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Página 1191 - 1322 Palabras 59501 al 59550 de 66095

Palabra   |   Descripción

Tapoli

Taporos (pueblo prerromano de la península Ibérica del tronco de los lusitanos. Vivían al norte del Tajo, en la zona fronteriza actual de ….).

Taporos

o Tapoli. Pueblo prerromano de la península Ibérica del tronco de los lusitanos. Vivían al norte del Tajo, en la zona fronteriza actual de España y Portugal. La llegada de los romanos supuso el fin de esta civilización.

Taporum

Municipio latino de Hispania, perteneciente a la Lusitania en época flavia. Hoy, no se conoce su emplazamiento. Ver, Taporos.

Taposiris Magna

Nombre griego de Abusir, a unos cincuenta kilómetros al oeste de Alejandría, Egipto.

Taprobane

La isla de Ceilán.

Tapsachos

Tapsaco ((en hebreo Tifsa "vado" "paso"). Ciudad situada en un lugar indeterminado de la orilla oeste y curso alto del Éufrates, en la region de Siria. Era punto ….).

Tapsaco

o Tapsachos o Thapsacus o Tápsaco (hebreo, Tifsa "vado" "paso"). Ciudad situada en un lugar indeterminado de la orilla oeste y curso alto del Éufrates, en la region de Siria. Era punto principal de paso del Éufrates durante la época aqueménida, hasta que Seleuco I fundó las ciudades de Seleucia y Apamea. Jenofonte, en su Anábasis, dice que por allí pasó Ciro el Joven, y describe la ciudad como "villa habitada, grande y próspera"; Arriano, en su Anábasis de Alejandro menciona que Darío Codomano "hizo una marcha forzada hacia la ciudad de Thapsacus y el río Eufrates" y encontró dos puentes de barcos que Alejandro había erigido sobre el río; Estrabón afirma que hubo un puente sobre el Éufrates en Thapsacus; Plinio el Viejo dice que Thapsacus se conoció más tarde como Anfípolis, cuyas ruinas podrían verse en el vado de El Hamman, cerca de la moderna Rakkah. La Tapsaco de las fuentes griegas es llamada Tiphsah en la Biblia y, posiblemente, Tapsuhu en un documento babilonio fechado en el reinado de Nabónido. El topónimo desaparece de nuestras fuentes en el período helenístico, probablemente debido a un cambio de nombre. La ciudad fue importante y próspera debido a ser punto de cruce del río, lo que permitió el tráfico este-oeste y viceversa. Hay quien sugiere que la ciudad puede estar asociada con Carquemish. Sin embargo, es poco probable, ya que las ciudades de referencia como Europos y Anfípolis estan separadas y no hay ninguna otra indicación de que estas ciudades pudieran ser las mismas que Thapsacus. Otra referencia sugiere que la ciudad estaba cerca "Jarablos", otro nombre para Carquemish. La identificación de la ciudad con Carquemish esta respaldada por su similar función. En el Imperio neo-asirio la ciudad de Carquemish fue el principal punto de cruce sobre el río Éufrates. El comercio entre Oriente y Occidente pasaba a través de ella y su sistema de pesas y medidas se convirtió en un estandar que fue adoptado posteriormente por los asirios, que se refieren a él como el estandar de Carquemish. Esta norma en el comercio con Siria (conocido como Ebir-nari , "otro lado del río", en los textos cuneiformes) continuó en el Imperio neo-babilónico y persa, como lo demuestra una carta de Ciro, donde esta norma era conocida como la medida de Tapsuhu. La identificación de Tapsaco con Europos (el nombre helenístico de Carquemish) también se apoya en un pasaje corrupto de Plinio de su Historia Natural. En su descripción de los lugares a lo largo del Éufrates. desde el origen hasta la desembocadura, hace el siguiente relato de la orilla derecha del Éufrates, entre Zeugma y Sura "y en Siria [que fluye a través de los siguientes] pueblos: Europos antes Thapsacus, ahora Anfípolis, .....". Se sabe que Europos era diferente de Anfípolis, que Esteban de Bizancio dice que era llamada Tourmeda por los lugareños. El texto de Plinio habría que leerlo como "Europos antes Thapsacus..... (Tourmeda) ahora Anfípolis, ..." etc.. Una segunda fuente clásica, que apoya la identificación de Tapsaco con Carquemish es el itinerario de marcha de Ciro el Joven, dado por Jenofonte en su Anábasis. Ver, Tifsa.

Tápsaco

Tapsaco ((en hebreo Tifsa "vado" "paso"). Ciudad situada en un lugar indeterminado de la orilla oeste y curso alto del Éufrates, en la region de Siria. Era punto ….).

Tapso

o Thapsus o Thapsos. Ciudad marítima de África, fundada originalmente por los fenicios en las proximidades de un lago salado. Después de la tercera guerra púnica y la destrucción de Cartago, se convirtió en una ciudad comercial en la provincia autónoma de Byzacena en el África romana. Durante el invierno del 47 al 46 a.C. los pompeyanos habían reunido en la zona un ejército formado por 14 legiones y 15.000 jinetes, comandados por Q. Metelo Escipión y el rey númida Juba II. Para hacer frente a esa fuerza César se arriesgó a hacer cruzar por barco a ocho legiones durante el invierno. Mientras estaba asediando a Tapso, provocó a Escipión a presentar batalla y lo derrotó de forma decisiva. Plutarco afirma que murieron 50.000 hombres en el bando de Escipión y sólo 50 en el de César. César exigió entonces el pago de 50.000 sextercios a los vencidos. La batalla marcó el fin de la oposición a César en África. Tapso se convirtió en una colonia romana y Plinio el Viejo la cita como ciudad libre. Sus restos comprenden un rompeolas, un fuerte, un anfiteatro y una gran alberca. También se encuentra en las proximadades una necrópolis púnica. Hoy, sus ruinas siguen siendo visibles en Ras Dimas, cerca de Bekalta, aproximadamente a 200 km al sureste de Cartago.

Tapso

o Thápsos. Nombre de uno de los más importantes yacimientos arqueológicos sicilianos. Está situado en la actual península de Magnisi, en el centro del golfo de Mégara Hiblea, entre Siracusa (a unos 12 km) y el golfo de Catania, en la comuna de Priolo Gargallo, en la provincia de Siracusa. Es un lugar arqueológico interesante, con contactos con el Mediterráneo oriental y central desde el siglo XV a.C., cuyas diversas fases culturales están perfectamente documentadas. El historiador griego, Tucídides, dice que es una península con un estrecho istmo, a poca distancia por vía marítima y terrestre de Siracusa. Es el centro epónimo de la denominada Cultura de Tapso, que en Sicilia oriental identifica la Edad del Bronce media. La cronología es aún discutida, pero parece que abarca desde la primera Edad del Bronce hasta el siglo VIII a.C., coincidiendo con la colonización griega de la Sicilia oriental. Según Tucídides hacia el año 729-728 a.C., Lamis, procedente de Mégara al frente de una colonia, después de formar por breve tiempo una comunidad con los calcideos de la polis de Leontino, al ser rechazado por estos se estableció en Tapso, donde murió. Los que le acompañaban partieron bajo la dirección del rey sículo Hiblón, y en el territorio que les cedió fundaron Megara Hiblea. En el verano de 414 a.C., en el marco de la expedición a Sicilia para la conquista de Siracusa, el ejército ateniense al completo, que había partido de Catania, fondeó sus naves en Tapso y desembarcaron su infantería en León, lugar que distaba 6 ó 7 estadios de las Epípolas. Las fuerzas navales atenienses cerraron el istmo con una empalizada, y las terrestres se lanzaron al asalto de las Epípolas, ocupando el fuerte de Euríalo. )o()o( Excavaciones y necrópolis )o( Existe una necrópolis subdividida en tres sectores, dos de ellas con tumbas en grutas artificiales, con cámaras sepulcrales, con planta circular excavada en la roca. Se pueden encontrar también cámaras sepulcrales que se caracterizan por sus vastas dimensiones, con forma de tholos, con cella circular y vestíbulo que servía de dromos, o sepulturas con nichos más o menos cuadrangulares y base perimetral en forma de banco donde el terreno es llano. En la zona central de la península se ha encontrado una necrópolis en una cueva con sepulturas ad enchytrismòs, donde los inhumados fueron posicionados, sin ajuar, en recipientes ovoidales (pithoi) y colocados en concavidades naturales de la roca. El sitio arqueológico, es particularmente importante por los hallazgos de origen micénico que demuestran las relaciones comerciales entre el Egeo y Sicilia. Tapso parece haber sido un verdadero emporio para el comercio en el Mediterráneo, como también demuestra el hallazgo de cerámica chipriota, micénica y maltesa.

Tapuria

o Tabaristán. Región histórica iraní que floreció a lo largo de la costa meridional del mar Caspio, en lo que aproximadamente son hoy las provincias de Mazandarán, Guilán y Golestán, Irán.

Tapuria

Ciudad de Bactria. La grafía en el texto griego, no es segura y, por consiguiente, no lo es la ubicación de la población. Quizás se trate de la actual Guriana. Hay quien no habla de Tapuria pero sí de tapurios, que sitúa en el extremo sur del mar Caspio. Si la ciudad debe identificarse con Guriana, entonces se trata de la actual Guria, al oeste de Herat, en la región central de la frontera entre Irán y Afganistán, ya en territorio afgano.

Tapurios

o Tapires. Ver, Mazandarán (región que formó parte de la provincia persa de Hircania, al norte del país, junto al mar Caspio), Tapuria.

Tapuros

Pueblo medo que habitaba en una región costera del mar Caspio, entre los hircanios y los dérbices.

Taqlid

"seguir a (alguien)", "imitar". En la terminología legal islámica significa seguir a un mujtahid en leyes religiosas y mandamientos que él ha derivado, es decir, seguir las decisiones de un experto religioso, sin necesidad de examinar la base bíblica o fundamento de dicha decisión; así se acepta y se sigue el veredicto de los estudiosos de la jurisprudencia (fiqh), sin exigir una explicación de los procesos por los que se llegan a ella, es decir, adhiriéndose a una de las escuelas clásicas (madhab) de jurisprudencia.

Tar'am-Agade

Ver, Urkesh (asentamiento ubicado en las estribaciones de las montañas Taurus, fundado durante el IV milenio a.C., posiblemente por los hurritas, en un lugar ….).

Tara

Centro político y espiritual de la Irlanda celta y sede de los grandes reyes hasta el siglo XI.

Tarabostes

Aristócratas locales dacios, conocidos por los romanos como pileati, por el gorro cónico de tela con el que cubrían sus cabezas.

Tarabus

Río de Córcega que desemboca en su costa occidental, junto a la ciudad de Pauca. Hoy, en Francia.

Tarakon

Los Escipiones establecieron una base militar en este lugar de la península Ibérica, habitado antes por la tribu ibera de los cesetanos. Más tarde sería Tarraco, Hispania. Hoy, en España.

Taram-Uram

(ca.2.060 a.C.). Princesa neosumeria, hija de Apil-kin y esposa del rey Shulgi, de la Dinastía III de Ur.

Tarampto

Ciudad de Caria. Es conocida únicamente por dos testimonios epigráficos: aparece mencionada en el decreto de tasación de tributos a Atenas del año 425/24 a.C. así como en otra inscripción de Halicarnaso que se ha fechado en el año 300 a.C.. Se ha sugerido su localización en la actual isla de Salih Adasi, suposición que se apoya en la similitud de su nombre en griego, Tarandos, pero algunos han puesto en duda esta identificación. Hoy, en Turquía.

Taran

Taranis (en la mitología celta, era el dios estruendoso del trueno, la luz y el cielo en su principio activo, el rayo y el fuego activo, la rueda cósmica que simboliza el ritmo de ….).

Taranis

Epíteto de Júpiter, equiparado con el dios celta Taranis.

Taranis

o Sucellus o Taran. En la mitología celta, era el dios estruendoso del trueno, la luz y el cielo en su principio activo, el rayo y el fuego activo, la rueda cósmica que simboliza el ritmo de las noches y de los días, el universo en su globalidad, la noción de infinito. Representa el ruido, la destrucción, la fuerza sobrenatural de las tormentas. Era un dios temido, cuyo culto se extendía por la Galia, Asturias y parte de Bretaña. Su nombre refleja todo ese simbolismo, protector de la tribu y dios guerrero, representado como un hombre con barba a pie o montado caballo, portando en una mano un rayo o una rueda, o en ocasiones ambas cosas. Formaba parte de la tríada llamada "dioses de la noche" junto a Esus, dios o señor de los árboles, y Teutates, dios guerrero. Al igual que su compañero Teutates, también simbolizaba la lucha. Los druidas le dedicaban sacrificios para calmarlo, ya que sus creencias atribuían a Taranis las tempestades y las tormentas, pudiendo "hacer caer el cielo sobre sus cabezas". Se le relaciona con Thor, por su similitud con los poderes del rayo y el trueno, identificándole los romanos con Júpiter. Según Luciano (Farsalia, I), a Taran se sacrificaban víctimas humanas. Ver, Nantosuelta.

Tarante

Taras (Taras es el héroe epónimo de Taras, en la Italia meridional).

Tarante

Taras (nombre de la ciudad y puerto del sureste de Italia, en la zona costera de Apulia).

Taranteo

Júpiter adorado en Tarento.

Tarantos

Taras (nombre de la ciudad y puerto del sureste de Italia, en la zona costera de Apulia).

Taras

o Tarentum o Tarante o Tarantos. Nombre de la ciudad y puerto del sureste de Italia, en la zona costera de Apulia, en el golfo de Tarento formado por el mar Jónico, en el istmo de la actual península Salentina. Fue conocida como Neptunia. Llegó a ser la mayor ciudad de Apulia. Taras fue fundada hacia el 706 a.C. por colonos dorios, como la única colonia espartana, con poca diferencia de tiempo con las colonias de Síbaris y Crotona. Los colonos eran jóvenes que habían nacido durante la primera guerra mesenia y sobre cuyos orígenes existían dudas; intentaron una revolución en Esparta que fracasó y decidieron emigrar dirigidos por Falanto. Se les conocía con el nombre de parthenii, hijos de mujeres espartanas solteras y perioikoi (hombres libres, pero sin ciudadanía espartana). La ciudad era probablemente entonces una población nativa, cuyo nombre fue adoptado por los colonos, y probablemente era el mismo nombre que el actual río Taras, si bien los griegos atribuyeron el nombre al héroe legendario Taras, supuesto hijo de Poseidón y de una ninfa de la región. Con el tiempo, Taras fue objeto de culto y también Falanto, y las dos figuras llegaron a confundirse. Como su puerto era el único del golfo, en realidad Taras tenía dos puertos, el Mare Grande y el Mare Parvum, y la ciudad estaba muy bien situada, se convirtió en un gran emporio comercial, en una de las principales polis de la Magna Grecia, y muy próspera, a pesar de que sus tierras no eran muy fértiles, aunque con muchos olivos y viñas. Los tarentinos extendieron sus dominios sobre las tierras vecinas y se enfrentaron con los nativos del interior, los mesapios y los peucetios, a los que derrotaron en repetidas ocasiones y se apoderaron de sus ciudades. En 473, los tarentinos, que combatían junto con tropas de Regio, fueron derrotados severamente por los mesapios, y cayó el gobierno aristocrático y se impuso una democracia. Más tarde se opuso a que la colonia panhelénica de Turios dominase el territorio de Siris, cosa extraña ya que éste estaba separado del territorio de Tarento por el de Metaponto. Como los habitantes de Turios no cejaron en su empeño, estalló la guerra y Turios contó con la ayuda del exiliado espartano Cleándridas. Al final se llegó a un acuerdo por el cual en el territorio disputado se creó una nueva colonia conjunta llamada Heraclea (432), que a pesar de ser común a ambas ciudades, sería considerada únicamente colonia de Taras. Durante la expedición a Sicilia de los atenienses, los tarentinos se negaron a proporcionar avituallamiento y asistencia a la flota expedicionaria, aunque sin embargo sí proveyeron a los barcos corintios y lacedemonios. La segunda flota ateniense, dirigida por los estrategos Demóstenes y Eurimedonte, se detuvo en las islas Coerades, al otro lado del puerto de Tarento, y allí embarcaron unas tropas auxiliares aportadas por los mesapios. Durante el siglo IV a.C., la paz y la prosperidad fue general. El gobierno fue influido o ejercido por Arquitas, filósofo pitagórico, que fue estratego al menos siete veces y salió triunfante en sus batallas, seguramente contra los mesapios ca. 380-360. Los tiempos de paz terminaron cuando se inició la guerra contra los lucanos. Arquídamo II, rey de Esparta, dirigió una expedición a Italia hacia el 346. Lo único que se sabe de esta expedición, que duró unos años, es que acabó con una denota hacia el 338 en Manduria, a unos 40 km de Tarento, en la que murió. Fue una victoria conjunta de los lucanos y de los mesapios, lo que propició la alianza posterior entre ambos pueblos. En el 332, Alejandro rey de los molosos del reino de Epiro, fue invitado por los tarentinos a sumarse en la lucha contra los mesapios, y estuvo batallando en la zona hasta el 326. Primero derrotó a los mesapios y les obligó a firmar la paz, y después combatió a los lucanos y a los brutios. Los lucanos y los samnitas fueron derrotados en una gran batalla cerca de Paestum, y Alejandro penetró en el corazón del territorio de Bruttium. Pero enemistado con los tarentinos se volvió contra ellos y ocupó Heraclea y planeó transferir la sede del congreso de las ciudades griegas de la Magna Grecia que estaba en Heraclea, a una ciudad en en territorio de Turios, junto al río Acalandros, pero murió en el 326, antes de llevarlo a término. En el 326, Taras prometió ayudar a Nápoles contra Roma, pero nunca lo cumplió y se limitó a incitar a los lucanos contra Roma. En el 321, los tarentinos hicieron de mediadores entre romanos y samnitas y amenazaron con la guerra al bando que no detuviera las hostilitades, amenaza que no se materializó. En el 303, hiceron un tratado por el cual se estableció que los romanos no podrían traspasar el cabo Lacinio, pero los romanos violaron el acuerdo en el 302, cuando una flota dirigida por L. Cornelius irrumpió en el golfo de Tarento para aportar ayuda a Turios, y estuvo a la vista de la ciudad tarentina. En el 303, los tarentinos tuvieron que solicitar ayuda a los espartanos. Un ejército mercenarios dirigido por Cleónimo, tío del rey de Esparta llegó a Taras. Los lucanos y mesapios pidieron la paz, pero Cleónimo se enemistó con los tarentinos por su arrogancia y su lujuria, por lo que éstos solicitaron asistencia a Agatocles, que según parece no se la prestó, dado que era aliado de los yapigios y los peucetios. Los romanos ayudaron a Turios contra los lucanos en el 283, durante la cuarta guerra samnita. Los tarentinos atacaron a la flota romana y hundieron cuatro naves y capturaron una. A continuación atacaron a Turios, con la excusa de que habían llamado a los romanos, y ocuparon la ciudad y expulsaron a la guarnición romana. Roma envió embajadores para exigir explicaciones, pero las peticiones romanas fueron rechazadas y la embajada romana fue maltratada. Roma les declaró la guerra en el 281, guerra que se condujo con poca energía. Los tarentinos pidieron ayuda al rey Pirro de Epiro, que envió a su general Milo a ocupar la ciudadela de Taras con tres mil hombres, y él mismo acudió poco después. Los tarentinos en esta época eran muy refinados y no les interesaba demasiado la guerra, aunque podían disponer de importantes fuerzas: un cuerpo de caballería y un importante contingente de la falange con armamento pesado, llamado el Leucáspides, por sus escudos blancos, que lucharon al lado de Pirro, especialmente en la batalla de Asculum. Después de un tiempo de victorias, Pirro fue al final derrotado por Curi y se retiró de Italia en el 274 dejando al general Milo con una guarnición. Los tarentinos se dividieron entre los partidarios de someterse a Roma y los partidarios de pedir ayuda a Cartago. Una flota cartaginesa fue enviada a Tarento, pero llegó demasiado tarde, cuando Milo ya había capitulado y había rendido la ciudadela al cónsul romano Papirius (272). Desde entonces, Taras quedó sujeta a Roma, pero la ciudad permaneció formalmente independiente y los ciudadanos tenían sus propias leyes y conservaron sus tierras. Una legión romana se estacionó en Taras. Los romanos la llamaban Tarentum. Durante la primera Guerra Púnica, los tarentinos proveyeron de barcos a los romanos. En la segunda Guerra Púnica, la ciudad fue una base militar romana. Aníbal planeó ocuparla para asegurarse las comunicaciones con África y el partido cartaginés en la región abrió negociaciones con el general cartaginés después de Cannas, pero la guarnición romana de la ciudad impidió cualquier tentativa, hasta que en 212, los cabecillas del partido cartaginés, Nico y Filemenos, tomaron el poder y redujeron a la guarnición romana en la ciudadela y como el ataque fracasó la ciudadela fue asediada por tierra y mar. El asedio duró dos años, en los cuales los asediados pudieron recibir algunos suministros por naves romanas que rompían el bloqueo; una flota enviada por Roma bajo el mando de Quincio fue derrotada por los tarentinos. En 209, Quinto Fabio Máximo marchó contra Taras y la sitió y se acantonó al norte de la ciudad, pudiendo entrar en contacto con Livio, comandante de la ciudadela. Pero accidentalmente los romanos pudieron sorprender y ocupar la ciudad casi sin lucha y la guarnición cartaginesa fue exterminada junto con muchos habitantes que habían favorecido a los cartagineses. Livio respetó los monumentos y edificios, si bien se trasladó a Roma la estatua de Heracles de Lisipo, que adornó el Capitolio. Se logró un gran botín, que incluía mucho oro. Durante los intentos cartagineses de ocupar la ciudad, los asedios y la reconquista romana, Taras quedó maltrecha. Fabio se opuso a reducir la ciudad a la misma condición que Capua, y la decisión se pospuso hasta el final de la guerra pero no se sabe cuál fue, ya que aparece en el período siguiente reteniendo aún parte de su libertad como una ciudad federada y aliada. Un pretor romano fue enviado al sur de Italia y fijó su residencia habitual en Taras. El pretor L. Postumius investigó en 185, los ritos de las bacanales que se hacían en la ciudad, tanto entre los ciudadanos como entre los esclavos. En 123, Cayo Sempronio Graco estableció una colonia romana en Neptunia, en el territorio de Taras. Si bien la colonia adquirió prosperidad, la ciudad de Taras fue decayendo poco a poco, pero se mantuvieron la lengua y las costumbres griegas, como pasaba también en Neápolis y Regio. El puerto la preservó de una decadencia más profunda, como fue el caso de otras poleis de la Magna Grecia. En Taras firmaron un acuerdo Marco Antonio y Octavio, en 36 a.C.. En los años siguientes, el puerto de Brundusium adquirió más importancia y propició el declive de Taras. Con el emperador romano Nerón, se estableció allí otra colonia de veteranos, que no arraigó. No vuelve a aparecer en la historia hasta el siglo IV, cuando se había recuperado y mantenía la importancia de su puerto. Fue capturada por Belisario a los ostrogodos, pero fue reconquistada por Totila en 549, y la retuvo en su poder hasta que fue reconquistada por Narsés y permaneció en manos bizantinas, hasta que fue ocupada por el duque lombardo de Benevento, Romualdo, en 661. Fue la patria del poeta latino Livio Andrónico. Desempeñó un papel importante en la helenización de Italia. Hoy, Taranto, provincia de Taranto, región de Puglia, Italia. Habitantes, tarentinos. Ver, Partheniai. )o( MITOLOGÍA.- Ver, Taras, Falanto, Satiria.

Taras

o Tarante. Taras es el héroe epónimo de Taras, en la Italia meridional. Era hijo de Posidón y de una ninfa local llamada Sátira o Satiria, que a veces pasa por hija de Minos, de donde proviene la tradición de los orígenes cretenses de Tarento. Ver, Satiria. En las medallas, Taras era representado bajo la forma de un dios marino, bien montado en un delfín, bien sobre un caballo, empuñando ya el tridente de su padre Posidón, ya la clava de Hércules, símbolo de fuerza, ya el mochuelo de Atenea, protectora de los tarentinos, ya un cuerno de la abundancia para significar la bondad del país, ya un vaso de dos asas y con un racimo con el tirso de Baco, símbolo de la abundancia de vino en Tarento.

Tarasco

Tarascone (localidad de la Galia Narbonense que formaba parte de la confederación de los salyes).

Tarascone

o Tarasco o Tarusco o Arasco. Localidad de la Galia Narbonense que formaba parte de la confederación de los salyes. Hoy, Tarascon, distrito de Arlés, departamento de Bouches-du-Rhône, región de Provence-Alpes-Côte d'Azur, Francia.

Taraxipo

Taraxipo, "turbacaballos", es un genio que frecuentaba el hipódromo de Olimpia y asustaba a los caballos que tomaban parte en las carreras, en las cercanías de un viraje donde había un altar. Existían varias leyendas en relación con este genio. Se decía que era el alma en pena del héroe Ísqueno, sacrificado para poner término a una carestía (Ver, Ísqueno), o la de Olenio, un célebre cochero de Olimpia, o bien la de Dameón, hijo de Fliunte, que había participado en la expedición de Heracles contra Augias y había sido muerto por Ctéato al mismo tiempo que su caballo. El amo y el animal habían sido enterrados precisamente en este lugar. También se contaba que este perturbador de caballos era Alcátoo, hijo de Portaón, que había sido muerto por Enómao cuando trataba de obtener la mano de Hipodamía. El mismo genio se relacionaba también con la leyenda de Enómao de doble manera: o bien Pélope habría enterrado en este lugar un "hechizo" que había recibido de un egipcio, destinado a asustar a los caballos de Enómao, ganando así la carrera, o bien el propio Pélope habría sido sepultado en el hipódromo de Olimpia y habría continuado perturbando las carreras, como había perturbado en otro tiempo la de su futuro suegro. Finalmente, los mejores espíritus aseguraban que cerca de este altar había un laurel, y que la sombra de su follaje agitado por el viento era bastante para azorar a los caballos que participaban en las carreras.

Taraxipo

Otro Taraxipo se encontraba en el hipódromo de Corinto. Era el alma del héroe Glauco, hijo de Sísifo, que había muerto devorado por sus caballos en los juegos fúnebres que Acasto hizo celebrar en honor de su padre. Ver, Glauco.

Tarba

Civitas Turba (plaza fuerte de los bigerriones que formaba parte de la Novempopulonia).

Tarbelico

Océano. Nombre del Mar Cantábrico.

Tarbelles

Tarbelos (pueblo de Aquitania, que habitaba entre los Pirineos y la costa atlántica, al sur del actual río Adour).

Tarbelli

Tarbelos (pueblo de Aquitania, que habitaba entre los Pirineos y la costa atlántica, al sur del actual río Adour).

Tarbelos

o Tarbelles o Tarbelli. Pueblo de Aquitania, que habitaba entre los Pirineos y la costa atlántica, al sur del actual río Adour. Su capital fue Aquae Tarbellicae. Su denominación de Quatuorsignani Tarbelli "Tarbelos de los cuatro estandartes" indicaba que eran una federación de cuatro tribus. Estaban rodeados por cocosates al norte, barduetes al sur y suburates al este. La actual Orthez era la ciudad más oriental del territorio de los tarbelos. Además de Orthez estaba el pueblo de Castétarbe. Es difícil no relacionar instintivamente su nombre con el de la ciudad de Tarbes, pero esta ciudad pertenecía al pueblo de los bigerriones, separados de los tarbelos por los venarni.

Tarbessus

Ciudad de Pisidia, mencionada sólo por Estrabón. Hoy, en Turquía.

Tarbissana

Colobona (ciudad de Hispania, en la Bética, citada por Plinio).

Tarbissona

Colobona (ciudad de Hispania, en la Bética, citada por Plinio).

Tarbisu

Ciudad asiria situada en la orilla izquierda y curso superior del río Tigris, a unos 5 km al norte de Nínive. Tarbisu era una ciudad menor hasta que el control del Imperio asirio se trasladó a Nínive con Senaquerib. Allí se construyeron dos palacios, uno para Asarhaddón y otro para su hijo y príncipe heredero Asurbanipal I. Se encontraron dos templos en el lugar, uno de los cuales es el templo de Nergal, construido por Senaquerib. Una de las puertas en el muro noroeste de Nínive recibió su nombre de Nergal y el camino desde esa puerta hasta Tarbisu fue pavimentado completamente en piedra por Senaquerib. Tarbisu fue capturado por los medos, liderados por Ciaxares en el año 12 de Nabopolassar, rey de Babilonia y desapareció junto con el Imperio asirio. Hay un canal, visible en imágenes por satélite, que regaba Tarbisu. Mencionado en una inscripción del reinado de Senaquerib, este texto indica que se utilizaba para regar las frutas, los cereales y los campos de ajonjolí en la región de Nínive. Los restos de este canal, de unos 12 km de largo, son visibles al norte de Mosul, situados en paralelo a la ribera norte del Tigris. Tuvo su origen en el punto en que el Uadi al-Milh se une al Tigris y corrió a lo largo del borde de la terraza izquierda del río, que transportaba agua a la zona de la antigua Tarbisu, aunque los restos parecen documentar que también fluía en dirección a la capital. Hoy, Sherif Khan, gobernación de Ninawa, Iraq.

Tarbos

Colobona (ciudad de Hispania, en la Bética, citada por Plinio).

Tarchies

Tages (dios etrusco de la sabiduría).

Tarchón

Tarconte (héroe etrusco, considerado como el fundador (oikistés) de la ciudad de Tarquinia, al norte de Roma, y otras varias, principalmente ….).

Tarco

Nefertumjure Tarco ((ss. VIII-VII a.C.). Faraón (690-664) del Tercer Período Intermedio y de la Dinastía XXV (716-656), llamada etiópica por Manetón, autor que le llama Tarkos y le asigna 18 años de reinado. También se ….).

Tarcón

Tarconte (héroe etrusco, considerado como el fundador (oikistés) de la ciudad de Tarquinia, al norte de Roma, y otras varias, principalmente ….).

Tarcondimotos

(siglo I a.C.). Rey de Amanus, dominaba los desfiladeros de Amanus, en Cilicia. Con su escuadra apoyó a Pompeyo frente a César. Ver, Filopátor I.

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