá, coetáneo de los reyes Jotam, Acaz y Ezequías, así como del también profeta Isaías, a quien tal vez no llegó a conocer. De origen campesino, intentó promover la justicia social, para lo cual fustigó a los ricos de Samaria y de Jerusalén, ciudad contra la cual pronunció diferentes oráculos que luego fueron compilados en el Libro de su nombre. Ver, Profetas.

Único profeta que, a diferencia de sus complacientes compañeros, se negó a prometer a Ajab la victoria en la campaña que tenía proyectada contra Siria. Ajab le envió a prisión, pero en la batalla que tuvo lugar a continuación el propio Ajab encontraría la muerte.

Estado al noroeste del país de Hatti, que formaba parte del extenso imperio hitita. Hoy, en Turquía.

Nicho donde se pone el Alcorán. Este Mirab está siempre vuelto hacia La Meca, del modo que los judíos vuelven el Talmud hacia la parte de Jerusalén. Cuando los mahometanos van a la oración, antes de ponerse en su lugar, hacen al Mirab una profunda reverencia o una genuflexión, al modo de los católicos cuando pasan por delante del sagrario.

Ciudad tracia, cerca del monte Pangeo, que controlaba la ruta costera de Tracia. Situada junto al Estrimón, a 7 km al al norte de Anfípolis. Fue fundada por Histieo de Mileto, en territorio de los tracios edones. Aristágoras de Mileto trató de establecerse en Mircino hacia el 497 a.C., pero murió luchando contra los edones. Era una zona rica en madera, oro y plata. La importancia económica y estratégica del lugar era considerable. De ahí los intentos de los atenienses por asegurarse el control de la zona en 476/475 y 465/464 a.C., y que concluyeron con la fundación de Anfípolis en la desembocadura del Estrimón. En el año 422 a.C., durante la Guerra del Peloponeso, los habitantes de Mircino apoyaron a los espartanos comandados por Brásidas en su campaña por Tracia. Ver, Anfípolis, Edones.

o Mirguissa. Fortaleza egipcia en Nubia creada hacia 1.850 a.C. pero quizás ya iniciada antes. Estaba situada en la orilla oeste del río Nilo. frente a algunas islas en la segunda catarata del Nilo.. Tenía un puesto de observación unos 3 km más abajo en un recodo del río, y otra 5 km más arriba, entre Mirgissa y Kor, en el lugar llamado Abusir. Se descubrió una estela con la inscripción "Hathor señora de Ikn" que establece que el nombre de la fortaleza en antiguo egipcio fue Iken. La fortaleza era un depósito comercial con guarnición militar en la zona. Fue evacuada después del 1.700 a.C. con la invasión de los hicsos. Más tarde, en el Imperio Nuevo, se construyeron edificaciones en este lugar y entre ellas un templo a Hathor, quizás aprovechando la estructura anterior.

María la Judía ((entre siglos I-III). Fue la primera mujer alquimista. Vivió en el siglo III en Alejandría. Es considerada como la "fundadora de la alquimia" y una gran contribuidora a la ….).

o Mirvan II (ca.93-20 a.C.). Rey (32-20) de Iberia del Cáucaso. Pertenecía a la Dinastía Parnavaciana. Tenía solo un año, cuando su padre el rey Farnadjom fue destronado y asesinado. Su trono fue dado al príncipe armenio Arshak. El pequeño príncipe fue llevado a Parthia, donde fue propuesto a la corte. Mirian tenía 60 años, cuando volvió a su país con un ejército parthiano y destronó al rey Bartom, descendiente de Arshak, y se autoproclamó rey de Iberia en el 32 a.C. Fue sucedido como rey de Iberia por su hijo Arshak II.

Ciudad portuaria fenicia en el golfo de Isos.

Miriarca (título militar que significa "comandante de diez mil hombres").

o Támaris. Hija del rey de Chipre, Cíniras, que fue transformada en arbusto, el tamarisco. Compárese la leyenda de Mirra, o Esmirna, también hija de Cíniras.

Sobrenombre de Apolo honrado en Mirine, donde tenía un templo y un oráculo antiguo.

Mirina es una amazona que, a la cabeza de esta nación, obtuvo grandes victorias. Declaró la guerra a los Atlantes, que habitaban un país situado al borde del Océano, donde, según se decía, los dioses habían nacido. Al frente de un ejército de tres mil Amazonas que combatían a pie y veinte mil a caballo, conquistó primero el territorio de una ciudad atlante llamada Cerne. Después tomó la capital, pasó a cuchillo a todos sus hombres válidos y se llevó cautivos a las mujeres y niños, arrasando luego la ciudad. Los demás Atlantes, atemorizados, capitularon en seguida. Mirina los trató con generosidad, concertó con ellos una alianza, edificó una ciudad, a la que dio su nombre, en lugar de la que había destruido, y la entregó a los prisioneros y a cuantos quisieran establecerse en ella. Entonces los Atlantes pidieron a Mirina que les ayudase a luchar contra las Gorgonas. En el curso de una primera batalla, que fue muy dura, Mirina obtuvo la victoria, pero muchas Gorgonas lograron escapar. Después, una noche, las Gorgonas que estaban prisioneras en el campamento de las Amazonas se apoderaron de las armas de sus guardianas y mataron a gran número de ellas. Pero las Amazonas no tardaron en rehacerse y aniquilaron a las rebeldes. Mirina rindió grandes honores a las Amazonas muertas en el combate, erigiéndoles una tumba formada por tres túmulos de igual altura que, en época histórica, eran aún conocidos con el nombre de Tumbas de las Amazonas. A pesar de su derrota, las Gorgonas consiguieron restablecer su poder, y más tarde, según se afirma, hubieron de enfrentarse con ellas primero Perseo y luego Heracles. Las proezas atribuidas a Mirina no se limitan a estas dos guerras. Más tarde, después de haber conquistado la mayor parte de Libia, pasó a Egipto, en la época en que reinaba en él Horo, hijo de Isis. Estipuló con él un tratado de amistad, y en seguida una expedición contra los árabes. Devastó Siria y, al dirigirse hacia el Norte, encontróse con una embajada de los cilicios que se le sometieron voluntariamente. Forzando los pasos con las armas en la mano, cruzó el macizo del Tauro y atravesó Frigia, llegando a la región del Caico, término de su expedición. Al fin, Mirina fue muerta por el rey Mopso, un tracio expulsado de su patria por el rey Licurgo. Esta leyenda es una construcción "histórica" y no constituye un mito propiamente dicho, sino una interpretación de elementos míticos combinados de manera que formen un relato más o menos coherente, en el que, junto a los elementos míticos, podrá enjuiciarse la labor "racionalista" de los mitógrafos evemeristas. Mirina, reina de las Amazonas, es mencionada en la Ilíada. Pero Mirina es su nombre "entre los dioses", mientras que el nombre humano es Batiea. Decíase que se había casado con el rey Dárdano. Sería, por tanto, hija de Teucro. Reina una enorme confusión entre las tradiciones (casi todas, tardías) relativas a esta heroína.