Su nombre egipcio es Serket-Heru. Esta diosa protectora, se encuentra en el panteón egipcio desde antes de la Dinastía I. Su nombre significa "la que facilita la respiración en la garganta", es decir, la que faculta al niño para que al nacer pueda vivir o que el difunto pueda renacer. Bajo el aspecto de diosa de la fertilidad, es una de las deidades que guardan las fuentes del Nilo, hecho que permanece íntimamente unido a su función funeraria, que, por otro lado, es la más importante. Es decir, así como ella guarda la salida de las aguas del Nun para que rieguen el país, ella también vigila la entrada del Mundo Subterráneo. En este lugar curiosamente tiene dos funciones aparentemente contradictorias, una positiva y la otra negativa. Bajo el aspecto benévolo, es la encargada de vigilar a la serpiente Apofis que diariamente pretende atacar a la barca de Ra, y unida a Nehebkau ayuda a su esposo (o hijo según los textos) para que surta de alimentos a las almas de los fallecidos, que de este modo viven eternamente. Selkis protege al difunto y a sus vísceras guardando el vaso canopo que personifica Duamutef, guardián del intestino. De este modo, en compañía de Isis, Neftis y Neit es una de las "cuatro plañideras divinas" que a su vez, y representadas como cuatro escorpiones, guardan relación con los cuatro escorpiones de Renenutet en una leyenda y de Isis en otra. Inscripciones procedentes de la Dinastía I y los Textos de las Pirámides nos indican que Selkis junto a su hijo Nehebkau, sanan las picaduras de los animales ponzoñosos, existiendo un clero bajo su tutela, que se encargaba de este tipo de problemas físicos mediante la sabiduría y la magia, que esta diosa les había concedido. Por ello es denominada "señora de la vida" y "señora de las picaduras". En el Imperio Medio, y concretamente en el Libro de los Dos Caminos, también tiene un aspecto benefactor ya que guarda una de las curvas peligrosas de la senda. En su aspecto funerario, Selkis ayuda a Isis en las exequias de su esposo Osiris y la ampara en la búsqueda de su hijo Horus. Por extensión, es una deidad que también presta su apoyo en los funerales de los hombres y protege al rey. Así Selkis participa en las ceremonias de renacimiento, al igual que fue una de las divinidades que ayudó en el parto del monarca, acompañada de Heket y las Hemsut. Lleva el epíteto de "señora de la bella casa" que pudiera tener relación con los rituales que se practicaban en la "tienda de momificación", resaltando de este modo su paralelo con los funerales de Osiris. En su aspecto negativo, los textos mencionan que el difunto ha de protegerse de Selkis, ya que ésta, ata con cadenas al fallecido, aunque muy posiblemente sólo debieran temerla aquellos que no fueran puros de corazón. Algunas inscripciones nos hacen pensar que esta diosa tenía cierta relación con la justicia, ya que a menudo se presenta como el personaje encargado de castigar los crímenes. Participaba en las "ceremonias de fundación" y en los "jubileos". En los techos astronómicos aparece como personificación de una constelación. En algunas leyendas locales es la madre de Horajti y esposa de Horus (en Época Baja y en Edfú), identificada con Isis. Esposa o hija de Nehebkau según los Textos de las Pirámides. Tradicionalmente es hija de Ra. Su iconología es de escorpión, escorpión con cabeza de mujer o mujer con un escorpión sobre la cabeza. En su aspecto funerario, puede aparecer dotada de dos grandes alas (como Isis y Neftis), con las que protege al difunto. En la Dinastía XXI, puede encontrarse con cuerpo de mujer y cabeza de leona, cuya nuca es protegida por un cocodrilo. También se la representa bajo forma de serpiente. Originaria del Delta, posiblemente de una población cercana a los nomos V o VI. En el Alto Egipto, recibió culto en Edfú, así como en Per Serket (actual El Dakka).
