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Scylacium (ciudad en la costa este del Bruttium, al norte de Caulonia).

Glevum (fuerte romano de Britannia, que fue probablemente la capital de la provincia Britannia Secunda durante el siglo IV. Existe alguna evidencia de que ….).

Ver, Apulum (población de la Dacia Apulensis, mencionada por el geógrafo griego Ptolomeo como uno de los asentamientos ….).

Aparcería, o forma especial del arrendamiento rústico en el que el arrendatario paga al propietario una parte de la cosecha o frutos obtenidos. Con ello el propietario de la tierra participa de las ganancias y de las pérdidas.

Pola (ciudad situada en el extremo sur de la península de Istria, en el Adriático. Los primeros asentamientos humanos en la zona se remontan ….).

Acce ((hebreo, Acch o Akko; en el Libro de los Macabeos, Ptolemaida; en los autores griegos, Arke; en los autores latinos, Ace o Acce; en las inscripciones asirias, Ak-ku-u; en árabe moderno, Akka). Ciudad de Canaán (ca.1.500 a.C.), en la costa ….).

Establecimiento de ciudadanos instalados en un territorio conquistado por Roma para su explotación agrícola, de ahí proviene su nombre derivado del verbo colere: cultivar. Su multiplicación sistemática impulsó el proceso de la romanización primero de Italia, y después en las provincias. Las primeras colonias romanas se establecieron en Ostia, Antium y Terracina al final del siglo IV a.C., momento en que se lleva acabo la conquista de la península italiana. La finalidad era aprovechar su posición estratégica para controlar a los sometidos, teniendo por tanto un fin militar; fueron establecidas primeramente en el Lacio y después en el resto de Italia, recibiendo cada una, por una ley, un estatuto particular. La fundación de una colonia se lleva a cabo mediante una deductio colonial, transposición de una población foránea que se aloja en el nuevo territorio, y se regulaba mediante un senado consulto donde se señalaba su número de habitantes, el tipo jurídico que adoptaba, los lotes o parcelas asignados a cada colono y el número de magistrados a quienes se encomienda de "deductio", que por lo general solían ser tres. Ellos fijaban mediante "leyes datae", el régimen político de la colonia. Su organización está caracterizada por estar reglamentadas por una carta de municipalidad legislativa y las instituciones del pueblo romano. Esta particularidad le da a la colonia un aspecto más dependiente, menos libre en su relación con Roma, que la que tenía el municipium. Sin embargo, la colonia es considerada con una categoría política más favorable a Roma y de mayor prestigio por la maiestas, supremacía religiosa. Las colonias eran una analogía de la ciudad de Roma y podían ser de nueva fundación (ex novo) o asentamientos indígenas. Los colonos eran habitantes de pleno derecho y de acuerdo al tipo de colonia variaba el estatuto jurídico: si era de latinos el estatuto latino y si era de romanos, el romano. En su origen, las colonias romanas, constituidas en un principio por trescientos ciudadanos romanos, aseguraban la defensa de las fronteras marítimas; las colonias latinas, mil quinientos y seis mil latinos y aliados, la de las fronteras terrestres. Las colonias latinas fueron al mismo tiempo centros de poblamiento y valorización de las tierras, y serán transformadas en municipios. La colonización cobró un aspecto social y político bajo los Gracos, que intentaban atribuir tierras a plebeyos que no tenían en Roma medios suficientes de subsistencia. Con Mario aparecieron las colonias militares, destinadas a recibir a los proletarios liberados del ejército. La práctica de la fundación colonial finaliza con Augusto, pero el nombre y el estatuto de colonia romana, muy buscados, serán dados aún a título honorífico. Las colonias constituidas exclusivamente por ciudadanos romanos, "coloniae civium Romanorum", tienen igual régimen jurídico que los municipios. Las formadas por latinos, "coloniae latinae", o por romanos que renuncian a la ciudadanía romana, reciben el nombre de "civitates foederatae" o "federadas". Ver, Coloniae civium romanorum, Coloniae latinae. )o( NOTA.- Se representan en las medallas con abejas, porque estos insectos, cuando las colmenas están llenas, despiden a las sobrantes para que vayan a poblar a otra parte.

Augusta Treverorum (localidad romana de Germania).

Timgad (la ciudad fue fundada por el emperador Trajano en torno al año 100 como una colonia militar).

Sarmizegetusa Regia (el más importante centro militar, religioso y político de los dacios).

Ratiaria ("los pontones". Puerto secundario de Mesia, en el Danubio, situado a la salida de las Puertas de Hierro, es decir, en un punto de transbordo. Punto de llegada de ….).

Baeterrae (importante población de la Galia Narbonensis Prima).

Augusta Perusia (fue una de las principales ciudades de Etruria, limítrofe con Umbría. Situada en la frontera de este territorio, sobre ….).

Baeterrae (importante población de la Galia Narbonensis Prima).

Arci ("fortaleza en altura", nombre que proviene de su fundación romana. Enclave geográfico turdetano de la Bética, a orillas ….).

Colonias de derecho latino. Se desarrollan en Italia entre el 334-114 a.C., años del proceso de expansión romana por Italia y antes de la Guerra Social, guerra con los socii, aliados. Se establecen primero en zonas del interior de Italia bajo una fundación con poblamiento de 50% romanos y 50% socii e indígenas. El estatuto latino no tiene relación ni geográfica ni de poblamiento con el lacio, sino que se refiere al estatuto político-jurídico que caracterizó a las antiguas colonias que Roma y la liga latina fundaron con finalidades estratégicas, en el 493 merced al Tratado Foedicus Cassiarum. Más tarde estas fundaciones sólo las llevaría Roma. Estas colonias sirven de modelo para las colonias latinas que funda Roma en el 334. Los lazos entre colonia-metrópolis tenían vínculos muy estrechos. A los colonos se les daban derechos civiles y la posibilidad de domiciliarse en Roma. A estos romanos en función del ius migrandi se les permitía domiciliarse aún viviendo en Roma. Si eran itálicos también se les concedía la ciudadanía romana. Tenían derechos pero también obligaciones. Los aliados debían ayudar militarmente, contribuyendo con levas de infantería, también debían disponer de un potencial militar propio al servicio de Roma. Otros deberes son las contribuciones, una serie de impuestos exigidos como a los ciudadanos romanos. Entre las fundaciones fuera de Italia, la primera colonia latina será la de Carteia (Algeciras) en el 171 a.C.. En esta colonia es muy probable que el ius migrandi fuera reemplazado porque sólo se adquiere la ciudadanía desempeñando una magistratura en la colonia, no sólo el magistrado sino toda la familia. Este último estatuto lo concedió Cneo Pompeyo Estrabón en el 89 a.C., después de la Guerra Social. Se conserva en el Bronce de Áscoli, a los colonos establecidos más allá del río Po, donde ya existían colonias de derecho romano y latino. Esta concesión ha sido considerada como un primer tipo de colonia, las honorarias o titulares. Estas colonias se observan en el Imperio en las Galias, ciudades como Nemausum (Nîmes), Lusdunum Convenarum (St. Bertrand de Cominges). De estas colonias titulares u honoríficas no tenemos constancia en Hispania.

Lugar del Ática consagrado a Heracles. Había en él un bosque consagrado a las Furias.

Una colonia era una nueva comunidad, normalmente fundada desde una sola polis preexistente, aunque están atestiguadas fundaciones conjuntas de dos o más poleis. Era independiente desde el primer momento, si bien mantenía relaciones sentimentales y religiosas con su metrópolis. Corinto fue excepcional al tratar a sus colonias como dependencias. Según las tradiciones acerca de la fundación, los futuros colonos tenían que consultar el oráculo de Delfos. Normalmente los colonos expedicionarios sólo eran unos pocos centenares de hombres en la plenitud de su fuerza dirigidos por un oikista o fundador. A su llegada señalaban el emplazamiento de la ciudad dividiendo la tierra en parcelas para construir casas dentro del perímetro amurallado y parcelas para su explotación agrícola en el exterior, cada colono recibía una parcela del mismo tamaño. Tras su muerte el oikista recibía culto como si fuese un héroe. Aunque las colonias eran una intrusión ajena, normalmente establecían un modus vivendi con la población indígena que normalmente era menos avanzada tanto política como culturalmente y muchos colonos debieron casarse con mujeres nativas. La renovada exploración ultramarina emprendida por los griegos tras el final de la Época Oscura se había caracterizado por asentamientos mixtos de griegos y no griegos. La gran época de la colonización griega en sentido específico comenzó hacia la mitad del siglo VIII a.C. y se prolongó hasta los comienzos del siglo VI. Durante este período se implantaron ciudades griegas en el Mediterráneo occidental tan lejos como Massilia y Cirene, aunque eran más densas en el sur de Italia y Sicilia (la región conocida como Magna Grecia), en las orillas del Mar Negro y en Calcídica. Las ciudades más importantes en este proceso colonizador fueron las de la isla de Eubea, Calcis y Eretria, además de Corinto, Mégara, y Acaya en el Peloponeso, Mileto y varias islas del Egeo. El motivo principal de estas empresas era la búsqueda de tierra, que se había hecho necesaria por el incremento de la población y/o la crisis agrícola y que está ejemplificado por las tradiciones acerca de colonos expulsados o con el regreso prohibido y por la elección de emplazamientos con tierra fértil para muchas colonias. En correspondencia con lo anterior, territorios que disfrutaban de amplias áreas de expansión inmediata colonizaron tarde, como el Ática, o no colonizaron nunca, como Beocia. La escasez de tierra puede también estar en el fondo de motivaciones expresamente políticas: las tradiciones acerca de la fundación de Tarento y Cirene hablan en ambos casos de luchas políticas mientras que la colonización llevada a cabo por Focea fue una respuesta a la expansión persa. La otra causa importante era el comercio. Mileto estableció la mayor parte de las colonias del Mar Negro por razones comerciales en zonas que por lo demás eran poco atractivas. El establecimiento de estos asentamientos era muchas veces menos formal y con frecuencia se establecía una distinción entre emporia (enclaves comerciales) y colonias en sentido estricto, aunque las series de ciudades en tomo al Helesponto y los estrechos de Mesina proporcionan numerosos ejemplos de colonias regulares originadas por el comercio. Incluso en colonias predominantemente agrícolas el comercio entró en consideración con frecuencia. Siracusa y Tarento poseen puertos magníficos y muchas colonias tienen acceso a puntos con facilidades para comerciar. A lo largo del siglo VI el impulso colonizador se ralentizó y el fracaso de Dorieo hacia el año 510 a.C. sugiere que la tierra sin reclamar se estaba haciendo escasa. Las colonias de la Época Clásica tendieron a convertirse en instrumentos de la acción política, buscaban la influencia o el control sobre territorios o la protección de las rutas de comercio, como en los casos de Turios o Anfípolis, y con más frecuencia las poblaciones eran mixtas. Incluso en el siglo IV el instinto colonizador no había perecido y tenemos varios decretos de fundación de nuevos asentamientos. Ver, Cleruquía.

A medida que Roma conquistaba Italia los romanos se anexionaron y colonizaron grandes extensiones de tierra. Desde los primeros tiempos se fundaron colonias en las fronteras del Lacio. Tras el año 338 a.C. las colonias se fundaron todavía más lejos. Los colonos, que eran tanto aliados (socii) como romanos, abandonaban su ciudadanía previa y devenían ciudadanos de la colonia, que tenía el mismo estatuto que las comunidades latinas existentes. Por ello se las conoce como "colonias latinas". La resistencia romana a mantener una marina llevó al establecimiento de pequeños puntos fuertes en la costa. Eran demasiado pequeños para formar comunidades autónomas, por lo que sus habitantes conservaban su ciudadanía romana. Estos asentamientos menores se conocían como "colonias de ciudadanos romanos". A medida que se hizo más difícil persuadir a los colonos de abandonar su ciudadanía romana se dejaron de fundar colonias latinas (la última fue Aquilea, fundada el año 181 a.C.) y en su lugar comenzaron a establecerse grandes colonias de ciudadanos romanos, siendo las dos primeras Parma y Mutina el año 183. En el año 177 la colonización se detuvo, posiblemente porque tras la conquista del valle del Po ya no existía la necesidad estratégica y no había en Italia tierra disponible para nuevos asentamientos. El final de la colonización contribuyó a incrementar el problema con el que se enfrentaron los Graco. Cayo Graco reavivó la práctica de la colonización, que en la República tardía utilizaron los políticos revolucionarios para recompensar a sus seguidores. El objetivo de la colonización cambió de móviles estratégicos a los intereses de tipo social y económico. Se trataba de recompensar a los veteranos licenciados y proporcionar tierras a los más pobres. Cayo Graco intentó fundar la primera colonia ultramarina en Cartago. Las colonias ultramarinas eran objeto de controversia y siguieron siendo poco frecuentes hasta que César y Augusto resolvieron el problema demográfico que subyacía en las tensiones de la República tardía mediante el recurso a las masivas colonizaciones en el exterior. Después de Adriano la colonización se detuvo y el título de colonia fue una buscada señal de prestigio entre las ciudades existentes.

Héroe epónimo del demo ático del mismo nombre. No es un héroe digno de ser cantado en poemas, pero los ciudadanos de este demo estaban orgullosos de su héroe y de sus lugares sagrados.

Región de Asia menor, en el Ponto, situada entre una extensa cordillera y las fronteras de Capadocia y Armenia menor; sus principales ciudades eran Sebastia y Sebastópolis. Hoy, en Turquía.

Una de las siete maravillas del mundo. Representaba a Apolo o al Sol, divinidad de los rodios. Esta enorme estatua tenía, según la opinión más común, setenta codos de elevación (unos 32 m), o ciento cinco pies, según Festo. Era toda de bronce y sus pies se apoyaban sobre dos bases igualmente prodigiosas a la entrada del puerto de Rodas, y por entre sus piernas pasaban naves a toda vela. Este coloso, empezado por Cares el índico, discipulo de Lisipo, y concluido por Laqués, fue derribado, dice Plinio, cincuenta y seis años después de su colocación, quedando sin restaurar hasta tiempos de Vespasiano. En este intervalo todos los pueblos habían enviado sumas considerables para repararle; pero los rodios se repartieron entre sí todo el tesoro, bajo pretexto de que el oráculo de Delfos había prohibido su restablecimiento. Cuando los sarracenos se apoderaron de la isla de Rodas, a mediados del siglo VII, vendieron los fragmentos del coloso a un judío, quien habiéndolo reducido a pedazos, cargó con ellos más de novecie tos camellos. Pocas personas podían abrazar su pulgar, y cada uno de sus dedos tenía la longitud de una estatua ordinaria. El artista había colocado en el interior escaleras que conducían a la cabeza de monumento, desde la cual se descubrían las costas de la Siria y hasta los navíos que surcaban sus mares. Este género de estatuas empezó en Egipto, donde Sesostris hizo colocar en un templo de Vulcano, en Menfis, varias estatuas, así de él como de su familia, de las cuales las unas tenían treinta codos de alto y las otras veinte. Había en Apolonia, ciudad del Ponto, una estatua de Apolo de treinta codos de altura que Lúculo hizo llevar a Roma. Entre las antigüedades de esta ciudad contaban siete colosos famosos, dos de Apolo, dos de Júpiter, uno de Nerón, uno de Domiciano y otro del Sol.

Gigantescas estatuas, únicos restos de lo que fue un gran templo edificado por Nebmaatre Amenhotep III, en el lugar actual, Kom el-Hettan. Ver, Memnón.

(siglo V a.C.). Alumno y colaborador de Fidias. Trabajó con él en el Zeus de Olimpia y ejecutó también la mesa de oro y en marfil en la cual eran depositadas las coronas destinadas a los vencedores de los Juegos Olímpicos.

Calcedonia (ciudad griega de Bitinia).