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(siglo III a.C.). Jefe galo, que junto con Aneroeste, condujeron un ejército muy importante, en 225, contra los romanos. Ver, Telamón, Guerras galas..

Ciudad gala en el Rhin, entre Brocomagus (hoy, Brumath) y Noviomagus Nemetum (hoy, Speyer), según el Itinerario de Antonino. Los alamanes, que fueron derrotados en 357 por el emperador Juliano cerca de Argentoratum (hoy, Estrasburgo), tuvieron su campamento cerca de Concordia, que era un fuerte romano. Hoy, se han propuesto diferentes ubicaciones: en Alt-stadt en Lauter, cerca de Weissenburg, y en Lauterburg, Alemania.

Divinidad en cuyo honor los romanos erigieron varios templos en épocas diferentes. El más magnífico era el del Capitolio, donde se reunía frecuentemente el Senado. Plutarco dice que se le dedicó una capilla de bronce del producto de un impuesto entre los publicanos. La Concordia, lo mismo que la Paz, con la que a veces se confunde, es hija de Júpiter y Temis y se invocaba para la unión de las familias, de los ciudadanos, de los esposos, etc. Sus estatuas la representan coronada de guirnaldas, teniendo en una mano dos cuernos de la abundancia entrelazados, y en la otra una haz de varillas, o bien una granada, símbolo de la union. Cuando la figura simbólica tiene un caduceo, es para expresar que la Concordia es el fruto de una negociación. Las dos manos unidas es uno de sus emblemas más ordinarios. Algunas veces sostiene con las dos manos unidas un caduceo. En las medallas romanas se ve representada igualmente con las manos entrelazadas, en las que tiene al mismo tiempo una insignia militar apoyada sobre la proa de una nave con la inscripción: Concordia exercituum, para indicar la concordia de los ejércitos. En una medalla de Nerón hay una mujer sentada que tiene una patera en la mano derecha y un cuerno de la abundancia en la izquierda, con la inscripción Concordia Augusta. La concordia de dos corregentes está representada por dos lirios en una medalla de Nerva, acuñada después de la adopción que hizo de Trajano. Se simboliza la concordia inalterable de tres hermanos por un Gerión de tres caras, teniendo en tres de sus manos una lanza, un cetro y una espada, y apoyando las tres restantes sobre un escudo. Se la ha representado con una corona de granadas, un conjunto de anillos, dos árboles tiernos cuyas copas se han unido y también por un gato recostado entre las patas de un perro. Otros iconólogos la pintan ora sosteniendo una pequeña estatua de Pluto y un manojo de espigas, de rosas y de ramos de olivo, ora un corazón en medio de una copa y un haz, simbolo de la union y de la concordia. Es equivalente a la griega Harmonía.

Eslogan político acuñado por Cicerón consistente en el establecimiento de una alianza entre los senadores y los equites, cuyo objetivo político principal sería la consecución de una constitución mixta equilibrada y de carácter moderado que garantizase el dominio político de la minoría aristocrática terrateniente.

(san) (siglo II). Mártir cristiano que sufrió la tortura y la muerte en la persecución de Antonino. Su fiesta se celebra el 1 de enero.

Ver, Clero femenino egipcio.

Concubinato (La unión estable de hombre y mujer sin la recíproca intención de estar unidos en matrimonio, se considera por los juristas romanos como ….).

Localidad de la Galia Narbonense habitada por la tribu de los alobroges. Hoy, Seyssel, departamento de Haute-Savoie, región de Auvergne-Rhône-Alpes, Francia.

Asentamiento romano de Britannia. Su nombre aparece dos veces en el Itinerario de Antonino. En el Iter II de la sección británica de este documento, titulado "la ruta de la Muralla hasta el puerto de Rutupiae", Condate está a 18 millas de Mamucium (Manchester, Greater Manchester) y a 20 millas de Deva (Chester, Cheshire). En el Iter X, titulado "la ruta de Glannoventa a Mediolanum", Condate es la penúltima entrada enumerada a 19 millas de Mediolanum (Whitchurch, Shropshire), y de nuevo a 18 millas de Mamucium. Todas estas mediciones, en millas romanas, sitúan el asentamiento romano de Condate en la actual Northwich. Otra geografia clásica que menciona el asentamiento de Condate es el Anónimo de Rávena, en el que aparece entre Salinae (Middlewich, Cheshire) y la capital de la tribu de los coritani en Ratae (Leicester, Leicestershire). La extracción de la sal fue una de las industrias más rentables de los cornovii y se llevó a cabo en varios lugares de Cheshire, en particular en Middlewich, conocido en tiempos romanos como Salinae "las salinas". También hay pruebas de una producción considerable de sal romano-británica aquí, en Condate y también en el asentamiento recientemente descubierto en Nantwich. Se descubrieron edificios de madera de los Flavios, presuntamente militares, industriales y de asentamiento del siglo II, hornos y pozos. También un horno de producción de cerámica. Los edificios del interior de la fortaleza mostraron dos fases de la construcción, la fase anterior asociada con la alfarería de los Flavios, y la segunda que posiblemente se remonta a los inicios del período de los Antoninos. Hoy, Northwich, condado de Cheshire, Inglaterra, Reino Unido. Ver, Cornovii.

Localidad romana de la Galia, en la Aquitania I. Estaba en la vía romana que iba de Toulouse a Cahors y después hacia Lyon. Hoy, Condres, comuna de Saint-Bonnet-de-Montauroux, departamento de Lozère, región de Occitania, Francia.

Localidad gala que figura en el Itinerario de Antonino en la carretera que iba de Augustodunum Aeduorum (hoy, Autun), a Lutetia Parisiorum (hoy, París). Hoy, Cosne-sur-Loire, departamento de Nièvre, región de Bourgogne-Franche-Comté, Francia.

Redonum (ciudad de la Galia Lugdunensis, capital de la tribu gala de los redones, que emerge entre el siglo II y el I a.C.. Tras la conquista romana se convierte en ….).

En la mitología celta, Condatis era un dios adorado principalmente en el norte de Reino Unido, aunque también en Galia. El nombre Condatis deriva de condate y significa "dios de la confluencia". Estaba asociado a la confluencia de los ríos, en particular del Tyne y el Tees. En época romana fue asimilado a Marte, probablemente por su función de curación. Condate era tambien el nombre celta de Rennes, la ciudad de los redones. En 1.886, un altar romano fue descubierto cerca de la estación romana en Chester-le-Street, donde el Cong Burn se une al River Wear. El altar fue enterrado a seis pies de profundidad en un suelo de carácter aluvial. El altar probablemente pertenecía al finales del siglo II o principios del III. Un altar fragmentario que lleva la inscripción MARTI CONDATI se ha encontrado también en Bowes, cerca del castillo de Barnard, en el condado de Durham, y otro en Piercebridge donde hay una fortaleza romana, también en el condado de Durham. Recientemente se ha descubierto otra inscripción de Condatis en Cramond, en la región de Lothian, en Escocia. La asociación con la confluencia de las aguas tendería a vincular esta deidad con el culto celta predominante de las aguas termales, en lugar de con la guerra. Una vez más esto puede reflejar los origenes de Condatis como protector de la confluencia de las aguas.

Ciudad griega de Tesalia. Es mencionada por Heródoto como el lugar de nacimiento de Cíneas, rey de Tesalia que envió mil jinetes en ayuda de los pisistrátidas de Atenas frente a un ataque de los espartanos, a finales del siglo VI a.C.. Hoy, su localización es dudosa, en la Pelasgiótide, Grecia.

Parte del procedimiento judicial romano por el que el juez asume el poder de condenar al acusado si los hechos alegados en la intentio por el demandante resultan ser verdaderos, y establece las modalidades según las cuales el juez determinará el montante exacto de la condena.

Fuerte romano de la Muralla de Adriano, Britannia. Su nombre aparece en dos de las principales fuentes geográficas clásicas. La Notitia Dignitatum le da el nombre Conderco, entre Pons Aelius (Newcastle, Tyne & Wear) y Vindobala (Rudchester, Northumberland). En el Anónimo de Rávena aparece como Condecor, entre Segedunum (Wallsend, Tyne & Wear) y Vindobala. El fuerte fue construido a horcajadas de la Muralla. En el lado sur de la misma, la calzada militar entraba y salía de la fortaleza. Medía 570 m de norte a sur, por 400 m de este a oeste, encerrando un espacio de poco más de 2 Ha. En las excavaciones realizadas se descubrieron huesos de diversos animales, incluidas los de buey, oveja, cerdo, ciervo y otros. Además, la dieta de los soldados fue complementada por una variedad de mariscos, incluyendo ostras, mejillones, lapas, berberechos y caracoles comestibles. Se sabe por inscripciones que la construcción de varias defensas de la fortaleza de Condercum fue llevada a cabo por los soldados de la Legio II Augusta. La Legio XX Valeria Victrix fue aparentemente la responsable de la ejecución de un edificio adicional o trabajos de reparación en Condercum, en algún momento a finales del siglo II, pero es dudoso que una cohorte de este regimiento estuviera permanentemente estacionada en Condercum. Se sabe que un destacamento de la flota británica, la Vexillatio Classis Britannorum, construyó el granero de Condercum, pero es muy improbable que estos hombres estuvieran permanentemente estacionados aquí. Es más probable que la cohorte (s) de la Legio II Augusta, después de construir las defensas del fuerte, fuesen enviadas a otro lugar, por alguna razón, antes de completar el interior de los edificios y que los únicos hombres de los que se podría disponer para terminar la tarea fuesen los infantes de marina de la flota británica, que posiblemente estaban estacionados en el fuerte de South Shields durante este período. En el siglo II la fortaleza fue defendida por Cohors I Vangionum Milliaria Equitata, que fue una parte de la unidad montada de la Alta Alemania, con una fuerza nominal de un millar de hombres. Una inscripción hallada en Cilurnum (Chester) confirma también la presencia de la Cohors I Vangionum a finales del siglo II, siendo muy probable que la unidad se dividiese entre estos dos fuertes. La Notitia Dignitatum da como guarnición a finales del siglo IV, al Ala I Hispanorum Asturum, una unidad de caballería auxiliar reclutada entre la tribu de los astures del norte de Hispania. Se cree que esta unidad estuvo estacionada en Condercum, del 205 al 367. Hoy, Benwell, condado de Tyne and Wear, Inglaterra, Reino Unido.

Portus Namnetum (ciudad de la Galia Lugdunensis).

Procedimiento judicial romano relacionado con casos de deudas en plata o de esclavos o mercancías. Se introdujo entre mediados del siglo III y comienzos del II a.C. y parece, por tanto, estrechamente relacionado con el desarrollo de la vida comercial en Roma.

Sobrenombre de Ártemis venerada en Condilea. Ver, Apancomena.

(latín, conditorium "escondrijo"). Tumba subterránea romana en la que se colocaban los ataúdes y sarcófagos. Luego pasó a designar al monumento funerario en general, aunque no fuese subterráneo.

Río de la India, afluente del Ganges, que corresponde al actual Gandak.

o Condrusi. Pequeño pueblo germánico para unos, y para otros de carácter celta. César lo menciona dentro de la Galia Belgica y lo llama germano, junto con los eburones, los cerosos y los pemanos. Los menciona en tres ocasiones: )o()o( Se unieron a otras tribus contra César en el año 57 a.C.. Relata César que los belgas atacaron a las legiones romanas estacionadas en la Galia. César se alió con los remos, a fin de conocer las fuerzas enemigas. Galba, rey de los suesiones y caudillo de todos los pueblos belgas, se comprometió a reunir 50.000 hombres, y las diversas tribus contribuyeron con distintas cantidades; los condrusos, eburones, cerosos y pemanos cuarenta mil hombres. )o()o( Durante las guerras de Germania (55 a.C.) un gran número de ciudades galas enviaron embajadas a los germanos invitándolos a no acantonarse en el Rhin. Los germanos aceptaron y llegaron al territorio de los eburones y los condrusos, donde César precisa que son clientes de los tréveros. Los condrusos y los eburones eran, pues, tributarios de los tréveros. )o()o( En 53 a.C. los condrusos y los segnos enviaron una embajada a César para que no los considerase como enemigos y no creyera que todos los germanos de la parte de acá del Rhin hacían causa común. César les exigió que entregasen los eburones que habían huido a sus territorios para no invadirlos. Los eburones vivían entre el Mosa y el Rhin y sus vecinos al norte eran los menapios. Los segnos y condrusos vivían entre los eburones y los tréveros. Su territorio se situaba al sur del Mosa, en el bosque de las Ardenas. En época galorromana, el reagrupamiento de los atuátucos, los condrusos y los eburones dio lugar al nacimiento de la ciudad de Tongres. El etnónimo aparece en el término celta condate, que significa confluente, nombre de la capital de los redones (hoy, Rennes). Los condrusos dieron su nombre a la comarca del Condroz (Valonia), con capital en Ciney, en el antiguo principado de Lieja.

Pueblo de la Galia belga que peleó contra César.

Población de la Hispania romana. Hoy, Condeixa, Portugal.

o Confarreación. La primera, más solemne y más sacralizada de las tres maneras de contraer el matrimonio entre los romanos. Requería la participación del flamen de Júpiter y la del Pontífice máximo. Los dos esposos, sentados con las cabezas veladas sobre dos asientos unidos y cubiertos con una piel de oveja, quedaban unidos solemnemente tras compartir un pastel sagrado elaborado con trigo y un poco de sal y la ofrenda a los dioses de agua y de fuego más el correspondiente sacrificio. Era obligada la presencia de diez testigos que daban fe de la realidad de las fórmulas pronunciadas durante la ceremonia. El matrimonio quedaba bajo la protección de Júpiter y era el habitual entre quienes detentaban los altos cargos sacerdotales y las principales familias patricias romanas. En principio era un matrimonio indisoluble, pero existía de manera excepcional la posibilidad de ruptura a través de la Diffarreatio. Durante el sacrificio los esposos comían una hogaza o pan de trigo o "farro" en señal de unión, "panis farreus", del que deriva la palabra confarreatio. Este matrimonio era propio de los patricios y no duró más que un corto tiempo. Ver, Matrimonio, Difarreación, Conventio in manum, Panis farreus.