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Página 367 - 1322 Palabras 18301 al 18350 de 66095

Palabra   |   Descripción

Comicios curiados

o Comicios por curias o Comitia curiata. Eran los más antiguos, procedentes de época real, en los que el pueblo se ordenaba en treinta curias. Sus competencias fueron sustituidas por los Comitia Centuriata y quedaron reducidas finalmente a una mera formalidad, aunque cumplía un acto formulario de importancia crucial, como era el otorgar el imperium a los magistrados elegidos en aquellos, sin el que no podían legalmente ejercer sus funciones. Conservaron también algunas competencias en materia de derecho privado, como la autorización de las adopciones que garantizaba la continuidad de las familias y de sus cultos particulares. Ver, Comicios.

Comicios por centurias

Comicios centuriados (los comitia centuriata eran, por muchos aspectos, la asamblea fundamental del pueblo romano. Poseía competencias ….).

Comicios por curias

Comicios curiados (eran los más antiguos, procedentes de época real, en los que el pueblo se ordenaba en treinta curias. Sus competencias fueron ….).

Comicios por tribus

o Comitia Tributa. Junto a la organización centuriada (Comicios centuriados), basada en el censo, el populus romano estaba repartido, por su lugar de residencia, en distritos territoriales, las tribus, fundamento de los Concilia plebis y de los Comitia tributa. Estos distritos fueron divididos en urbanos, correspondientes al recinto de la ciudad, y rústicos, el resto del territorio considerado como ager Romanus. El número de estos últimos, y como consecuencia el de las tribus, fue creciendo al compás de la expansión de Roma en Italia hasta alcanzar, en el año 241 a.C., el definitivo de treinta y uno, que, sumado a los cuatro urbanos, fijó el número de las tribus en treinta y cinco. A partir de entonces, cualquier nuevo territorio englobado dentro del ager Romanus fue adscrito a una de las treinta y cinco tribus existentes. Durante la lucha de estamentos, la plebe utilizó este principio de residencia para ordenar sus propias reuniones, los concilia plebis tributa. Tras el final de la lucha, los concilia plebis fueron mantenidos, con sus tradiciones plebeyas, aunque se convirtieron en una asamblea popular estatal, cuyos acuerdos (plebiscita) obligaban al conjunto del populus (tendrán valor general de ley sólo a partir de la ley Hortensia, 287 a.C.). Pero, paralelamente, se organizó una asamblea general de todo el cuerpo ciudadano, sin distinción de estamentos, basado en el mismo principio de las tribus, los comitia tributa, que, desde finales del siglo IV a.C., compartió con la asamblea por centurias el conjunto de las actividades políticas del populus romano. Poseían competencias electorales, como la elección de los magistrados menores (cuestores, ediles y tribunos militares), los tribunos y ediles plebeyos y los magistrados extraordinarios como los triumviros. Sus competencias judiciales se limitaban al examen de aquellos delitos que comportaban una multa. Sus principales atribuciones eran las legislativas. La votación en los comicios por tribus tampoco era tumultuaria ni individual: la tribu era la unidad de voto; se alcanzaba, por tanto, la mayoría cuando se obtenía el acuerdo de dieciocho tribus. También en los comicios por tribus el principio democrático era más aparente que real. La división en cuatro tribus urbanas y treinta y una rústicas proporcionaba una mayoría aplastante a los propietarios sobre los ciudadanos desligados de la tierra. Ver, Comicios, Lex Clodia de Auspiciis.

Comida y bebida

La dieta antigua estaba basada en los cereales, pescado, aceite y el vino. Los cereales, trigo o cebada, se consumían en forma de pan o gachas y podían acompañarse con queso o miel. El pescado se podía consumir fresco o salado y se conocían numerosas especies. El aceite de oliva se utilizaba para la preparación de muchos platos y era la principal fuente de grasas. El vino era fuerte y dulce y normalmente se consumía mezclado con agua. La cerveza era una bebida asociada con los bárbaros. Los huevos y las nueces se consumían en grandes cantidades. La carne era un lujo con frecuencia disponible sólo tras la celebración de un sacrificio en una fiesta, pero los romanos comían caza y pollería y cerdo en menores cantidades. Entre las verduras las más comunes eran las judías, acelgas, ajos, calabacines , cebollas y rábanos. Entre las frutas figuraban las uvas, higos, manzanas, peras, dátiles, moras y, posteriormente, albaricoques, cerezas y melocotones. Se apreciaban mucho las salsas con un sabor fuerte y se importaban de Oriente una gran cantidad de especias. La sal se requería como conservante y saborizante y en muchas regiones tenía que importarse. Durante toda la antigüedad la dieta de muchos pueblos era sencilla y, comparada con los usos modernos, frugal. Durante el Bajo Imperio el lujo extravagante caracterizó las mesas de los ricos, y banquetes pantagruélicos aparecen descritos por Juvenal y Petronio. Una colección de recetas, El arte culinario, se conserva atribuido a Apicio. )o( NOTA.- Ofrecemos algunos términos recogidos en este Diccionario que se refieren a comida y bebida: Thermopolia, Trión, Vino, Alimenta, Anfipón, Arister, Gastronomía hitita (Ver, Hititas), Cebolla, Miel, Cerinto, Cerveza, Chara, Cibaria, Ciceón, Cocina romana, Crepís, Cuadrantes, Dodra, Épulo, Melitosponda, Abirtaca, Africia, Akhaina, Bous, Brebaje del odio, Ferctum, Higiea, Hogaza de pan, Idolofites, Kándaulos, Karykeía, Koptaí, Kumis, Kykeón, Leche, Lechuga, Libum, Matzo, Mâza, Megalarto, Melinófagos, Lotófagos, Melitira, Mirobalano, Néctar, Neolítico (La miel y las bebidas), Odrerir, Onfacomeli, Panis farreus, Pélanos, Pesca, Pimienta, Píramo, Molinos romanos, Polenta, Popana, Posca, Almodrote, Protervia, Protymata, Pyramoí, Sesamîdes, Repotia, Sal, Sammanalia, Secivum, Sikaru, Strebula, Strues, Subuculum, Sufimentum, Khória, Allec, Janual, Tortas.

Comidava

Cumidava (asentamiento romano de la Dacia Apulensis, en el limes Transalutanus. Fue construido en 106 con tierra y madera; después del ….).

Cominium

Localidad del Lacio. Hoy, San Fedele di San Donato Val di Comino, provincia de Frosinone, región de Lazio, Italia.

Cómiro

Nombre bajo el que Zeus era venerado en Halicarnaso.

Comisalto

Conisalo (deidad que los atenienses honraban con los mismos ritos que los habitantes de Lamsaco a Príapo).

Comisène

Choarene (provincia parta cuya capital fue Hecatómpilo).

Comissatio

Terminada la comida romana, se comenzaba a beber. Era el comienzo de la comissatio, más o menos ruidosa según el temperamento y el humor de los convidados, y que se podía prolongar hasta ya entrada la noche. Ver, Rey del festín.

Comitatenses

Tropas romanas integradas por legiones y tropas auxiliares de infantería y caballería, mandadas por dos jefes de la milicia, el magister peditum para la infantería y el magister equitum para la caballería, que estaban a disposición inmediata del emperador. Las tropas comitatenses, por su preparación, adiestramiento y movilidad, resultaban más eficientes y gozaban de mayor capacidad operativa que las tropas de los limitanei, que ocupaban las aldeas, fortines y castella surgidos a lo largo de las fronteras.

Comitatenses Palatini

o Auxilia Palatina. Ejército de campo del tardío Imperio romano que era único, al estar siempre bajo el mando directo del emperador romano. Contituían una guardia palaciega aunque también operaba en campaña. Más o menos 1 de cada 5 miembros era bárbaro.

Comitatus

)o()o( En general, colectivo que sigue a un jefe, emperador o dictador. )o()o( Todos los comites que forman parte de la casa y administración imperial romana.

Comites

Aquellos que acompañaban al emperador romano en sus viajes. El término significa literalmente "los que acompañan". Con las reformas de Constantino, el título adquirió un rango oficial concedido a los principales funcionarios civiles y militares. Es el origen del término "conde". Ver, Comes.

Comites

)o()o( Oficiales subordinados de los magistrados o gobernadores de provincia en la República y Principado romanos. )o()o( Oficiales civiles y militares en el Bajo Imperio. Se dividían en varias clases o grados (comitiva): primi. secundi, tertii ordinis.

Comites consistoriani

Condes o altos oficiales romanos que formaban parte del consejo imperial (consistorium).

Comites dispositionum

Condes o altos oficiales romanos que dirigían el departamento o secretaría de las relaciones del emperador con los particulares (scrinium dispositionum).

Comitia

Comicios (el populus, es decir, la comunidad de ciudadanos con plenitud de derechos, era el tercer elemento institucional del estado romano, cuya vía ….).

Comitia Calata

Fueron los más antiguos y menos conocidos de los comicios de la antigua Roma. Eran equivalentes a asambleas populares sin voto, al tiempo que cumplían funciones jurídicas, y estuvieron activos durante la Monarquía. Los miembros de la ciudad eran convocados para recibir información importante y/o para, con su asentimiento, ser testigos (a modo de notarios) de lo que se había decidido. Estaban presididas por el Pontifex Maximus y tenían lugar en la colina Capitolina. Sólo la integraban patricios organizados en sus curias. Conocían de los avisos del Pontífice, inauguraban el flamen y el Rex sacrorum, se les daba información sobre el calendario para el próximo período y cumplían la función de testigos de los testamentos, probablemente para evitar, después de la muerte del testador, toda controversia relativa a su voluntad. No se votaba sobre la validez o nulidad del testamento, sino que la función era testifical. Con las reformas de Servio Tulio la importancia de los Comitia Calata terminó por desaparecer poco a poco, vaciados de contenido en beneficio de los comitia curiata.. Se reunían dos veces al año: el 24 de marzo y el 24 de mayo, en presencia del colegio de pontífices.

Comitia centuriata

Comicios centuriados (los comitia centuriata eran, por muchos aspectos, la asamblea fundamental del pueblo romano. Poseía competencias ….).

Comitia curiata

Comicios curiados (eran los más antiguos, procedentes de época real, en los que el pueblo se ordenaba en treinta curias. Sus competencias fueron ….).

Comitia plebis

o Concilia plebis. Asamblea de la plebe romana de la que estaban excluidos los patricios. Originariamente eran convocadas por curias y tenían un carácter revolucionario. En ella se elegían sus representantes, los tribunos de la plebe y los ediles, y en la que se adoptaban decisiones denominadas plebiscita que en un principio obligaban tan sólo a la plebe hasta que a comienzos del siglo III a.C. fueron equiparadas a las leyes surgidas de los comitia centuriata. Surgida como un órgano exclusivo de la plebe desde el siglo V a.C., se convirtió en una forma más de las asambleas populares romanas con carácter decisorio generalizado. Después de la lex Publilia Voleronis se convocan por los tribunos de la plebe por tribus (concilia plebis tributa). Las reivindicaciones plebeyas consiguen una serie de leyes (Valeria Horacia, Publilia y Hortensia) por la que las decisiones de los concilios plebeyos (plebiscita) se equiparan a las leyes y obligan a todo el pueblo. En estas asambleas se elegían a los tribunos y ediles plebeyos y también trataban la provocatio contra las condenas impuestas por los tribunos. Sus atribuciones electorales y legislativas específicas desaparecieron bajo el Imperio. Ver, Comicios por tribus, Plebiscito, Scitum.

Comitia tributa

Comicios por tribus (junto a la organización centuriada (Comicios centuriados), basada en el censo, el populus romano estaba repartido, por su lugar de ….).

Comitium

Comicio (lugar donde se solían celebrar las asambleas del pueblo en la Roma republicana. Pavimentado de ….).

Comitium

Ver, Rostros (tribuna de las arengas, decorada desde el año 338 a.C. (durante la guerra latina, después de la victoria sobre los ….).

Commagena

Comagenae (campamento fortificado romano en el Danubio).

Commagene

Comagene (comarca del noreste de Siria, situada entre el Éufrates y el monte Tauro).

Commeatus

Permiso o licencia concedida a los soldados romanos. Si no volvía en el tiempo fijado se le consideraba emansor, y si su ausencia duraba largo tiempo desertor.

Commendatio

Práctica de influir en el nombramiento de los magistrados romanos por parte de los emperadores. Fue introducida por Julio César y era una garantía segura de elección del candidato propuesto. Limitada en un principio al caso de los pretores, luego extendida también a los cónsules a finales del reinado de Nerón. Con Vespasiano dicha práctica adquirió el estatus de ley y su uso se amplió a todas las magistraturas.

Commendatio

Presentación o recomendación de un candidato para ocupar un cargo en Roma o en la administración provincial, hecha por el príncipe a la asamblea popular, o, desde tiempos de Tiberio, al Senado.

Commentaculum

o Commetaculum o Commotaculum. Palo pequeño que los flamines llevaban en la mano y con el cual apartaban al pueblo en los sacrificios.

Commentaria tripartita

Primera obra jurídica, cuyo autor es Sexto Elio, que contenía los elementos del derecho, es decir, el texto de las XII Tablas, la interpretatio de esta ley y el formulario de las legis actiones.

Commentarii

Especie de anotaciones de carácter privado a modo de memorias o recordatorios que adquirieron después un carácter público y literario como reflejo de la actividad de los sacerdotes, de los magistrados, de los gobernadores provinciales y de los emperadores romanos. Inicialmente se utilizaban en el contexto de los negocios o la actividad legal, pero pronto fueron de uso común por los colegios sacerdotales, magistraturas y gobernadores provinciales. Posteriormente el término pasó a referirse a los informes de campaña del emperador y a sus cartas y decisiones legales. También podía referirse a los trabajos literarios derivados de diarios o notas, tales como los Commentarii de César.

Commercium

Comercio, derecho de cualquier latino para establecer contratos de compra venta con un romano. "Comercio es el derecho de comprar y vender recíprocamente". Idoneidad jurídica para comprar y vender bienes. Commercio alicui interdicere: prohibir a alguien ejercitar el comercio. Ver, Ius commercii.

Commetaculum

Commentaculum (palo pequeño que los flamines llevaban en la mano y con el cual apartaban al pueblo ….).

Comminatio

Acto de conminación del magistrado romano a una de las partes litigantes, de los efectos perjudiciales que tendrá la desobediencia de una orden del magistrado.

Comminus

Nombre de Marte entre los romanos.

Commio

(Commius) (siglo I a.C.). Jefe de los atrébates belgas. César lo hizo rey de su pueblo en el 57. Durante un tiempo fue leal a César y sirvió con él como jefe de la caballería y como enviado a Britannia, donde fue enviado a preparar el camino para la incursión del 55. Aun así, Commio se unió a la rebelión de Vercingétorix en el 52 e intentó socorrer a Alesia. Tras su fracaso, Commio se unió a Correo, de los bellovacos, que se opuso a los romanos en el 51. Después de derrotar a Labieno, Quinto, hizo un intento fallido de matar a Correo, que recibió una herida en la cabeza. Tras una escaramuza con Voluseno en la que este último quedó seriamente herido, Commio se rindió a Antonio, Marco con la condición de que nunca más estaría en presencia de un romano. Por ello, Commio huyó a Britannia con muchos seguidores y se estableció en un reino con su capital en Calleva (Silchester). Tuvo dos hijos, Tincommio y Eppilio.

Commio el Galo

(siglo I a.C.). Noble galo de la tribu de los atrébates de Bretaña, que se convirtió en un colaborador de Julio César, posiblemente en algún momento del año 56 a.C., y acompañó al general romano durante sus dos expediciones a Reino Unido, donde en 54 jugó un papel decisivo al persuadir al rey británico Casivellauno para llegar a un acuerdo. Sin embargo, en el 51, se unió a otros líderes galos en un intento de ayudar a Vercingétorix durante el sitio de Alesia. Su ejército, junto con todas las otras fuerzas de socorro galas fueron rechazadas por César. Al año siguiente, dándose cuenta de que no podría escapar de un tributo a César, llegó a un acuerdo con su legado, Marco Antonio, y ofreció como rehenes a algunos miembros de su propia familia. Desconfiando de Marco Antonio, huyó a Reino Unido, donde fundó una dinastía entre los atrébates, posiblemente en Noviomagus, y posteriormente en Calleva. Alrededor del 30 a.C. apareció la primera moneda británica inscrita con el nombre Commios en el anverso, y un caballo de cola triple en el reverso.

Commio el Joven

(siglo I a.C.). La evidencia numismática sugiere que Commio el Galo, antiguo amigo de Julio César, fue sucedido por su hijo también llamado Commio ca.35 y que gobernó desde Calleva hasta ca.20, cuando fue sucedido por sus propios hijos, Tincommius primero, y posteriormente por Eppillus y Verica. Evidencias de acuñación apuntan a un período de gobierno conjunto con su hijo Tincommius, tal vez ca.25. Ver, Atrébates.

Commodevas

Divinidades romanas del campo, de las cuales no se tiene más noticia que el nombre.

Commodo

Cómodo ((siglo II). Lucius Marco Aurelius Commodus Antoninus, es el hijo de Marco Aurelio y Faustina la Joven. Nació en Lanuvium el 31 de ….).

Commotaculum

Commentaculum (palo pequeño que los flamines llevaban en la mano y con el cual apartaban al pueblo ….).

Commotias

Ninfas del lago Cutiliense, donde había una isla flotante de la cual tomaron ellas el nombre.

Commun

Fiesta que se celebraba en el imperio romano, y que propiamente era la fiesta de todos los dioses, llamada por Festo "comunicarius dies".

Communes

Epíteto que se daba a diferentes divinidades, sobre todo a Marte, a Belona y a la Victoria, porque protegían indistintamente al amigo y al enemigo. Los latinos llamaban Dii communes a los que los griegos llamaban Azones. Y aunque no tenían ningún departamento particular en el cielo, se les honraba no obstante acá en la tierra con un culto que les era propio: tal era Cibeles. Se daba también el mismo título a los dioses reconocidos de todas las naciones, como por ejemplo al Sol, la Luna, Plutón, Marte, etc..

Communes loci

Argumentos que podían ser transferidos a muchos casos según la definición de Cicerón. Eran utilizados en las escuelas retóricas y trataban acerca de diferentes cuestiones que iban desde temas fundamentales dentro del ámbito judicial, como el valor de los testimonios, a debates de mayor amplitud dentro del terreno filosófico, como la piedad, la concordia o la inmortalidad de los dioses.

Communio

Propiedad común de una cosa o un grupo de cosas compartida por dos o más personas y que tiene su origen en un contrato establecido por ambas partes o en un testamento dentro del derecho romano.

Comneno

Familia bizantina que dio seis emperadores de Oriente.

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