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Yathrib (nombre antiguo de la ciudad de Medina, en la Península Arábiga).

Casio (Félix (siglo I). Médico griego llamado Yatrosofista, que vivió probablemente en el siglo I, y es conocido por una obra titulada: Cuestiones de medicina y problemas naturales).

Yau-bi'di ((siglo VIII a.C.). Rey (ca.730-718) del Estado arameo de Hamath, cuyo trono había usurpado, y coetáneo del rey asirio Sargón II. Si todavía en el año ….).

Yahvé (dios de Israel, cuyo origen puede estar en el dios Sopd del Sinaí o el Seth egipcio).

Dios mencionado en la tablilla ugarítica VII AB, hijo de El, que para Dussaud habría sido tomado directamente por los israelitas.

Nombre con el que los griegos designaban el actual río Sir Daria, que, como el Oxo, creían que desembocaba en el mar Caspio; también fue confundido con el Araxes, actual Aras. Fue el límite septentrional de las conquistas de Alejandro Magno.

Ver, Duendes (entre los pueblos indoeuropeos, minúsculos personajes fabulosos que se encuentran en casi todas las mitologías. Son pequeños espíritus benignos, aunque a veces ….)

Iazyges (tribu nómada de Asia Central, una rama de los sármatas. Poco se sabe sobre su lengua, pero era una de las iranias. Hicieron su aparición en el Mar de Azov, conocido ….).

Santuario de Hattusa, la capital del Imperio hitita. Sacado a la luz pública durante varias décadas de excavaciones que aún no han sido concluidas, cuenta con una ciudadela construida sobre un peñón con numerosos palacios, depósitos, templos y, en un barranco, el santuario de Yazilikaya, que fue un lugar sagrado para los hititas, que vivían a dos kilómetros en la cercana ciudad de Hattusa. Lo más impresionante que se puede contemplar hoy día son los relieves grabados en la roca con los personajes que representan a los dioses del panteón hitita. Consta de dos cámaras que se denominan A y B que parece que tuvieron cometidos distintos. Una de ellas se supone que serviría para hacer las celebraciones de la Fiesta de la Primavera o del Año Nuevo y la otra, más pequeña para culto del rey difunto Tudhaliya. Los santuarios fueron usados desde el siglo XV a.C. pero la mayoría de los relieves datan del reinado de los reyes hititas Tudhaliya IV y Shuppiluliuma II a finales del siglo XIII a.C.. Este lugar de adoración contenía representaciones de los "1000 dioses del imperio de Hatti". Una serie de los vaciados en yeso de estos relieves rupestres, que Carl Humann tomó ya en 1882, es de gran valor para la investigación debido a que su estado de conservación es mejor que el de los originales. Hoy, cerca de Bogazköy, Çorum, Turquía.

Hydruntum (ciudad situada al sur de la península itálica, en la costa este de la actual península de Salento. Su nombre, que es una denominación de tipo genérico para ….).

Gebel ("monte", en árabe).

(siglo V a.C.). Rey (ca.450) fenicio de Biblos, hijo de Yaharbaal y nieto de Urumilk II. Yehawmilk I es conocido por una estela de caliza (hoy, en el Museo del Louvre), dedicada a la diosa Baalat-Gubal, en la que se conmemoran los trabajos realizados en el templo de tal diosa, a la que el rey rinde adoración. Una escena muy parecida, también con el mismo rey, aparece en una plaquita de terracota, representando un edículo en forma de naos, también existente en el Museo del Louvre.

o Yehi-Milk (ss. XI-X a.C.). Rey (ca.990) fenicio de Biblos, padre de Eli-baal y de Abi-baal. Yehimilk es conocido por una inscripción que conmemoraba la restauración de un edificio religioso.

Jonatán.

Jesús ((7/6 a.C.-30/35). Llamado también Cristo o Jesucristo, de donde proviene el nombre de cristianos. Las fechas de su nacimiento y de su muerte siguen siendo inciertas. Nació en ….).

Sacerdote de Jerusalén en tiempos de Atalía, la reina pagana que se apoderó del trono de Judá a la muerte de su hijo Ocozías. Yehoyadá estaba casado con la hermana de Ocozías y, por lo tanto, en su odio hacia Atalía se aunaban tanto los motivos familiares como los religiosos. Urdió el destronamiento de Atalía, destruyó los altares y las imágenes de Baal e instaló en el trono a Joás, el hijo de siete años de Ocozías. Todo pareció ir bien hasta que murió Yehoyadá, momento en que la corte volvió a caer en la práctica de cultos paganos. Tales prácticas fueron objeto de la censura de Zacarías, el hijo de Yehoyadá, que moriría lapidado por orden del rey. Dios permitió que los sirios cayeran sobre Judá en castigo por tanta maldad.

Judas.

En el mundo mesopotámico, esclavos nacidos en la casa.

"paloma". La mayor de las tres hijas que tuvo Job tras recobrar la prosperidad. Las otras dos eran Quesiah, "canela", y Queren-Happuj, "cuerno de afeites". Job las nombró coherederas junto con sus siete hermanos.

Yanoam (lugar en la antigua Tierra de Israel o Siria, conocida por las antiguas fuentes egipcias, desde la época de Tutmosis III hasta Ramsés III . Una de esas fuentes es ….).

o Iera. Yera es el nombre de una Nereida. Virgilio la presenta como una dríade del Ida de Frigia, que tuvo de Alcanor dos hijos gemelos: Pándaro y Bitias. Ambos figuraban entre los compañeros de Eneas.

Nombre de la isla de Irlanda.

o Yeshivoth (sg. yeshivá). Una yeshivá es un centro de estudios de la Torá y del Talmud generalmente dirigida a varones en el judaísmo ortodoxo. Cada yeshivá está dirigida generalmente por un Rav, llamado "Rosh Yeshivá" (literalmente, "cabeza de yeshivá"). En algunas puede haber más de un Rosh Yeshivá. A los instructores se les denomina Rebeim (en yidish) o bien Ramim (en hebreo). En la facultad de la mayoría de las yeshivot existe un Mashguiaj rujani o consejero espiritual quien ayuda a los alumnos con problemas personales y un Meshiv dedicado a responder preguntas académicas. En el siglo I, ya existían yeshivot en Palestina, entre ellas las academias de Usha, Tiberíades y Yavne. En esta época surgió Babilonia como un importante centro de yeshivot incluyendo las yeshivot de Nehardea, Sura y Pumbadita. De estas dos ramas de seminarios surgen las dos ediciones del Talmud: el Talmud de Jerusalén y el de Babilonia. Más tarde surgirían yeshivot en el norte de África. Ver, Bahurim.

Según una leyenda fenicia, Yeud es el hijo primogénito, o tal vez el único, de Crono. Su madre es una ninfa llamada Anobret. Durante una guerra que asolaba el país, Crono sacrificó a su hijo, revestido con los atavios reales, como ofrenda para la salvación del Estado.

(ss. IV-V). Rey (399-421) sasánida de Persia. Creen algunos que era hijo de Sapor III, y otros el último hijo de Bahram IV (388-399). Cuando Bahram IV fue asesinado en el año 399, su hijo Yezdegerd le sucedió. Los soldados persas que habían asesinado a Bahram IV no le hicieron daño a causa de su excelente carácter. La invasión ostrogoda del 386, la revuelta de Máximo en el año 387, la revuelta de Antioquía de 387, la invasión de la Galia en 388, las matanzas de Tesalónica y la rebelión de Argobastes y Eugenio en 393, habían debilitado severamente el Imperio romano. Entre 386 y 398, Gildo el moro gobernó un reino independiente en África, y en el año 395 los godos tomaron las armas bajo su líder Alarico. Pero Yezdegerd desde su ascensión al trono desistió de asumir cualquier postura agresiva hacia Arcadio, el emperador romano de Oriente, o hacia Honorio, el emperador de Occidente. En el noveno año de su reinado le fue confiado el cuidado del príncipe romano Teodosio por su padre Arcadio, a su muerte en 408. Yezdegerd defendió fielmente la vida, el poder y las posesiones del príncipe romano. Fue conocido por su tolerancia religiosa hacia los cristianos y judíos en los primeros años de su reinado. Cambió de conducta cuando Abdaas, el obispo cristiano de Ctesifonte, quemó el "templo del fuego" y se negó a reconstruirle. El incendio provocó una fuerte reacción de los Reyes Magos, y Yezdegerd se vio obligado a tomar medidas. Yezdegerd respondió autorizando a los sacerdotes zoroastrianos a destruir las iglesias cristianas por todo el Imperio. Los cristianos fueron arrestados en gran número. La masacre de cristianos en el Imperio persa se extendió durante los cinco años siguientes. Iglesias cristianas de todo el país fueron destruidas, y los cristianos expulsados del reino. La última parte de su reinado fue ocupada por sus intentos de convertir a Armenia al zoroastrismo. Al final de su reinado tuvo lugar una guerra civil entre sus hijos. Bahram V salió victorioso y reclamó el trono. Yazdegerd I murió en 421 en circunstancias enigmáticas y fue sucedido por su hijo Bahram V o Bahramgur.