También conocidas como Licinian Rogations, fueron una serie de leyes romanas propuestas por los tribunos de la plebe, Laterano, Lucio Sexto (Lucius Sextius Lateranus) y Estolón, Gayo Licinio (Gaius Licinius Stolo). Estas leyes establecieron un límite en la tasa de interés de los préstamos y una restricción a la propiedad privada de la tierra. Una tercera ley, que preveía que uno de los dos cónsules fuera plebeyo, fue rechazada. Dos de estas leyes fueron aprobadas en 368 a.C., después de que los dos proponentes habían sido elegidos y reelegidos tribunos durante nueve años consecutivos y habían impedido exitosamente la elección de magistrados patricios durante cinco años (375-370 a.C.). En 367 a.C., durante su décimo tribunado, esta ley fue aprobada. En el mismo año, también propusieron una cuarta ley con respecto a los sacerdotes que eran los custodios de los sagrados libros sibilinos. Estas leyes y la larga lucha para superarlas formaban parte del conflicto de doscientos años entre la aristocracia patricia y los plebeyos, que constituían la mayor parte de la población romana. Este conflicto fue una de las principales influencias en la política interna de Roma durante los dos primeros siglos de la República romana. Según Tito Livio, Gaius Licinius y Lucius Sextius propusieron tres proyectos de ley antes de la asamblea de los plebeyos en 375 a.C.. Dos de ellos se referían a tierras y deudas, (que eran dos cuestiones que afectaban en gran medida a los plebeyos) y el tercero a la terminación de los tribunos militares con poder consular, a menudo denominados tribunos consulares, que periódicamente habían reemplazado a los cónsules como jefes de la República (444, 438, 434-32, 426-24, 422, 420-14, 408-394 y 391-76 a.C.), la restauración de los cónsules y la admisión de los plebeyos al consulado, estableciendo que uno de los dos los cónsules fuesen plebeyos. Esta última propuesta creó una fuerte oposición por parte de los patricios, que tenían un vasto poder político al monopolizar el consulado y las sedes del Senado, pensando que, como aristócratas, esta era su única prerrogativa, y aborrecían la idea de compartir el poder con los plebeyos. Persuadieron a otros tribunos plebeyos para que vetaran la votación de este proyecto de ley. En represalia, Gaius Licinius y Lucius Sextius vetaron la elección de los tribunos consulares durante cinco años, hasta 370 a.C., cuando cedieron porque la ciudad volsciana de Velitrae había atacado el territorio de Roma y uno de sus aliados. La pugna por la elección de tribunos consulares se reanudó. Con los soldados involucrados en el sitio de Velitrae, la votación de los proyectos de ley tuvo que ser pospuesta. Gaius Licinius y Lucius Sextius propusieron un cuarto proyecto de ley con respecto a los sagrados libros sibilinos. En 368 a.C. las tropas romanas regresaron de Velitrae. Como la controversia persistía y dado que con el retorno de las tropas se podía llevar a cabo la votación, el Senado patricio nombró a Marcus Furius Camilo como dictador, que se opuso firmemente a los proyectos de ley y amenazó con el uso de la violencia. Sin embargo, tuvo que renunciar por razones poco claras. Los tribunos plebeyos pusieron los proyectos de ley a votación de la asamblea de plebeyos. Se aprobaron los proyectos de ley sobre la tierra y la deuda, pero se rechazó el de los cónsules plebeyos. Livio escribió que "ambos [proyectos] anteriores probablemente habrían sido promulgados si [Gaius Licinius y Lucius Sextius] no hubieran dicho que los estaban proponiendo en bloque". Otro dictador fue designado, Publius Manlius Capitolinus. Sin embargo, nombró a un plebeyo como su lugarteniente, para disgusto de los patricios y apoyo a los plebeyos. Cuando llegó el momento de la elección de los tribunos plebeyos, Gaius Licinius y Lucius Sextius anunciaron que no apoyarían la reelección a menos que los plebeyos "quisieran que las medidas propuestas se propusieran en conjunto". Los dos tribunos plebeyos fueron reelegidos por décima vez, lo que significaba que la ley del consulado ahora también se proponía. Luego llevaron la ley sobre los sagrados libros sibilinos. Esto, según Livio, "fue considerado como un paso más para abrir el camino al consulado, pero sin especificar por qué. También escribió que "la plebe, satisfecha con su victoria, hizo la concesión a los patricios de que, por el momento, todas las menciones a los cónsules debían abandonarse". Los tribunos consulares fueron elegidos para 367 a.C.. En este año Marcus Furius Camilo fue nuevamente nombrado como dictador, esta vez para luchar contra los galos que se habían infiltrado en territorios cercanos a Roma. El Senado, cansado por años de luchas cívicas, llevó las propuestas de los tribunos plebeyos y los dos cónsules fueron elegidos. En 366 a.C., Lucio Sextio Laterano se convirtió en el primer cónsul plebeyo. Los patricios se negaron a confirmarlo, las conmociones estallaron y los plebeyos estuvieron cerca de separarse (ver, Secessio plebis). Marcus Furius "sin embargo, calmó los disturbios arreglando un compromiso, la nobleza hizo una concesión en el asunto de un cónsul plebeyo y la plebe cedió paso a la nobleza en el nombramiento de un pretor para administrar la justicia en la ciudad que iba a ser de un patricio. Así, después de su largo distanciamiento, patricios y plebeyos finalmente armonizaron".
)o()o( Las leyes
)o( Lex de aere alieno. Esta ley establecía que los intereses ya pagados sobre las deudas debían deducirse del capital y que el pago del resto del principal debía realizarse en tres cuotas anuales iguales. El endeudamiento era un problema importante entre los plebeyos, particularmente entre los pequeños campesinos, y esto condujo a conflictos con los patricios, que eran la aristocracia, los propietarios de grandes propiedades y sus acreedores. Varias leyes que regulan el crédito o las tasas de interés del crédito para proporcionar algun alivio a los deudores indefensos se aprobaron durante la República romana.
)o( Lex de modo agrorum. Esta ley restringía la propiedad individual de tierras públicas de más de 500 iugeras y prohibía el pastoreo de más de 100 cabezas de ganado en tierras públicas. La escasez de tierras para los pobres fue un problema importante durante la República romana. Los ciudadanos romanos recibieron parcelas de tierras de dos iugera del ager publicus. Estas eran apenas suficientes para alimentar a una familia. Los terratenientes ricos adquirieron grandes propiedades al invadir tierras públicas, lo que redujo la cantidad de tierra que podría darse a los agricultores pobres. Varias leyes que limitaban la propiedad privada de la tierra en el ager publicus fueron aprobadas, pero parecen haber sido fáciles de eludir y tener solo un efecto limitado, si es que lo tuvieron. Las restricciones en la cantidad de pastoreo en tierras públicas se debió al hecho de que el pastoreo extensivo podría reducir los recursos disponibles para los agricultores pobres de esta tierra común, que necesitaban para su subsistencia.
)o( Lex de consule altero ex plebe (et de praetore ex patribus creando?). Esta ley preveía la finalización de los tribunos militares con poderes consulares y el regreso a los consulados regulares, uno de los cuales debía ser ocupado por los plebeyos. Es posible que la ley también estableciera la creación de una magistratura nueva y elegida, la pretoría, ya que Livio escribió que en 367 a.C. "la plebe cedió el paso a la nobleza sobre el nombramiento de un pretor"; es decir, los plebeyos estuvieron de acuerdo en que el pretor debería ser un patricio. Los pretores eran los principales jueces que presidían juicios penales y podían nombrar jueces para casos civiles. Más tarde emitieron edictos para las enmiendas de leyes existentes. También tuvieron imperium; es decir, podrían comandar un ejército. Cuarenta años más tarde, en 337 a.C., los plebeyos obtuvieron acceso a la pretoría, cuando el primer pretor plebeyo, Quinto Publio Filo, fue elegido.
)o( Lex de Decemviri sacris faciundis. Esta preveía la abolición de los duumviri sacris faciundis, que eran dos sacerdotes patricios que eran los custodios de los Sagrados libros sibilinos, consultándolos e interpretándolos a veces, especialmente cuando había desastres naturales, peste, hambre o dificultades militares. Estos eran los libros de los oráculos sibilinos, que eran oráculos griegos que residían en varios lugares del mundo griego. Se dice que Tarquino el Soberbio, el séptimo y último rey de Roma, compró estos libros a una sibila de Cumae, una ciudad griega en el sur de Italia, cerca de Nápoles y a 120 millas al sur de Roma, a fines del siglo VII a.C.. La ley preveía la creación de un colegio de diez sacerdotes (decemviri) para reemplazar a los duumviri. Cinco de ellos serían patricios y cinco serían plebeyos. Esto rompería el monopolio patricio del sacerdocio por primera vez y constituyó un paso de los plebeyos para compartir el poder, ya que los sacerdocios desempeñaron un papel importante en la sociedad romana. Más tarde, otros sacerdocios se abrieron a los plebeyos. Los patricios conservaron la exclusividad en algunos de los sacerdocios más antiguos.
)o()o( El resultado de las Leges Liciniae Sextiae fue facilitar el surgimiento de una aristocracia patricia plebeya y una vez que los principales plebeyos hubieron ingresado en la clase dominante en igualdad de condiciones que los patricios, dieron la espalda a los pobres plebeyos, que "ganaron algunos alivios económicos temporales, pero perdieron el control de su organización". La asamblea plebeya aprobó las leyes agrarias y de deuda, que estaban en sintonía con los intereses de los plebeyos pobres, pero rechazó la ley sobre el consulado. Los que se oponían a este último tenían buenas razones para sospechar porque "sabían que una medida así destruiría el movimiento plebeyo", perdiendo su identidad y dejando de existir como una organización separada. Sus instituciones fueron incorporadas a las estructuras del Estado. El tribunado y la edilidad fueron ocupados cada vez más por jóvenes nobles que los trataron como escalones para el consulado: "Los hombres que los tenían no se consideraban de ninguna manera obligados a promover los intereses de la masa de la plebe". Livio describió a algunos tribunos plebeyos como esclavos de la nobleza. Ver, Lex Licinia (la institución del decenvirato sólo benefició al sector plebeyo más privilegiado, mientras los problemas tradicionales de la plebe agraria seguían ….), Conflicto patricio-plebeyo.
