Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

(siglo I a,C.). Rey de Corduene. Intentó una alianza secreta con los romanos, para sacudirse el yugo de Tigranes el Grande, pero fue descubierto y asesinado con su familia, antes de que los romanos entraran en Armenia. Ver, Corduene.

o Zarethan o Zeredathah. Ciudad mencionada en la Biblia cerca del lugar donde los hebreos cruzaron el Jordán. Estaba en la orilla oriental del río, a unos pocos kilómetros al noroeste de Sucot y aproximadamente a 70 km al noreste de Jerusalén. En estos terrenos de arcilla fue donde Hiram I hizo los moldes de bronce para el Templo de Salomón.

Hijo de Caristo. Casó con Reo, hija de Estáfilo, de la que tuvo cinco hijos, aunque otros dicen que dos. Ver, Reo.

Arcidava (localidad cercana al Danubio, habitada y gobernada por los albocenses).

(siglo IV). Rey de Saba y otros reinos de la península arábiga, hijo de Yasir Yuhan'im III. Ver, (Reyes de Saba, Dhu Raydan, Hadramawt y Reino Himyarita).

(siglo XXX a.C.). Rey asirio del Primer Período.

Sarlasab ((ss. XXIII-XXII a.C.). Gobernante guti de Sumeria entre 2.193 y 2.190 a.C. según la cronología media).

Divinidad hitita cuyo nombre significa "el dios por excelencia", esposo de Zaliyanu, cuyo papel era importante, dentro del culto de Nerik.

Lugar ubicado en Saqqara, sector al norte de Abusir. Restos inconclusos de dos pirámides. La más antigua había de ser una pirámide escalonada y fue iniciada probablemente por Jaba, de la Dinastía III. La más moderna, apenas iniciada, ha sido atribuída a Hordyedef, faraón de la Dinastía IV sucesor de Khefrén; tiene 209 m de lado y, de haber podido ser concluida, habría tenido dimensiones semejantes a las grandes pirámides de Khéope y Khefrén. Hoy, en Egipto.

Uno de los dioses de los sirios.

Asentamiento romano de la Dacia Apulensis. Hoy, Zavoi, provincia de Banat, distrito de Caras-Severin, Rumanía.

Hijo de Dárdano que dio su nombre a la isla y a la ciudad de Zacinto.

Zernobog (es el dios Negro, personificación del mal, al que se rendía culto entre los eslavos. Estaba contrapuesto al dios ….).

Sobrenombre bajo el cual Hécate fue adorada por los atenienses.

(siglo I). Padre de los apóstoles Santiago el Mayor y san Juan Evangelista. Su esposa, Salomé, trató de conseguir para sus hijos un puesto especial en el Paraíso, lo que le valió una reprimenda. Fue una de las mujeres que permanecieron al pie de la cruz durante la crucifixión. Era pescador de oficio.

o Zeboim. Nombre que parece referirse a dos diferentes localidades de la Biblia hebrea. )o( Una de las cinco ciudades destruidas en el valle de Siddim, mencionada inmediatamente después de Admah y gobernada por un rey llamado Shemeber. El sitio de Zeboïm podría situarse en el Talda Seboan, anexo a extensas ruinas en el terreno elevado entre el Mar Muerto y Kerak. )o( Nombre de un valle, un barranco o desfiladero, aparentemente al este de Micmash. El camino que va desde Micmash al este se especifica como "el camino del límite que mira al barranco de Zeboïm hacia el desierto". El desierto es sin duda el distrito de cimas de montañas sin cultivar que se encuentran entre el distrito central de Benjamín y el valle del Jordán, y aquí, aparentemente, es donde se debe buscar el barranco de Zeboïm. En ese mismo distrito hay una garganta salvaje, que lleva el nombre de Shuk ed-Duba, "barranco de la hiena", que corre desde Jericó hasta Mukhmas. A veces se identifica el Zeboïm de Nehemías con el pueblo de Zuba, situado en un monte alto al oeste de Jerusalén.

Zephyrium (cabo del Brutio sobre el que, según Estrabón, fue fundada inicialmente la ciudad de Locri. Después fue trasladada a su posterior ….).

Nombre dado a los ancianos en Oriente Medio.

(ss. IX-VIII a.C.). Noble de la Dinastía XXII egipcia. Durante el reinado de Sesonquis III, los disturbios en el sur llevaron al Sumo Sacerdote de Amón en Tebas, el hijo del rey Osorcón, a abandonar la ciudad y refugiarse en el sur con su familia y varios de sus cortesanos. Su hermana estuvo casada con Zekhonsefankh, un poderoso noble tebano que pudo haber sido la causa, o la ocasión, para la oposición al rey y su hijo. Finalmente se restauró la paz.

Batalla de (siglo I a.C.). César, superados los problemas egipcios, no podía concentrar todavía su atención en la liquidación del ejército senatorial estacionado en África. El hijo de Mitrídates VI, Farnaces, desde sus posesiones del sur de Rusia, aprovechó la coyuntura para intentar recuperar el reino de su padre e invadió el Ponto. A través de Judea y Siria, César alcanzó a Farnaces en Zela y lo derrotó, en una campaña fulminante, descrita por el vencedor con el lacónico comentario "veni, vidi, vici", "llegué, vi y vencí". Ver, Bellum Alexandrinum.

Ciudad griega de Tróade ubicada al suroeste de Cícico. Es mencionada por Homero en el Catálogo de los troyanos de la Ilíada, donde se la ubica al pie del monte Ida, se dice que era bañada por el río Esepo y que formaba parte de los territorios gobernados por Pándaro. Según un fragmento de Paléfato, en Zelea vivían los alazones, que anteriormente habían vivido en Álope. Zelea fue perdonada por Alejandro Magno puesto que en la batalla de Gránico contra los persas, en el año 334 a.C., la ciudad había intervenido forzosamente a favor de estos últimos. En tiempos de Estrabón, pertenecía a Cícico. El geógrafo dice que se encontraba a 190 estadios de la mencionada ciudad y a ochenta del mar. Habitantes, zeleitas. Hoy, se localiza en la ciudad de Sariköy, Turquía. )o( MITOLOGÍA.- Fundada por Cárcabo.

Jefe dolio, muerto por Peleo, el Argonauta.

"el Celo". En la mitología griega Zelo era la personificación del fervor y la dedicación o de la rivalidad y la discordia. Era hijo de Estigia y del titán Palas, y hermano por tanto de Niké "la Victoria", Cratos "el Poder" y Bía "la Violencia, la Fuerza", formando con ellos parte del séquito de Zeus. Era representado como un sacerdote con una lámpara en una mano y un látigo en la otra. Se considera que posteriormente la Iglesia católica adaptó esta personificación a su doctrina, considerando sólo su aspecto relacionado con el fervor religioso, dotando a Zelo de alas y sustituyendo la lámpara y el látigo por un evangelio y una espada de fuego.

o Celotes o Celotas. Secta judía del período del Segundo Templo. La palabra secta no tiene contenido peyorativo, ni el significado moderno de este término. Su contenido es similar al de "escuela" en el ámbito helenístico. El término "zelote" o "zelota" es una transcripción del griego zelotai que significa, únicamente "celosos". Este término no era sino la traducción de la autodenominación que se daban los componentes de este colectivo: qannaim (celosos, en hebreo) o qananayya (celosos, en arameo). Lo que el nombre pretendía significar, era un celo religioso destinado a preservar el honor del Dios de Israel contra cualquier persona, cosa o situación que, a juicio de los zelotes, lo menoscabara. Los zelotes mataban sin ningún tipo de proceso previo a los judíos que se casaban con no judías. Caracterizados por sus fuertes tendencias escatológicas y su integrismo. Su nacimiento tuvo lugar con mucha posterioridad al de los esenios. La teología específica de los zelotes, no parece haber sido distinta de la de los fariseos pero, a diferencia de estos, ellos se manifestaron partidarios de iniciar una acción armada contra Roma que, pensaban, sería respaldada por Dios. Precisamente por ello eran contrarios al pago del tributo al emperador y a los matrimonios mixtos. Los celotas actuaron sobre todo en la ciudad de Jerusalén, donde llevados del "celo" por la Ley judía, dieron muerte a colaboradores de Roma, fortificaron el Templo y dieron diversos pasos en contra de los intereses de los romanos, esperando que todo ello serviría para acelerar la inmediata venida del Mesías. Su postura sólo se diferenciaba empero de la de otros judíos, en su disposición a usar la violencia. A ello unieron aspectos típicos de la violencia revolucionaria, como quemar los registros de propiedad, asesinar a miembros de la clase alta, etc.. Al parecer, formaban un grupo distinto del de los "sicarios" (nombre debido al puñal, "sica" que llevaban), de ideas relativamente próximas. Los expertos se dividen al identificar como "sicarios" o más bien como "celotas" a los judíos que se hicieron fuertes en la fortaleza de Masada, hasta su caída definitiva en poder de los romanos en la guerra del 66 al 73. Tras la destrucción del Templo de Jerusalén y la caída de Masada, estos grupos desaparecieron. Ver, Haireseis.

En la mitología eslava y para los antiguos rusos, era el dios del Inviemo.