Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Vicus Aurelius (castellum romano en Germania Superior).

o Beda. Vicus romano en la carretera romana de Augusta Treverorum (hoy, Trier) a Colonia Ara Claudia (hoy, Colonia). Se cita en el Itinerario de Antonino como Beda Vicus y en la Tabla Peutingeriana como Beda. Ambas fuentes coinciden en que la distancia a Augusta Treverorum era de 26,4 km. Existió un asentamiento y un kleinkastell tardío romano con 13 torres redondas y dos puertas. Hoy, Bitburg, condado de Eifelkreis Bitburg-Prüm, estado de Renania-Palatinado, Alemania.

Asentamiento de Germania. Hoy, Sandweier, distrito de Baden-Baden, estado de Baden-Württemberg, Alemania.

Localidad de Germania Superior, en las cercanías suroccidentales de Mogontiacum. En ella fue asesinado en 235, el emperador Severo Alejandro. Hoy, Bretzenheim, distrito de Bad Kreuznach, Renania-Palatinado, Alemania.

Aquae Calidae (la posición de este lugar está marcado en la Tabula Peutingeriana en la carretera entre ….).

Vicus galo-romano situado en la Galia Belgique. El nombre del lugar "Contiomagus", se compone de la palabra celta "magus" (mercado) y la forma "contio" por Condate/Confluentes. Como una "confluencia" se debe asumir la desembocadura del Prims en las inmediaciones de Contiomagus, en el Sarre. La ciudad de Konz (Contionacum) tiene una formación de nombre similar, por el estuario del Saar en el Moselle. Contiomagus surgió durante la fase de colonización, después de la conquista de la Galia por Julio César de 58 a 51 a.C.. La ubicación en las carreteras principales que cruzaban Trier-Estrasburgo y Metz-Mainz favoreció el desarrollo de Contiomagus, así como un vado a través del Saar y la proximidad a los valles de Prims y Nied. La ruta de la Römerstrasse de Metz a Mainz, iba a través del valle del Nied y cruzaba el Saar en Contiomagus, para continuar en las orillas de los ríos Prims y Theel, vía Lebach y Tholey, al Rhin. En 244, el cruce del Saar fue mejorado por la construcción de un puente de madera en Contiomagus. La ruta del sur cruzaba el valle de Saas cerca de Beckingen y cruzaba Contiomagus y Saarbrücken camino de Estrasburgo, mientras que la ruta norte atravesaba Tholey y Schwarzenacker, luego volvía a la ruta de Saartal. Ambas rutas estaban conectadas a través de los enlaces cruzados Contiomagus-Tholey y Saarbrücken-Schwarzenacker. El desarrollo se basó principalmente en el comercio. Según el testimonio de Ausonio, funcionario de la corte del emperador Valentiniano, había barcos mercantes en el Saravus (hoy, Saar). Las ciudades principales estaban en los puentes: en Sarrebourg (Saravi), Saarbrücken (vicus Saravus) y Pachten (Contiomagus). En el siglo III, Contiomagus fue amenazado por los alamanes y destruido durante la migración de los francos. Durante su recuperación fue construida una fortaleza. En la vecindad de la ciudad actual de Dillingen había asentamientos de la tribu céltica de los tréveros, alrededor del Limberg, del río Prims y la desembocadura del Nied, hasta la llegada de los romanos. En los años 58-51 a.C., las tropas de César conquistaron la región del Sarre. La región estaba en la frontera entre las tribus celtas de los tréveros y los mediomátricos. En el Imperio romano pertenecía a la provincia de Belgica Prima con capital provincial en Augusta Treverorum (hoy, Trier). Los tréveros asimilaron gradualmente la cultura romana. El idioma celta aún prevalecía en el país en el siglo IV. La religión se entremezclaba con el panteón de los dioses romanos. El hábito de erigir piedras de adoración, en su mayoría piedras votivas, era generalizado. Un testimonio de la veneración de Mercurio es una pequeña escultura de la época del cambio del siglo II al III, que fue hallada en una excavación de un agujero. También se encontraron estatuillas de otros dioses romanos y egipcios. En las invasiones de los teutones, la paz del vicus galo-romano fue perturbada a partir del siglo III. La invasión de los francos se produjo en 275/276. De este período turbulento han aparecido estratos calcinados por el fuego y tesoros de monedas enterrados como medida de seguridad. Un tesoro con 4.000 monedas, probablemente de mediados del siglo III, fue encontrado en 1.858. En el último tercio del siglo III, la construcción de una fortaleza romana llevó a una revitalización del sitio, que se demuestra por numerosos hallazgos. La fortaleza tenía una anchura de 134 m en dirección este-oeste y 152 m de largo. Las paredes tenían 2,9 m de espesor. En las cuatro esquinas se encontraban torres cuadradas (6,73 m) con un espesor de pared de 2,25 m. En los años 1.961-63 y 1.965, se encontró un complejo de templos con una celda y una columnata en el interior del castillo (esquina sureste). El cementerio romano de Margarethenstrasse fue descubierto accidentalmente en 1.950, hallándose más de 500 tumbas. De particular importancia son las baldosas de terracota, que probablemente provienen de tumbas de niños y se interpretan como juguetes. Durante los trabajos de construcción de la canalización del Sarre, en el verano de 1.985, se descubrieron vestigios de una carretera romana que conducía desde el río Saar hasta el castillo y hasta el asentamiento y pueden ser datados como pertenecientes al siglo II. Fuera del vicus romano, en el área de la carretera actual entre Dillingen y Beckingen, en el año 1.970 se excavó una planta romana de una villa con cinco edificios en el Hylborn. Su construcción comenzó en tiempos celtas y se amplió hasta el año 234. El edificio más grande tiene una longitud de 68 m. Las habitaciones de los edificios en parte tienen calefacción por hipocausto y un piso de mosaico blanco y negro decorado con ganchos giratorios derecho e izquierdo. El edificio también incluía una tubería de agua de madera, cuyos troncos de roble hueco estaban conectados con muflas de hierro, y suministraban agua de manantial fresca. Dendrocronológicamente, el suministro de agua podría ser datado al año 163. Investigaciones sistematicas en el siglo XX han sacado a la luz mas de 560 tumbas, así como los restos de templos, teatros, villas y casas. Ellos datan principalmente de los siglos III y IV. Hay hallazgos de vidrio, objetos metálicos, restos de yeso de pared coloreada, calentadores y cerámicas. Durante unos trabajos de construcción en 2.009, se encontró una tumba que documentaba el cambio del estilo de vida celta a romana. La reconstrucción de la lápida de un niño con los símbolos correspondientes en la iglesia de Pachten de St. Maximin demuestra el papel entonces del cristianismo. Una de las 16 torres del castillo fue reconstruida en 2.009. Hoy, Pachten, estado de Dillingen/Saar, Alemania.

Vicus Cuminarius (asentamiento carpetano que aparece en el Itinerario de Antonino).

Ver, Vercellae (ciudad del norte de Italia, en la orilla derecha del río Sesia, cerca del lago Como, a unos 60 km de Polentia).

Vicus Julius (asentamiento de Germania que aparece en el Itinerario de Antonino. Tras la conquista de ….).

Calle de Roma, donde se había levantado un altar al Pudor.

Ad Martis (nombre latino de una pequeña ciudad de Umbría, cuya historia comienza en el siglo II a.C., como asentamiento militar romano para la ….).

Mimate (asentamiento que se remonta a la Edad del Bronce, situado en la Galia Narbonense).

Murrhardt Fort (fuerte romano de Germania Superior junto al río Murr, poblado por celto-germánicos. En el año 161 el Limes romano se trasladó desde el ….).

Vicus Nediensium (asentamiento romano de Germania que probablemente se fundó en época celta y estuvo ocupado hasta ….).

Falacrinae (nombre de una localidad del tiempo de los sabinos).

Asentamiento romano de Germania. El primer asentamiento en el lugar, del que se tiene constancia, fue un poblado de los mediomátricos habitado a.C.. Tras la conquista de las Galias por Julio César, toda la zona fue incorporada al Imperio romano y se erigió el vicus Saravus a orillas del río Sarre o Saar, que estaba en el cruce de las rutas comerciales Divodurum (hoy, Metz)-Borbetomagus (hoy, Worms) y Augusta Treverorum (hoy, Tréveris o Trier)-Argentorate (hoy, Estrasburgo). A finales del siglo IV, los alamanes destruyeron el castrum y el vicus y expulsaron a los romanos. El área quedó bajo control de los francos en el siglo V y de los merovingios en el VI. Hoy, Saarbrücken, estado del Sarre, Alemania.

Transaliacum (asentamiento de la Galia céltica).

Ciudad del norte de Italia, en la región de Lombardía. Los primeros asentamientos en el territorio de Vicus Varianus fueron los de algunas pequeñas tribus de Liguria. Estudios recientes consideran la posibilidad de que algunas de estas tribus, fundasen posteriormente la actual ciudad de Bérgamo, mucho antes de la llegada de los romanos. Sin embargo, fue con éstos con los que comenzó a convertirse en ciudad. Han aparecido numerosos restos en la zona que se remontan a sus primeros tiempos, incluyendo inscripciones y enterramientos, que dan testimonio de que fue un centro particularmente importante. Hoy, Bariano, provincia de Bérgamo. Ver, Vía Emilia.

Segestero (ciudad del sureste de la Galia Narbonense II en la orilla derecha del actual río Durance, y una de las etapas de la Vía Domitia).

Durante los dos primeros ss. del Imperio la difusión de la vida urbana en el mundo romano va estrechamente ligada al desarrollo de la actividad económica de Italia y las provincias, pero el proceso de urbanización siguió patrones diferentes según épocas y regiones. Se ha estimado, por ejemplo, que el número de ciudades romanas en las provincias orientales del Imperio, excluida Egipto, se aproximaba a las 900, mientras que en la parte occidental, sólo Italia, la costa africana y la península Ibérica alcanzaban, si no sobrepasaban, las 300. Pero todavía el problema sigue siendo cómo establecer la diferencia entre "ciudad", propiamente dicha y "aldea". Varios indicadores permiten conocer con relativa certeza la amplitud del proceso urbanizador: el estatuto jurídico-administrativo de las diversas comunidades, el potencial demográfico y, en fin, el marco institucional. Aunque "ciudadanos" (municipes) y "aldeanos" (vicani) residían habitualmente en ámbitos diferentes, urbano y rural, respectivamente, ambos se integraban en una sola entidad jurídico-administrativa, la civitas, constituida a su vez por dos elementos claramente diferenciados: el núcleo urbano y el territorium. En general el primero se corresponde con la noción de ciudad moderna, caracterizada por una peculiar distribución de los sectores secundario y terciario en la actividad económica que, en el mundo romano, se traduce en una concentración del artesanado, comercio y servicios públicos de la comunidad. El segundo, en cambio, se identifica al campo, destinado a suplir con productos agrícolas las necesidades de consumo urbano. De este modo, "campo" y "ciudad" constituían no sólo una entidad administrativa, sino que representaban economías mutuamente complementarias. En el mundo antiguo el mantenimiento de ésta dependía estrechamente del producto agrícola generado fuera de ella. Pero la diferencia esencial con el patrón moderno es que en la ciudad residían la mayor parte de los propietarios de las tierras pertenecientes a la civitas, lo que obligó a menudo a una explotación indirecta del territorium mediante diversas formas de arrendamiento o con mano de obra esclava. Las obligaciones ciudadanas (munera) afectaban por igual a unos y otros propietarios sin distinción de su lugar de residencia habitual, en el campo o en la ciudad, puesto que todos eran considerados municipes y, en tal condición, se beneficiaban periódicamente de las distribuciones gratuitas (sportulationes) de los nuevos magistrados de la ciudad. E incluso a partir del siglo II los residentes no ciudadanos (incolae) se integraron de tal modo en la vida municipal que no quedaron exentos de ciertas obligaciones públicas. En consecuencia, el criterio de residencia (dentro o fuera de la ciudad, temporal o habitual) dejó de ser clave para diferenciar a unos ciudadanos de otros, dado que en cuanto municipes participaban de idénticos derechos y compartían similares obligaciones. Aunque las inscripciones de la época oponen los municipes intramurani a los extramurani, no existía entre ellos diferencias administrativas ni económicas significativas, sino tan sólo demográficas, pero aun éstas nunca fueron suficientes para distinguir una "ciudad" de una "aldea". Todavía en el siglo II, en un conocido pasaje, Pausanias asocia la categoría de ciudad (polis) a la existencia en el núcleo urbano de edificios e instituciones públicos, gimnasio, teatro, mercado, fuente, conducción de aguas, etc., sin aludir para nada a la entidad demográfica de dicha comunidad. Sin embargo, es evidente que ambas situaciones eran a menudo correlativas; difícilmente una "aldea", grande o pequeña, podía contar con todos estos servicios, entre otras razones porque el "campo" formaba parte del concepto de "ciudad" antigua. Esta era algo más que la mera entidad urbana y, en consecuencia, no existía aisladamente, sino que se integraba en una estructura social más amplia, la civitas, sin diferencias jurídicas apreciables entre población urbana y campesina. En este sentido, se ha observado recientemente que la pretendida antítesis campo/ciudad es más un concepto historiográfico que una realidad histórica, dado que la ciudad-estado antigua viene a ser la realidad política resultante de la unidad de sus componentes económicos: ciudad y territorio; dicho de otro modo: la ciudadanía urbana se resuelve económicamente con la simple fórmula de que el agricultor era un residente de la ciudad. EI proceso de urbanización en las provincias del Imperio fue afianzado mediante la elevación del status a "municipios" o "colonias" (latinas o romanas) de muchas civitates indígenas, de tal modo que el número de municipalidades aumentó ostensiblemente desde Augusto a los Severos. Sólo César y Augusto crearon más de un centenar de éstas, y un impulso similar se produjo bajo los Antoninos con la fundación de nuevas ciudades. No obstante, éstas diferían bastante en cuanto a su potencial demográfico, pudiendo establecerse con claridad tres grupos: )o()o( A) CIUDADES CON MÁS DE 100.000 HABITANTES: )o( 1. Ciudades con más de 1.000.000 de hab.: Roma. )o( 2. Ciudades con más de 300.000 hab.: Alejandría, Antioquía, Cartago. )o( 3. Ciudades con más de 150.000 hab.: Pérgamo, Éfeso, Apamea. )o( 4. Ciudades con más de 100.000 hab.: Gades (Cádiz), Patavium (Padua), Lugdunum (Lyon), Londinum (Londres). )o()o( B) CIUDADES ENTRE 40.000 Y 100.000 HABITANTES: Ostia, Mediolanum (Milán), Aquileia (Aquileya), Tarraco (Tarragona), Corduba (Córdoba), Emerita (Mérida), Mileto, Biblos, Esmirna. )o()o( C) CIUDADES ENTRE 2.000 Y 40.000 HABITANTES: La mayoría de las ciudades en todas las provincias. )o( El balance estimativo de esta relación es por sí mismo elocuente: unos 20.000.000 de habitantes residían en ciudades de mayor o menor tamaño, lo que equivale aproximadamente a un tercio de la población global del Imperio.

Ver, Vergelmir (en la mitología nórdica, manantial que surge de las profundidades del Niflheim, sede de la diosa Hel, lugar feo y tenebroso, en el que ….).

o Viduus. Divinidad romana cuyas funciones consistían en separar el alma del cuerpo.

Hasta el descubrimiento de la técnica del soplado de vidrio, la producción de vidrio (specularis lapis) era lenta y laboriosa. La técnica del modelado a mano se difundió desde Egipto a través de Creta y hacia el siglo VII a.C. había centros especializados en Rodas, Etruria y el Véneto que se encargaban de la producción de pequeños y coloreados recipientes de vidrio para perfumes y ungüentos. El vidrio modelado también se utilizó para hacer piedras. sellos y en la decoración arquitectónica y en la escultura, por ejemplo en la estatua crisoelefantina de Zeus en Olimpia. La introducción de la boquilla para soplar en la mitad del siglo I a.C. revolucionó la industria. Desde entonces se pudo producir vidrio de forma rápida y barata y con su versatilidad en tamaño y aspecto rivalizó, y en una gran medida superó, con el uso de materiales más tradicionales como la cerámica y el trabajo del metal. En el lapso de una generación aparecieron talleres a lo largo de todo el mundo mediterráneo. El vidrio soplado se utilizó para la manufactura de objetos de uso cotidiano en las viviendas y también para ventanas. Entre tanto, la decoración del vidrio se desarrolló rápidamente, convirtiéndose en una de las formas de arte más espectaculares del Imperio Romano. El vidrio fue usado por los romanos prácticamente desde la época de Augusto, casi siempre para objetos. Se importaba principalmente de Capadocia e Hispania. La mica y la selenita en láminas tenían en ocasiones el mismo empleo. Ver, Industria.

Asentamiento de la Galia Belgique. Hoy, La Veuve, departamento de Marne, región de Grand Est, Francia.

Viducasses (pueblo de la Galia céltica, que habitaba al sur de los baiocasses).